山東省青島市第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

青島二中2020-2021學(xué)年第一學(xué)期期中高二模塊考試語(yǔ)文試題2020.11分?jǐn)?shù)：150分考試時(shí)間：150分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，請(qǐng)先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的中性筆填寫(xiě)，字跡工整。3.請(qǐng)按題號(hào)順序在各題的答題區(qū)內(nèi)作答，超出范圍的答案無(wú)效，在草稿紙、試卷上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ι（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：《中華讀書(shū)報(bào)》記者舒晉瑜在北京專(zhuān)訪《小說(shuō)課》作者畢飛宇。舒晉瑜：您以經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)選擇篇目?！缎≌f(shuō)課》除江曾祺的作品外幾乎沒(méi)有當(dāng)代作品，僅僅是篇幅和時(shí)間的限制，還是另有原因？您怎么看待當(dāng)代作品和經(jīng)典之間的距離？畢飛宇：當(dāng)代作品講得少是因?yàn)槲胰鄙僮孕?。講過(guò)世的作家的作品相對(duì)來(lái)講更安全，如果我講余華，他也許會(huì)告訴我，他可沒(méi)那個(gè)意思，那我的臉還要不要？——這是玩笑了。其實(shí)還有一個(gè)更重要的原因，當(dāng)代文學(xué)里有非常好的作品，但它到底有沒(méi)有可能成為經(jīng)典，我們都不知道。經(jīng)典的產(chǎn)生過(guò)程極其詭異，它需要內(nèi)部因素，外部的條件也得具備，有些時(shí)候一部經(jīng)典作品的產(chǎn)生可能是歷史給這個(gè)作家、這個(gè)作品帶來(lái)了特別的機(jī)遇。就作品本身而言，我認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了不少的杰作，許多作品的品相比現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典甚至更好，但是，當(dāng)代文學(xué)的體量太大了，經(jīng)典是一間小屋，它究竟能放多少東西呢？沒(méi)有人知道。舒晉瑜：在不斷重讀的過(guò)程中，您對(duì)經(jīng)典作品有重新的認(rèn)識(shí)和理解嗎？畢飛宇：我不記得是誰(shuí)說(shuō)的了，經(jīng)典就是可以反復(fù)閱讀的東西，千真萬(wàn)確。魯迅的代表作我不知道讀了多少遍了，現(xiàn)在再讀，還是有新的發(fā)現(xiàn)，還是能帶來(lái)審美上的震撼。我對(duì)王彬彬教授說(shuō)，魯迅的小說(shuō)確實(shí)是太好了。過(guò)去我們過(guò)分在意魯迅的思想。而實(shí)際上，這個(gè)作家的文本意識(shí)特別強(qiáng)。我現(xiàn)在是這樣看待經(jīng)典重讀這件事的，它在骨子里有一個(gè)年紀(jì)的問(wèn)題。我們讀經(jīng)典的時(shí)候往往很年輕，二十來(lái)歲，可是，寫(xiě)經(jīng)典的作家閱歷已經(jīng)很豐富了，這個(gè)年齡落差就會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，閱讀的理解力達(dá)不到寫(xiě)作的理解力，我們沒(méi)有對(duì)話的能力。等我們也到了一定的年紀(jì)，我們的理解力長(zhǎng)進(jìn)了，這時(shí)候再讀，就有了對(duì)話的資格。這個(gè)時(shí)候你對(duì)許多字句甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就會(huì)有新的感受。舒晉瑜：平時(shí)的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來(lái)覆去地時(shí)比著看嗎？包括不同版本的同部作品？畢飛字：我閱讀經(jīng)典小說(shuō)，基本不能用“閱讀”這個(gè)詞，對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)詞太正式，其實(shí)我把玩的心更多，有點(diǎn)像玩古玩。我不玩古玩，我就把經(jīng)典當(dāng)做了古玩。很省錢(qián)的。我的重點(diǎn)不在看，而在摩挲，把寶物放在手上一遍又一遍的。我讀經(jīng)典是這樣的心態(tài)，非常快樂(lè)幸福，我就是喜歡，我覺(jué)得這是最好的閱讀方式。舒晉瑜：我無(wú)法想象您如何把玩一部作品。畢飛宇：我看小說(shuō)，有時(shí)候一頁(yè)紙可能花半個(gè)小時(shí)，等我把這一頁(yè)翻過(guò)去，才明白過(guò)來(lái)，我的眼睛里并沒(méi)有小說(shuō)，我早就沿著小說(shuō)的場(chǎng)景岔出去了，沿著作家的描寫(xiě)對(duì)象按照自己的想象“飛”出去了。舒晉瑜：您覺(jué)得自己是什么樣的人？畢飛宇：你也不是外人，那我就說(shuō)了，我是土地上生長(zhǎng)的藝術(shù)家，本質(zhì)上我是藝術(shù)家，很不靠譜，斜著生，歪著長(zhǎng)，如果風(fēng)調(diào)雨順，我也可以結(jié)幾個(gè)果子，好不好吃不關(guān)我的事。舒晉瑜：《小說(shuō)課》中的內(nèi)容，跨度有多大？畢飛宇：比較大，我的好友現(xiàn)余亮替我算過(guò)了，從《水滸》到汪曾祺，六百年。（摘編自《畢飛宇談怎樣讀小說(shuō)》，有刪改）材料二：寫(xiě)一本小說(shuō)不容易，讀一本小說(shuō)也不容易。平常人讀小說(shuō)，往往以為既是“小”說(shuō)，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨便一看，看完了順手一扔，有無(wú)心得，全不過(guò)問(wèn)。這個(gè)態(tài)度，據(jù)我看來(lái)，是不大對(duì)的。小說(shuō)之所以能夠存在，并不是完全因?yàn)樗靶　倍鬃x，可供消遣。反之，它之所以能夠存在，正因?yàn)樗兴鼐叩淖饔?，不是別的文體所能替代的。小說(shuō)是講人生經(jīng)驗(yàn)的。我們讀了小說(shuō)，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處身涉世的道理。哲學(xué)能教咱們“明白”，但是它不如小說(shuō)說(shuō)得那么有趣，那么親切，那么動(dòng)人。因?yàn)檎軐W(xué)板著面孔說(shuō)話，而小說(shuō)則生龍活虎地去描寫(xiě)，使人產(chǎn)生興趣，因而也就不知不覺(jué)地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫(xiě)人間，似乎與小說(shuō)相同?？墒牵话銇?lái)說(shuō)，歷史往往缺乏文藝性，使人念了頭疼：即使含有文藝性，也不能像小說(shuō)那樣圓滿(mǎn)生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。歷史可以近乎小說(shuō)，但代替不了小說(shuō)。世間恐怕只有小說(shuō)能原原本本地描畫(huà)人世生活，并且能暗示出人生意義。就是戲劇也沒(méi)有這么大的本事，因?yàn)閼騽№殧[到舞臺(tái)上去，而舞臺(tái)的限制往往讓劇本不能像小說(shuō)那樣自由描畫(huà)。于此，我們知道了。小說(shuō)是在書(shū)籍里另成一格，它不是僅供我們念著“玩”的。讀小說(shuō)，第一能讓我們得到益處的，便是小說(shuō)的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說(shuō)，但是一般來(lái)說(shuō)，好的小說(shuō)大多是有好文字的。所以，我們讀小說(shuō)時(shí)，不應(yīng)只注意它的內(nèi)容，也須學(xué)習(xí)它的文字，看它怎么以最少的文字。形容出復(fù)雜的物態(tài)心態(tài)來(lái)：看它怎樣用最恰當(dāng)?shù)奈淖?，把人情物狀一下子形容出?lái)，使其活生生地立在我們眼前。況且一部小說(shuō)。有景有人有對(duì)話，千狀萬(wàn)態(tài)，包羅萬(wàn)象，更使我們心寬眼亮，多見(jiàn)多聞，假若我們細(xì)心去讀的話，它簡(jiǎn)直就是一部最豐富的最好的模范文。文字以外，我們?cè)撟⒁獾氖切≌f(shuō)的內(nèi)容。要斷定一本小說(shuō)內(nèi)容的好壞，頗不容易、因?yàn)槭篱g的任何一件事都可以作為小說(shuō)的材料，實(shí)在不容易分別好壞。不過(guò)，我們可以這樣來(lái)決定：關(guān)心社會(huì)的便好，不關(guān)心社會(huì)的便壞。這似乎是說(shuō)，要看作者的態(tài)度如何了。同一件事，在甲作家手里便當(dāng)作一個(gè)社會(huì)問(wèn)題而提出，在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來(lái)說(shuō)。前者的態(tài)度嚴(yán)肅，關(guān)切人生：后者的態(tài)度隨便，不關(guān)切人生，那么，前者就給我們一些知識(shí)，一點(diǎn)教訓(xùn)，所以好;后者只是供我們消遣，白費(fèi)了我們的光陰，所以不好。一部好的小說(shuō)，必是真有的說(shuō)，真值得說(shuō)：它決不求助于小小的技巧來(lái)支撐門(mén)面，作者要怎樣說(shuō)，自然有個(gè)打算，但是這個(gè)打算絕不是把故事拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，好多賺幾個(gè)錢(qián)。所以，我們讀一本小說(shuō)，絕不該以?xún)?nèi)容與穿插的驚奇與否而定去取，而是要以作者處理內(nèi)容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好環(huán)。假若我們能這樣去讀小說(shuō)，則小說(shuō)一定不是只供消遣的東西，而是對(duì)我們的為人處世和文學(xué)修養(yǎng)都大有裨益。（摘編自老舍《怎樣讀小說(shuō)》有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.畢飛宇認(rèn)為經(jīng)典作品需要反復(fù)閱讀，隨著閱歷的豐富、理解力的長(zhǎng)進(jìn)，讀者會(huì)具備與作者對(duì)話的能力，不斷有新發(fā)現(xiàn)、新感受。B.“很省錢(qián)的”“很不靠譜，斜著生，歪著長(zhǎng)”“我的好友現(xiàn)余亮曾替我算過(guò)了”等表現(xiàn)了畢飛宇語(yǔ)言樸實(shí)幽默，使得訪談氣氛更加融洽。C.老舍認(rèn)為分析一部小說(shuō)內(nèi)容的好壞，應(yīng)主要從作者在作品中對(duì)社會(huì)人生和事件的態(tài)度的角度入手。D.老舍認(rèn)為讀小說(shuō)時(shí)，只要我們關(guān)注作者處理內(nèi)容的態(tài)度和謀篇布局的方法，就一定能明白為人處世的道理，提高文學(xué)修養(yǎng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.畢飛宇認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)的諸多優(yōu)秀作品不確定能否成為經(jīng)典，這是他在《小說(shuō)課》中講得少的重要原因。B.舒晉瑜的提問(wèn)，從“不斷重讀”到“翻來(lái)覆去地對(duì)比著看”再到“如何把玩一部作品”，問(wèn)題缺乏關(guān)聯(lián)，失去了拓深、拓廣訪談內(nèi)容的機(jī)會(huì)。C.老舍認(rèn)為我們只有讀小說(shuō)，才會(huì)明白人間，才會(huì)知道處身涉世的道理，讀哲學(xué)、歷史、戲劇等作品做不到這一點(diǎn)。D.老舍認(rèn)為能以最少的文字形容復(fù)雜的物態(tài)心態(tài)，最恰當(dāng)?shù)奈淖中稳萑饲槲餇畹男≌f(shuō)，才是讓我們受益匪淺的最好的小說(shuō)。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于本次訪談核心話題的一項(xiàng)是（3分）A.在不斷重讀的過(guò)程中，您對(duì)經(jīng)典作品有重新的認(rèn)識(shí)和理解嗎？B.平時(shí)的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來(lái)覆去地對(duì)比者看嗎？C.我無(wú)法想象您如何把玩一部作品。D.《小說(shuō)課》中的內(nèi)容，跨度有多大？4.閱讀小說(shuō)時(shí)，畢飛宇的“把玩”和老舍說(shuō)的“念著玩”有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的論證思路。（6分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。孩子的力量[俄]列夫·托爾斯泰打死他!……割斷兇手的喉嚨……打死他!……打死他!”人群大聲叫嚷，有男人，有女人。一大群人押著一個(gè)被捆綁的人在街上走著。這個(gè)人的身材高大，腰板挺直，步伐堅(jiān)定，高高地昂起頭。這是一個(gè)在人民反對(duì)政府的戰(zhàn)爭(zhēng)中站在政府一邊的警察。他被抓獲，現(xiàn)在押去處決?！坝惺裁崔k法呢!力量總不在我們一邊。有什么辦法呢？現(xiàn)在是他們的天下。死就死吧，看來(lái)只能這樣了。”他想，聳聳肩膀，對(duì)人群不斷的叫嚷報(bào)以冷冷的一笑。“他是警察，今天早晨還向我們開(kāi)過(guò)槍?zhuān)　比巳喝碌?。但人群并沒(méi)有停下來(lái)，仍押著他往前走。當(dāng)他們來(lái)到那條橫著昨天在軍警槍下遇難者尸體的街上時(shí)，人群狂怒了。“不要再拖延時(shí)間!就在這兒槍斃那無(wú)賴(lài)，還把他押到哪兒去?”人群嚷道。被俘的人陰沉著臉，只把頭昂得更高。但領(lǐng)頭的人決定把他押到廣場(chǎng)上去，去那里解決他。離廣場(chǎng)已經(jīng)不遠(yuǎn)，在一片肅靜中，人群后傳來(lái)一個(gè)孩子的哭叫聲?！鞍职?爸爸！”一個(gè)六歲的男孩邊哭邊叫，推開(kāi)人群往俘虜那邊擠去，“爸爸!他們要把你怎么樣?等一等，等一等，把我也帶去，帶去!……”孩子旁邊的人群停止了叫喊，他們仿佛受到強(qiáng)大的沖擊，人群分開(kāi)來(lái)，讓孩子往父親那邊去?！扒七@孩子多可愛(ài)啊!”一個(gè)女人說(shuō)?！澳阋艺l(shuí)呀？”另一個(gè)女人向男孩俯下身去，問(wèn)?！拔乙职?放我到爸爸那兒去!”男孩尖聲回答?！澳銕讱q啊，孩子？”“你們想把爸爸怎樣?”男孩問(wèn)。“回家去，孩子，回到媽媽那兒去?！币粋€(gè)男人對(duì)孩子說(shuō)。俘虜已聽(tīng)見(jiàn)孩子的聲音，也聽(tīng)見(jiàn)人家對(duì)他說(shuō)的話。他的臉色越發(fā)陰沉了?！八麤](méi)有母親！”他對(duì)那叫孩子去找母親的人說(shuō)。男孩在人群里一直往前擠，擠到父親身邊，爬到他身上去。人群一直叫著；“打死他!吊死他!槍斃壞蛋！”“你干嘛從家里跑出來(lái)?”父親對(duì)孩子說(shuō)?！八麄円媚阍趺礃?？”孩子問(wèn)?！澳氵@么辦。”父親說(shuō)?！笆裁矗俊薄澳阏J(rèn)識(shí)卡秋莎嗎？”“那個(gè)鄰居阿姨嗎？怎么不認(rèn)識(shí)？”“好吧，你先到她那兒去，待在那里。我……我就來(lái)?！薄澳悴蝗?，我也不去。”男孩說(shuō)著哭起來(lái)。“你為什么不去?”“他們會(huì)打你的。”“不會(huì)，他們不會(huì)的，他們就是這樣。”俘虜放下男孩，走到人群中那個(gè)發(fā)號(hào)施令的人跟前?！奥?tīng)我說(shuō)，”他說(shuō)，“你們要打死我，不論怎樣都行，也不論在什么地方，但就是不要當(dāng)著他的面?！彼钢改泻ⅲ澳銈兎砰_(kāi)我兩分鐘，抓住我的一只手：我就對(duì)他說(shuō)，我跟您一起去溜達(dá)溜達(dá)，您是我的朋友，這樣他就會(huì)走了。到那時(shí)……到那時(shí)你們要怎么打死我，就隨你們?！鳖I(lǐng)頭的人同意了。然后俘虜又抱起孩子說(shuō)：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那兒去。”“你呢?”“你瞧，我同這位朋友一起溜達(dá)溜達(dá)，我們?cè)倭镞_(dá)一會(huì)兒，你先去，我就來(lái)。你去吧，乖孩子?！蹦泻⒍⒆「赣H，頭一會(huì)兒轉(zhuǎn)向這邊，一會(huì)兒轉(zhuǎn)向那邊，接著思索起來(lái)?！叭グ桑煤⒆?，我就來(lái)。”“你一定來(lái)嗎?”男孩聽(tīng)從父親的話。一個(gè)女人把他從人群帶出去。等孩子看不見(jiàn)了，俘虜說(shuō)：“現(xiàn)在我準(zhǔn)備好了，你們打死我吧?！边@時(shí)候發(fā)生了完全意想不到和難以理解的事情。在所有這些充滿(mǎn)仇恨的人身上，同一個(gè)神靈覺(jué)醒了。一個(gè)女人說(shuō)：“我說(shuō)，把他放了吧?！薄吧系郾Ｓ?，”又一個(gè)人說(shuō)，“放了他?！薄胺帕怂?，放了他！”人群叫喊起來(lái)。剛才還在憎恨群眾的他，竟雙手蒙住臉?lè)怕暣罂奁饋?lái)。他是個(gè)有罪的人，但從人群跑出去，卻沒(méi)人攔住他。(選自《哈吉穆拉特》)6.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“人群后傳來(lái)一個(gè)孩子的哭叫聲”，不僅讓警察開(kāi)始意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，而且也使得憤怒的群眾發(fā)生了變化。B．孩子的出場(chǎng)使得人物形象更加真實(shí)豐滿(mǎn)，不管是警察還是人們，內(nèi)心都隨著父子對(duì)話波瀾起伏。C．孩子的出場(chǎng)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使文章從起初的劍拔弩張逆轉(zhuǎn)為后來(lái)的充滿(mǎn)溫情，情節(jié)跌宕起伏，吸引讀者。D．從警察起初的執(zhí)拗到最后的落淚，從百姓起初的怒不可遏到最后的寬容諒解，小說(shuō)在巨大的落差中凸顯了人性的力量。7.下列選項(xiàng)中對(duì)小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)人群大聲叫嚷的情景的作用分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.表現(xiàn)了人們亢奮情緒和內(nèi)心的憤怒仇恨之情。B.一開(kāi)頭就將讀者置身于緊張的氛圍中，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。C.人們的叫嚷與警察的沉默形成對(duì)比，為下文孩子的出場(chǎng)埋下伏筆。D.與結(jié)尾處人們表現(xiàn)出的寬容善良形成反差，從而突出小說(shuō)弘揚(yáng)人道主義的主旨。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“同一個(gè)神靈”的具體含義及其“覺(jué)醒”的原因。（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________9.請(qǐng)結(jié)合托爾斯泰的“心靈辯證法”，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中警察的心理變化過(guò)程。（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。劉禹錫，字夢(mèng)得。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。善五言詩(shī)。貞元末，王叔文于東宮用事。禹錫尤為叔文知獎(jiǎng)，以宰相器待之。順宗即位，禁中文誥，皆出于叔文，引禹錫入禁中，與之圖議，言無(wú)不從。叔文敗，坐貶連州刺史，在道，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。時(shí)禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“劉禹錫有母，年八十余。今播州西南極遠(yuǎn)，人跡罕至。其老母必去不得，則與此子為死別。伏請(qǐng)屈法，稍移近處。”乃改授連州刺史。去京師又十余年，連刺數(shù)郡。禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)才之道，郁堙不揚(yáng)，非天不生材也。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無(wú)資以給也。今州縣咸以春秋上丁有事孔子廟，其禮不應(yīng)古，甚非孔子意。請(qǐng)下禮官博士議，罷天下州縣牲牢衣幣，籍其資半歸所隸州，可以營(yíng)學(xué)室，具器用，則貞觀之風(fēng)粲然可復(fù)?！碑?dāng)時(shí)不用其言。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩(shī)筆文章，時(shí)無(wú)在其右者。常與禹錫唱和往來(lái)因集其詩(shī)而序之曰彭城劉夢(mèng)得詩(shī)豪者也其鋒森然少敢當(dāng)者予不量力往往犯之夫合應(yīng)者聲同交爭(zhēng)者力敵。一往一復(fù)，欲罷不能?！眽?mèng)得嘗為《西塞山懷古》等詩(shī)，江南文士稱(chēng)為佳作。會(huì)昌二年七月卒，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。（節(jié)選自《新唐書(shū)?劉禹錫傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.常與禹錫唱和往來(lái)/因集其詩(shī)而序之曰/彭城劉夢(mèng)得/詩(shī)豪者也/其鋒森然/少敢當(dāng)者/予不量力/往往犯之/夫合應(yīng)者聲同/交爭(zhēng)者力敵/B.常與禹錫唱和往來(lái)/因集其詩(shī)/而序之曰/彭城劉夢(mèng)得/詩(shī)豪者也/其鋒森然少敢當(dāng)者/予不量力/往往犯之/夫合應(yīng)者聲同/交爭(zhēng)者力敵/C.常與禹錫唱和往來(lái)/因集其詩(shī)而序之曰/彭城劉夢(mèng)得/詩(shī)豪者也/其鋒森然少敢當(dāng)者/予不量力/往往犯之/夫合應(yīng)者聲同交爭(zhēng)者/力敵/D.常與禹錫唱和往來(lái)/因集其詩(shī)/而序之曰/彭城劉夢(mèng)得/詩(shī)豪者也/其鋒森然/少敢當(dāng)者/予不量力/往往犯之/夫合應(yīng)者聲同交爭(zhēng)者/力敵/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.五言詩(shī)是古代詩(shī)歌的重要體裁。每句五字，全篇句數(shù)不定，五言律詩(shī)定型于唐代。B.禁中指皇帝、后妃居住的地方。因禁衛(wèi)森嚴(yán)，一般人不得任意出入，也可稱(chēng)為禁內(nèi)。C.上丁指農(nóng)歷每月上旬的丁日，唐代于每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁日祭祀孔子。D.戶(hù)部是朝廷掌管戶(hù)口、財(cái)賦、科舉等事務(wù)的官署，“六部”之一，其最高長(zhǎng)官為戶(hù)部侍郎。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉禹錫才能出眾，考上進(jìn)士后，又考中博學(xué)宏辭科，才干得到王叔文極力稱(chēng)贊，宰相也非常器重他，他提出的建議都得到認(rèn)可。B.劉禹錫仕途不順，屢遭貶謫。王叔文失敗后，他受到牽連被貶為朗州司馬，后召回京城，又被貶為播州刺史，還未啟程改任連州刺史，在外任職多年。C.劉禹錫感嘆學(xué)校衰敗，給宰相上奏記，指出天下缺少人才的原因，并提出培養(yǎng)人才的方法，但未被采納。D.劉禹錫善寫(xiě)文章，影響較大。白居易盛贊他的文章才華并常常與他有詩(shī)詞唱和往來(lái)，他的詩(shī)也受到江南文士的推崇。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無(wú)可與言者。_______________________________________________________________________（2）禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。____________________________________________________________________14.劉禹錫認(rèn)為當(dāng)時(shí)“天下少士”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意概括。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。（9分）獻(xiàn)仙音?吊雪香亭梅①周密②松雪飄寒，嶺云吹凍，紅破數(shù)椒③春淺。襯舞臺(tái)荒，浣妝池冷，凄涼市朝輕換。嘆花與人凋謝，依依歲華晚。共凄黯。問(wèn)東風(fēng)、幾番吹夢(mèng)，應(yīng)慣識(shí)當(dāng)年，翠屏金輦。一片古今愁，但廢綠、平煙空遠(yuǎn)。無(wú)語(yǔ)消魂，對(duì)斜陽(yáng)、衰草淚滿(mǎn)。又西泠殘笛，低送數(shù)聲春怨?！咀ⅰ竣傺┫阃ぃ耗纤位始覉@林中的一處景觀，襯舞臺(tái)、浣妝池也屬于其中的池臺(tái)景觀，南宋亡后，園亭荒蕪。②周密，南宋詞人。南宋滅亡后，他堅(jiān)決不仕元朝。這首詞是宋亡后所作。③椒：梅花含苞，其狀如椒。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“浣妝”，含有《阿房宮賦》中“渭流漲膩，棄脂水也”的相近意思，“輕換”則淡筆寫(xiě)濃情，加重了哀痛。B.上闋結(jié)尾由一個(gè)“嘆”字領(lǐng)起，既嘆梅花的凋落，又嘆以前生活在這個(gè)園林中的人的消亡，深沉地吐露出詩(shī)人的家國(guó)之恨。C.下闋中寫(xiě)梅花的愁，作者的愁，在今昔對(duì)照中，抒發(fā)了詞人對(duì)江山興廢的哀嘆。D.全詞以憑吊梅花為切入點(diǎn)，運(yùn)用托物言志的手法，把梅與園亭、與人巧妙融合，表達(dá)了亡國(guó)之痛。16.請(qǐng)賞析本詞開(kāi)篇三句“松雪飄寒，嶺云吹凍，紅破數(shù)椒春淺”的妙處。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分。（1）在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用“”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn)，就能達(dá)到“”的效果。（2）蘇軾《江城子》寫(xiě)詞人夢(mèng)歸與妻子相見(jiàn)，卻只能“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的兩句是：“，?！保?）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“，。”兩句運(yùn)用典故，暗含魚(yú)雁不能傳音訊之意，兩人音訊斷絕，相思無(wú)著落。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）（一）閱讀下面的文字，完成18～20題（9分）在古代中國(guó)，戲曲演出常在廣場(chǎng)、寺廟、草臺(tái)或院壩。成千上萬(wàn)的觀眾聚攏，如潮的人聲夾雜著攤肆的嘈雜，藝人們?yōu)榱瞬蛔寫(xiě)騽≡谶@喧囂之中，不得不苦心孤詣地尋求突出自己存在的影響和有效手段，從而摸索出遠(yuǎn)離生活之法來(lái)表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對(duì)話是音樂(lè)性的動(dòng)作，是舞蹈性的，（），使表演者無(wú)論在化妝服飾還是語(yǔ)言動(dòng)作上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢(shì)”之感：高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此，中國(guó)的戲劇藝術(shù)家長(zhǎng)期說(shuō)白、詠歌、舞蹈（身段）、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂(lè)此不疲。在戲曲表演過(guò)程中，的人間生活鋪展于小小的舞臺(tái)，使平素過(guò)著單調(diào)枯燥日子的百姓，在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激。中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活技精于提煉又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加了戲曲表演的藝術(shù)魅力，造成了賞心悅目、_的審美效應(yīng)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．淹沒(méi)揣測(cè)五光十色蕩氣回腸B．湮沒(méi)揣測(cè)五顏六色蕩氣回腸C．淹沒(méi)揣摩五光十色勾魂攝魄D．湮沒(méi)揣摩五顏六色勾魂攝魄19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．外在表現(xiàn)出來(lái)的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的，戲曲音樂(lè)和舞蹈本身決定了這一特點(diǎn)B．外在表現(xiàn)出來(lái)了遠(yuǎn)離生活、變異生活的形式，決定于戲曲音樂(lè)和舞蹈本身的這一特點(diǎn)C．而音樂(lè)和舞蹈本身所具有的特點(diǎn)，戲曲的外在形式表現(xiàn)出來(lái)就是遠(yuǎn)離生活、變異生活D．而音樂(lè)和舞蹈本身所具有的特點(diǎn)，決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活勤于觀察，又精于提煉B．中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻，是因?yàn)槠鋵?duì)生活勤于觀察，又精于提煉C．中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察D．中國(guó)戲劇家能精確有微妙的刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活精于提煉，又勤于觀察四、經(jīng)典名著閱讀（11分）（一）判斷下列題目的正誤，正確的選“T”,錯(cuò)誤的選“F”，并用2B鉛筆涂在答題卡的相應(yīng)位置上。21．《大衛(wèi)?科波菲爾》是一部半自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是英國(guó)的小說(shuō)家狄更斯，他塑造了一群生動(dòng)鮮活的人物形象，反映了19世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌。小說(shuō)中的米考伯有著狄更斯的影子，而米考伯主義就是債多不愁，樂(lè)天知命的性格表現(xiàn)。22．《大衛(wèi)?科波菲爾》這篇小說(shuō)以大衛(wèi)的成長(zhǎng)史為主線，自始至終使用第一人稱(chēng)來(lái)敘述，“我”的視角中，既有成年后的“我”的視角，又有兒童時(shí)“我”的視角，既包含成人的智慧和過(guò)來(lái)人的心情，又符合兒童的心情和語(yǔ)氣，不局限于一時(shí)一地的眼光，便于表現(xiàn)事件正反不同側(cè)面和前后的發(fā)展。23.《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”。作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，作品大量融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。24.《百年孤獨(dú)》中第三代的女性代表人物是麗貝卡，她是個(gè)孤兒，她孤獨(dú)而來(lái)，攜帶著已故父母的骨殖，她的孤獨(dú)的表現(xiàn)是不停的吃土，她也是是把失眠癥帶進(jìn)馬孔多小鎮(zhèn)的人物，但是家族的首領(lǐng)并沒(méi)有嫌棄她，而是用盡各種方法為她治病，體現(xiàn)了這個(gè)家族里雖然孤獨(dú)但也非常有愛(ài)心。25.在《復(fù)活》第一部中，男主角和女主角共見(jiàn)了三次面，聶赫留朵夫兩次說(shuō)要與瑪絲洛娃結(jié)婚，都被拒絕。但是聶赫留朵夫第二次被拒絕的時(shí)候，瑪絲洛娃已經(jīng)有了很大的變化，她戒了酒，心中開(kāi)始對(duì)聶赫留朵夫有好感，所以聶赫留朵夫雖被拒絕，但仍然感到高興。26.《復(fù)活》是托爾斯泰著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他晚年的巔峰之作，也是他的創(chuàng)作思想——托爾斯泰主義的思想結(jié)晶。一方面，它體現(xiàn)為對(duì)自我的嚴(yán)肅剖析和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判；另一方面，它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“以暴制暴”“道德自我完善”等觀點(diǎn)。（二）簡(jiǎn)答題27.請(qǐng)分析《老人與海》中“老人”“大?！薄磅忯~(yú)”“馬林魚(yú)”“孩子”的象征意義。（5分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、寫(xiě)作（60分）28.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：2020年山東新高考模式下，高考考生志愿填報(bào)實(shí)施“專(zhuān)業(yè)+學(xué)?！钡姆绞?，實(shí)行平行志愿投檔，不再設(shè)置專(zhuān)業(yè)調(diào)劑。此模式突出了專(zhuān)業(yè)的重要性。材料二：北京大學(xué)元培學(xué)院沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的概念，學(xué)生通過(guò)前幾年的通識(shí)教育和培養(yǎng)后，可以按照自己的興趣和愛(ài)好，選擇適合自己的專(zhuān)業(yè)。很多學(xué)霸狀元會(huì)選擇北京大學(xué)元培學(xué)院作為大學(xué)的起點(diǎn)。針對(duì)以上兩種現(xiàn)狀，學(xué)校擬舉辦一場(chǎng)辯論賽，請(qǐng)從正方“確定專(zhuān)業(yè)要及早”和反方“不必過(guò)早確定專(zhuān)業(yè)”中選擇一方，結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇辯論稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自擬題目，按照辯論稿的格式寫(xiě)作，不少于800字。2020-2021學(xué)年第一學(xué)期期中考試參考答案1.答案：D。從材料一的最后一段中可以看出“我們讀一本小說(shuō)，絕不該以?xún)?nèi)容與穿插的驚奇與否而定去取，而是要以作者處理內(nèi)容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好環(huán)。假若我們能這樣去讀小說(shuō)，則小說(shuō)一定不是只供消遣的東西，而是對(duì)我們的為人處世和文學(xué)修養(yǎng)都大有裨益?！辈⒎恰爸灰汀钡某浞謼l件關(guān)系。2.答案：A。B．舒晉瑜運(yùn)用“追問(wèn)”，從“不斷重讀”到“翻來(lái)覆去地對(duì)比著看”再到“如何把玩一部作品”，及時(shí)抓住新亮點(diǎn)，拓深，拓廣訪談內(nèi)容。C．從材料二第2段可以看出讀哲學(xué)、歷史、戲劇等作品也會(huì)知道處身涉世的道理，只是有些不如小說(shuō)的有趣、親切、動(dòng)人，有文藝性，可以自由描畫(huà)。D．對(duì)照材料二第3段“用最恰當(dāng)?shù)奈淖郑讶饲槲餇钜幌伦有稳莩鰜?lái)，使其活生生地立在我們眼前?！蔽淖挚梢园讶宋飳?xiě)活，而“讓我們受益匪淺的最好的小說(shuō)”需要內(nèi)容與文字皆具備。3.答案：D。本文主要講“畢飛宇談怎樣讀小說(shuō)”，核心話題應(yīng)為“讀小說(shuō)”。4.①畢飛宇的“把玩”指反復(fù)揣摩著讀，把自己的想象融入到作品情境中去讀；②老舍的“念著玩”指隨便一看，順手一扔，有無(wú)心得，全不過(guò)問(wèn)，只供消遣。5.①先對(duì)錯(cuò)誤的讀書(shū)態(tài)度予以否定，說(shuō)明讀一本小說(shuō)也不容易；②進(jìn)而談?wù)摿诵≌f(shuō)與哲學(xué)、歷史、戲劇等其他文學(xué)類(lèi)型比較的優(yōu)勢(shì)，點(diǎn)明小說(shuō)在書(shū)籍里另成一格；③最后說(shuō)明閱讀小說(shuō)的益處以及閱讀小說(shuō)的方法。6.A（“讓警察開(kāi)始意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)”錯(cuò)。）7.C（不是伏筆，是鋪墊。）8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“同一個(gè)神靈”的具體含義及其“覺(jué)醒”的原因。（4分）①“同一個(gè)神靈”是指親情、憐憫、寬容、善良、博愛(ài)等。②孩子的天真和對(duì)父親的愛(ài)，以及父親對(duì)孩子善意欺騙下的深沉父愛(ài)，使人們被親情之愛(ài)打動(dòng)，喚醒了人們內(nèi)心的善良與博愛(ài)。（含義2分，原因2分）9.托爾斯泰善于通過(guò)描寫(xiě)心理變化的過(guò)程展示人物的思想性格的演變，即“心靈辯證法”。小說(shuō)中警察的心理變化過(guò)程表現(xiàn)在：①警察在最初“腰板挺直，步伐堅(jiān)定，高高地昂起頭”“冷冷的一笑”都表現(xiàn)其執(zhí)迷不悟地堅(jiān)持其立場(chǎng)、仇視人民的心理；②孩子的出現(xiàn)讓他內(nèi)心動(dòng)搖，向行刑人求情，表現(xiàn)出他作為父親擔(dān)憂孩子充滿(mǎn)父愛(ài)的一面；③最后“竟雙手蒙住臉?lè)怕暣罂奁饋?lái)”表現(xiàn)了他被諒解后內(nèi)心的愧疚悔恨以及劫后余生的驚喜之情。（每點(diǎn)2分，一點(diǎn)不解釋心靈辯證法的扣1分）10.A11.D（科舉由禮部主管，戶(hù)部最高長(zhǎng)官是戶(hù)部尚書(shū)）12.A（“宰相也非常器重他”理解有誤，應(yīng)是劉禹錫被認(rèn)為有宰相才能而受到優(yōu)待。）13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）此地處在西南少數(shù)民族地區(qū)，地方偏僻民風(fēng)粗陋，抬眼所見(jiàn)的全是不同于內(nèi)地的風(fēng)俗，沒(méi)有可以和他一起說(shuō)話的人。（2）劉禹錫有時(shí)跟他們一起活動(dòng)，于是依照詩(shī)人的做法，創(chuàng)作新辭來(lái)教授巫祝。14．①不知道培養(yǎng)人才的方法，育才之路堵塞②國(guó)家沒(méi)有提供足夠的資金扶持教育③地方也多把錢(qián)花在祭祀孔子上了15.【答案】D?！巴形镅灾尽卞e(cuò)。16.①開(kāi)篇三句寫(xiě)出古松上的積雪帶來(lái)寒意，嶺頭冬云仿佛被凍住了一樣，數(shù)點(diǎn)紅梅綻出淺淺的春色。②“松雪”“嶺云”等意象點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的節(jié)令，勾畫(huà)出梅亭的寒景，渲染了一種凄冷的氣氛。③作者運(yùn)用反襯等表現(xiàn)手法，描寫(xiě)春寒中初綻的梅花的生機(jī)之景反襯下文的殘敗之景和亡國(guó)之悲，使情感表達(dá)更加含蓄。17.（1）克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉（2）相顧無(wú)言，惟有淚千行。（3）鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。18.C解析：“揣測(cè)”，指“推測(cè)，猜測(cè)”；“揣摩”指“反復(fù)思考推求”。由前文“中國(guó)的戲劇藝術(shù)家長(zhǎng)期”中的“長(zhǎng)期“可知”，此處應(yīng)選用“揣