伯牙絕弦教案(八篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——伯牙絕弦教案(八篇)作為一位不辭辛勤的人民教師,往往要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？以下是我為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

伯牙絕弦教案篇一

1.能正確，有節(jié)奏朗讀課文，讀出古文的味道。

2.能根據(jù)解釋用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

讓學(xué)生依據(jù)解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

體會人物的心情。

收集交友的名句。ppt課件。

一、以詩導(dǎo)入

1、同學(xué)們，中華文化源遠流長，詩歌更是其中一顆絢爛的明珠。這些詩句你會讀嗎？請大家試著讀一讀吧?。╬pt1）

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

人生難得一知己，千古知音最難覓。

讀著這些詩句，你發(fā)現(xiàn)了什么？（有關(guān)知音的）

2、今天，老師要和大家一起走進一個有關(guān)知音的經(jīng)典故事，這個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時期。（板書課題：伯牙絕弦）

3、讀準(zhǔn)課題。伯牙絕弦（juéxián）

這是一篇古文。你們讀過古文嗎？其次次學(xué)古文，先讀一讀。

二、初讀課文

1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。（ppt2課文內(nèi)容）

說說讀文后的感受。

2、跟師讀文，把握節(jié)奏。（隨機改正）

3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。

4、指名讀課文。（注意評價語言）

5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。

6、齊讀課文。

三、初步感知

文章中講了兩個人，他們是：生——。（板書：伯牙鐘子期）

讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個字在課文中反復(fù)出現(xiàn)了好幾次？

（板書：善）

這個“善〞字的意思是否一樣呢？

開啟作業(yè)本完成第一題，給“善〞字選適合的意思。

“善哉〞用現(xiàn)代的話還可以怎么說？（太棒了！真好！太妙了?。?/p>

師：一個“善〞字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要細心品味的。

什么叫善鼓琴？什么叫善聽？（板書：鼓聽）

齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

四、品味知音之情

師：同學(xué)們，課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，那么你從哪些句子體會鐘子期能聽懂伯牙的琴聲呢？請找一找，劃下來。

1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！〞

細細讀其次句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽〞？

從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢？（雄偉高大）

從哪看出？（峨峨）

讀句子，讀出泰山的雄偉。（指名讀）

師：你對“泰山〞讀得特別有味道，對“泰山〞有什么想說的嗎？（登泰山而曉天下）

子期只用“峨峨〞兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大雄偉。一個“峨〞是高大，他卻用了兩個“峨〞。

誰也像子期那樣稱贊伯牙的琴聲？指名讀。（讀出稱贊的味道。）

2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！〞

細細讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）

你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃無邊無際水勢浩浩蕩蕩）

把自己的感受讀出來。

讓我們一起讀讀這兩句話，像子期那樣稱贊伯牙吧！

泰山峨峨江河洋洋清風(fēng)明月

指名說詞語。

出示詞語：

泰山峨峨江河洋洋明月皎皎楊柳依依雨雪霏霏

清風(fēng)徐徐芳草萋萋白雪皚皚炊煙裊裊波光粼粼雷聲隆隆

春雨綿綿……

齊讀詞語。

那么，你們能否也像鐘子期一樣，稱贊一下？

出示句子：

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉,兮若明月！〞

伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉,兮若！〞

學(xué)生自由練說。

指名說。

師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂……

正所謂——

3.伯牙所念，鐘子期必得之。

細細讀第四句，結(jié)合方才的理解，說說這句話的意思。

（伯牙心里想的，子期都能知道。）

師：“念〞與哪個詞的意思一致？（生：“志〞。）

“必得之〞是一定會知道。

師：其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。

屏幕出示：

伯牙是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。

（1）生默讀。

說說伯牙此時的心情如何？(興奮不已喜出望外)

（2）小練筆：寫下伯牙想對子期說的話。

（3）交流。

當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！〞

當(dāng)伯牙志在明月，子期必得之且贊曰：——“善哉，兮若！〞

當(dāng)伯牙志在楊柳，子期必得之且贊曰：——“善哉，兮若！〞

當(dāng)伯牙志在凄愴、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。

可見他們不是一般的朋友，而是——知音啊?。ò鍟褐簦?/p>

（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時的畫面）

（1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽出了什么？

（伯牙此時思緒萬千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復(fù)返了；）

同學(xué)們，你們從伯牙的琴聲中聽出了他的心聲，你們也是伯牙的知音?。?/p>

（2）朗讀：你能把此時伯牙的心情讀出來嗎？

“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。〞

指名讀。（讓我感受到凄愴欲絕，你是情到深處。）

齊讀。

讀到這兒，你知道“伯牙絕弦〞的意思了嗎？

斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）

讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧！

五、拓展延伸

同學(xué)們，讀完《絕弦伯牙》這個千古流傳的故事，可能你會對這些詩句有更深的理解，請再讀一讀吧！

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——（唐）孟浩然《夏日南亭懷辛大》

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——（宋）岳飛《小重山》

人生難得一知己，千古知音最難覓?！ìF(xiàn)代）華而實《知音》

再讀這些詩句，相信此刻的你一定有話想說。

學(xué)生交流。

六、朗讀總結(jié)

七、板書設(shè)計

25.伯牙絕弦

伯牙鼓

善

子期聽

知音

伯牙絕弦教案篇二

１、出示課件圖片，師介紹人物，板書：

伯牙子期

（一個衣著綺麗、羽扇綸巾。這是當(dāng)時晉國達官貴人的打扮。他就是當(dāng)時晉國的上大夫──俞伯牙。一個青布包頭、兩截布衣。這是當(dāng)時楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫──鐘子期。）

今天這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。

板書：

２５、伯牙絕弦

指名讀課題。正音。

理解“絕〞的意思（斷絕），那“絕弦〞是什么意思？

（伯牙終身不再彈琴，完全放棄彈琴。）

（兩個人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法。）

２、質(zhì)疑：

為什么要絕弦？

３、自由讀課文，考慮問題，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

４、問生感受。教師范讀。帶同學(xué)一句一句讀。

指名讀。

（其他人注意聽，這篇文言文中有兩個語氣詞，看他讀準(zhǔn)字音了沒？）

“兮哉〞是語氣詞，用現(xiàn)代話來說就是──

（指名說。）

語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。

同學(xué)讀、女生讀、男生讀、指名再讀。

（最終一句能否處置好停頓？）

５、最終一句特長，那該怎么停頓？

子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

師讀、生讀、齊讀。

我們讀書時應(yīng)當(dāng)音停意不時，這樣讀起來味道就更足了。

６、有時，單獨的一個字也有含義。我們可以通過解釋去理解字、詞的意思。除了課文給的解釋，還有一些詞該怎么理解？請大家讀第一句，看看還有哪個詞不懂？“善〞讀讀其次句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來斷句朗讀。

７、你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎？

知音是什么意思？

（相互了解，心意相通的人叫知音。）

伯牙和子期畢竟是什么人呢？

（出示表格。）

講解。

課文是怎么說這句話的？指導(dǎo)朗讀

８、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽的？

９、能不能用自身的話來說一說：

《列子湯問》有記載：伯牙會焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。

你們當(dāng)一回子期，來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？指導(dǎo)朗讀。跟著伯牙的琴聲來到高高的泰山上，你看到了什么？你會怎樣稱贊？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什么？所以你是這樣稱贊的！

１０、方才聽到的曲子就是《高山流水》?！陡呱搅魉穫髀勈沁@樣創(chuàng)作出來的。

（課件資料。）

１、伯牙的琴聲中，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？

（情操、心胸、心聲、感受。）

當(dāng)伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？

當(dāng)伯牙將自身的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？

當(dāng)伯牙把自身的情操和感受都化為美好的音樂時，可有人明白？

（沒有人明白。只有誰明白？──子期）

（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……）

當(dāng)伯牙所念（春花）時，子期必得──（春花）當(dāng)伯牙所念（夏雨）時，子期必得──（夏雨）當(dāng)伯牙所念（秋霜）時，子期必得──（秋霜）當(dāng)伯牙所念（冬雪）時，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

３、引導(dǎo)同學(xué)進行語言的拓展和運用：

（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！〞）

（“善哉，皎皎乎若明月！〞）

不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能確鑿地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音??！

朗讀。男生讀寫伯牙的句子，女生讀寫子期的句子。

知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音團聚，一定十分開心、十分融洽，再讀課文，感受知音團聚的融洽與開心。

４、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約其次年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不簡單等到了見面的日子，卻傳來子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。

此時，他說這些，做這些時心情是怎樣的？

（悲哀欲絕。）

再朗讀。

子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪接受。

真是：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀

５、讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！凄愴凄愴復(fù)凄愴，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？所以，伯牙悲哀欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦〞，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音〞典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

６、凄美動人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的規(guī)范，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領(lǐng)會他們之間心靈一致的情義吧！朗讀全文。

７、總結(jié)：

后人經(jīng)常用“高山流水〞來表示樂曲的美好或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。

２５、伯牙絕弦

琴

伯牙情子期

知己

伯牙絕弦教案篇三

文言文是一種傳承祖國絢爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，加強感悟、重視積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

1）朗讀課文，背誦課文。

2）了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

一課時

教具：多媒體課件

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙〞，你們也說幾個這樣的詞。

師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：

徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

師：這些詞都是描寫美麗的景物。平日假使有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

一、揭題導(dǎo)入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們陳述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事。

二、初讀感知，體會韻味

1．自由讀課文，把字音讀確鑿，句子讀通順。

2．指名讀文，其他同學(xué)細心聽，也可以跟著默讀。

（教師正音，“哉〞平舌音；“得〞是多音字讀“dé〞。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！〞伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

3．齊讀課文。

小結(jié)：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好?？梢杂谩?〞畫出停頓。我想假使你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。

三、初解絕弦

1．讀課題，你是怎么理解的？理解“絕〞和“絕弦〞的意思。

2．課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦〞？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

3．總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助解釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應(yīng)當(dāng)學(xué)會變通）

4．伯牙為誰而絕弦？

（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）

5．篇古文主要講了什么事？（自學(xué)、交流）

6．全班匯報：

a、理解“善哉〞表示慨嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？

1）前面的兩個“善〞是什么意思？后面的兩個“善〞可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊！）

2）“善哉〞相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊〞還可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：真棒?。×瞬黄?！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉〞表示稱贊。

b、“哉和兮〞都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

c、“善〞在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會擅長說明什么）

e、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）

（小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富）

7．把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。

四、感悟知音

（一）何為知音

1）伯牙為什么絕弦呢？

2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

看圖：此時兩個人完全沉浸在美好的音樂中了。他們相互的欣賞著，相互的稱贊著。

伯牙所念，鐘子期必得之。

3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

5）想象說話

（引導(dǎo)學(xué)生想象回復(fù)：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）

6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。〞我心有所念，我的好朋友必能領(lǐng)會，這不是一般的朋友?。∵@就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少稱贊嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預(yù)設(shè)答案：由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?/p>

5．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

6．知音的相遇是心靈的交融，是開心的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音團聚的融洽與開心。）

（三）知音之死。

1．子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？

（預(yù)設(shè)答案：1．由于子期能聽懂伯牙的琴聲。2．由于他們之間就像親人一樣。3．感情深厚……）

2．可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。

當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。

當(dāng)他聽不到子期的稱贊時，心情會是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：1．失望。2．寂寞。3、憂慮。生4．渴望?！?/p>

（預(yù)設(shè)答案：1．?dāng)嗔怂那俺獭?．?dāng)嗔怂男南摇?．?dāng)嗔怂南Ｍ??！?/p>

4．這句話是故事的結(jié)果，也點明白中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

（指導(dǎo)朗讀）

五、深悟絕弦

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！凄愴凄愴復(fù)凄愴，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

2．從這首短歌中，你能體會出什么？

3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳?。ǔ鍪菊n文）

六、回味絕弦

1．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

（播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞）

3．老師忍不住在想，其實，我們每個人莫非不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓〞，假使遇到了知音，我們應(yīng)當(dāng)珍惜……可能一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

七、擴展

1．出示關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。〞宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。〞再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。〞這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎〞“四海之內(nèi)，皆兄弟也〞“君子之交淡如水〞“莫逆之交〞“士為知己者死〞“管（仲）鮑（叔牙）之交〞“刎頸之交〞“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰〞“忘年之交〞“患難之交〞“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之〞“酒逢知己千杯少〞等。

當(dāng)你感到頹喪、孤獨、惆悵、開心亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，假使你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。

收集表達知音良朋的詩文和名言名句。

伯牙絕弦教案篇四

文言文是一種傳承祖國絢爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，加強感悟、重視積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學(xué)重難點：

1.重點：學(xué)生能依據(jù)解釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依〞，你們也說幾個這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。（課件出示）：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿

開火車讀，齊讀。

這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平日假使有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情義，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。

二、初讀課文

1.師：課文講了什么故事呢？請開啟書。這篇課文和我們以前學(xué)過的課文一樣嗎？（這是一篇文言文）學(xué)習(xí)古文，首先要求讀通讀順，請你們自己讀一讀課文。（出示幻燈，標(biāo)注課文朗讀停頓提醒）老師這里標(biāo)注了古文朗讀停頓的標(biāo)示，請用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。

2.指名讀，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機稱贊指導(dǎo)：這位同學(xué)讀得多好哇，我也發(fā)現(xiàn)，其他同學(xué)在聽的同時，也做著口型，心里與這位同學(xué)一起讀著，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。（再請其次位同學(xué)朗讀時，其他同學(xué)就讀得更認(rèn)真了。）

3.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

三、探究理解，感悟文本

（一）學(xué)生自主理解內(nèi)容

1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公？（板書：伯牙鐘子期）幻燈示兩人簡單資料，學(xué)生自己讀。

2、師：我們學(xué)習(xí)古文，想要理解內(nèi)容，可以用什么方法學(xué)習(xí)？（預(yù)設(shè)：聯(lián)系上下文；借助書中的解釋；查看參考資料）兩人之間終究發(fā)生了什么事呢？請同學(xué)們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。

3、學(xué)生自學(xué)后匯報。

（預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽〞，這句話告訴我們伯牙很擅長彈琴，鐘子期很擅長聽。（重點理解“善〞）

預(yù)設(shè)3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高明，心中想什么，就彈出什么。

預(yù)設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之〞就是說，他們之間心息相通，是知音。）

（二）教師指導(dǎo)重點理解句子

1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。

你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽。〞在書中畫下來。

師：當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面？再指名讀句子。

3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山〞呢？

師：這個“善〞字在文中出現(xiàn)了幾次？前面的兩個“善〞方才我們已經(jīng)知道是——“擅長〞、“擅長〞的意思，那么后面的兩個“善〞可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：?。『冒。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊〞還可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉〞表示稱贊。

再次引導(dǎo)朗讀句子。

4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢？（鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。〞）指名讀，問：你為什么要這樣讀？（激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨特的感受）

生讀，齊讀。

四、拓展延伸，升華情感

1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里確定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些風(fēng)景？（預(yù)設(shè)答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，可能他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐〞（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

2.理解文本，探究知音

（1）師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少稱贊嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?/p>

（2）師：那么，別人對他的稱贊是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的稱贊嗎？（學(xué)生自由說）

（3）師：當(dāng)他聽不到子期的稱贊時，心情會是怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。……）

（4）師：后來，終究遇到了子期，他的心情怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：開心。沖動。充滿希望。欣慰?！?/p>

（5）師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

（6）師：知音的相遇是心靈的交融，是開心的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

3、感悟“破琴絕弦〞內(nèi)容

過渡：（激情表達）伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在其次年的八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當(dāng)其次年八月十五時，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時候，（聲音消極）卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時，伯牙是什么心情？（凄愴萬分）

出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。〞學(xué)生讀。

鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五見面時，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情？（再指名讀句子）

面對著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動？（破琴絕弦）生再讀這句話。

伯牙為什么會有這樣的舉動？（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛楚，無邊的孤獨寂寞，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）

4.豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在“破琴絕弦〞，莫非碎的只是琴，斷的只是弦嗎？（預(yù)設(shè)答案：1、他的心也碎了。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望?！?/p>

②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最終一句。）

③師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──

生：洋洋兮若江河。

5、撥動學(xué)生的心弦，引導(dǎo)練筆。

學(xué)生寫完后匯報。再讀課文句子。

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯（póu）土，慘然傷我心！凄愴凄愴復(fù)凄愴，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

五、積累背誦，深悟知音

1.師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。有道是“千古知音最難覓〞，道是“無琴〞卻“有情〞（板書）

高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事流傳于高山流水之間！

《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

2、作業(yè)：課外收集積累。

伯牙絕弦

伯牙

鐘子期

知

音

無琴

有情

伯牙絕弦教案篇五

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友情的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦〞，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然矗立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的聰慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、聰慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能確鑿地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!〞子期死后，伯牙凄愴欲絕，覺得世上再沒有人能如此懇切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。〞古人說：“士為知己者死。〞伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助解釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

本文教學(xué)的重點是讓學(xué)生依據(jù)解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

僅僅告訴孩子一個純粹的“知音〞傳奇，還是應(yīng)當(dāng)與時俱進，重新詮釋現(xiàn)代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學(xué)六年級的學(xué)生領(lǐng)悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！

文言文是一種傳承祖國絢爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，加強感悟、重視積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

1、朗讀課文，嘗試背誦課文。

2、能根據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點：

學(xué)生依據(jù)解釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內(nèi)容，并記誦積累。

教學(xué)難點：

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：讀通順課文。

教師：準(zhǔn)備課件。

一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情

(課件出示“伯牙鼓琴圖〞，配樂)

師：同學(xué)們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖〞。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦群眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。

師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題)“琴弦〞的弦右半邊讀“玄〞，加了“弓〞字旁就讀“弦〞了。指名讀課題。讀準(zhǔn)“絕〞“弦〞。

師：“絕〞是什么意思?(斷絕)

師：你是怎么知道的呢?(看解釋)

師：借助解釋或工具書，這是我們學(xué)習(xí)古文的一個重要方法?！敖^弦〞是什么意思呢?(生：割斷琴弦)

師：表面的意思是“割斷琴弦〞，是不再彈琴了。絕弦的“絕〞在現(xiàn)代漢語中也有很運用，譬如：兩個人此后不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應(yīng)當(dāng)是封筆，“封口〞的封；電影演員此后不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影〞，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。

師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)

二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

師：這是一篇文言文。請同學(xué)們開啟課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。

師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認(rèn)真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)

師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!〞“善哉，洋洋兮若江河!〞)

師：大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽，他是怎么停頓的，特別注意最終一句。(指名讀)

師：好，你在認(rèn)真體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂〞是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最終一句)

師：看來，要想讀好停頓，我們要確鑿理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思。這篇文言文中，譬如“善〞，文中出現(xiàn)了幾次?(生：四次)

生：前兩個“善〞是擅長的意思，后兩個“善〞是好的意思。

師：“善哉〞是什么意思?(稱贊、表揚)用我們現(xiàn)在的話可以怎么稱贊?(妙極了!真好啊!了不起啊!好開心啊!)

師：把你們的稱贊帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!〞“善哉，洋洋兮若江河!〞)

師：這里邊還有兩個字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是講“心里想〞的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)

師：不錯，漢字是表意文字，一致偏旁可以表示一致的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善〞“念〞“志〞等關(guān)鍵詞語。(指兩名學(xué)生分別讀)

師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）

三、品讀“情〞——高山流水得知音

師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)

師：你知道什么是知音?

生：就是朋友。

師：朋友都是知音嗎?

生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友

伯牙絕弦教案篇六

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能根據(jù)解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

1、重點：學(xué)生能依據(jù)解釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

：《高山流水》的樂曲

：一課時

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

二、初讀課文

1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

3、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

三、讀懂課文內(nèi)容

1、師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的解釋；聯(lián)系上下文理解；通過平日學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思）

2、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

3、通過自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

4、你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)加強、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）

伯牙所念，鐘子期必得之。

學(xué)生感情朗讀此句。

引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

（表面的。短淺的。由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）

說話練習(xí)：假使你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的稱贊時，你的心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮、渴望……）

后來，當(dāng)你終究遇到了子期，你的`心情怎樣的？（開心、沖動、充滿希望、欣慰……）

5、當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

質(zhì)疑：前面的兩個“善〞是什么意思？后面的兩個“善〞可以怎么說？（好?。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊〞還可以怎么說？

（真棒??！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉〞表示稱贊。

齊讀〞伯牙鼓琴，志在高山〞。老師稱贊“善哉〞，理解“善哉〞表稱贊的意思。

理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之〞的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

四、品味知音之情

1、伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，假使你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何稱贊？指導(dǎo)讀鐘子期稱贊的語句。

2、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3、引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假使現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)〞，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么稱贊？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！〞）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月〞，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何稱贊？（“善哉，皎皎乎若明月！〞）

4、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣稱贊？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

5、這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。〞我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6、感情誦讀2──4句。

7、而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美好的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周邊的人會怎么稱贊呢？（琴藝高明、琴藝爐火純青）

9、從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音團聚的融洽與開心。

10、無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。〞學(xué)生讀。

引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

11、當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

12、帶著自己的感受再次誦讀課文。

五、深悟知音

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！凄愴凄愴復(fù)凄愴，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3、人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

六、作業(yè)：

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