廣東省2017屆高三新題型高考考前深度模擬卷語文試題

廣東省2017屆高三新題型高考考前深度模擬卷語文試題學校班級姓名學號、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題中國人很早便與茶發(fā)生關(guān)系了?！对娊?jīng)?谷風》中的“誰謂荼苦，其甘如怡”的“荼”許多人便認為是“茶”。西漢初馬王堆墓葬中的隨葬品中即有茶葉。不過兩漢以前，茶不是作為一種飲料存在，而是一種“菜肴”。晉代郭璞為《爾雅》作的注中曾說道茶“葉可煮作羹飲”。作羹自然少不了油鹽醬醋、姜桂蔥椒等調(diào)料，還要用一些碾碎的米粉勾芡。現(xiàn)在，在某些地區(qū)還有其遺孑存在，如湘西的“擂茶”、陜西的“三炮臺”、洛陽的“罐罐茶”等等，這些都是介于飲料與菜肴之間的。茶的“文人士大夫化”或說“雅化”是由唐代的“茶圣”陸羽完成的。這是世界茶的歷史上第一部系統(tǒng)論茶的著作，是茶的“雅化”的標志，至今仍被全世界的茶人們奉為經(jīng)典。唐代主要飲的是餅茶，它由茶葉蒸、搗、拍、焙等方法制成，在煮茶之前還要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而飲。在烹煮和品飲過程中，所用器具也是飲茶藝術(shù)的重要組成部分。陸羽還研制了十分細致考究的二十四種茶具，大都小巧玲瓏，可以貯存在一個美觀的籠中，攜帶方便。使得“遠近傾慕，好事者家藏一副”，與現(xiàn)在仍在日本流行的茶道類似，當然那是極富詩意的藝術(shù)品。從此飲茶就多了一重意義。在這種情態(tài)下，自然會刺激詩人的想象，于是，便產(chǎn)生了著名的盧全的《走筆謝孟諫議寄新茶》。詩人飲茶后的感覺竟是“唯覺兩腋習習清風生”，甚至要乘此清風遨游蓬萊仙境。唐代的餅茶還是比較大眾化的，雖然一般平民百姓飲的還只是采下晾干即可飲用的散茶。宋代的餅茶則是特別貴族化的飲料了。尤其是官家監(jiān)制的，制作時選料嚴格，其價格超過金玉，還往往被皇家壟斷。朝中大老重臣，每逢年節(jié)，才有可能得到朝廷一、兩餅的賞賜。平民飲的散茶，宋代稱之為“草茶”。沖泡散茶，雖然自古就有，但正式風行于元末明初。當時戰(zhàn)爭消耗大量的生產(chǎn)力，那些過度奢侈、徒耗民力的龍團鳳餅，顯然為民眾負擔不起。明初洪武間，正式停止了讓民間供奉餅茶，改為散茶，日久便成為風氣。散茶的興盛也與文人士大夫?qū)徝廊の队嘘P(guān)系。他們?nèi)松膬r值取向是“清”?！渡袝?堯典》上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教誨。其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，許許多多帶有“清”字的價值判斷為他們所向往。那么日夜相伴的茶水怎么能是渾濁不堪的呢?從宋代開始，文人飲茶如無特殊的目的，便很少加其他佐料了。宋代的餅茶也努力向清澈無色靠攏，而散茶只要茶葉的品質(zhì)好、采摘及時、加工得法，“清”是完全有保障的。到了明代，以“清”為特征的茶的風格已經(jīng)形成。有人說它是“清虛之物”，把品飲茶的嗜好稱之為“清尚”，人們把它看作純潔的象征。它宜于和人世間擺脫了名韁利鎖的“清高”者相匹配。因為茶是至潔之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水質(zhì)的清潔;在品飲過程中也強調(diào)環(huán)境氛圍的清雅、清幽。明代羅察說:“山堂夜坐，汲泉煮茗。至水火相戰(zhàn)，如聽松濤，清芬滿懷，云光澆激，此時幽氣，故難于俗人言矣?！泵鞔貏e是明中葉以后有些文人雅士以“茶人”自稱，在園林之內(nèi)建立茶室。文震亨說:“構(gòu)一斗室，相旁山齋，內(nèi)設茶具，教一童專主茶役，以供長日清談，寒宵兀坐，幽人首務，不可少廢者。”這是在與少數(shù)幾個知心朋友品飲時所需要的氛圍，它充滿了清趣。有人甚至提出具有清德之人才配品飲清茶。從這里本來可以進一步邁進“茶道”之門，但此論終是電光石火，稍縱即逝，沒有人認真執(zhí)行過。（節(jié)選自《茶的演變與風格》,作者王學泰，有刪改。）【小題1】下列理解和分析，不符合原文的一項是（）茶最早不是作為飲料而是作為菜肴存在，里面會加其他佐料。直到宋代開始，文人飲茶才在非特殊情況下，很少填加其他東西。元末明初風行散茶的原因，一是餅茶過度奢侈、徒耗民力，成為民眾的負擔；二是文人士大夫開始有了“清”的審美價值取向。散茶出現(xiàn)的時間比較早，但流行的時間比餅茶晚；餅茶原本是大眾化的茶，到了宋代才變得很昂貴。要求采摘者、烘焙者以及茶具和水質(zhì)的清潔;在品飲過程中也強調(diào)環(huán)境氛圍的清雅、清幽是為了和至潔的茶匹配?！拘☆}2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）飲茶經(jīng)歷過“俗”到“雅”階段，直至現(xiàn)今，有些地方普通老百姓飲茶仍然沒有完全擺脫這種俗的狀態(tài)。宋代的一般平民百姓多飲用稱之為“草茶”的散茶，而貴族官員則以飲官家監(jiān)制的餅茶為主，餅茶往往因其選料嚴格而價格昂貴，往往被皇家壟斷。器具和環(huán)境都是飲茶藝術(shù)的重要組成部分，如陸羽研制的像藝術(shù)品一樣的茶具、“相旁山齋”的茶室等。文人士大夫視茶為“清虛之物”，是純潔的象征。所以品飲茶的嗜好被稱之為“清尚”之舉，和士大夫追求擺脫人世間名韁利鎖的“清高”相一致?！拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）由唐代的“茶圣”陸羽完成的茶的“雅化”體現(xiàn)為茶的制作方法、烹煮和品飲過程中的器具的細致考究，這使得飲茶就多了一重藝術(shù)的意義。茶道在中國沒有出現(xiàn)，和要求過高有關(guān)。有人提出具有清德之人才配品飲清茶，而這些要求不易于實行。茶并不是一早就作為“至清之物”出現(xiàn)的。茶的種類、飲茶的方式、飲茶的風格在歷史中都經(jīng)過了一些變化。宋代士大夫所飲的茶餅和散茶都能做到向清澈無色靠攏，這種以“清”為特征的茶的風格到明代已經(jīng)形成。閱讀下面的文字，完成下列各題老樹畫畫：求之不得，不求自得老樹不是畫畫的，他是個教書匠。1983年南開大學中文系畢業(yè)后在中央財經(jīng)大學任教至今。老樹本來不叫老樹，叫劉樹勇。也許像他說的，因為很小就長成了很蒼茫的樣子，在他很年輕的時候，學生們就“樹哥”“樹叔”地叫他，要叫到“樹爺”的時候成了“老樹”，既然自己的本名叫起來有點不大順口，他就找個大家都叫得順的名字用起來?！拔业拈L相太凄涼了，上下五千年提前都長好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟著樂了，初見的拘謹和陌生就漸淡漸散了。老樹書教得好，學生知道。學生描畫他教授公文寫作課的狀態(tài)：“鈴聲響過，晃著進門，低頭看一眼課本，抬眼掃一下我們，然后滔滔江水般流瀉出真知灼見、性情心聲。他講西南聯(lián)大里中國文化界的翹楚、講風華絕代的林徽因，講錢鐘書的《圍城》，講張藝謀的《紅高粱》，講盧梭的《懺悔錄》，講詩經(jīng)，講高更、塞尚，講波普藝術(shù)、解構(gòu)主義，還有好些我們聞所未聞的新鮮事這些完全無法用'公文寫作'涵蓋的東西聽得大家如癡如醉。要下課的五到十分鐘，他才會懊惱地講一會兒課本，期間還夾雜‘公文寫作，神馬東西'之類的抱怨，直到下課鈴響，仿佛扔掉了課本的郁悶，說聲‘去也'，踹門而出……”老樹的畫中人，悠閑簡靜明朗。卻并不是那些所謂的隱士形象，是街頭巷尾市井喧嘩滋味飽滿的世俗常人，他們性情、生動、自然，關(guān)切現(xiàn)實又洞明人生。老樹喜歡民國的趣味，而這民國又非確然的民國，只是他心里想象和希望的趣味——“女子溫婉良順，男子溫文爾雅，世俗活潑生動，自由自在，一切都是慢慢的、閑閑的。人們的臉上看不到急切的欲望，一切都是無可無不可的那么一種意思?！碑嬛心莻€長衫男子一會兒樹下獨坐，一會兒花旁獨立，一會兒山間獨行，一會兒屋中獨酌，獨來又獨往，卻怡然自得?！八俏?，又不是我”。老樹說。畫中的長衫先生，閑適、率性，肆無忌憚。一如過去的老樹，會戲謔地表達情緒。有讀者提出，畫中的閑適與現(xiàn)實的忙碌嘈雜完全不一樣，你能接近畫中的生活狀態(tài)嗎？老樹回答說：“畫里那么悠閑，生活卻忙忙碌碌，怎么可能達到？！因為沒達到，所以才缺什么補什么。焦慮是常態(tài)，誰都一樣，我也一樣。我不可能像畫里那么悠閑，但身體做不到，心境或者能做到?！庇谑撬?，畫一種雖不能至卻心向往之的空間情境，他的畫成了另一個老樹在無人知曉的世界里的夢囈。對他，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程。他那些別人一擲千金想求的畫，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著?！鞍褍?nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，解決這個具體問題就可以了，最終東西拿出去別人說好，不重要。是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看，你要相信這一切東西都是解決你自己的問題，讓你自己通達、精細，對自己日常生活起居坐臥有要求，你這個人慢慢才像個樣子了。”作家楊葵曾著文評說老樹：“如果純憑個人喜好，我甚至想說，老樹文字第一，書法第二，畫排其三?！庇终f：“老樹文字有股特殊的穩(wěn)，并非四平八穩(wěn)那種寡淡之穩(wěn)，亦非精巧設計那種做作之穩(wěn)，更非所謂風輕云淡的雞湯之穩(wěn)；他是左沖右突，縱橫捭闔，卻又胸中有丘壑，可點百萬兵的動態(tài)之穩(wěn)?？烊丝煺Z，口無遮攔，得意處長篇大論，憤怒時脫口罵娘，論人事也常有論據(jù)不足便下大結(jié)論之嫌……按說這么個寫法非常危險，容易跌入莽撞漢子夸夸其談的惡境，但是沒有，得力于幾點——力量、心智、修養(yǎng)。”老樹的微博，粉絲近百萬。他也曾開過博客，其思想其語言其風格吸引了大批簇擁者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉絲留言，用“阿甘不跑了，我們怎么辦”來形容心中的迷茫和困惑。其實阿甘跑或者不跑都不為什么，老樹也是，博客想開的時候就開了，想停就停下，沒有，也不想為什么。（選自《北京日報》2015年09月，有刪改）相關(guān)鏈接“他擁有山東大漢與生俱來的粗獷，內(nèi)心卻敏感細膩，情感也十分豐富”，老樹的研究生曾澤鯤說。與課堂上詼諧豪放的樹老師不同，私下里的老樹很期待享受這個屬于自己的孤獨空間。老樹博聞強記，他的研究廣泛涉及文學、繪畫、電影、書法等領域。上世紀90年代中期，他轉(zhuǎn)而關(guān)注當代中國攝影發(fā)展及傳播過程中存在的相關(guān)問題，有大量批評文章行世，著作數(shù)十種，策劃諸多影像展覽，攝影圈里，提到劉樹勇，是響當當?shù)拿?。只是，他不把自己的博學當個什么了不起的事，這些不過是“看過些雜書，想過些事，碼過些字”罷了?！拘☆}1】下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）學生喜歡老樹的課，老樹教授公文寫作內(nèi)容時滔滔不絕，流瀉出真知灼見、性情心聲,所以大家聽得如癡如醉。老樹喜歡民國的趣味，因為這民國又非確然的民國，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、閑閑的。老樹畫作中的身穿民國長衫、戴著斗笠的長衫先生，閑適、率性，就是現(xiàn)實中的老樹的真實寫照。作者認為對于老樹而言，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程，把內(nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看?！拘☆}2】文章在介紹老樹的同時，多處引用了老樹的學生、作家楊葵等人的話語，簡要分析這樣引用的作用?！拘☆}3】老樹有著怎樣的人格魅力？請結(jié)合材料具體分析。閱讀下面的文章，完成下列小題。白雪豬頭蘇童我母親凌晨就提著籃子去肉鋪排隊，可是她買不到豬頭肉。人們明明看見肉聯(lián)廠的小貨車運來了八只豬頭，八只豬頭都冒著新鮮生豬特有的熱氣，我母親排在第六位。可是等肉鋪的門打開了，我母親卻看見柜臺上只放著四個小號的豬頭，另外四只大的不見了。我母親踮著腳向張云蘭的腳下看，看見的是張云蘭紫紅色的膠鞋。那只膠鞋突然抬起來，把什么東西踢到更隱蔽的地方去了。我母親斷定那是一只大豬頭。豬頭售空了，我母親卻倔，“我數(shù)過的，一共來了八只?！蔽夷赣H說，“還有四只，拿出來！你不拿我自己進來拿了?！蔽夷赣H以為正義在她一邊，人就有點沖動，推推這人，撥撥那人，可是也不知是肉鋪里人太多，或者干脆就是人家故意擋著我母親的去路，她怎么也無法進入柜臺里側(cè)。她聽見張云蘭冷笑的聲音，你算老幾呀，自己進來拿，誰批準你進來了？一些紛亂的男女混雜的聲音此起彼伏地響起來，少數(shù)聲音息事寧人，大多數(shù)聲音卻立場鮮明，表示他們站在張云蘭的一邊。見喜的母親向我母親耳語了幾句，竟然就讓她冷靜下來了。她說，“張云蘭記仇，得罪誰也不能得罪她，我跟你一樣，有五個孩子，都是長身體的年齡，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”我們街上不公平的事情很多，還是說豬頭吧，有的人到了八點鐘才去肉鋪，卻提著豬頭從肉鋪里出來了。比如我們家隔壁的小兵，那天我母親看見小兵肩上扛著一只豬頭往家里走，盡管天底下的豬頭長相雷同，我母親還是一眼認出來，那就是清晨時分在肉鋪失蹤的豬頭之一。小兵家沒什么了不起的，他父親在綢布店，母親在雜貨店，一個手里管著棉布，一個手里管著白糖，都是緊俏的憑票供應的東西，我母親不是笨人，用不著問小兵就知道個究竟了。我母親平時善于與女鄰居相處，她手巧，會裁剪，也會縫紉，小兵的母親經(jīng)常求上門來，讓我母親縫這個縫那個的，我母親有求必應。當然女鄰居也給予了一定的回報，主要是贈送各種票證，有煤票，草紙票，最好的是布票。我們家那么多人，到了過年的時候，幾乎不花錢，每人都有新衣服新褲子穿。那天夜里我母親帶了一只嶄新的假領子到小兵家去了。小兵的母親是個聰明的女人，她說，張云蘭也有四個孩子呢，你給她家的孩子做幾條褲子嘛！為了孩子的肚子，你就別管你的面子了，你做好了褲子我給送去，保證你有好處，馬上要過年了，這么和她僵下去，你還指望有什么好東西端給孩子們吃呀，張云蘭那把刀是長眼睛的，你吃了她的虧都沒地方去告她的狀。女鄰居把我母親說動了心。母親說，你替我捎個口信給張云蘭，讓她把料子拿來，以后她兒女的衣服我來做好了。凡事都是趁熱打鐵的好，尤其在春節(jié)即將臨近的時候。小兵的母親第二天回家的時候帶了一捆藏青色的布到我家來。此后的一個星期也許是我母親一生中最忙碌的日子。張云蘭提供的一捆布要求做五條長褲子，都是男褲，長短不一。時間緊迫，只好挑燈夜戰(zhàn)，我們在睡夢中聽見縫紉機應和著窗外的北風在歌唱，聲音有時流暢，有時遲疑，有時熱情奔放，有時哀怨不已。我母親保質(zhì)保量地完成了張云蘭家的五條褲子。整個事情的結(jié)局卻出乎意料，張云蘭從肉鋪調(diào)到東風鹵菜店去了！早不調(diào)晚不調(diào)，她偏偏在我母親做好了那五條褲子以后調(diào)走了！我們對于春節(jié)菜肴所有美好的想象，最終像個肥皂泡似的破滅了。除夕前那天夜里下了一場大雪。天色還早，其他人都沒起床，我和我三哥計劃在家門前堆雪人。我們在拉門栓的時候感覺到外面什么東西在輕輕撞著門，門打開了，有個裹紅圍巾穿男式工作棉襖的女人正站在我們家門前，女人的手里提著兩只豬頭，左手一只，右手一只，都是我們從來沒見過的大豬頭，更加令人印象深刻的是女人的圍巾和棉襖上落滿了一層白色的雪花，兩只大豬頭的耳朵和腦袋上也覆蓋著白雪，看上去風塵仆仆。她一身寒氣地擠進門來，把兩只豬頭放在了地上，說，你媽媽等會兒起來，告訴她張云蘭來過了。你們記不住我的名字也沒有關(guān)系，她看見豬頭就會知道，我來過了。聽我母親說，張云蘭家后來也搬走了，她不在肉鋪工作，大家自然便慢慢地淡忘了她。我母親和張云蘭后來沒有交成朋友，但她有一次在紅星路的雜品店遇見了張云蘭，她們都看中了一把蘆花掃帚，兩個人的手差點撞起來，后來又都退讓，誰也不去拿。我母親說她和張云蘭在雜品店里見了面都很客氣，兩個人只顧說話，忘了掃帚的事情，結(jié)果那把質(zhì)量上乘的蘆花掃帚讓別人撈去了。(有刪改)下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當?shù)膬身検?)小說開頭就寫了母親的尷尬處境，并且故意交代并不是沒有豬頭肉可買，這為下文她和張云蘭起爭執(zhí)做了鋪墊，也吸引了讀者的閱讀興趣。母親和張云蘭爭執(zhí)時，周圍絕大多數(shù)人不讓母親進入店鋪檢查張云蘭是否自己私藏了豬頭，都覺得母親是無理取鬧，選擇站在張云蘭一邊。母親“用不著問小兵就知道個究竟了”，是因為她認出了那就是早上肉鋪消失的豬頭，這體現(xiàn)了作者在字里行間對母親的聰明能干的贊美。張云蘭是個自私自利的人，可以看出她經(jīng)常利用職務之便謀取利益。得知要調(diào)走了，就讓“我母親”為她趕制褲子。小說表現(xiàn)了人們在物質(zhì)極度匱乏的時期，因迫于生計，為人處世顯得有些勢利，但依然保有著人性的溫暖?！拔夷赣H”是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。有人認為最后一段雜品店相遇的情節(jié)去掉更好，你認同這個觀點嗎？請結(jié)合文章說說你的理由。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。周智光，本以騎射從軍，常有戎捷，自行間登偏裨(pidnpi)?；鹿亵~朝恩為觀軍容使，鎮(zhèn)陜州，與之昵狎(xid)。朝恩以扈從功，恩渥(wb)崇厚，奏請多允，屢于上前賞拔智光，累遷華州刺史、同華二州節(jié)度使及潼(tong)關(guān)防御使，加檢校工部尚書、兼御史大夫。永泰元年吐蕃(bO)回紇(h@)黨項羌等十余萬眾寇奉天醴(li)泉等縣智光邀戰(zhàn)破于澄(chQng)城收駝馬軍資萬計因逐賊至鄜州。智光與杜冕不協(xié)，遂殺鄜(fu)州刺史張麟，坑杜冕家屬八^一人，焚坊州廬舍三千余家。懼罪，召不赴命。朝廷外示優(yōu)容，俾杜冕使梁州，實避仇也。永泰二年十二月，智光專殺前虢(guo)州刺史兼御史中丞龐充。充方居缞(shudi)绖(di。)，潛行，智光追而斬之。又劫諸節(jié)度使進奉貨物及轉(zhuǎn)運米二萬石，據(jù)州反。智光自鄜州專殺，朝廷患之。智光遂聚亡命不逞之徒，眾至數(shù)萬，縱其剽掠，以結(jié)其心?；茨瞎?jié)度使、檢校右仆射崔圓入覲，方物百萬，智光強留其半。舉選之士竦（song）駭，或竊同州路以過，智光使部將邀斬于乾坑店，橫死者眾。優(yōu)迢以智光為尚書左仆射，遣中使余元仙持告身以授之。智光受詔慢罵曰：“智光有數(shù)子，皆彎弓二百斤，有萬人敵，堪出將入相。只如挾天子令諸侯，天下只有周智光合作。”大歷二年正月，密詔中書令郭子儀率兵討智光，許以便宜從事。時同、華路絕，上召子儀女婿工部侍郎趙縱受口詔付子儀，縱裂帛寫詔置蠟丸中，遣家童間道達焉。子儀奉詔將出師，華州將士相顧攜貳。智光大將李漢惠自同州以其所管降子儀。貶智光為澧州刺史，散官勛封如故。是日智光為帳下將斬首，并子元耀、元干等二人來獻。丁卯，梟（xido）智光首于皇城之南街，，三子腰斬以示眾。（節(jié)逸自《舊唐書》，有刪改）【小題1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是永泰元年/吐蕃/回紇/黨項/羌等十余萬眾寇奉天/醴泉等縣/智光邀戰(zhàn)／破于澄城／收駝馬軍資萬計／因逐賊至鄜州／永泰元年/吐蕃/回紇/黨項/羌等十余萬眾寇/奉天醴泉等縣/智光邀戰(zhàn)/破于澄城/收駝馬軍資萬計/因逐賊至鄜州/永泰元年/吐蕃回紇/黨項羌等十余萬眾寇/奉天/醴泉等縣/智光邀戰(zhàn)/破于澄城/收駝馬軍資萬計/因逐賊至鄜州/永泰元年/吐蕃/回紇/黨項/羌等十余萬眾/寇奉天/醴泉等縣/智光邀戰(zhàn)破/于澄城收駝馬軍資萬計/因逐賊至鄜州/【小題2】下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是偏裨在古代也稱為偏將、裨將、副將，是佐助大將的將領。累遷中的“遷”意為調(diào)動官職，在古代一般指升職。累遷就是多次升官。工部為六部之一，掌管關(guān)稅、厘金、營造工程，部長稱為工部尚書。散官就是負責一些閑散職務的官員的通稱，待遇厚薄不一，如朝議大夫等。【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是周智光出身卑微，靠戰(zhàn)功升官。原來以騎馬射箭從軍，經(jīng)常立戰(zhàn)功，不久任副將?；实勐犘鹏~朝恩的說詞，多次賞賜周智光。周智光心腸狠毒，迫害別人。周智光與杜冕之間不和，于是殺死州刺史張麟，將杜冕家屬共計八十一人活埋，燒毀坊州的房舍三千多家。周智光擁兵割據(jù)，為非作歹。周智光不僅殺死虢州刺史、兼御史中丞龐充，還阻截地方官員給朝廷的進貢，縱容盜賊偷盜通州路的選舉之士。皇上令讓郭子儀的女婿帶口頭詔令給郭子儀，命他率兵討伐智光，見機行事。郭子儀奉命準備出師，華州將士相繼叛離了周智光?！拘☆}4】翻譯下面的句子。優(yōu)詔以智光為尚書左仆射，遣中使余元仙持告身以授之。智光有數(shù)子，皆彎弓二百斤，有萬人敵，堪出將入相。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。酌酒與裴迪①王維酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍②，朱門先達笑彈冠③。草色全經(jīng)細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮云何足問，不如高臥且加餐。(注)①裴迪：唐代詩人，是王維的好友。②按劍：發(fā)怒時準備把劍的動作。彈冠：彈去帽子的灰塵，準備做官?！拘☆}1】下列對本詩的賞析，不正確的兩項是()()“酌酒與君君自寬”一句照應了詩歌的題目?！皩挕币蛔郑仁菍捜艘彩菍捈?。“朱門”一詞用了借代手法，借指富貴。這句是說仕途得意的的人們在相互慶祝。頸聯(lián)的景物描寫，是為了襯托作者的心情，對情感表現(xiàn)起到了推波助瀾的作用。作者在這首詩中，處處體現(xiàn)出一種瀟灑淡泊、怡然自適的樂觀心態(tài)和隱居思想。此詩是王維為勸慰裴迪而作的七言律詩，文中多處使用典故，意蘊豐富?！拘☆}2】全詩表達了作者什么樣的思想情感？請簡要分析四、情景默寫補寫出下列名篇名句中的空缺部分?！哆^零丁洋》中，作者從國家和個人兩個方面，發(fā)出感慨的句子是《勸學》中以車馬和渡河為例，意在強調(diào),這個道理?！队菝廊恕分?，李煜用比喻這樣描寫自己的愁情五、選擇題下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)膬身検?)()每當春節(jié)回鄉(xiāng)探親，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村打麻將現(xiàn)象蔚然成風，這種現(xiàn)象令人擔憂。

我們在欣賞《前赤壁賦》的華美華辭時，如果不能深入理解其中蘊涵的哲理，從而進一步領略蘇東坡自由的精神境界，則恐有買櫝還珠之憾。一項社會調(diào)查顯示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性難免會自慚形穢，甚至無端地對自己進行心理折磨。對待野生動物，我們再也不能像過去那樣“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，趕盡殺絕，只顧眼前利益了。那時的大宋河清海晏，風調(diào)雨順，朝廷偃武修文，百姓生活無憂，經(jīng)濟文化高度發(fā)達。下列各句中，沒有語病的一項是（）近年來，教育投入在各級財政支出的比例得到了較為有力的保障，國家對學術(shù)研究的資助不斷增加，不少高校呈現(xiàn)出積極擴張的現(xiàn)象。杭州G20峰會是第11屆會議，主要探討“創(chuàng)新增長方式”“更高效的全球經(jīng)濟金融治理”“強勁的國際