以境界為題的(7篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——以境界為題的(7篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，確定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

以境界為題的作文篇一

錢楊二人經(jīng)歷了好多事，他們的生活就像傳奇的故事一般豐富而跌宕，字里行間，我卻又覺得他們的生活如此簡單，只剩下了朋友、家庭和文學(xué)。

欲求簡單，雜念就少，便心無旁騖。

這是一種境界。

我想起了錢鐘書筆下的方鴻漸。大量人讀完《圍城》，覺得方鴻漸即是的化身，我卻覺得二者本質(zhì)上區(qū)別很大。方鴻漸的欲望有好多，惋惜涉獵廣泛，心得全無。當(dāng)一個(gè)人想要的東西過多，而能力跟不上標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)產(chǎn)生巨大的心理落差，這在很大程度上是一切罪惡的根源。這樣的人生活往往并不開心，常伴隨著嫉妒等原罪。他們的追求雖多，卻往往過于淺顯，如唐宛兒、教授之位之于方鴻漸；這些追求與現(xiàn)實(shí)間的天塹會(huì)讓他們失去動(dòng)力，于是最終方鴻漸半夜十二點(diǎn)走在街上，聽著六小時(shí)前的鐘響。這樣的人生雖不可否認(rèn)會(huì)有大量小歡喜，但總體上卻是一個(gè)巨大的悲劇。

欲求過多，雜念就多，便好高騖遠(yuǎn)。

終一事無成。

初中的大部分時(shí)光，我都處于類似的一種狀態(tài)。我想要維持自己的特性，又想要所有人都喜歡我；我想要學(xué)得很輕松，又想要有個(gè)好成績。但我不是天才，往往我想要兩者兼顧，結(jié)果卻是顧此失彼，甚至兩邊都搞砸。這種壞結(jié)果讓我的情緒也變得很糟糕，我沒有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，也沒有膽子放開了玩；有時(shí)候連著幾天我會(huì)將時(shí)間全分給學(xué)習(xí)，到了周末浪費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)看小說。我覺得我的生活太過枯燥，像是命運(yùn)早已寫好，我只負(fù)責(zé)謄抄。

我不敢說現(xiàn)在我的狀態(tài)已完全調(diào)好，但是在我的目標(biāo)漸漸專一之后，我的生活質(zhì)量有了很大提高。所以說，簡單是一種生活狀態(tài)，是一種很高的處事境界；簡單不僅能讓我們更開心，也能讓我們更專注。

簡單是一種境界。

學(xué)著簡單點(diǎn)。

以境界為題的作文篇二

信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界——不僅是人與自然，還有人與人之間近來，人們或許是良心發(fā)現(xiàn)，終究明白了大自然應(yīng)與人類和諧相處，從而漸漸與大自然所賦予的一切產(chǎn)生了感情，建立了友情，隔著的紗簾被揭開，心靈間彈奏著友情的旋律，悄悄回蕩在世界的每一個(gè)角落。天籟之音無時(shí)不在飄蕩，又有誰在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，人與人之間的友情是否在疏遠(yuǎn)呢？細(xì)心瞧瞧，怎么？剛剛揭開一層紗簾，莫非又增加了一層嗎？是誰呢？是人類自己！

成天的恩恩怨怨，整日的勾心斗角，每時(shí)每刻的仇罵、侮辱、白眼。人們又干了些什么呢？連動(dòng)物都明白的簡單道理，莫非人，這樣的高級(jí)動(dòng)物卻不懂嗎？不，不是的！

只要我們之間多一點(diǎn)友情的開心，多一份友情的祈福，多一顆充滿友愛的新，多一座友情的橋梁，多一雙充滿友情的翅膀。我們就可以帶著對(duì)大自然的愛，對(duì)友情的信賴，帶著這一切，去飛行，去開拓一個(gè)嶄新美好的晨曦，讓那遙遠(yuǎn)的紅光一點(diǎn)點(diǎn)的升起！

相信吧，這不會(huì)只是你的空想，不會(huì)只是簡單的動(dòng)畫，不會(huì)只是一個(gè)輕易破碎的泡影。

會(huì)實(shí)現(xiàn)的，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的！

要知道：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的一切！

〞信之美——信賴的優(yōu)雅睜開雙眼，信之美，清早的陽光正正是如此。

一縷縷撒進(jìn)書香的世界。

愛的微瞑，閉上眉目，為信賴造了一個(gè)搖籃。

黃昏的雨珠正一點(diǎn)點(diǎn)滴進(jìn)心靈的膜膈。

安誠的成長。

輕輕抹去，人與自然一切的紗簾。

這是信賴，由于信賴永不泯滅的優(yōu)雅之美。

它正在雨過天晴的天空中舞蹈。

掉落，萌芽，成長。

以境界為題的作文篇三

微笑是一朵花，綻放心靈的光芒。微笑也是一種光環(huán)，浮現(xiàn)出人性的光彩。微笑更是一種釋然的境界，取代了內(nèi)心的痛楚?！}記

面露微笑，成就了人生中漫漫旅途的堅(jiān)韌與不屈。

把你那心中的石頭放下，不要繼續(xù)無畏的掙扎。我們?nèi)粲袃蓚€(gè)選擇，那么為何不選擇面帶微笑？微笑是人與人溶化隔膜的一種溝通，微笑是人與人之間化除難堪和不解的信號(hào)，微笑是人與人競爭的和諧和健康。

凄愴時(shí)，微笑是我們自我療傷時(shí)最有效的安慰。我們要從微笑中知道，沒人依靠的時(shí)候，我們都還有自己在支撐，我們依偎在自己的外軀的強(qiáng)大下。然而，我們很快地學(xué)會(huì)了獨(dú)立和頑強(qiáng)。漸漸地，我們將會(huì)是一個(gè)人，一個(gè)將微笑融入自身的人，不屈不撓。

面帶微笑，鑄就了我們心靈的自信和豁達(dá)。

我們總是那么地，那么地樂觀。我們總是在眾人面前表現(xiàn)出最完美的自己，就由于我們樂觀，但也在一定限度內(nèi)，我們并不自滿。我們知道可能我們會(huì)被什么事物阻礙不前，我們不會(huì)否認(rèn)我們的內(nèi)心存在著一種柔弱。但我們的開心、自信、樂觀會(huì)引導(dǎo)我們走向正確的路途。由于微笑是一束花，驅(qū)散心中的陰霾。偶爾地讀讀陶淵明的豁然，他的詩句會(huì)指引那田園般生活的去處，是自然的和諧與生活，心態(tài)相互交織、縱橫。突然間閉上眼，想著那一番情境，似乎聞到了花草香，簡直如世外桃源一般。

由于微笑，我們心情愉悅，放松自己。由于微笑，我們不放松自己，要變得更積極。

面露微笑，構(gòu)建了社會(huì)溫馨與融洽的一面。

假使城市中的人，每天都笑臉迎人，那么這城市將會(huì)被溫馨所掩蓋。隨處可見的都是助人為樂，緩和了生活中的快節(jié)奏，減緩了人們急忙的腳步。把名利如浮云一般地拋在九重云霄之上的豁達(dá)。即使這樣的社會(huì)比不上大同，但迷漫著愉悅的氣息。

由于微笑，所以我們微笑！

以境界為題的作文篇四

從古至今，社會(huì)在不斷發(fā)展，人們的生活也在變得多樣化，豐富化，但是簡單一直是人們所追求的境界。

簡單，是對(duì)自身素質(zhì)的追求，是不為世俗所污染的品德，是種“眾人皆醉我獨(dú)醒。舉世皆濁我獨(dú)清〞的向往、

古代文人雅士大多趨向簡單。晉代陶淵明厭惡繁雜的官場，毅然罷官，回歸到簡單的田園生活中去，回到：“采菊東籬下，清閑見南山〞的生活，發(fā)出“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏〞的感慨，實(shí)現(xiàn)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞的崇高理想。

簡單其實(shí)并不簡單，縱使身處簡陋和環(huán)境，也能于其中發(fā)現(xiàn)必于自己的樂趣。正如劉禹錫發(fā)出的感慨“斯是陋室，惟吾德馨。〞

簡單，是對(duì)物質(zhì)無欲無求的態(tài)度。

梭羅，獨(dú)居瓦企業(yè)登湖畔數(shù)年，物質(zhì)極其貧乏，簡陋的生活讓人無法想象。而正是在這種簡單主義，讓心靈擁有令人驚異的寧靜，才有了《瓦爾登湖》這一曠世巨作流傳至今。沒有簡單的物質(zhì)，梭羅怎能用筆寫下如此美好的話語，也正是對(duì)待物質(zhì)的簡單，顏回才有：居陋巷，人不堪甚憂，回也不改其樂〞的開心。

簡單，是心靈的單純和淡然。

少時(shí)狂傲，老時(shí)卻隱居歧亭，巨人的反差，而陳季常依舊保持心靈的簡單，拋下心靈拖累，達(dá)到單純和淡然，正是由于心靈的簡單，三毛才能在艱苦的撒哈拉沙漠放逐自我，寫出眾多情感真摯的文章，最終成就了自己不平凡的人生。

而現(xiàn)在簡單仍舊是眾多成功人士的追求，馬云首富，享有無比資產(chǎn)，卻向往簡單平凡的生活方式，英格瓦·坎普拉德，世界連鎖家具店巨頭，卻依就穿著簡樸，全身上下不超過50美元，比爾蓋茨世界富，卻讓子女生活如普通人一般，過著簡單的生活。

讓心簡單，可去除欲望和負(fù)擔(dān)，讓身簡單，可去除疲憊勞累，生活需要簡單，簡單是生活之真諦。

以境界為題的作文篇五

淡然，是一種心境?！安删諙|籬下，清閑見南山。〞心中若有遠(yuǎn)方，走。

華夏文明的繁盛，造成了現(xiàn)代城市擁堵，人們生活節(jié)奏極快。為了一些雞毛蒜皮之事，嚼口舌，看街上來來往往的人群，手機(jī)不離身；公交車上，存目不離。2g，3g，4g，4g+，網(wǎng)速不斷增快，人類不斷研發(fā)出速度更快的新科技，著實(shí)，這種令人震撼的便利在歷史進(jìn)程中是不用質(zhì)疑另文明高度發(fā)展的重要一步。城市不斷發(fā)展，但，塵世間也是喧囂的。大部分的人們沒有空在一個(gè)溫暖的午后坐下，和朋友們坐下喝杯下午茶，也沒空靜靜品味一本愛好的書，大部分時(shí)間荒廢在了手機(jī)等電子產(chǎn)品。

為什么？由于現(xiàn)在的人都太過焦慮，心總是懸著，繃著的時(shí)候無法淡然的去享受這個(gè)世界的美。繁忙的街道讓你不知所措。

一起去春游吧。

春游，只要你有這份淡然的境界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界是這么的慢悠悠的，凝聽著嫩枝抽出的聲音，風(fēng)吹過臉頰帶走的憂愁，送來陣陣清香，赤腳在草地上，愜意的感受著腳的每一寸肌膚。有人說，想要感受自由，就躺下來，看看天空閑靜的云朵。何妨試試，平躺下，張開雙手擁抱天空，時(shí)間靜好，想想天空外的宇宙，置身在這個(gè)地球塵埃中，但一切又顯得特別磅礴，浩瀚，生死輪回帶來的新老交替，也就淡然了。

那么，淡然的心境又是怎樣的感覺呢。那就是淡化自己心中的擔(dān)憂，一種愉悅的，輕松的感覺，浮在純白色云朵上的感覺。閉上眼，感受天地之靈氣，感受自然。讓自己繁忙的心在這里安一個(gè)家。

功名利祿皆為過眼云煙，喜怒哀樂本是人之常情。心中若有遠(yuǎn)方，請(qǐng)淡然地走。

以境界為題的作文篇六

這以繁星為其火花的隱形火焰，畢竟是什么？

是生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。泰戈?duì)柕木辰?，永遠(yuǎn)是孩子的天使。一個(gè)永遠(yuǎn)都長不大的老人，用他獨(dú)特清爽的文字闡釋著他的親情、愛情、友情……用愛面對(duì)這個(gè)世界。

有一種境界是愛。在泰戈?duì)栄壑校澜缧枰獝?，人生更需要愛，孩子更需要更多的愛。正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這句話做我的最終的話。〞他的詩正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉。看著他，就能知道一切事物的意義，就感到和平，感到安慰，并且知道真正的愛。或許有一個(gè)人一生未曾長大，只是一個(gè)孩子，而且是孩子愛的天使，這就是泰戈?duì)?，這就是他的境界。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感思。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感思。

有一種境界是感恩。自幼失去父母是李密的不平，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方。為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)遇真正來臨，李密卻不曾忘掉自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)遇，由于他知道“祖母無臣，無以終余年。〞在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一種宏偉的境界——感恩。

采菊東籬下，清閑見南山。這是陶潛的境界。一種淡泊名利的境界。

有一種境界是歸隱。草長鶯飛，惠風(fēng)和暢的江南陶冶了他青年的率真與清白，“性本愛丘山〞的先生寄情于山水卻一日不曾忘掉兼濟(jì)天下，先生出仕了。求之彭澤及十余日，“欲裳宵逝只因顧怕自然，緯已交病。嘗從人事，皆口腹自役〞，先生歸隱了?；蛟S先生淡泊名志，崇尚自然，最終選擇了歸隱，一種甘于寂寞的境界。

境界，是用愛來感化整個(gè)世界；境界，是用永遠(yuǎn)的感恩；境界，是超塵世俗的歸隱。

以境界為題的作文篇七

他，本應(yīng)是沙場秋點(diǎn)兵，撥堅(jiān)執(zhí)銳，氣吞萬里如虎的.將軍，無奈他驕橫自大，不懂傾聽，他聽不到敵人的蓄勢待發(fā)，聽不到將士的良言，最終憑他醉里挑燈看劍，也只能淚流滿面。

他，本應(yīng)當(dāng)、是佐君王，立偉業(yè)，濟(jì)天下蒼生的賢士，奈何他比賽了自己的耳朵，他聽不到人民痛楚的掙扎，聽不到黑夜官場一的奸詐，最終只能滿眼煙雨。

傾聽是一種能力，傾聽是一種境界，亦是一種幸福。

詩仙太白抱著“我輩豈是蓬蒿人〞的心態(tài)，苦讀圣賢書，望己有朝一日，能在朝廷之中大展抱負(fù)，即便有力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)湯，他仍舊選擇高唱“安能催眉折腰事權(quán)貴〞，離開官場，為何？他有傾聽的能力，他能傾聽到官場中的勾心斗角，爾虞我詐，他能傾聽到什么才是內(nèi)心中真正的開心——“舉杯邀明月，對(duì)影成三人〞。

“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的各聲似的。〞朱自清先生的傾聽到了一種境界，他能將眼見之實(shí)景，身心的感受都聽到。而正由于傾聽到了這一池和河塘月色，那幾日頗不寧靜的性情也得以平復(fù)；而正由于傾聽到了這一池和河塘月色，他感受到了一種前所未有的幸福。而這一切都是傾聽給予的，不是嗎？

曾經(jīng)無數(shù)次空想過，自己溜達(dá)在海邊的沙灘上，沐浴著陽光，親臨著海風(fēng)，去傾聽大海的召喚，召喚那些曾經(jīng)逝去的美好，帶走