湖北高等教育心理學(xué)和高等教育學(xué)考試真題（5篇可選）

湖北高等教育心理學(xué)和高等教育學(xué)考試真題（5篇可選）第一篇：湖北高等教育心理學(xué)和高等教育學(xué)考試真題2017年湖北省高等教育心理學(xué)和高等教育學(xué)考試真題（回憶版）1、材料：黃大年事跡問題：黃大年身上體現(xiàn)了教師的哪些閃光點(diǎn)？（基本意思就是這）2、你認(rèn)為高校中課堂師生互動(dòng)情況如何？好的師生關(guān)系有什么好處？如何培養(yǎng)好的師生關(guān)系？3、材料：某獨(dú)生女學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，不適應(yīng)寢室的生活習(xí)慣，無法忍受某些室友的晚上聊天很晚和上鋪看書很晚的情況，導(dǎo)致晚上睡不好，白天沒有精神，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。出現(xiàn)一定的心理問題。。。問題：該學(xué)生存在什么樣的心理問題？如何調(diào)整？4、網(wǎng)絡(luò)管理信息平臺(tái)的使用對(duì)高校有哪些挑戰(zhàn)？如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)？如今的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)如何利用？可舉例說明5、知識(shí)類型有哪些？對(duì)某一種知識(shí)類型該怎樣學(xué)習(xí)？第二篇：高等教育學(xué)心理學(xué)13真題13年高等教育心理學(xué)真題三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述自我效能感在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主要功能答：自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能感在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主要具有四大功能：（1）決定人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的堅(jiān)持性；（2）影響人們對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度；（3）影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)；（4）影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)。2、簡(jiǎn)述大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。答：記憶是通過識(shí)記、保持、再現(xiàn)等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。大學(xué)生記憶發(fā)展呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：（1）邏輯記憶能力得到顯著提高大學(xué)生能充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)，能在不僅知其然而且知其所以然的前提下進(jìn)行記憶；能對(duì)鎖學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行分析綜合，并選擇最有意義的、有價(jià)值的、未知的新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行記憶；能把所的新知識(shí)納入自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系之中，經(jīng)過思維的參與和加工，按合理的邏輯結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)地、完整地存儲(chǔ)起來。（2）各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展大學(xué)生記憶的敏捷性、持久性、精確性、準(zhǔn)備性等各種品質(zhì)全面地發(fā)展起來，尤其是記憶的敏捷性和精確性品質(zhì)得到突出的發(fā)展。大學(xué)生的記憶不僅速度快、容量大、持久性好，而且精確、完整。大學(xué)期間是人生記憶力達(dá)到成熟和最旺盛的時(shí)期。（3）掌握各種有效的記憶方法隨著各種認(rèn)識(shí)能力的提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，并經(jīng)過自己的親身實(shí)踐，大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了一些實(shí)用而有效的記憶方法，如綱要法、解意法、序列法、聯(lián)想法、諧音法、編組法等等。3、簡(jiǎn)述掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。P57答：（1）動(dòng)機(jī)原則幾乎所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)部動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。學(xué)生具有三中最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力（求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（成功的欲望）和互惠內(nèi)驅(qū)力（人與人之間和睦共處的需要）。（2）結(jié)構(gòu)原則任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。動(dòng)作表象是借助動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言的幫助；圖像表象是借助表象進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號(hào)表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。（3）程序原則每門學(xué)科都存在著各種不同的程序，不存在對(duì)所有的學(xué)習(xí)者都適用的唯一的程序。在特定的條件下，任何具體的程序總是取決于許多不同的因素，包括過去所學(xué)習(xí)的知識(shí)、智力發(fā)展的水平、材料的性質(zhì)及個(gè)別的差異等。（4）強(qiáng)化原則教學(xué)規(guī)定適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化實(shí)踐和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功重要的一環(huán)。知道強(qiáng)化結(jié)果應(yīng)恰好在學(xué)生評(píng)估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻。4、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與智力的關(guān)系。答：創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。具體而言：（1）低智商者不可能有高創(chuàng)造性；（2）高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；（3）低創(chuàng)造者的智商水平可能低，也可能高；（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。這種非線性的分布表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。創(chuàng)造性還與一些智力測(cè)驗(yàn)所沒有測(cè)出的智慧品質(zhì)相關(guān)。由于這些品質(zhì)的參與，才能實(shí)現(xiàn)單純智力所無法完成的創(chuàng)造。5、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的遷移的作用。答：（1）學(xué)習(xí)的遷移貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論不僅要說明學(xué)習(xí)是如何引起的，學(xué)習(xí)過程是如何進(jìn)行的，還要說明學(xué)習(xí)結(jié)果在今后學(xué)習(xí)中是如何變化和產(chǎn)生的影響。（2）學(xué)習(xí)遷移使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化，形成一種穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu)，從而更好地調(diào)節(jié)人的行為，并能動(dòng)地作用于客觀世界。學(xué)習(xí)的目的不是把經(jīng)驗(yàn)貯存于大腦之中，而是最終要將所獲得的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)際的各種不同的情景中去，以解決現(xiàn)實(shí)世界的各種問題。（3）學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識(shí)、技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。個(gè)體能力的形成一方面依賴于知識(shí)、技能的掌握；另一方面也依賴于所掌握知識(shí)和技能的類化。6、簡(jiǎn)述高等教育心理學(xué)的方法論原則。答：（一）客觀性原則高等教育心理學(xué)研究要遵循教育過程中的客觀規(guī)律，即在研究中要本著實(shí)事求是的精神，按客觀事物的本來面目反映事物。在研究的過程中，要對(duì)影響大學(xué)生心理的外界環(huán)境、行為反應(yīng)及其內(nèi)心體驗(yàn)進(jìn)行客觀的分析。在對(duì)研究材料進(jìn)行分析時(shí)，要將客觀數(shù)據(jù)與主觀分析相對(duì)照，通過客觀事實(shí)來驗(yàn)證主觀判斷的正確性，而不能把研究自己的主觀設(shè)想摻雜進(jìn)去；應(yīng)具體地、實(shí)事求是地研究大學(xué)生的心理現(xiàn)象。（二）發(fā)展性原則青年大學(xué)生正處于從不成熟到成熟的過渡階段，他們的生理和心理都在迅速發(fā)展，所以高等教育心理學(xué)的研究必須堅(jiān)持發(fā)展的原則，從發(fā)展的角度來分析影響大學(xué)生心理發(fā)展的諸要素，研究大學(xué)生心理發(fā)展的趨勢(shì)和階段。（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則高等教育心理學(xué)的研究要為高等教育實(shí)踐服務(wù)，研究的課題必須來源于高等教育的實(shí)踐，研究成果也必須能夠付諸高等教育實(shí)踐，并保證科研成果的實(shí)際應(yīng)用效能。高等教育心理學(xué)的研究要從高等教育的實(shí)際出發(fā)，研究高等教育情境對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的影響及學(xué)生心理活動(dòng)對(duì)高等教育情境的依存性。（四）教育性原則高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國(guó)的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。研究成果應(yīng)有助于加深高等教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有助于高等教育教學(xué)改革的深化。7、簡(jiǎn)述師愛的涵義及其心理功能。答：師愛即教師對(duì)學(xué)生的愛，是在教育實(shí)踐中，由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。師愛的心理功能：（1）激勵(lì)功能教師的愛不僅是一種態(tài)度和情感，它實(shí)際上是一種評(píng)價(jià)，一種社會(huì)性認(rèn)可。學(xué)生往往把教師對(duì)自己的關(guān)懷、愛護(hù)、尊重、信任等與教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起，同自己在集體中的地位與人格聯(lián)系在一起。教師的這種情感會(huì)轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)因素，在每個(gè)學(xué)生的心中具有非同尋常的心理作用。從而成為推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上的內(nèi)部動(dòng)力。（2）感化功能教師的愛表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生感召、感染和轉(zhuǎn)化等教育作用。教師以愛去潛移默化地影響學(xué)生是一種巨大的教育力量，使學(xué)生的人格受到感化，使他們情操受到陶冶。師愛的這種感化功能是其他任何教育手段都難以替代的。（3）調(diào)節(jié)功能教師對(duì)學(xué)生的愛也會(huì)喚起學(xué)生對(duì)教師的愛，使師生之間感情融洽，關(guān)系密切。師愛能夠打開學(xué)生的心扉，使學(xué)生愿意向教師傾吐心聲。這樣教師就更能清楚地了解學(xué)生復(fù)雜而豐富的內(nèi)心世界，有的放矢地進(jìn)行教育，不斷調(diào)節(jié)自己的教育方式和方法。（4）榜樣功能教師的愛通過雙向交流，激起學(xué)生對(duì)教師的尊敬、愛戴、感激和依戀等情感，并進(jìn)一步誘發(fā)他們學(xué)習(xí)和模仿教師的舉行言行和人格品質(zhì)，使教師成為榜樣和楷模。8、簡(jiǎn)述大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)。（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有四大類：一是報(bào)答性和附屬性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；二是自我實(shí)現(xiàn)和自我提高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；三是謀求職業(yè)和保證生活的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；四是事業(yè)成就的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性大學(xué)生的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨年級(jí)的升高而逐漸減弱；間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨年級(jí)的升高而逐漸加強(qiáng)。間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性隨著大學(xué)思想政治教育工作的開展，大學(xué)生的正確人生觀、世界觀逐步形成，遠(yuǎn)大的理想逐步樹立，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性意義也在日益擴(kuò)大。（四）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化不少大學(xué)低年級(jí)學(xué)生都有專業(yè)思想不鞏固的問題。隨著年級(jí)的升高，學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)了解的日益加深，認(rèn)識(shí)到所學(xué)專業(yè)在現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展中的作用，從而對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的喜愛程度逐年加深，職業(yè)化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)開始逐漸鞏固。9、簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。答：建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括以下幾個(gè)部分：（1）知識(shí)觀建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解，因?yàn)檫@些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。建構(gòu)主義的這種知識(shí)觀盡管不免過于激進(jìn)，但它向傳統(tǒng)的教學(xué)和課程理論提出了巨大挑戰(zhàn)，值得我們深思。按照這種觀點(diǎn)，課本知識(shí)只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實(shí)的“模板”?？茖W(xué)知識(shí)包含真理性，但不是絕對(duì)正確的最終答案，它只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種可能更正確的解釋。而且，最重要的是，這些知識(shí)在被個(gè)體接受之前，它對(duì)個(gè)體來說是毫無權(quán)威可言的。不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要用我們隊(duì)知識(shí)正確性的強(qiáng)調(diào)作為讓個(gè)體接受它的理由，不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威來壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的“接受”只能靠他自己的建構(gòu)來完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來分析知識(shí)的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對(duì)新知識(shí)的理解，而且是對(duì)新知識(shí)的分析、檢驗(yàn)和批判。另外，知識(shí)在各種情況下應(yīng)用并不是簡(jiǎn)單套用，具體情境總有直接的特異性，所以，學(xué)習(xí)知識(shí)不能滿足于教條式的掌握，而是需要不斷深化，把握它在具體情境中的復(fù)雜變化，使學(xué)習(xí)走向“思維中的具體”。（2）學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生觀建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的運(yùn)行，從自然現(xiàn)象到社會(huì)生活，他們幾乎都有自己的看法。有些問題即使他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在面前時(shí)，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力（理智），形成對(duì)問題的某種解釋。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)化。教師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。10、簡(jiǎn)述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。答：（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)1、專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；2、要求掌握豐富的實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的動(dòng)手能力；3、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。（二）學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)1、自學(xué)方式日益占有重要地位；2、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；3、課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。11、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的重要作用。（15年10月簡(jiǎn)答真題）答：高等教育心理學(xué)是對(duì)高等學(xué)校教學(xué)方法的特殊性進(jìn)行專門研究，以提供科學(xué)的心理依據(jù)。重要作用：（1）有助于提高師資水平教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)在于提高青年教師的教學(xué)水平。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，教師逐漸成為一種專門職業(yè)，高校青年教師必須充分了解和認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的心理學(xué)基礎(chǔ)理論，熟練地掌握和運(yùn)用職業(yè)心理技能，這樣才能順利實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，才能盡快成為一名合格的大學(xué)教師。（2）有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量①高等教育心理學(xué)有助于教師更加深入地了解學(xué)生，提高教育教學(xué)的針對(duì)性。只有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；只有了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，才能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握、技能的形成，發(fā)展學(xué)生的能力和創(chuàng)造力；只有了解學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，才能促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展、道德品質(zhì)的形成，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，維護(hù)心理的健康和正常發(fā)展。②學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，能夠更深刻地理解有關(guān)教學(xué)措施的心理學(xué)依據(jù)，從而更主動(dòng)而科學(xué)地駕奴教學(xué)方法和教育手段，豐富自己的教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。（3）有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革高等教育面臨得一系列重大課題的討論和確定，都需要高等教育心理學(xué)的參與。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于提高大學(xué)教師辯證唯物主義水平和自我教育的自覺性；有助于更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育工作，把教書育人提高到更科學(xué)的高度；有利于教師總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，自覺開展教育科學(xué)研究。12、如何促進(jìn)教師職業(yè)形成。P27（1）正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)（2）樹立學(xué)習(xí)榜樣（3）積極參與教育實(shí)踐13、簡(jiǎn)述怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？P80答：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲（4）利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力14、簡(jiǎn)述怎樣有效的促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移P92（1）合理確立教學(xué)目標(biāo)（2）科學(xué)精選教學(xué)材料（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容（4）有效涉及教學(xué)程序（5）教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)15、簡(jiǎn)述教學(xué)直觀的三種方式P99答：（1）實(shí)物直觀:實(shí)物即實(shí)際事物，是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）模像直觀：模像即事物的模擬性形象，它是實(shí)際事物的模擬品，而非實(shí)際事物本身。所謂模像直觀直觀即通過對(duì)事物的模像的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。（3）言語直觀：言語直觀指在形象化的言語作用下，通過對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。16、簡(jiǎn)述問題解決的特點(diǎn)。P141答：(1)問題情境性（2）目的指向性（3）操作序列性結(jié)合實(shí)際論述大學(xué)教師參與教學(xué)工作的能力主要從哪些方面表現(xiàn)出來。（15年10月論述）P30（練習(xí)冊(cè)）四、論述題1、論述大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自我的途徑。P169答：全面認(rèn)識(shí)自我是形成正確自我意識(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)人能夠全面、正確地認(rèn)識(shí)自我，客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自我，就能量力而行，為確立合適的理想自我，并實(shí)現(xiàn)理想自我而不懈努力。（一）通過對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來認(rèn)識(shí)自我（二）通過分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我（三）通過與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我（四）通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我（五）通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我（六）通過自我反思和自我批評(píng)來認(rèn)識(shí)自我2、結(jié)合實(shí)際，論述大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策。P210答:1、有組織、有計(jì)劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究定期開展心理調(diào)查工作可以了解學(xué)生心理健康發(fā)展的狀況，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，有的放矢地進(jìn)行教育。2、傳播心理衛(wèi)生知識(shí)向?qū)W生廣泛地傳播心理衛(wèi)生知識(shí)，幫助他們建立起維護(hù)個(gè)人心理健康的自覺意識(shí)。3、建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)在定期向?qū)W生宣講心理衛(wèi)生知識(shí)的同時(shí)，對(duì)有心理問題的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，以幫助他們解決在學(xué)習(xí)生活等方面的心理問題，使之更好地使用環(huán)境，保持心理健康。心理咨詢也應(yīng)將團(tuán)體咨詢輔導(dǎo)與個(gè)別咨詢輔導(dǎo)相結(jié)合。團(tuán)體咨詢輔導(dǎo)著重解決一些學(xué)生共性的心理問題，并對(duì)此進(jìn)行一些針對(duì)性的心理訓(xùn)練；個(gè)別咨詢輔導(dǎo)則著重學(xué)生個(gè)人，發(fā)展自我，促進(jìn)其人格發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育普遍認(rèn)可的目標(biāo)是：①認(rèn)識(shí)自己、接納自己和欣賞自己，建立健康的自我形象；②促進(jìn)自信，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力；③學(xué)習(xí)與他人發(fā)展良好的人際關(guān)系；④學(xué)習(xí)與異性相處，對(duì)戀愛、婚姻、家庭有正確的觀念和態(tài)度；⑤在學(xué)習(xí)上奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)；⑥為將來的工作作充分的準(zhǔn)備。3、聯(lián)系實(shí)際，闡述問題解決能力訓(xùn)練的基本步驟？P150答：1、建立接納意見的氣氛；2、鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)地界定問題；3、教育學(xué)生學(xué)習(xí)分析問題的方法；4、鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；5、評(píng)價(jià)每個(gè)假設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)；6、考慮影響解決問題的因素；7、提供問題解決的機(jī)會(huì)并給予反饋。4、聯(lián)系實(shí)際，論述教師威信的涵義，教師維護(hù)和提高自己威信的途徑。P40答：（一）教師威信的涵義教師的威信指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。（二）教師威信的維護(hù)和提高1、要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度教師存在這樣那樣的問題是難免的，關(guān)鍵在于是否有坦蕩的胸懷，是否敢于實(shí)事求是地承認(rèn)并及時(shí)糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。教師用于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不但不會(huì)減低威信，還會(huì)提高在學(xué)生心目中的威信。2、正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信對(duì)威信要有正確的認(rèn)識(shí)，把威信與威嚴(yán)嚴(yán)格區(qū)別開來，這樣教師才能正確維護(hù)自己的威信。3、不斷進(jìn)去的敬業(yè)精神教師要根據(jù)社會(huì)要求和教育對(duì)象的變化，不斷更新自己的知識(shí)、觀點(diǎn)，提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，滿足學(xué)生不斷發(fā)展變化的需要，使他們順利成才。這會(huì)激起學(xué)生的敬佩之情，提高教師在學(xué)生心目中的地位和威信。4、言行一致，做學(xué)生的楷模。在學(xué)生的心目中，教師是有豐富知識(shí)的人，是守紀(jì)律、講文明、懂禮貌、有道德的典范。教師的言行舉止與學(xué)生希望的教師形象一致，不僅會(huì)增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生教育的感染力，而且可以增強(qiáng)教師在學(xué)生心目中的典范作用，提高學(xué)生對(duì)教師的信賴和崇敬感。5、聯(lián)系實(shí)際或案例，論述科爾伯格提出的三水平六階段的道德發(fā)展階段論。P179答：科爾伯格提出的三水平六階段模式。三種水平的內(nèi)容是前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平；六個(gè)階段是指每個(gè)水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。①前習(xí)俗水平。這個(gè)水平的主要特征是，兒童的道德觀念是純外在的，兒童是為了免受懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。這一水平包括以下兩個(gè)階段：第一階段：懲罰服從取向階段。這個(gè)階段的兒童對(duì)行為好壞的判斷并沒有固定的準(zhǔn)則概念，而是以是否會(huì)受到懲罰和是否服從父母或權(quán)威人物的命令為準(zhǔn)則。第二階段：相對(duì)功利取向階段。這階段兒童認(rèn)為，如果行為者最終能取得成功，獲得獎(jiǎng)賞，滿足相互間的需要，其行為就是好的。它帶有濃重的互利交換的實(shí)用主義色彩。兒童得道德判斷往往是從自身利益出發(fā)的。②習(xí)俗水平。這一水平的主要特點(diǎn)是兒童為了得到贊賞、表揚(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從各種準(zhǔn)則的，也可以說是為了力圖滿足社會(huì)的需求和希望。這一水平也可分為以下兩個(gè)階段：第三階段：“好孩子”取向階段。在這一階段上，兒童心目中的道德行為就是取悅于人、有助于人或獲得別人的贊賞。所以，他們判斷道德行為好壞主要根據(jù)是看是否被人們贊許。第四階段：以權(quán)威和維持社會(huì)現(xiàn)有秩序?yàn)闇?zhǔn)則。這時(shí)兒童所作判斷的根據(jù)是相信準(zhǔn)則和法律維護(hù)著社會(huì)秩序，因此應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。③后習(xí)俗水平。這一水平又稱原則水平，達(dá)到這一水平的人其行為原則已經(jīng)超出了某個(gè)權(quán)威人物的規(guī)定，而是有了更普遍的認(rèn)識(shí)。它表現(xiàn)為個(gè)人的義務(wù)感、責(zé)任感。這一水平也可以分為以下兩個(gè)階段：第五階段：社會(huì)契約取向階段。這個(gè)階段的道德判斷特別看重相互之間的契約關(guān)系，即相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利。同時(shí)，看重法律的效力，認(rèn)為法律可幫助人們維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，是可以改變的，個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任才顯得更為重要。第六階段：普遍原則取向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，它完全訴諸個(gè)人的良心和人類普遍的道德原則和道德規(guī)范。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切?？茽柌裾J(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的、不可顛倒的，各個(gè)階段的時(shí)間長(zhǎng)短是不相等的。同時(shí)，就個(gè)體的道德發(fā)展水平而言，有些人可能只停留在前習(xí)俗水平或者習(xí)俗水平上，而永遠(yuǎn)達(dá)不到后習(xí)俗水平的階段。13年高等教育學(xué)真題三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述高校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。P101答：（一）高校教師勞動(dòng)的復(fù)雜性（二）高校教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性（三）高校教師勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性2、高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)有哪些？P119答：1、促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；2、促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展；3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、社會(huì)主義道德和良好的個(gè)性品質(zhì)。3、簡(jiǎn)述高等教育目的的作用。P27答：1、高等教育目的具有導(dǎo)向作用。2、高等教育目的具有調(diào)控作用。3、高等教育目的具有評(píng)價(jià)作用。4、高等教育目的具有激勵(lì)作用。4、簡(jiǎn)述高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。5、制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的原則有哪些？P116答：（一）專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)要與國(guó)家的教育方針、高等教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)一致（二）培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格要與社會(huì)需要相一致（三）培養(yǎng)要求應(yīng)與個(gè)人的發(fā)展相一致（四）專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的國(guó)際性6、簡(jiǎn)述高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)。7、簡(jiǎn)述高等學(xué)?？茖W(xué)研究的地位與作用。P159答：一、教學(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀要求二、科研是提高師資水平的基本途徑三、科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段四、科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)五、科研是學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)的重要渠道8、簡(jiǎn)述大學(xué)教育方法的改革趨勢(shì)。P147答：教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的?？v觀各國(guó)教學(xué)方法的改革，主要有三個(gè)共同的趨勢(shì)。（一）以啟發(fā)式代替注入式（二）由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變（三）強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。教學(xué)方法的優(yōu)化組合總是包括以下兩個(gè)基本觀點(diǎn)：1、任何方法與手段都是具體的，2、各種具體的教學(xué)方法、手段的綜合運(yùn)用。四、論述1、結(jié)合實(shí)際，試述大學(xué)教學(xué)原則。P122（一）科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；（二）傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則；（三）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則；（四）面向全體與淫才施教相結(jié)合的原則；（五）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)効茖W(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)包括哪些步驟。P156答：科學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有六個(gè)步驟：（一）確定和表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)活動(dòng)是一種有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)人的活動(dòng)，教學(xué)評(píng)價(jià)則是教育的一種反饋系統(tǒng)。這就規(guī)定了學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)并非是隨意的，它必須以一定的判斷準(zhǔn)則為根據(jù)。（二）編審試題必須緊扣課程教學(xué)大綱和編體設(shè)計(jì)，難易適度。在同一試卷中，同一類型試題的編寫格式不應(yīng)有異，要統(tǒng)一規(guī)格，以免應(yīng)試者因格式不同而誤解。（三）建立試題題庫要從試題庫中抽取試題，編制試卷。要有組織地進(jìn)行，在專業(yè)隊(duì)伍的帶領(lǐng)下，廣開題源，走開放性命題道路，實(shí)行集中命題、分散命題和向社會(huì)征題三結(jié)合。（四）實(shí)施考試，取得信息需注意以下幾點(diǎn)。周密設(shè)計(jì)、指定考試的實(shí)施方案；印制試卷應(yīng)有嚴(yán)格的保密措施，同時(shí)要保證試卷印刷的質(zhì)量；試場(chǎng)設(shè)置合理；實(shí)施考試的過程匯總應(yīng)講究規(guī)范。（五）閱卷評(píng)分客觀地評(píng)定學(xué)生的成績(jī)，給學(xué)生以公正的評(píng)分。需對(duì)測(cè)量量表、評(píng)分的參照標(biāo)準(zhǔn)等問題進(jìn)行研究。（六）考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對(duì)策主要內(nèi)容為：整個(gè)考試分?jǐn)?shù)的分布情況，試題和試卷難易程度，信度、效度是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，等等。與此同時(shí)，還需要對(duì)各試題作進(jìn)一步失分統(tǒng)計(jì)分析，以便抓住主要問題，有針對(duì)性地提出解決問題的對(duì)策。3、結(jié)合實(shí)例試述高校通才教育和專才教育相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)背景。P45答：首先，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢(shì)，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路。21世紀(jì)的科學(xué)與技術(shù)的這種發(fā)展特征，對(duì)高等學(xué)校人才不僅需要具備某類專門知識(shí)，而且還必須具備更為寬廣的知識(shí)背景。只有如此，才能適應(yīng)21世紀(jì)世界科學(xué)技術(shù)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路再次，人的和諧發(fā)展與完整人格形成需要通才與專才教育相結(jié)合?，F(xiàn)代高級(jí)專門人才首先應(yīng)該是個(gè)和諧發(fā)展、人格完整的人，其次才是所在科學(xué)領(lǐng)域的專家。再次，通才教育和專才教育的結(jié)合是社會(huì)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人才提出的要求。根據(jù)21世紀(jì)高素質(zhì)、厚基礎(chǔ)專門人才的培養(yǎng)規(guī)格和要求，教育部要求各高校在辦學(xué)過程中要把通才教育和專才教育結(jié)合起來，并依此確定科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和合理的課程體系。課程體系應(yīng)該由“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變，拓寬專業(yè)口徑，在精深上不斷擴(kuò)大知識(shí)面。在教學(xué)中加強(qiáng)一些具有“平臺(tái)性”知識(shí)的教學(xué)，如數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、漢語、外語等各科的教學(xué)。文科類的專業(yè)要進(jìn)一步加強(qiáng)文史哲基礎(chǔ)，理工科專業(yè)的物理、化學(xué)等數(shù)理基礎(chǔ)課程的要求也要提高。同時(shí)，加強(qiáng)文理滲透，在科學(xué)教育中加強(qiáng)人文性，并提高人文教育的科學(xué)性。另外，大量開設(shè)一些學(xué)科前沿課程、邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的課程，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的知識(shí)視野。第三篇：簡(jiǎn)答題《高等教育學(xué)》《高等教育心理學(xué)1、簡(jiǎn)述高等院校師生關(guān)系的特點(diǎn)。答：教育關(guān)系；心理關(guān)系；道德關(guān)系；教育關(guān)系是主要關(guān)系，并不為主觀意志所左右。這種關(guān)系的好壞對(duì)教育教學(xué)影響極大。心理關(guān)系，表明師生之間相互認(rèn)可的程度，帶有很大的情感成分。師道尊嚴(yán)，師生間應(yīng)有一定的距離。2、簡(jiǎn)述確定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格所應(yīng)遵循的基本原則。答：與國(guó)家的教育方針、高等教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)一致；目標(biāo)與規(guī)格要實(shí)事求是，切勿偏高或偏低；目標(biāo)與規(guī)格應(yīng)有層次、規(guī)格的差別；人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格應(yīng)有國(guó)際可比性。3、簡(jiǎn)述高校學(xué)生的基本社會(huì)特征答：感受時(shí)代精神的敏銳性；參與社會(huì)活動(dòng)的積極性；群體成員的互動(dòng)性；內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜性。//政治上敏感，有思考意識(shí)，思想純潔，易沖動(dòng)。同學(xué)間感情較純潔，很好。年級(jí)、專業(yè)、智力水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、地域文化差異，使學(xué)生層次結(jié)構(gòu)復(fù)雜。4、簡(jiǎn)述大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的一些關(guān)系。答：出人才與出成果的關(guān)系；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)科研活動(dòng)的關(guān)系；學(xué)生自主性與教師指導(dǎo)的關(guān)系；深入性與廣泛性的關(guān)系；集體活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)的關(guān)系；5、高校學(xué)制的內(nèi)涵及其制定的依據(jù)。答：高等學(xué)校的學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各及各類高等學(xué)校的系統(tǒng)，它包括高校的種類、主辦者、性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及各級(jí)各類高校之間的關(guān)系。制定學(xué)制的依據(jù)，一是生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；二是社會(huì)的政治制度；三是要適應(yīng)受教育者的年齡特征和發(fā)展水平。6、簡(jiǎn)述高校教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答：勞動(dòng)的復(fù)雜性，決定了教師對(duì)職業(yè)具有持久穩(wěn)定的興趣；創(chuàng)造性決定了教師具有強(qiáng)烈的成就感。群體性決定了教師勞動(dòng)的高度協(xié)作意識(shí)；7、簡(jiǎn)述高校科研應(yīng)遵循的原則。答：社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；以應(yīng)用研究和發(fā)展研究來支撐基礎(chǔ)研究的原則；科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則；遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；支持未成名者，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則；8、我國(guó)高等院校宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向答：高教結(jié)構(gòu)調(diào)整應(yīng)以社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)供給能力為支撐點(diǎn)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；中央與地方合理分工，突出為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的功能；建立新的高校能級(jí)結(jié)構(gòu)，實(shí)施不同的管理；確立各層次高等教育的合適的比例和重點(diǎn)。9、簡(jiǎn)述高?？蒲械牡匚缓妥饔么穑航虒W(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀規(guī)律；科研是提高師資水平的基本途徑；科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段；科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)；科研是學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)的主要渠道；科研是加速學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要條件。10、簡(jiǎn)述我國(guó)高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則答：一是發(fā)展速度要適度，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，防止結(jié)構(gòu)性供大于求和教學(xué)質(zhì)量的下降。二是要走內(nèi)涵發(fā)展為主，提高規(guī)范效應(yīng)的路子，少建或不建新的高校，在充分挖掘原有高校潛力的基礎(chǔ)上擴(kuò)大規(guī)模。三是發(fā)展多元化投資渠道，吸引更多的社會(huì)資金投入高等教育；最后，是要積極發(fā)展終身教育，盡量延長(zhǎng)高級(jí)專門人才的使用壽命。11、高校學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的基本步驟答：確定和表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)；編審試題；通過隨機(jī)抽樣編制試卷；實(shí)施考試，取得信息；閱卷評(píng)分；考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對(duì)策；12、高校師生關(guān)系的主要特點(diǎn)答：教育關(guān)系；心理關(guān)系；道德關(guān)系；//教育關(guān)系是主要關(guān)系，并不為主觀意志所左右。這種關(guān)系的好壞對(duì)教育教學(xué)影響極大。心理關(guān)系，表明師生之間相互認(rèn)可的程度，帶有很大的情感成分。師道尊嚴(yán)，師生間應(yīng)有一定的距離。13、現(xiàn)代高?；韭毮芗跋嗷リP(guān)系答：現(xiàn)代高校的基本職能有三，即傳授知識(shí)（培養(yǎng)人才）；發(fā)展科學(xué)（科學(xué)研究）和服務(wù)社會(huì)。培養(yǎng)人才是高校的根本使命；科學(xué)研究是培養(yǎng)人才的重要途徑；服務(wù)社會(huì)是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的自然延伸。14、簡(jiǎn)述大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)答：大學(xué)生的學(xué)習(xí)，獨(dú)立性增強(qiáng)了，對(duì)事物常常有自己的相法，對(duì)教師的依賴減少了；自主性增強(qiáng)，能自己管理自己的學(xué)習(xí)（包括生活），選擇自己的專業(yè)發(fā)展方向；大學(xué)生學(xué)習(xí)的探索性增強(qiáng)，能主動(dòng)搜集感興趣的資料，或自己動(dòng)手作實(shí)驗(yàn)，作相關(guān)的研究。15、高校教師如何處理好師生關(guān)系答：加強(qiáng)理解溝通；重新審視教師權(quán)威；要樹立正確的學(xué)生觀。16、簡(jiǎn)述高校的基本教學(xué)原則答：教學(xué)原則是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對(duì)教師和教育工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。對(duì)高等教育而言，是科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則；傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則；面向全體與因材施教相結(jié)合的原則；理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。17、高等院校為什么要強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究？答：教學(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀規(guī)律；科研是提高師資水平的基本途徑；科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段；科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)；科研是學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)的主要渠道；科研是加速學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要條件。高等教育心理學(xué)1.什么是“變式”？（P77）答：變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。2.知識(shí)遺忘的過程、特點(diǎn)與原因。（P82）答：⑴知識(shí)遺忘的過程。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯在對(duì)遺忘的實(shí)驗(yàn)研究中首創(chuàng)用無意義音節(jié)字表作為記憶的材料，以學(xué)習(xí)成頌后相隔時(shí)間作為橫坐標(biāo)，以重新學(xué)習(xí)比初學(xué)達(dá)到同樣記憶水平所節(jié)省的時(shí)間百分比為縱坐標(biāo)，構(gòu)成了艾賓浩斯遺忘曲線，也稱保持曲線，它表明，在遺忘過程中發(fā)生的量變是不均衡的，呈現(xiàn)“先快后慢”的特點(diǎn)，即在學(xué)習(xí)結(jié)束的較短時(shí)間內(nèi)，遺忘的速度很快，遺忘的內(nèi)容很多，隨后，下降的趨勢(shì)變得較為緩慢，遺忘速度和數(shù)量都有所減少，最后在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)基本不再變化。⑵知識(shí)遺忘的特點(diǎn)。艾賓浩斯、里德和泰勒的研究表明知識(shí)遺忘具有如下特征：首先，遺忘是一種普遍和自然的現(xiàn)象；其次，機(jī)械學(xué)習(xí)的材料和具體事實(shí)若無及時(shí)復(fù)習(xí)，其遺忘迅速且量大，而有意義學(xué)習(xí)的材料，一般概念和原理則不易遺忘。⑶知識(shí)遺忘的原因。a.衰退說。這一理論認(rèn)為遺忘是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。b.干擾說。這一理論認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾的緣故。干擾理論最明顯的證據(jù)就是前攝抑制和倒攝抑制。c.同化說。這一理論認(rèn)為遺忘是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程。d.動(dòng)機(jī)說。這一理論認(rèn)為遺忘是由于某種動(dòng)機(jī)所引起的，不是保持的消失，而是記憶被壓抑，也稱為壓抑理論。3.如何進(jìn)行有效復(fù)習(xí)才能促進(jìn)大學(xué)生鞏固知識(shí)？（P84）答：⑴及時(shí)復(fù)習(xí)由于遺忘進(jìn)程具有先快后慢的特點(diǎn)，因此復(fù)習(xí)一定要及時(shí)，當(dāng)天學(xué)的課程一定要當(dāng)天復(fù)習(xí)，這樣可以緩解大規(guī)模的遺忘，節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，起到事半功倍的效果。⑵時(shí)間和次數(shù)的適宜復(fù)習(xí)時(shí)間和次數(shù)的正確分配，是記憶獲得良好效果的重要條件。適當(dāng)?shù)摹斑^度學(xué)習(xí)”很重要。⑶復(fù)習(xí)方法的多樣化復(fù)習(xí)不等于簡(jiǎn)單重復(fù)，如果適當(dāng)變換方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使他們保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，那么就可以提高復(fù)習(xí)的效益，更好地達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。4.學(xué)習(xí)遷移的涵義及性質(zhì)分類。（P8-9）答：學(xué)習(xí)遷延（簡(jiǎn)稱遷移）是指一種學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。按照遷移的性質(zhì)可分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移（積極遷移）是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移（消極遷移）是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。5.學(xué)習(xí)遷移的基本理論。（P20-22）答：學(xué)習(xí)遷移理論主要有以下幾種：⑴形式訓(xùn)練說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不重要，重要的是所學(xué)對(duì)象的難度及其訓(xùn)練價(jià)值，學(xué)習(xí)要想取得重大的遷移效果，必須經(jīng)歷痛苦的過程。這種理論對(duì)當(dāng)今教育有一定的啟發(fā)意義，在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。⑵相同要素說，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。根據(jù)這一理論，在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種學(xué)習(xí)材料之間的相同要素，尤其是隱含在不同外在表現(xiàn)形式中的相同要素，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。⑶經(jīng)驗(yàn)概括說，認(rèn)為產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)的概括。這一理論指出，在教學(xué)過程中，教師必須將不同內(nèi)容中所隱含的共同原理揭示出來，并使學(xué)生充分內(nèi)化，從而促進(jìn)學(xué)生更加靈活有效地學(xué)習(xí)。⑷關(guān)系轉(zhuǎn)換說`，認(rèn)為遷移不是由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理而自動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是學(xué)習(xí)者“頓悟”突然發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)之間存在的關(guān)系的結(jié)果，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)一種學(xué)習(xí)中不同事物之間的關(guān)系，并將已掌握的這種關(guān)系應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)之中，遷移才能發(fā)生。這個(gè)理論啟示教師，教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生掌握表面的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生理解隱含在深層的知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)系，并能靈活運(yùn)用于其他的學(xué)習(xí)情境中。⑸認(rèn)知結(jié)構(gòu)說，由奧蘇貝爾提出，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的影響。他認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有三個(gè)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接的影響，分別是：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括性、可辨別性和鞏固性。6.什么是創(chuàng)造與創(chuàng)造性？（P28）答：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性，而創(chuàng)造是指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動(dòng)或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分，真創(chuàng)造是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)，而類創(chuàng)造產(chǎn)生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。7.創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系。（P3）答：⑴低智商不可能有高創(chuàng)造性；⑵高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；⑶低創(chuàng)造性的智商水平任意；⑷高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。8.品德的概念。（P46）答：品德也稱道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體的道德面貌，它是社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體身上的反映，指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則采取行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征，它是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。9.社會(huì)學(xué)習(xí)論的基本觀點(diǎn)是什么？（P54）答：社會(huì)學(xué)習(xí)論的基本觀點(diǎn)是：人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，這一認(rèn)知過程的實(shí)質(zhì)就是替代強(qiáng)化，道德行為的學(xué)習(xí)也是如此。10.簡(jiǎn)述品德形成的基本過程及教育策略。（P57-62）答：個(gè)體品德的形成是包含在個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程中將社會(huì)環(huán)境和教育情境所提供的道德規(guī)范和道德要求不斷內(nèi)化的過程，也是個(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐中通過身體力行逐步養(yǎng)成道德行為的過程。⑴態(tài)度定勢(shì)的形成。態(tài)度定勢(shì)是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前事物產(chǎn)生的肯定或否定的內(nèi)在傾向，在品德形成的初始階段，作用較為明顯。態(tài)度定勢(shì)對(duì)人的心態(tài)乃至行為所產(chǎn)生的作用有其兩面性：積極與消極，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成積極的態(tài)度定勢(shì)。⑵道德觀念的確立。道德觀念是人們對(duì)道德活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識(shí)的反映，其形成是一個(gè)由低到高、由淺入深的漸進(jìn)過程，主要涉及兩個(gè)因素：了解道德規(guī)范和進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。⑶道德情感的培養(yǎng)。道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度體驗(yàn)，是推動(dòng)人產(chǎn)生道德行為或制止不道德行為的內(nèi)在動(dòng)力，具有認(rèn)識(shí)鑒別功能和動(dòng)力調(diào)節(jié)功能。學(xué)校教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)時(shí)應(yīng)考慮以下幾個(gè)問題：通過具體的道德情境，培養(yǎng)直覺的道德情感；通過文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感；通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感。⑷道德信念的形成。道德信念是道德活動(dòng)的理性基礎(chǔ)，是個(gè)體對(duì)自己要遵循的道德觀念的確信。對(duì)于教師來說，在使學(xué)生獲得道德行為經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，應(yīng)利用道德情感的催化作用，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)積極的情感氛圍，并且發(fā)揮教育者的言傳身教作用，這樣就能從心理學(xué)的角度促進(jìn)學(xué)生道德信念的形成。⑸道德意志的鍛煉。道德行為過程不可能是一帆風(fēng)順的，個(gè)體會(huì)遇到很多困難、挫折和誘惑，需要進(jìn)行道德抉擇和行為調(diào)節(jié)，這就是道德意志的體現(xiàn)。在教育過程中，教師應(yīng)致力于學(xué)生道德意志的培養(yǎng)與鍛煉，主要方式有：培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力；針對(duì)不同的意志特征采取相應(yīng)的鍛煉措施，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意志的自我鍛煉。⑹道德行為的養(yǎng)成。道德行為是受道德意識(shí)支配的對(duì)待他人、社會(huì)乃至自身的具有道德意義的活動(dòng)，是道德觀念的外觀，也是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。由于個(gè)體之間道德行為上的差異，從教育的角度對(duì)不同的學(xué)生開展行為養(yǎng)成教育是必不可少的，使學(xué)生掌握道德行為技能，訓(xùn)練道德行為規(guī)范。第四篇：高等教育心理學(xué)和高等教育學(xué)名詞解釋1.高等教育心理學(xué)：研究高等學(xué)校情境中“學(xué)”與“教”的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)2.心理發(fā)展：心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展和變化的過程。通俗講，就是心理活動(dòng)從無到有、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：推動(dòng)、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。4.學(xué)習(xí)遷移：是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。分為正遷移與負(fù)遷移；縱向遷移與橫向遷移；順向遷移與逆向遷移；特殊遷移與普遍遷移。5.學(xué)習(xí)的心理學(xué)：通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而表現(xiàn)出來。6.意識(shí)：是人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，是借助語言對(duì)客觀世界的高級(jí)的反映形式，是心理發(fā)展的最高級(jí)階段。7.自我：從內(nèi)容看是指一個(gè)具體的人的存在，從在自我意識(shí)中發(fā)揮的機(jī)能看，可以分解為主格我和賓格我。8.自我意識(shí)：是一個(gè)人對(duì)自己本身的意識(shí)。也就是主格我對(duì)賓格我的存在、活動(dòng)及活動(dòng)過程的有意識(shí)的反映，是對(duì)于生理自我、心理自我和社會(huì)自我的反映。9.群體：是兩個(gè)人以上，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群。10.心理健康：從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本的心理活動(dòng)過程的內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致。11.移情作用：是指一種能夠深入別人內(nèi)心，并“同情”他們的情緒反應(yīng)。12.心理素質(zhì)：先天的自然因素和后天的社會(huì)因素的“合金”,它是個(gè)體一系列的自然特點(diǎn)、知識(shí)技能、行為習(xí)慣、文化涵養(yǎng)以及品質(zhì)特征等方面的有機(jī)結(jié)合。13.知識(shí):是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中的能動(dòng)的反映，是客觀事物的主觀表征。14.知識(shí)學(xué)習(xí)：是指在知識(shí)傳遞系統(tǒng)中學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受及占有，也就是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。15.教學(xué)測(cè)量：考核教學(xué)成效的一種方法。這是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。16.教學(xué)評(píng)價(jià)：是依靠教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)驗(yàn)所得的測(cè)量結(jié)果進(jìn)行分析和解釋。1.2.高等教育：一切建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育。高等教育學(xué)：是一門以研究高等教育規(guī)律為任務(wù)，以培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化所需的高級(jí)人才為直接目的的學(xué)科——它涉及研究并闡述高等教育的原則和方法及發(fā)展趨勢(shì)等諸方面的理論問題。高等學(xué)校管理體制：指在高等學(xué)校教育活動(dòng)中各構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系及其組織運(yùn)行方式，它既含宏觀的政府、社會(huì)與高校各要素之間的相互關(guān)系及其組織運(yùn)行方式，也含微觀里的高等學(xué)校內(nèi)部管理體制。高等學(xué)校學(xué)制：即高等學(xué)校教育制度，它規(guī)定著各級(jí)各類高等學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)4條件、學(xué)習(xí)年限以及他們之間的關(guān)系。高等學(xué)校學(xué)位制度：國(guó)家或授權(quán)高等學(xué)校根據(jù)畢業(yè)生的學(xué)歷及實(shí)際學(xué)術(shù)水平，授予他們一定的學(xué)位稱號(hào)，以表明其知識(shí)能力的等級(jí)制度。高等教育全球化：是指在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下高等教育的相關(guān)理念與活動(dòng)在全球范圍內(nèi)、跨國(guó)性的相互影響，以及人力、物力、財(cái)力資源在高等教育領(lǐng)域中的全球性自由流動(dòng)。人文教育：指在學(xué)校的環(huán)境與制度、教師與學(xué)生、教學(xué)與課程、校園文化等各方面進(jìn)行一種理性文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生尊重文化、尊重生活、尊重生命價(jià)值的人文精神，激勵(lì)學(xué)生勇于追求真理，注重品德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精神上的探索，達(dá)到變知識(shí)為智慧、變教育為德性、變方法為能力的教育過程。3.4.5.6.7.第五篇：心理學(xué)和教育學(xué)2012真題及答案教育學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)科目模擬試題（一）一、單項(xiàng)選擇題：1~14小題，每小題2分，共28分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)選出最佳答案。1.將學(xué)習(xí)看成是一個(gè)“聞-見-知-行”的過程的中國(guó)古代思想家是A．孔子B．老子C．荀子D．莊子2.按照埃里克森的發(fā)展理論，以建立自我同一性作為主要發(fā)展任務(wù)的年齡階段是A．6~12歲B．12~18歲C．18~25歲D．25~50歲3.下列哪項(xiàng)不屬于智力群體差異的表現(xiàn)A.水平差異B.年齡差異C.種族差異D.性別差異4.下列哪項(xiàng)不屬于學(xué)習(xí)行為A．談虎色變B．杯弓蛇影C．近朱者赤D．蜜蜂采蜜5.語文課學(xué)習(xí)作為的寫作規(guī)則，這類學(xué)習(xí)主要屬于A．智力技能的學(xué)習(xí)B．認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)C．言語信息的學(xué)習(xí)D．運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)6.行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是A.經(jīng)典型條件作用B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.操作性條件作用D人本學(xué)習(xí)理論7.“殺雞儆猴”的教育效應(yīng)最適應(yīng)的解釋是A.期待強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化8.認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教育心理學(xué)是A．布魯納B．托爾曼C．斯金納D．布盧姆9.下列情境中代表外部動(dòng)機(jī)的情境是A.張明每天早上自己閱讀40分鐘英語(論壇)B.課間休息時(shí)，王風(fēng)回到教室看書C.全校大會(huì)上校長(zhǎng)宣布三好學(xué)生名單D.楊楊每天晚上堅(jiān)持寫日記10.小明考試不佳，他對(duì)自己說，我真笨。小明的歸因是A．穩(wěn)定的、可控的B．內(nèi)在的、不可控的C．外在的、穩(wěn)定的D．內(nèi)在的、不穩(wěn)定的11.說明“是什么”和“為什么”，用于表述事物的名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、定義以及特征等方面的事實(shí)性信息的知識(shí)屬于A．描述性知識(shí)B．陳述性知識(shí)C．程序性知識(shí)D．條件性知識(shí)12．一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和A．行動(dòng)B．內(nèi)化C．執(zhí)行D．泛化二、辨析題：每小題15分。共15分。要求判斷正誤并著重闡明理由。13、負(fù)強(qiáng)化就是運(yùn)用懲罰排除不良行為的過程。三、簡(jiǎn)答題：每小題15分，共15分。請(qǐng)將答案寫在答題紙指定位置上。14.簡(jiǎn)述奧蘇泊爾的認(rèn)知遷移理論。四、分析論述題：每小題30．共30分。請(qǐng)將答案寫在答題紙指定位置上。15.在“如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”的會(huì)上，王老師說：“創(chuàng)造性可意會(huì)不可言傳，創(chuàng)造性有哪些特征，我還不是特清楚?！崩罾蠋熣f：“我們贊成培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，可不知道怎么做?！皬埨蠋熣f：“考試是個(gè)指揮棒，如果為了培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，答辯時(shí)答案五花八門，學(xué)生怎能通過考試？”請(qǐng)根據(jù)創(chuàng)造力及其培養(yǎng)的有關(guān)知識(shí)逐一回答老師們的困惑。教育學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)科目模擬試題（一）參考答案答案僅供參考一、單項(xiàng)選擇題1.C2.C3.A4.D5.A6.C7.D8.A9.C10.B11.B12.B二、辨析題16.【答案要點(diǎn)】答：錯(cuò)誤，負(fù)強(qiáng)化是撤銷原來存在的消極刺激是行為的反應(yīng)頻率增加的一種措施，它和懲罰的作用結(jié)果是完全相反的。三、簡(jiǎn)答題17.【答案要點(diǎn)】答：（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是遷移得以產(chǎn)生的重要中介。（2）影響學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵變量是原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、穩(wěn)定性和可辨別性?？衫眯裕凑J(rèn)知結(jié)構(gòu)中要具有能夠同化新知識(shí)的概括性、包容性更強(qiáng)的先前經(jīng)驗(yàn)；穩(wěn)定性，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的先前經(jīng)驗(yàn)必須被牢固地掌握；可辨別性，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)中先前經(jīng)驗(yàn)的各成分之間及其新舊經(jīng)驗(yàn)之間能夠清晰分辨。四、論述題18.【答案要點(diǎn)】答：創(chuàng)造性是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息開展能動(dòng)的思維活動(dòng)，產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的新產(chǎn)品的一種智力品質(zhì)。簡(jiǎn)言之就是創(chuàng)造性解決問題的能力。它是人類思維活動(dòng)的高級(jí)過程，是解決問題的最高形式。吉爾福特認(rèn)為創(chuàng)造性思維的特征有：1>變通性，即思維的靈活性，也是一個(gè)人能舉一反三，不受功能固著，定勢(shì)作用的影響的能力。2>獨(dú)特性，即個(gè)人提出超乎尋常、獨(dú)特、新異的見解，還有重新定義或按新方式對(duì)所見所聞組織的能力。3>流暢性，即個(gè)體在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量多寡的能力。為了促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性，可以考慮如下方面的措施：1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，對(duì)學(xué)生一些奇特甚至荒誕的想法也應(yīng)以引導(dǎo)為主，讓學(xué)生感到在課堂上有一種安全感。其次要給學(xué)生留有充分選擇的余地，讓學(xué)生自己決定什么時(shí)候?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間，以什么方式學(xué)習(xí)。其次，要改革考試制度與考試內(nèi)容，要讓考試真正稱為選拔由創(chuàng)造性人次的有效工具，比如在考試內(nèi)容上增加那些沒有固定答案的發(fā)散性思維的問題。2.注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造為此，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，重視學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)有興趣的事物做進(jìn)一步的探究，從不同的角度觀察問題，提出問題。還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。3.開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略可以通過各種專門的課程來教授創(chuàng)造性思維的策略和方法，其中發(fā)散思維訓(xùn)練是一種重要途徑。發(fā)散思維訓(xùn)練包括材料擴(kuò)散、功能擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、特征擴(kuò)散等多種形式。以材料擴(kuò)散為例，就是以某個(gè)物品作為材料當(dāng)作擴(kuò)散點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生盡可能的說出這種材料的用途。而功能擴(kuò)散是以某種事物的功能作為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出獲得該功能的各種可能性。此外，頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑。頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練是由心理學(xué)家奧斯本提出，他將頭腦風(fēng)暴比喻思維高度活躍、打破常規(guī)的思維方式而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。其具體做法為：通過集體討論，使思維相互撞擊，進(jìn)發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。2012年考研心理學(xué)真題及答案完整版一、單項(xiàng)選擇題：1～65小題，每小題2分，共130分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1、下列選項(xiàng)中，不屬于心理狀態(tài)的是()A、感覺B、想象C、注意D、記憶答案：D解析：感覺、想象、注意都是心理狀態(tài)，記憶則不然。2、大腦兩半球之間傳遞信息的神經(jīng)結(jié)構(gòu)是()A、杏仁核B、內(nèi)囊C、邊緣系統(tǒng)D、胼胝體答案：D解析：胼胝體位于大腦半球縱裂的底部，連接左右兩側(cè)大腦半球的橫行神經(jīng)纖維束，是大腦半球中最大的連合纖維。3、神經(jīng)系統(tǒng)最小的單位是()A、突觸B、軸突C、神經(jīng)元D、胞體答案：C解析：神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的最小單位是神經(jīng)元。4、大部分色盲不能區(qū)分()A、紅和青B、紅和黃C、紅和藍(lán)D、紅和綠答案：D解析：色盲以紅綠色盲較為多見，藍(lán)色盲及全色盲較少見。5、感受性提高的感覺適應(yīng)現(xiàn)象是()A、觸覺適應(yīng)B、嗅覺適應(yīng)C、暗適應(yīng)D、明適應(yīng)答案：D解析：在暗適應(yīng)時(shí)是出現(xiàn)感受性提高，而明適應(yīng)是感受性降低。6、當(dāng)人看到下圖，一般都只看到一些亂點(diǎn)，經(jīng)提示這是一幅騎馬圖片后，人們就覺得像所提示的內(nèi)容。這主要體現(xiàn)的知覺特性是()(圖略)A、知覺整體性B、知覺理解性C知覺恒常性、D、知覺選擇性答案：B解析：人在知覺過程中不是被動(dòng)的把知覺對(duì)象的特點(diǎn)登記下來，而是以過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺對(duì)象做出某種解釋，使它具有一定的意義。該題目體現(xiàn)了知覺的理解性。7、立體電影利用知覺的()A、運(yùn)動(dòng)視差B、紋理梯度C、線條透視D、雙眼視差答案：A解析：立體電影是利用人雙眼的視角差和會(huì)聚功能制作的可產(chǎn)生立體效果的電影。8、一名5歲小兒童向懷里抱的布娃娃講媽媽曾給她講過的故事，這種語言屬于()A、對(duì)話B、獨(dú)白C、語言獲得D、語言理解答案：B解析：獨(dú)白是一個(gè)人自言自語，自問自答。9、安德森提出語言產(chǎn)生三階段，包括()A、構(gòu)造、轉(zhuǎn)化、執(zhí)行B、概念化、公式化、發(fā)音C、構(gòu)造、轉(zhuǎn)化、發(fā)音D、概念化、公式化、執(zhí)行答案：A解析：安德森提出語言產(chǎn)生三階段，包括，1.構(gòu)造階段，根據(jù)目的確定要表達(dá)的思想;2.轉(zhuǎn)化階段，運(yùn)用句法規(guī)則將思想轉(zhuǎn)換成語言的形式;3.執(zhí)行階段，將語言形式的信息說出或?qū)懗觥?0、在沙赫特和辛格的情緒喚醒模型中，對(duì)情緒產(chǎn)生起關(guān)鍵作用的因素是()A、注意B、認(rèn)知C、生理變化D、情境答案：B解析：沙赫特的而因素理論的認(rèn)為情緒經(jīng)驗(yàn)來源與對(duì)刺激情境和自身生理喚醒兩方面的認(rèn)知。情緒產(chǎn)生的關(guān)鍵取決于認(rèn)知因素。11、人對(duì)同一個(gè)目的同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)應(yīng)的動(dòng)機(jī)是()A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：C。解析：對(duì)同一個(gè)目標(biāo)既想接近又想回避它就會(huì)產(chǎn)生趨避沖突。12、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要從低級(jí)到高級(jí)的正確排序()A、生理需要、安全的需要、尊重的需要、歸屬與愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要B、生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、生理需要、歸屬與愛的需要、安全的需要、尊重的需要、自自我實(shí)現(xiàn)的需要D、生理需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、安全的需要、自自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：B解析：馬斯洛將人的需要分為5個(gè)層次，由低到高依次是：生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。13、某生學(xué)業(yè)成績(jī)好，但其他表現(xiàn)一般，根據(jù)斯滕伯格的成功智力理論，其在校表現(xiàn)優(yōu)異智力是()A、分析性智力B、創(chuàng)造性智力C、實(shí)踐智力D、綜合性智力答案：A。解析：斯騰伯格認(rèn)為，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)關(guān)鍵方面。成功是通過分析、創(chuàng)造和實(shí)踐三方面智力的平衡獲得的，其中分析性智力是進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)、判斷或比較和對(duì)照的能力，也是傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)測(cè)量的能力，創(chuàng)造性智力是面對(duì)新任務(wù)、新情境產(chǎn)生新觀念的能力，實(shí)踐性智力是把經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于適應(yīng)、塑造和選擇環(huán)境的能力。14、下列屬于晶體智力的是()A、形成抽象概念的能力B、發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系的能力C、理解詞匯能力D、知覺的速度答案：B解析：晶體智力是在信息加工和解決過程中表現(xiàn)出來的能力。如：對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)、類比、演繹推理能力等。15、最具核心意義的心理特征是()A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、興趣答案：C解析：人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想和行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特的模式包含了一個(gè)人區(qū)別他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。性格是人格的核心。16、根據(jù)奧爾波特的人格特質(zhì)理論，構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的重要特質(zhì)屬于()A、首要特質(zhì)B、中心特質(zhì)C、根源特質(zhì)D、共同特質(zhì)答案：B解析：中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特特性的重要特質(zhì)，一般一個(gè)人約有5-10個(gè)。17、根據(jù)人對(duì)問題思考的速度的差異，卡根等將認(rèn)知風(fēng)格類型劃分為：A、場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性B、沖動(dòng)型與沉思型C、同時(shí)性與繼時(shí)性D、整體加工與部分加工答案：B解析：卡根等人(1964)把認(rèn)知風(fēng)格分為2種：沖動(dòng)型和沉思型。18、讓吸煙上癮的人扮演因吸煙患肺癌接受治療，之后他戒了煙。其戒煙起作用因素是：A、相似性B、可說服性C、卷入D、心境答案：C解析：吸煙上癮的人扮演因吸煙患肺癌接受治療而戒煙是因?yàn)榫砣胍蛩仄鹆俗饔谩Ｒ嗫墒褂门懦ǖ玫较嗤慕Y(jié)果。19、自我服務(wù)偏差的主要成因()A、利用認(rèn)知捷徑B、團(tuán)體極化C、維持和保護(hù)自尊D、可得性啟發(fā)答案：C解析：在對(duì)于成功和失敗的歸因中，個(gè)體傾向于把自己的成功歸因于內(nèi)部因素，如能力或努力;而把失敗歸因于外部因素，如運(yùn)氣。在對(duì)他人的成功和失敗進(jìn)行歸因時(shí)，則正好相反，即傾向于把他人的成功歸因于外部因素，如運(yùn)氣;而把他人的失敗歸因于內(nèi)部因素，如能力或努力。這種現(xiàn)象被稱為自我服務(wù)偏差。20、下列不正確的是()A、榮格最先開展對(duì)個(gè)體畢生發(fā)展研究;B、霍爾將兒童心理學(xué)研究范圍擴(kuò)大到青春期;C、普萊爾出版《兒童心理學(xué)》，創(chuàng)立科學(xué)的兒童心理學(xué);D、皮亞杰以活動(dòng)特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)將心理學(xué)發(fā)展劃分四個(gè)階段。答案：D解析：皮亞杰以兒童認(rèn)知特點(diǎn)將兒童的發(fā)展劃分四個(gè)階段。即感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。21.下列設(shè)計(jì)中，既描述因變量的年齡差異，又描述年齡變化對(duì)年齡群組測(cè)量時(shí)間效應(yīng)進(jìn)行分離()A。橫斷設(shè)計(jì)B。縱向設(shè)計(jì)C。聚合交叉設(shè)計(jì)D。雙生子設(shè)計(jì)答案：C解析：聚合交叉設(shè)計(jì)將縱向設(shè)計(jì)與橫向設(shè)計(jì)結(jié)合起來，克服了縱向設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)，又保留了橫向設(shè)計(jì)的長(zhǎng)處。22.將青少年從家庭獨(dú)立的過程稱為“心理性斷乳”的學(xué)者是()A。米德B。普萊爾C。霍爾D。何林渥斯答案：D解析：青年由于生理發(fā)育成熟，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)能力隨之增長(zhǎng)，在自我意識(shí)的發(fā)展上也發(fā)生了重要變化。他們開始以具有獨(dú)立人格的成人的目光來認(rèn)識(shí)自己，考察自己與家庭的關(guān)系;要求從父母的保護(hù)和對(duì)父母的依賴關(guān)系中擺脫出來，并在家庭中占有平等和獨(dú)立自主的地位。如果這種要求得不到父母的理解和支持，就會(huì)在兩代人之間產(chǎn)生隔閡。青年和父母之間在關(guān)系上的這種變化，何林渥斯把它稱之為心理性斷乳。23.依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論處于前運(yùn)算階段兒童的典型游戲類型()A。象征性游戲B。練習(xí)游戲C。結(jié)構(gòu)游戲D。觀察性游戲答案：A解析：前運(yùn)算階段是2-7歲，此階段兒童游戲類型是象征性游戲。24.下列關(guān)于嬰兒動(dòng)作發(fā)展排序正確的是()A。翻身、坐、抬頭、站、走B。抬頭、坐、翻身、站、走C。翻身、抬頭、坐、站、走D。抬頭、翻身、坐、站、走答案：D解析：嬰兒動(dòng)作發(fā)展符合頭尾原則和近遠(yuǎn)原則。根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，下列選項(xiàng)中屬于兒童成長(zhǎng)外層系統(tǒng)的是：A。父母工作單位B。家長(zhǎng)與學(xué)校關(guān)系C。社會(huì)文化D。家庭答案：A解析：外系統(tǒng)指兒童生活的社會(huì)環(huán)境，如鄰里社區(qū)、兒童的醫(yī)療保險(xiǎn)、父母的職業(yè)和工作單位、親戚朋友等。26.奧蘇泊爾認(rèn)為當(dāng)學(xué)習(xí)者是高同化有邏輯一樣的材料所必須的背景知識(shí)是，則該材料具備了()A。心理意義B。潛在意義C。顯示意義D。參考意義答案：B解析：奧蘇泊爾認(rèn)為，如果學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中沒有可以同新教材建立聯(lián)系的有關(guān)觀念，就會(huì)使教材失去潛在意義。27.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本共性是強(qiáng)調(diào)()A。先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響B(tài)。事實(shí)情境對(duì)學(xué)習(xí)的價(jià)值C。社會(huì)互動(dòng)是學(xué)習(xí)的決定因素D。師生關(guān)系對(duì)于學(xué)習(xí)的促進(jìn)答案：A解析：認(rèn)知學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論都強(qiáng)調(diào)先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響。28.教師向?qū)W生隨機(jī)呈現(xiàn)一個(gè)詞表，并要求記住表中的單詞，學(xué)生學(xué)會(huì)了按蔬菜、肉類、水果等對(duì)單詞歸類組織，并運(yùn)用該方法記憶其他單詞，根據(jù)加涅的觀點(diǎn)屬于()A。言語信息的學(xué)習(xí)B。智力技能的學(xué)習(xí)C。認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)D。語義信息的學(xué)習(xí)答案：D解析：認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的技能的學(xué)習(xí)。這種能力使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。29.對(duì)于自發(fā)的，原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)降低個(gè)體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這一觀點(diǎn)的動(dòng)機(jī)理論是()A。行為強(qiáng)化理論B。需要層次理論C。自我價(jià)值理論D。自我決定理論答案：D解析：自我決定理論強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的東西，也關(guān)注外部動(dòng)機(jī)的影響，認(rèn)為外在動(dòng)機(jī)使用不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在動(dòng)機(jī)的抵消30.根據(jù)班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論，為了提高自我效能感，當(dāng)個(gè)體取得學(xué)業(yè)成功是，應(yīng)將其成功歸因于()A。努力B。能力C。運(yùn)氣D。方法答案：解析：31.強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中的重要性，認(rèn)為課程內(nèi)容、教學(xué)方法和手段都維系于課堂中的師生關(guān)系的形成和發(fā)展。明確提出這一主張的是()A。布魯納B。奧蘇泊爾C。馬斯洛D。羅杰斯答案：D解析：羅杰斯提出了“自由學(xué)習(xí)”和“學(xué)生中心”的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀。他認(rèn)為教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。32.記憶表象有可操作性的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是()A。心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)B。人工概念實(shí)驗(yàn)C.stroop實(shí)驗(yàn)D。點(diǎn)探測(cè)實(shí)驗(yàn)答案：A解析：這是歷年的考點(diǎn)，我們都已經(jīng)很熟悉了，庫伯等人的心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)證明了表象有可操作性。33.在反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中，常用的兩個(gè)因變量是：A。速度和準(zhǔn)確性B。速度和穩(wěn)定性C。穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性D。靈敏性和穩(wěn)定性答案：A解析：常識(shí)性知識(shí)，反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的兩個(gè)基本因變量是速度和準(zhǔn)確性。34.根據(jù)唐德思的ABC法辨別時(shí)間應(yīng)是：A。辨別反應(yīng)時(shí)減去簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)B。選擇反應(yīng)時(shí)減去簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)C。辨別反應(yīng)是減去選擇反應(yīng)時(shí)D。選擇反應(yīng)時(shí)減去辨別反應(yīng)時(shí)答案：A解析：有人會(huì)認(rèn)為答案是B，但只要分清楚以下內(nèi)容，即可清楚答案應(yīng)該選什么：A反應(yīng)，又稱簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)，是反應(yīng)的基線時(shí)間。B反應(yīng)，又稱選擇反應(yīng)時(shí)，它包括基線時(shí)間+刺激辨別時(shí)間+反應(yīng)選擇時(shí)間。C反應(yīng)，又稱辨別反應(yīng)時(shí)，它包括基線時(shí)間+刺激辨別時(shí)間。35.研究錯(cuò)誤記憶的經(jīng)典范式是()A.GO-NOGO范式B.PDP范式C.IAT范式D.DRM范式答案：D解析：集中聯(lián)想范式(DRM范式)是錯(cuò)誤記憶研究的經(jīng)典范式(見郭秀艷。基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。北京：高等教育出版社，2008，278)36.相對(duì)于被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，被試內(nèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)是()A。需要更多的被試B。研究效率低C。容易引起順序效應(yīng)D。容易混淆被試差異與實(shí)驗(yàn)條件答案：C解析：被試內(nèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)由于每個(gè)被試都參與所有的實(shí)驗(yàn)處理，所以節(jié)省了被試，并且不會(huì)受到來自不同被試個(gè)體差異的影響。但會(huì)受實(shí)驗(yàn)順序的影響。(見郭秀艷?；A(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。北京：高等教育出版社，2008，66)37.考察7、8、9歲三個(gè)年齡但女生對(duì)4種不同材料學(xué)習(xí)效果，其實(shí)驗(yàn)處理有()A.3種B.4種C.7種D.12種答案：D解析：3(三個(gè)年齡)x4(四種不同材料)38.保持量=(認(rèn)對(duì)刺激數(shù)目-認(rèn)錯(cuò)刺激數(shù)目)/(新刺激數(shù)目+舊刺激數(shù)目)×100%，采用這個(gè)公式計(jì)算，記憶保持量的方法是()A。再認(rèn)法B。自由回憶法C。節(jié)省法D。系列回憶法答案：A解析：(見朱瀅.實(shí)驗(yàn)心理學(xué).北京：北京大學(xué)出版社，2000，359-360)39.當(dāng)實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)了“霍桑效應(yīng)”時(shí)，為了改進(jìn)實(shí)驗(yàn)，后續(xù)研究應(yīng)采取()A。雙盲法B。消除法C。平衡法D。對(duì)抗法答案：A解析：霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對(duì)象而改變行為傾向的反應(yīng)。對(duì)此應(yīng)排除實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)和要求特征對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響，宜采用雙盲法來加以排除。40.霍爾瓦-多爾曼儀常用于測(cè)量()A。深度知覺B。時(shí)間知覺C?；顒?dòng)知覺D。似動(dòng)知覺答案：A解析：對(duì)深度視銳的測(cè)定一般使用深度知覺儀，它由霍爾瓦-多爾曼設(shè)計(jì)，因此也稱霍爾瓦-多爾曼知覺儀。41、在一系列快速呈現(xiàn)的刺激中，如果第一個(gè)靶刺激出現(xiàn)之后的200-600ms內(nèi)呈現(xiàn)第二個(gè)靶刺激，那么探測(cè)第第二個(gè)靶刺激的能力降低，這種現(xiàn)象稱為()A、注意瞬間B、注意分散C、返回抑制D、非注意盲視答案：C解析：注意實(shí)驗(yàn)考題，返回抑制(IOR)是指對(duì)原先注意過的物體或位置進(jìn)行反應(yīng)時(shí)所表現(xiàn)出的滯后現(xiàn)象42、在雙耳分聽實(shí)驗(yàn)中，向被試的雙耳同時(shí)隨機(jī)呈現(xiàn)相同數(shù)量的靶子詞，讓被試同時(shí)注意雙耳，當(dāng)從左耳或右耳聽到靶子詞時(shí)，要分別做出反應(yīng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩耳對(duì)靶子詞的反應(yīng)率超過50%，且差異不明顯，這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持的理論是()A、衰減理論B、晚選擇理論C、資源有限理論D、早期選擇理論答案：B解析：(見郭秀艷?；A(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。北京：高等教育出版社，2008，151;或者見郭秀艷。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。北京：人民教育出版社，2004，315-317)43、補(bǔ)筆測(cè)驗(yàn)通常用來研究()A、前瞻記憶B、內(nèi)隱記憶C、外顯記憶D、元記憶答案：B解析：補(bǔ)筆是提供缺筆字，要求被試把他心中首先想到的單字填出來。通常用于內(nèi)隱記憶的研究。44、小明在一次由50人參加的英語測(cè)驗(yàn)中得了80分，排名第8，其百分等級(jí)為()A、160B、80C、85D、88答案：C解析：8/50=0.16,1-0.16=0.84，說明有84%的同學(xué)比小明分?jǐn)?shù)低，即小名的百分等級(jí)為85。45、應(yīng)用方差分析檢驗(yàn)一元線性回歸方程的有效性，其回歸自由度和殘差度分別為：A、1和n-1B、1，n-2C、2，n-1D、2，n-2答案：A解析：回歸自由度為1,殘差自由度為N-2(張厚燦。現(xiàn)代心理與教育統(tǒng)計(jì)學(xué)。北京：北京師范大學(xué)出版社.369頁)46、某研究將工人、農(nóng)民、公務(wù)員、上任安生活滿意度分為滿意、不滿意、介于兩者之間，觀察研究不同職業(yè)人員之間的生活滿意度差異，分析該研究數(shù)據(jù)最恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法是()A、相關(guān)分析B、X2檢驗(yàn)C、因素分析D、t檢驗(yàn)答案：解析：47、用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法抽取樣本，如果要使抽樣標(biāo)準(zhǔn)誤降低50%，則樣本容量需擴(kuò)大倍數(shù)為()A、2B、4C、5D、8答案：解析：根據(jù)公式算的n將擴(kuò)大4倍。48、隨機(jī)抽取一個(gè)樣本容量為100的樣本，其均值平均值=80，標(biāo)準(zhǔn)差S=10，所屬總體均值u的95%的置信區(qū)間為()A、[78.04，81.96]B、[60.40，99.60]C、[76.08，83.92]D、[79.80，80.20]答案：A解析：Z=1.96,SE=S/根號(hào)(100)=1.故95%的置信區(qū)間為[78.04，81.96]。49、數(shù)據(jù)2、5、9、11、8、9、10、13、10、24中位數(shù)是()A、8.0B、8.5C、9.0D、9.5答案：D解析：排序后為2、5、8、9、9、10、10、11、13、24。n=10,平均數(shù)為(9+10)/2=9.550、一組數(shù)據(jù)的分布曲線呈雙峰狀態(tài)，據(jù)此可以推測(cè)該組數(shù)據(jù)中可能有兩個(gè)()A、中數(shù)B、眾數(shù)C、平均數(shù)D、幾何平均數(shù)答案：B解析：兩個(gè)峰對(duì)應(yīng)兩個(gè)眾數(shù)。54、在下列測(cè)驗(yàn)中，屬于文字測(cè)驗(yàn)的是：A、16PFB、TATC、羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)D、瑞文推理測(cè)驗(yàn)答案：A解析：16PF為16種人格因素問卷是美國(guó)伊利諾州立大學(xué)人格及能力測(cè)驗(yàn)研究所卡特爾教授編制的用于人格檢測(cè)的一種問卷，簡(jiǎn)稱16PDF。是文字測(cè)驗(yàn)，其余都不是。55、如果某測(cè)驗(yàn)的效度系數(shù)是0.70,則該測(cè)驗(yàn)無法做出解釋的變異比例為()A、30%B、49%C、51%D、70%答案：C解析：信度最高為效度系數(shù)的平方，求出信度系數(shù)為0.7x0.7=0.49。則1-0.49=0.51為測(cè)驗(yàn)無法做出解釋的變異比例。56、兩列變量是等距或等比變量，且服從正態(tài)分布，計(jì)算相關(guān)系數(shù)最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ?)A、積差相關(guān)B、等級(jí)相關(guān)C、點(diǎn)二列相關(guān)D、雙列相關(guān)答案：A解析：上述命題滿足積差相關(guān)的4個(gè)條件，兩列、正態(tài)、連續(xù)、線性。故使用積差相關(guān)。57、人格測(cè)驗(yàn)最常用的方法是()A、行為觀察法B、他評(píng)量表C、訪談法D、自陳量表答案：D解析：基本知識(shí)點(diǎn)，無需解析。58、信度系數(shù)不僅可以解釋測(cè)驗(yàn)總變異中的隨機(jī)測(cè)量誤差，還可以解釋()A、樣本標(biāo)準(zhǔn)差B、組間誤差C、真分?jǐn)?shù)變異D、組內(nèi)誤差答案：C解析：信度乃是一個(gè)被測(cè)團(tuán)體的真分?jǐn)?shù)的變異數(shù)與實(shí)得分?jǐn)?shù)的變異數(shù)之比。從這個(gè)定義中我們亦可看出信度是可以解釋真分?jǐn)?shù)變異的。59、通過考察甲測(cè)驗(yàn)與測(cè)量同一特質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)化乙測(cè)驗(yàn)之間的維度相似性，可以分析甲測(cè)驗(yàn)的效度類型是()A、內(nèi)容效度B、區(qū)分效度C、校標(biāo)效度D、構(gòu)想效度答案：D解析：區(qū)分效度檢驗(yàn)測(cè)驗(yàn)構(gòu)想效度的方法之一。檢驗(yàn)一個(gè)測(cè)驗(yàn)的構(gòu)想效度，要檢驗(yàn)兩個(gè)假設(shè)：一是與測(cè)驗(yàn)相同特質(zhì)的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)應(yīng)該有較高的相關(guān)。二是測(cè)量不同特質(zhì)的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)間應(yīng)有較低的相關(guān)，如數(shù)學(xué)能力測(cè)驗(yàn)與語文能力測(cè)驗(yàn)應(yīng)該相關(guān)較低。60、下列選項(xiàng)中，不屬于MMPI效度量表是()A、說謊量表B、詐病量表C、校正量表D、疑病量表答案：D解析：明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測(cè)驗(yàn)(MMPI)由10個(gè)臨床量表，4個(gè)效度量表組成，分別是：疑問量表、說謊量表、詐病量表、校正量表。而題干中的疑病量表是屬于10個(gè)臨床量表里的。61.在概化理論中，公式(其中)為測(cè)量目標(biāo)效應(yīng)方差，為絕對(duì)誤差方差)表示的是()A.G系數(shù)B.Φ系數(shù)C.CV系數(shù)D.W系數(shù)答案：B解析：用相對(duì)誤差估計(jì)出來的信度系數(shù)是G系數(shù)，它是測(cè)量目標(biāo)的有效變異占有效變異與相對(duì)誤差變異之和的比值。用絕對(duì)誤差估計(jì)出來的信度系數(shù)是Φ系數(shù)，它是測(cè)量目標(biāo)自身的分?jǐn)?shù)變異在全體分?jǐn)?shù)變異中所占的比率。62.在項(xiàng)目反應(yīng)理論三參數(shù)logistic模型。數(shù)學(xué)表達(dá)式中，表示項(xiàng)目區(qū)分度參數(shù)的符號(hào)是()A.aB.bC.cD.d答案：B解析：在三參數(shù)模型中，參數(shù)a表示難度，參數(shù)b表示鑒別度，參數(shù)c表示猜測(cè)度。此題問區(qū)分度，應(yīng)該是選擇B。根據(jù)材料答63-65題已知X1、X2為兩個(gè)相互獨(dú)立的連續(xù)變量，兩個(gè)總體均為正態(tài)分布。檢驗(yàn)平均數(shù)是否存在顯著差異。63.在進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)之前，需要()A。檢驗(yàn)兩個(gè)樣本的聯(lián)合方差是否齊性B。檢驗(yàn)兩個(gè)樣本的方差是否齊性C。檢驗(yàn)兩個(gè)總體的方差是否齊性D。用樣本方差估計(jì)總體方差答案：C解析：當(dāng)總體正態(tài)分布、總體方差未知時(shí)，要用t檢驗(yàn)來檢驗(yàn)差異。這里由于兩個(gè)總體方差未知，都需要用樣本方差來估計(jì)，因而這時(shí)進(jìn)行￡檢驗(yàn)需要考慮的條件更多，不但應(yīng)該區(qū)分獨(dú)立樣本與相關(guān)樣本，還需要考慮兩個(gè)未知的總體方差是否相等，以及兩個(gè)樣本容量是否相同等一些條件。64.對(duì)這兩個(gè)變量的均值進(jìn)行差異檢驗(yàn)，最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ?)A.t檢驗(yàn)B.z檢驗(yàn)C.q檢驗(yàn)D.χ2檢驗(yàn)答案：A解析：當(dāng)總體正態(tài)分布、總體方差未知時(shí)，要用t檢驗(yàn)來檢驗(yàn)差異。65.差異檢驗(yàn)的自由度為()A.9B.10C.19D.20答案：C解析：df=n1+n2-2=19。二、多項(xiàng)選擇題：66~75小題，每小題3分，共30分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。多選、少選均不得分。66.視網(wǎng)膜上的椎體細(xì)胞與桿體細(xì)胞的區(qū)別有()A。數(shù)量不同B。形狀不同C。功能不同D。分布位置不同答案：ABCD解析：1.數(shù)量不同，人的網(wǎng)膜上有1.2億個(gè)棒體細(xì)胞和600萬個(gè)錐體胞細(xì)胞。2.形狀不同，棒體細(xì)胞細(xì)長(zhǎng)，呈棒狀，長(zhǎng)度為0.04mm～0.06mm，直徑為0.002mm。錐體細(xì)胞短粗，呈錐形，長(zhǎng)度為0.028mm～0，058mm,直徑為0.0025mm～0.0075mm。3.分布位置不同，在網(wǎng)膜中央窩，只有錐體，沒有棒體。4.功能不同，棒體細(xì)胞是夜視器官，它們?cè)诨璋档恼彰鳁l件下起作用，主要感受物體的明、暗;錐體細(xì)胞是晝視器官，在中等和強(qiáng)的照明條件下起作用，主要感受物體的細(xì)節(jié)和顏色。67.在斯騰伯格的愛情理論中，其基本要素包括()A。信任B。親密C。激情D。承諾答案：BCD解析：斯騰伯格在愛情三元論中指出，愛情的三個(gè)要素是激情(陶醉感和性興奮)，親密感(感到被愛的人理解和親近)和承諾(長(zhǎng)期的忠誠(chéng))，三個(gè)要素的不同組合，形成不同類型的愛情。68.表情主要包括()A。面部表情B。軀體表情C。手勢(shì)表情D。言語表情答案：ABD解析：人的