【茶文化和漢語言文學(xué)的融合發(fā)展研究5700字（論文）】

茶文化和漢語言文學(xué)的融合發(fā)展研究目錄TOC\o"1-2"\h\u18123茶文化和漢語言文學(xué)的融合發(fā)展研究 117626[關(guān)鍵字]漢語言文學(xué)；茶文化；融合 117763引言 115189一、中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)的相關(guān)概述 231687（一）中國(guó)茶文化概述 230923（二）中國(guó)漢語言文學(xué)的概述 25922（三）中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合的意義 319106二、中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合的現(xiàn)狀分析 422663（一）中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合的現(xiàn)狀 431197（二）中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合存在的問題 410297三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合的對(duì)策 619387（一）確保茶文化得到全面的發(fā)展 625697（二）在漢語言文學(xué)教育中融入茶文化 69247（三）提高茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響 620040四、結(jié)論 716468參考文獻(xiàn) 7[摘要]中國(guó)茶文化歷史悠久，茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而漢語言文學(xué)是一門古老的學(xué)科，主要包括文學(xué)史，語言學(xué)和文論等方面內(nèi)容。漢語言文學(xué)與茶文化之間是相互影響的關(guān)系，二者都產(chǎn)生于很早以前，并且在很早以前就存在一定的淵源，各自都可以在對(duì)方身上看到自己的影子。鑒于二者的相關(guān)關(guān)系較為深刻，對(duì)中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)的融合，不僅促進(jìn)了茶文化的傳承發(fā)展，而且也豐富了漢語言文學(xué)內(nèi)容，有必要將二者融合在一起，從而更大限度發(fā)揮雙方的作用。本文主要對(duì)二者的融合現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并指出融合存在的問題，結(jié)合針對(duì)問題提出針對(duì)性的融合對(duì)策，從而促進(jìn)二者的價(jià)值體現(xiàn)。[關(guān)鍵字]漢語言文學(xué)；茶文化；融合引言我國(guó)茶文化由來已久，基本上可以追溯到為紀(jì)念南北朝時(shí)期，東漢名醫(yī)華佗在《食經(jīng)》中對(duì)茶的藥性價(jià)值所做的記載，當(dāng)時(shí)的將相權(quán)貴、文人墨客都非常喜歡飲茶，這促進(jìn)了茶文化在當(dāng)時(shí)的發(fā)展，茶文化也開始發(fā)揮一定的價(jià)值，包括作為人們待客或祭拜時(shí)表達(dá)思想文化精神、審美精神情操的重要渠道。而與此同時(shí),相關(guān)飲茶的詩詞歌賦也逐漸問世。在如今，茶文化已經(jīng)成了我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶道、茶詩詞等也是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精髓所在，代表了我國(guó)傳承久遠(yuǎn)的精神價(jià)值[1]。在時(shí)代的變遷下，諸多因素也在不斷出現(xiàn)或者發(fā)展，這使得茶文化也開始融入一些新的要素。漢語言文學(xué)與茶文化關(guān)系密切，雙方的結(jié)合，促進(jìn)了多種有關(guān)茶文化的詞匯或文學(xué)作品的出現(xiàn)，從而使得二者都得到了良好的發(fā)展。但雙方在融合的過程中，還存在融合程度不足以及融合效果不明顯等問題，反而對(duì)雙方的發(fā)展形成了阻礙。一、中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)的相關(guān)概述（一）中國(guó)茶文化概述通過學(xué)者的研究，茶文化基本上具備如下的特點(diǎn)[2]：（1）茶文化是關(guān)于茶的一種物質(zhì)和精神價(jià)值的綜合，由于茶文化包含的內(nèi)容非常多，比如茶葉的發(fā)展、關(guān)于茶的人文環(huán)境、科技、茶的種類、器具等等物質(zhì)內(nèi)容，以及關(guān)于茶的詩詞、畫、風(fēng)俗，又是其精神的體現(xiàn)川。對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響表現(xiàn)在許多方面。（2）茶葉是由勞動(dòng)所得的產(chǎn)物，通過它作為載體，形成了茶文化，從而傳播了茶的藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。（3）茶文化是茶藝與精神的一種融合文化，并且精神的體現(xiàn)是用茶藝來進(jìn)行展現(xiàn)的。（4）人們將主觀意識(shí)等融入茶藝中，借此升華，讓茶藝生動(dòng)地展現(xiàn)出來，其實(shí)也是展現(xiàn)出人們真實(shí)的感受，這也是一種茶文化的表現(xiàn)。（5）茶文化的綜合體系，包括了3個(gè)方面:首先，是物質(zhì)形態(tài)，也就是物質(zhì)文化，例如一些關(guān)于茶的歷史物件、書、畫、茶藝的表演、器具等等，都是通過物質(zhì)的形式能夠傳達(dá)出來的。其次，是關(guān)于茶的精神形態(tài)，比如常說到的“以茶待客”“以茶養(yǎng)廉”等，都是人們精神價(jià)值觀的體現(xiàn)。最后，是關(guān)于茶文化的規(guī)矩，例如一些茶法、禮規(guī)等，有了制度的約束，才能更好地推動(dòng)其發(fā)展。（二）中國(guó)漢語言文學(xué)的概述中國(guó)漢語言文學(xué)產(chǎn)生于人們的思想交流，其很大程度上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，但其作為文學(xué)形式來說，其相對(duì)自由的，這可以從漢語言文學(xué)發(fā)展歷史可見一斑。早期的文言文大多比較晦澀難懂，但開始運(yùn)用白話文后，其變得更加自由靈活，便于人們抒發(fā)自身的感情，在這一過程中，漢字也在不斷發(fā)展，尤其在網(wǎng)絡(luò)的帶動(dòng)下，各種網(wǎng)絡(luò)流行語也相繼出現(xiàn)，進(jìn)一步豐富了漢語詞匯和漢字的內(nèi)容，從而使得均=堪稱博大精深。在這種情況下，即使是同一個(gè)詞匯，也將其放在不同的語境中，人們也會(huì)有不同的理解，使其有著不同的涵義。另外，漢語言文學(xué)中還有很多的多音字詞，其音不同，意思自然也會(huì)不同，表示的意思也不同。在不斷的發(fā)展中，各種因素在其中的融入，使得漢語言文化的內(nèi)涵更加豐富[3]。雖然漢語言文化在發(fā)展的過程中較為曲折，但在不斷完善化，在物質(zhì)文化、精神文化等的基礎(chǔ)上不斷走向成熟，并且形成了不少的分支，比如詩詞文化、酒文化、茶文化等。其中的茶文化傳統(tǒng)文化的發(fā)展中一直被留存，被不斷放大，作為茶文化的載體，漢語言文學(xué)也在這茶傳播的歷史中逐漸扎根，豐富茶的意蘊(yùn)。（三）中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合的意義1、有利于漢語言文學(xué)可持續(xù)發(fā)展?jié)h語言文學(xué)與茶文化的融合雖然較為緩慢，但其并沒有朝著后退的方向發(fā)展，在接受人文與歷史的熏陶下一直在持續(xù)向前。在這一過程中，各種文化形式相繼出現(xiàn)，相得益彰，相互影響，促進(jìn)了漢語言文學(xué)的發(fā)展。在漢語言文學(xué)中，有關(guān)茶文化的漢語言文學(xué)較為豐富，這是伴隨著飲茶、采茶等行為而出現(xiàn)的。茶文虎文化為漢語言文學(xué)創(chuàng)作提供了很多素材，在促進(jìn)其發(fā)展的過程中功不可沒[4]。雙方的融合，使得漢語言文學(xué)的內(nèi)涵更加豐富，甚至因?yàn)椴煌貐^(qū)的茶文化而充滿了地域色彩。2、有利于茶文化的傳承與發(fā)展?jié)h語言文學(xué)與茶文化的融合不僅能夠較大程度上促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展，這種融合對(duì)于茶文化的傳承與擴(kuò)散也有重要意義，特別是在當(dāng)前茶文化的傳承與發(fā)展具有很大壓力與阻力的背景下，加深漢語言文學(xué)與茶文化的融合程度也不失為一種促進(jìn)茶文化傳承與擴(kuò)散的良好選擇[5]。茶文化的傳承與擴(kuò)散可以被納入到傳統(tǒng)文化傳承的系統(tǒng)之中，但從茶文化實(shí)際的傳承效果來看，單純進(jìn)行茶文化的普及、推廣乃至擴(kuò)散并沒有達(dá)成預(yù)期效果。然而在與漢語言文學(xué)較好地融合在一起后，茶文化傳承與擴(kuò)散便可以對(duì)漢語言文學(xué)這一強(qiáng)大的載體進(jìn)行利用，漢語言文學(xué)對(duì)于社會(huì)生活方方面面都會(huì)產(chǎn)生一定影響，這則有利于茶文化受眾群體和范圍的擴(kuò)大，進(jìn)而促進(jìn)茶文化的傳承與擴(kuò)散。二、中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合的現(xiàn)狀分析（一）中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合的現(xiàn)狀從前文的分析發(fā)現(xiàn)，中國(guó)茶文化和漢語文文學(xué)之間有很大的淵源，二者的關(guān)系甚密，在不斷發(fā)展的過程中加強(qiáng)了融合的力度，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，這種融合狀態(tài)也在不斷變化。我國(guó)茶文化基本上可以追溯到魏晉南北朝時(shí)期，茶的價(jià)值使得茶飲在當(dāng)時(shí)非常受歡迎，進(jìn)一步促進(jìn)了茶文化的萌發(fā)。在唐朝盛世的催化下，茶文化的發(fā)展更是達(dá)到了歷史巔峰，而且唐朝相比魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了更多的歷史聞名的文人墨客，這意味著當(dāng)時(shí)的漢語言文學(xué)也得到了空前的發(fā)展[6]。處于發(fā)展高峰期的茶文化與漢語言文相撞，從而產(chǎn)生了意想不到的效果，促進(jìn)了茶文化和漢語言文學(xué)的相互發(fā)展，相互在發(fā)展的過程中相互推動(dòng)，產(chǎn)生了諸多積極效果，從而在當(dāng)前社會(huì)階段也未見衰退之景。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，雙方在融合發(fā)展的過程中也存在一定的問題。比如在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，茶文化的處境較為尷尬，其在被傳承的過程中，受到了來自外界的諸多壓力，使得雙方在融合的過程中面臨困境。茶文化在發(fā)展的過程中因?yàn)楸缓鲆晱亩粩嗯c漢語言文學(xué)脫離了關(guān)系，雙方的融合現(xiàn)在處于一種較為松弛的狀態(tài)，比如部分茶葉及其相關(guān)的詞匯變成了低頻詞匯，不僅不容易被知曉，反而不利于其傳播，漢語言文學(xué)與茶文化融合的程度依然較為淺顯。當(dāng)前，二者變成了較為淺顯的融合，雖然兩種文化都備受關(guān)注，但二者的融合卻鮮少有人關(guān)心，使得融合的前景不容樂觀。漢語言文學(xué)內(nèi)涵廣泛，茶文化則歷史悠久，并且與我們的生活息息相關(guān)，只要傳統(tǒng)文化受關(guān)注較多，茶文化就不會(huì)失去關(guān)注，關(guān)注二者是促進(jìn)二者融合的基礎(chǔ)[7]。但各種因素都會(huì)影響到二者的融合，比如傳承中二者都在發(fā)生變化，新時(shí)代特征和特點(diǎn)都會(huì)導(dǎo)致二者的融合出現(xiàn)問題，增加二者的融合難度。（二）中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合存在的問題1、二者融合不充分在漢語言文學(xué)的發(fā)展中，還存在與茶文化融合不充分的問題，這主要是因?yàn)椴栉幕臎]落導(dǎo)致。茶文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中，社會(huì)也在不斷的進(jìn)步，文化風(fēng)俗也在向前看齊，原先的制茶手藝所依賴的工具也許早已不能滿足大眾消費(fèi)的需求。取而代之的是新時(shí)代的茶特色文化，現(xiàn)今因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和助力，原先饒有韻味的品茶、戲茶等形式在己不復(fù)存在，伴隨著時(shí)代的發(fā)展正在逐漸退出歷史的舞臺(tái)。比如現(xiàn)今耳熟能詳?shù)摹澳滩琛倍?，在青少年這個(gè)群體中愛不釋手，早已沒了茶原本最初的文化含義[8]?？傊?，當(dāng)前關(guān)于茶的文化內(nèi)涵在變化或者異化，導(dǎo)致茶文化也出現(xiàn)了本質(zhì)的變化，新式茶飲的出現(xiàn)，還使得與茶有關(guān)的漢語詞義出現(xiàn)了變化，這在豐富茶文化的同時(shí)也對(duì)舊的茶文化形成了沖擊，但是我們的漢語言文化在這方面并沒有做到及時(shí)更新，從而導(dǎo)致二者出現(xiàn)了脫節(jié)的問題。此外，如果我們?cè)谝恍┑胤缴晕⒉蛔⒁庹f出的茶名也許會(huì)被人誤解成其他的含義，比如我們說龍井，稍微有點(diǎn)了解的人都知道這是一種名茶“西湖龍井”，但對(duì)于個(gè)別人來說，也有可能會(huì)被認(rèn)為是一口打水的井或者一口有故事的井。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的核心，如果采用固定的思維模式，來加強(qiáng)與漢語言文化的融合，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致雙方的融合不合理，能夠機(jī)械似地對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)，造成茶文化與漢語言文化的融合不夠深入[9]。2、融合效果得不到體現(xiàn)在漢語言文學(xué)傳承的過程中，我國(guó)除了通過教育進(jìn)行外，還深入到了人們生活的各個(gè)方面，適用范圍較廣。然而在背景下，人們的溝通交流受到時(shí)間與空間等的巨大制約。學(xué)習(xí)人員與其他人員都能使用現(xiàn)代科學(xué)技能進(jìn)行文學(xué)的實(shí)時(shí)溝通，互動(dòng)性較好，對(duì)漢語言文學(xué)溝通環(huán)境的構(gòu)成具有積極作用，從而促進(jìn)漢語言文學(xué)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。但是網(wǎng)絡(luò)詞匯的流行，使得網(wǎng)絡(luò)流行語持續(xù)產(chǎn)生，使?jié)h語言文學(xué)中產(chǎn)生較多的詞語，漢語表達(dá)發(fā)生了改變，許多全新的表達(dá)模式涌現(xiàn)，使得漢語體制更加多種多樣。如前所述，漢語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下正在朝著另一個(gè)方向發(fā)展，同時(shí)，茶文化的沒落導(dǎo)致其向相反的方向發(fā)展，雙方聯(lián)系變得越來越稀薄，導(dǎo)致融合效果較低，甚至有下降的趨勢(shì)，產(chǎn)生了“茶不是原先的茶，漢語言也不是原先的漢語言”這種新的局面。但不管是茶文化的傳承者，還是漢語言文學(xué)的傳承者，雙方各自獨(dú)立，在自身所處的文化體系中加強(qiáng)文化傳承，卻很少聯(lián)系，從而導(dǎo)致兩種文化得不到共同傳承，進(jìn)一步降低了兩種文化的聯(lián)系以及二者融合的效果。三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)茶文化與漢語言文學(xué)融合的對(duì)策（一）確保茶文化得到全面的發(fā)展國(guó)家要大力發(fā)展傳統(tǒng)文化，就要將注意力放在茶文化的發(fā)展之上。茶文化通常具有濃厚的地域?qū)傩?，在我?guó)南方地區(qū)的一些茶葉產(chǎn)區(qū)，茶文化具有深厚的基礎(chǔ)，這些地區(qū)擁有與茶文化相關(guān)的文化遺產(chǎn)，因此，要積極挖掘茶文化的地域特色，并加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使傳統(tǒng)的茶文化能夠得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，將茶文化的特色與時(shí)代相結(jié)合，使其符合人們的審美需求[10]。要將茶文化與茶產(chǎn)品的營(yíng)銷相結(jié)合，制定完善的市場(chǎng)推廣與營(yíng)銷策略，使茶產(chǎn)品具有豐富的文化內(nèi)涵，這樣不僅可以提高產(chǎn)品的影響力，還可以使人們能夠更好地感知茶文化。。（二）在漢語言文學(xué)教育中融入茶文化要想漢語言文學(xué)與茶文化的融合，需要從茶文化傳承出發(fā)，將其融入到漢語言文學(xué)的發(fā)展中，在開展?jié)h語言文學(xué)教育的過程中給，加強(qiáng)對(duì)茶文化的教育和普及，增強(qiáng)雙方連接的緊密性[11]。不管是基礎(chǔ)教育，還是高等教育階段，都可以在語文學(xué)科教學(xué)中引入茶文化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生這方面的教育，讓多方力量可以加入茶文化的傳承以及漢語言文學(xué)的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)雙方的深度融合和發(fā)展。因此，在開展教育的過程中，需要時(shí)刻關(guān)注有關(guān)茶文化的詞匯和文學(xué)，一旦出現(xiàn)了更新，就應(yīng)該及時(shí)普及出來。比如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，各種有關(guān)茶的詞匯也在增加，傳承則會(huì)需要格外重視，及時(shí)更新和普及，使得當(dāng)前的環(huán)境可以得到優(yōu)化。（三）提高茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響更好促進(jìn)漢語言文學(xué)與茶文化的融合需要持續(xù)增強(qiáng)茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響，特別是要將一些優(yōu)秀的茶文化漢語言文學(xué)作品進(jìn)行推廣。茶文化對(duì)漢語言文學(xué)影響的增強(qiáng)首先要從茶文化的弘揚(yáng)及發(fā)展上入手，增強(qiáng)茶文化的文化魅力和輻射力對(duì)于茶文化影響力的提升具有直接幫助。茶文化對(duì)漢語言文學(xué)影響的增加離不開政府的積極推動(dòng)，茶葉相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者更是要承擔(dān)起推廣茶文化的基本責(zé)任，并在發(fā)展茶葉相關(guān)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)逐步提升茶文化的影響力[12]。文化可以被看作是一種現(xiàn)象，但文化本身較為抽象，增強(qiáng)茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響相對(duì)復(fù)雜，這一狀態(tài)下，茶文化本身的文化內(nèi)涵需要更為多樣與多元，茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響也需要從漢語言文學(xué)創(chuàng)作，漢語言文學(xué)發(fā)展等多個(gè)角度同步進(jìn)行。只有將茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響進(jìn)行持續(xù)增強(qiáng)，茶文化才能更好地與漢語言文學(xué)進(jìn)行融合。四、結(jié)論總之，茶文化和漢語言文學(xué)的關(guān)系較為緊密，二者是相互影響的關(guān)系，加強(qiáng)二者的融合，不僅可以促進(jìn)茶文化的發(fā)展，還可以促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展，對(duì)二者來說都非常有價(jià)值。但通過本文的分析發(fā)現(xiàn)，雖然茶文化和漢語言文學(xué)加強(qiáng)了融合，但在融合的過程中還存在不少的問題，比如二者融合不充分、融合效果得不到體現(xiàn)等，對(duì)此，本文結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，提出了確保茶文化得到全面的發(fā)展、在漢語言文學(xué)教育中融入茶文化、提高茶文化對(duì)漢語言文學(xué)的影響等對(duì)策，希望可以促進(jìn)雙方的有