八個字成語故事

PAGEPAGE16寧為玉碎，不為瓦全公元550年，東魏的孝靜帝被迫讓位給丞相高洋后被毒死。高洋同時還殺害他的兒子及所有親屬以斬草除根。后揚(yáng)言殺他的遠(yuǎn)房宗族。元景皓表示“大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?！睂幵副粴㈩^也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的殺害。寧為玉碎不為瓦全的意思是寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。失之毫厘，謬以千里西漢時期，趙充國奉漢宣帝之命去平定西北地區(qū)叛亂，見叛軍軍心不齊，就采取招撫的辦法，使得大部分叛軍投誠。可漢宣帝命他出兵，結(jié)果出師不利。后來他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地說：“真是失之毫厘，謬以千里。”失之毫厘謬以千里的意思是開始稍微有一點(diǎn)差錯，結(jié)果會造成很大的錯誤。十年樹木，百年樹人春秋時期政治家管仲任齊國丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行改革，使齊國成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”十年樹木百年樹人的意思是比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏春秋時期，大哲學(xué)家老子認(rèn)為人世上的一切都是命中注定，命運(yùn)已經(jīng)安排好了的東西，人們想改變它是不可能的，只能順從自然的擺布，不要去爭取，這樣反而得不到什么好處，說不定還會有害處，這就叫天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏的意思是意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開唐玄宗天寶年間，李白看到朝政腐敗，奸臣當(dāng)?shù)?，預(yù)感到潛伏變亂的危機(jī)，他借送朋友入蜀之機(jī)寫下《蜀道難》這詩揭示現(xiàn)狀：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的意思是山勢又高又險，一個人把著關(guān)口，上萬人也打不進(jìn)來，形容地勢十分險峻。也形容一個人有萬夫莫開之勇，一個人擋上萬個人。當(dāng)局者之所以迷，乃是其執(zhí)著于棋秤局部之勝負(fù)得失;旁觀者之所以清，則是其不為眼前個人利害所動，而能縱觀全局，考慮整體利益。從修煉角度來看，人之所以迷于世間萬物、而無法超越人類所存在的這個空間，乃是人執(zhí)著于名利情之得失、并為之造業(yè)無數(shù)所致，因此，必先修煉身心、放下執(zhí)著、斷欲還業(yè)，方能返本歸真、曉悟宇宙真理。在春秋時代，晉國的國君晉厲公由于過于寵幸嬖（bì）姬，又殺害忠臣，所以晉國的人都很怨恨晉厲公。最后晉厲公被自己的臣子殺害了之后，魯國邊境的官員就把這個消息報告給魯成公。魯成公正在上朝，于是便問在場所有的文武百官：一個國家的臣子如果殺了他的君王，那應(yīng)該算是誰的過錯?有一個名叫里革的人上奏說：這件事情是國君的過錯!因?yàn)榻y(tǒng)治國家和人民的人，其權(quán)威非凡的巨大!如果這樣有權(quán)位的一個人卻失去了威德，而且落到被人民所殺的下場，那么他的罪過也一定是非常之大!況且，身為君王的人，其職責(zé)就是應(yīng)該好好地?fù)犴槹傩铡⒄{(diào)正人民當(dāng)中不好的行為觀念的。如果一個君王反過來放蕩自己邪亂的行為，放棄了治理國民的重責(zé)大任，使得人民之中產(chǎn)生了邪惡之徒，而君王卻一無所知、無從考察，那么邪惡之徒與災(zāi)難一定會越積越多。如果以邪亂的方法來面對百姓，就會讓全國陷入淫亂而無可救藥。在任用賢臣時，如果不能持之以恒，使下達(dá)的命令法規(guī)無法按步實(shí)施，最后就會使人民走上絕望的地步而完全無法再安撫民心。假如一個國家最后是走上這樣的命運(yùn)，那又怎會需要這樣的國君呢?所以，所謂一國之君，就像是人民的大河大湖一樣，當(dāng)這大河大湖要往哪里流動，人民就像水中的魚一樣，就往哪個方向游動。所以其結(jié)果不管是美好的，還是悲慘的，都是國君自己所決定的，人民又怎能左右呢?從上面這個故事，我們可以看到一個人最終將得到什么樣的結(jié)局，都是由自己個人的行為所決定的，不管是一國之君，還是其他人都是一樣。尤其是一國之君，身系著為全國百姓謀福的重責(zé)大任，更是應(yīng)該重善重德。唐朝貞觀年間，西域回紇[hé]國是大唐的藩國。一次，回紇國為了表示對大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數(shù)一只罕見的珍禽――白天鵝。緬伯高最擔(dān)心的也是這只白天鵝，萬一有個三長兩短，可怎么向國一交待呢?所以，一路上，他親自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。這天，緬伯高來到沔[miǎn]陽河邊，只見白天鵝伸長脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便打開籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個痛快。誰知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，"撲喇喇"一聲飛上了天!緬伯高向前一撲，只拔下幾根羽毛，卻沒能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無影無蹤，一時間，緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛，直愣愣地發(fā)呆，腦子里來來回回地想著一個問題："怎么辦?進(jìn)貢嗎?拿什么去見唐太宗呢?回去嗎?又怎敢去見回紇國王呢!"思前想后，緬伯高決定繼續(xù)東行，他拿出一塊潔白的綢子，不心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩："天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽河失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛!"緬伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻(xiàn)上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，非但沒有怪罪他，反而覺得緬伯高忠誠老實(shí)，不辱使命，就重重地賞賜了他。從此，"千里送鵝毛，禮輕情意重"的故事廣為流傳開來。春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅(jiān)持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄４嫦聛?，替自己留點(diǎn)余地呢?文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有屬樓二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。東漢時候，班超到鄭善國。國王早知班超為人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。班超召集同來約三十六人說：鄭善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡(luò)他，使他躇躊（chúchóu）不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒有萌芽的時候就發(fā)現(xiàn)它，何況現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了。經(jīng)過打聽，果然是這樣。于是班超又約同所有的人：我們現(xiàn)在處境很危險，匈奴使者才來幾天，鄭善國王就對我們這么冷淡，如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來送給匈奴。你們說，這該怎么辦?當(dāng)時大家堅(jiān)決地表示愿聽他的主張。他使繼續(xù)道：不入虎穴，不得虎子。現(xiàn)在唯一的辦法，就是在今天夜里用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺了。只有這樣，鄭善國王才會誠心歸順漢朝。這天夜里，班超就和他同去的三十六個同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰(zhàn)，用少數(shù)人力戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人，達(dá)到了預(yù)期目的。以后的人就根據(jù)這個故事，引伸成不入虎穴，不得虎子這句話，用來說明人們做事，如果不下決心，不身歷險境，不經(jīng)過艱苦的努力，是不能達(dá)到目的的。定公死后，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智伯獨(dú)攬了朝政大權(quán)，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當(dāng)他要求趙襄子割地時，遭到了嚴(yán)厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽去抵抗。到了晉陽，趙襄子發(fā)現(xiàn)能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：這里的圍墻是用一丈多高的楛(hù)木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料。智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由于魏、韓不愿為智伯賣命，智伯無法取勝。晉陽被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。一天，張孟談面見趙襄子，說：魏、韓兩家是被迫的，我準(zhǔn)備去向他們說明利害，動員他們反戈聯(lián)趙，共同消滅智伯。趙襄子聽了非常高興，連連拱手表示感謝。當(dāng)天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯(lián)合起來消滅智伯，事成之后平分智伯的領(lǐng)地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯(lián)合進(jìn)攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談?wù)f：你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因?yàn)槲业墓诖?，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。在歷史上從來沒有君臣權(quán)勢相同而永遠(yuǎn)和好相處的。前事不忘，后事之師。請你讓我走吧。趙襄子只好惋惜地答應(yīng)了。張孟談辭去官職，退還封地，平安地度過了自己的晚年。后人將前事之不忘，后事之師改為前事不忘，后事之師作成語，提醒人們記住過去的教訓(xùn)，以作后來的借鑒。三日打魚兩日曬網(wǎng)薛蟠從老家來到大觀園住下后，打聽到賈府有一所家學(xué)，學(xué)校里有許多年輕人，就動了龍陽之興，假裝去上學(xué)，不過是三日打魚，兩日曬網(wǎng)而已。學(xué)校里有些學(xué)生圖薛蟠的錢財就被上了他的賊船。秦鐘與賈寶玉來上學(xué)，薛蟠立刻就打他們的主意。三日打魚，兩日曬網(wǎng)比喻對學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長期堅(jiān)持三十六計走為上策晉文公剛攻下曹國，明知晉楚之戰(zhàn)遲早不可避免。子玉率部浩浩蕩蕩向曹國進(jìn)發(fā)，晉文公聞訊，分析了形勢。他對這次戰(zhàn)爭的勝敗沒有把握，楚強(qiáng)晉弱，其勢洶洶，他決定暫時后退，避其鋒芒。對外假意說道：“當(dāng)年我被迫逃亡，楚國先君對我以禮相待。我曾與他有約定，將來如我返回晉國，愿意兩國修好。如果迫不得已，兩國交兵，我定先退避三舍?，F(xiàn)在，子玉伐我，我當(dāng)實(shí)行諾言，先退三舍?！彼吠司攀?，已到晉國邊界城濮pú，仗著臨黃河，靠太行山，足以御敵。他又事先派人往秦國和齊國求助。于玉率部追到城濮，晉文公早已嚴(yán)陣以待。這個故事中晉文公的撤退，不是消極逃跑，而是主動退卻，尋找或制造戰(zhàn)機(jī)。所以，“走”，是上策。匹夫無罪懷璧其罪當(dāng)初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然后，虞叔為此而感到后悔，說：“周這個地方有句諺語說：‘一個人本來沒有罪，卻因?yàn)閾碛袑氂穸@罪?！庇谑蔷桶褜氂瘾I(xiàn)給了虞公。可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：“這實(shí)在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我?guī)須⑸碇?。”于是就發(fā)兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去了。顯而易見，這句話的意思是，貪圖財寶會招來禍患。在這段故事中，虞叔因?yàn)閾?dān)心貪圖財寶招來禍患，所以，把寶玉獻(xiàn)出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因?yàn)樨澋脽o厭而被打敗。我們可以看到，匹夫無罪懷璧其罪的意思是，自己不要貪圖財寶，可以免禍，但是，絕對不是說毫無原則地把自己的所有財寶都送給別人；別人如果貪圖財寶，也許一開始能得逞，但是，如果不知滿足，也就必然招來禍患。這句話后來被引申為“懷才其罪”，甚至“懷色其罪”等等。千里之堤，潰于蟻穴戰(zhàn)國時期，魏國相國白圭在防洪方面很有成績，他善于筑堤防洪，并勤查勤補(bǔ)，經(jīng)常巡視，一發(fā)現(xiàn)小洞即使是極小的螞蟻洞也立即派人填補(bǔ)，不讓它漏水，以免小洞逐漸擴(kuò)大、決口，造成大災(zāi)害。白圭任魏相期間，魏國沒有鬧過水災(zāi)。千里之堤潰于蟻穴的意思是千里長的大堤，由于有一個小小的螞蟻洞而崩潰。比喻小事不注意會釀成大禍或造成嚴(yán)重的損失。【成語】：一人得道，雞犬升天劉安是漢朝的淮南王。傳說他很少干正經(jīng)事，只愛尋求仙丹靈藥。他逢人便說：“有了仙丹就可以長生不老！”他派人進(jìn)山訪仙，果然，他從仙翁手里得到了一張仙方。他把自己關(guān)進(jìn)暗房里，煉起仙丹來。八卦爐里煉出10顆圓滾滾的仙丹，他一口氣吞下5顆。沒等吞下另幾顆，他已飄飄悠悠飛上天去！剩下的仙丹，讓門外的雞犬搶著吃了。空中一陣雞鳴狗叫，原來它們也上天成仙了！“一人得道，雞犬升天”是對一人做官，全家享福的生動諷喻。一葉障目，不見泰山【成語故事】：楚國有個書生，由于生活貧窮，很想找到一條發(fā)財?shù)拈T路。

他讀到一本書，書上說：誰得到螳螂捕蟬時遮身的那片樹葉，別人就看不見了。他信以為真，整天在樹下抬頭望著。嘿！他終于看到了一只螳螂躲在一片樹葉后面，正準(zhǔn)備捕捉知了呢！他連忙把那片樹葉摘下來。不料那片樹葉掉下來，混在地上的落葉里，再也辨認(rèn)不出了。他只好把所有的樹葉掃回家來，一片一片地試。他把樹葉遮住自己的眼睛，問妻子：你看得見我嗎？妻子總是說：看得見！后來，妻子被他問得厭煩了，隨口答了一聲：看不見！他馬上帶著這片樹葉，當(dāng)面去取人家的東西，結(jié)果被人家扭送到衙門去了。縣官經(jīng)過審問，忍住笑，說：你真是一葉障目，不見泰山呀！暗渡陳倉楚漢相爭時，項(xiàng)羽憑借強(qiáng)大的實(shí)力，違背先入關(guān)中者為王的約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關(guān)中的劉邦。劉邦聽從謀士張良的計策，到漢中時，人馬過后，燒毀沿途的棧道，表明自己不再回關(guān)中了。項(xiàng)羽從此放松了對劉邦的警惕。后來，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復(fù)原來燒毀的棧道，裝作要從棧道出擊進(jìn)攻關(guān)中的樣子，實(shí)際上卻帶領(lǐng)主力部隊(duì)抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進(jìn)而攻人咸陽，占領(lǐng)了關(guān)中，揭開了楚漢大戰(zhàn)的序幕。士別三日刮目相看【故事】：三國時期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽了孫權(quán)的勸告后，發(fā)奮讀書。一段時間后，都督魯肅來視察呂蒙的防地。呂蒙就對蜀防備的事情講得有條有理，還寫份建議書給魯肅，魯肅很驚訝。呂蒙說道：“士別三日，就要刮目相看。”[千里之行,始于足下]老子是春秋時期著名的哲學(xué)家。寫過一本只有五千字的書，名字是《道德經(jīng)》。書中講了很多能啟發(fā)人的道理。老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！币馑际钦f，雙臂合抱的大樹，是從細(xì)小的幼芽開始長成的；很多層的高臺，是從第一筐泥土開始壘起來的；千里遠(yuǎn)的路程，是從腳下第一步開始才能走完的。在這里，老子用生動的事例，說明事物都是從小到大發(fā)展變化的。后人將“千里之行，始于足下”作為成語，比喻事情總是從頭開始，逐步發(fā)展的。慶父不死，魯難未已公元前662年，魯莊公死去。在莊公同母弟弟公子友的支持下，公子般當(dāng)了國君。莊公的異母弟弟慶父，是個貪婪殘暴、權(quán)欲熏心的人，企圖自己成為國君，公子般即位不到兩個月，便被他派人殺死。支持公子般的公子友逃往陳國。慶父派人殺死公子般后，另立閡公當(dāng)國君。由于他制造內(nèi)亂，激起了魯國百姓極大的憤慨。但慶父我行我素，繼續(xù)制造內(nèi)亂，企圖混水摸魚，以致把魯國鬧得不太平。齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況。不久，仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報告，并下結(jié)論說：“如果不除去慶父，魯國的災(zāi)難是不會終止的!”事實(shí)果然如此。過了一年，慶父又殺死了魯閡公。兩年之內(nèi)，魯國兩個國君被殺，使魯國的局勢陷人了嚴(yán)重的混亂之中，百姓們對慶父恨之入骨。慶父見在魯國實(shí)在無法再呆下去了，便逃往莒國。魯僖公繼位后，知道慶父這個人繼續(xù)存在，對魯國是個嚴(yán)重的威脅，便請求莒國把慶父送回魯國。慶父自知罪孽深重，回到魯國沒有好下場，便在途中自殺了。八仙過海各顯神通的小故事一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調(diào)動四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。正在這時，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。八