人教版高中歷史選修4《圣雄甘地》

1999年歲末，“他”是世界各大通訊社在全球范圍內(nèi)推舉的“千年政治領(lǐng)袖”、“20世紀(jì)亞洲風(fēng)云人物”。“他”以“非暴力主義”引領(lǐng)印度人民走向獨(dú)立和尊嚴(yán)。

“圣雄”意為“偉大的靈魂”，這是印度著名詩人泰戈?duì)栙浻琛八钡淖鸱Q，意為合圣人與英雄于一身。整理ppt一、獨(dú)特的思想——甘地主義二、獨(dú)特的道路——非暴力不合作運(yùn)動三、獨(dú)特的魅力——甘地印象第四單元亞洲覺醒的先驅(qū)第2課圣雄甘地整理ppt1、甘地主義形成的原因童年的甘地深受家庭、印度教教義的影響18歲留學(xué)英國、學(xué)習(xí)法律吸收基督教教義24歲來到南非，遭遇種族歧視，萌生非暴力抗?fàn)幠铑^家庭種族歧視宗教整理ppt材料一：因此，讓我們來看看非暴力抵抗主義的力量所在。顧名思義，它的力量在于對真理堅(jiān)韌不拔的追求。這種真理，用強(qiáng)有力的字眼來表達(dá)就是愛。愛的法則要求我們不要以怨報(bào)怨，以暴力對暴力，而要……以德報(bào)怨?！实亍墩摲潜┝Α方Y(jié)合材料請思考“非暴力主義”思想的核心是什么？“仁愛”精神。在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施暴力。2、甘地主義的核心內(nèi)容材料二：甘地認(rèn)為，“以牙還牙”的報(bào)復(fù)原則，只能導(dǎo)致人類喪失理智。人們不能砍掉別人的腦袋強(qiáng)迫他改變信仰，不能用槍彈穿透別人的心臟來強(qiáng)行灌輸仁愛之心。暴力只能孕育暴力，應(yīng)當(dāng)以仁慈來改造人類?！x自岳麓版教材整理ppt身穿土布服裝的甘地在紡車前閱讀的甘地材料一：探究問題一：關(guān)于甘地的經(jīng)濟(jì)思想整理ppt材料二：事實(shí)上，工業(yè)文明是疾病，因?yàn)樗幪幱斜锥恕?/p>

土布經(jīng)濟(jì)完全不同于一般的經(jīng)濟(jì)。后者不注意人的因素，前者充分關(guān)心人。

你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上……我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì)

建立在非暴力基礎(chǔ)上的社會，只能由以村莊為單位的群體組成，在這樣的村莊里，尊嚴(yán)而和平地生存的條件是自愿合作?！愿实亍妒バ垠鹧凿洝窊?jù)材料一、材料二概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想。提倡土布經(jīng)濟(jì)；反對剝削，抵制西方工業(yè)文明；保持印度的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)；鼓勵人們的互相幫助和合作。整理ppt直接原因內(nèi)容結(jié)果第一次(1920-1922)《羅拉特法案》“文明不服從”發(fā)生暴力運(yùn)動停止全國性的抗英運(yùn)動阿姆利則慘案第二次(1930)英國殖民當(dāng)局制定頒布食鹽專營法“食鹽進(jìn)軍”英國當(dāng)局妥協(xié)，運(yùn)動停止第三次(二戰(zhàn)期間)英國殖民勢力的衰落，希望得到印度的更多支持甘地提出“英國退出印度”為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)1、甘地領(lǐng)導(dǎo)的三次非暴力不合作運(yùn)動整理ppt2、認(rèn)識非暴力不合作運(yùn)動的作用打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心。非暴力不合作運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望，促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)由于運(yùn)動局限于非暴力的框架內(nèi)，也影響了民族運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展。整理ppt探究問題二：印度為什么會采用非暴力的方式反抗英國的殖民統(tǒng)治？材料二：當(dāng)時(shí)的印度是一個種族混雜、宗教信仰根深蒂固而復(fù)雜多樣、種姓隔離和被英國實(shí)行分而治之的殖民地國家。在這里，單純用愛國主義和民族主義的說教是很難把民眾發(fā)動起來的?！陡实刂髁x成功的條件是什么？》印度的國情材料一：從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，伴隨著西方資本主義向帝國主義的過渡及其向東方的不斷擴(kuò)張，亞洲各國出現(xiàn)了資產(chǎn)階級民族民主革命的高潮。列寧稱這個空前未有的歷史事件是“亞洲的覺醒”?！私贪孢x修四第四單元導(dǎo)語世界各民族解放運(yùn)動的潮流的推動整理ppt材料四：甘地有別于其他民族解放運(yùn)動領(lǐng)袖的獨(dú)特魅力就在于其心靈的力量，用自己的大愛去喚醒人性的善。甘地認(rèn)為堅(jiān)持依靠自己內(nèi)在的善和愛，就會產(chǎn)生巨大的精神力量。通過這種精神力量就能戰(zhàn)勝邪惡。甘地甚至于把這種精神力量看作是反對暴力專制和非正義的唯一力量?！吨型鈿v史人物評說教師教學(xué)用書》甘地的大力宣傳和特殊的精神力量材料三：（英國）殖民者在印度引進(jìn)西方式的民主政體的一些因素，如逐步擴(kuò)大立法會議，吸收印度人參與立法、實(shí)行文官考試選拔制度，讓越來越多的印度人參與行政管理，通過選舉，實(shí)行多數(shù)黨組織政府的省自治。——《論英國對印度殖民統(tǒng)治體制的形成及影響》英國是具有現(xiàn)代民主意識和民主制度的國家，客觀上造就了非暴力不合作運(yùn)動成功的可能整理ppt歸納：從20世紀(jì)世界各民族解放運(yùn)動的潮流的角度來看，作為英國殖民地的印度爭取獨(dú)立和富強(qiáng)道路的選擇是由本國國情所決定的，也與重要?dú)v史人物的個性特征和追求目標(biāo)有關(guān)；由此可以認(rèn)識到民族獨(dú)立是各國仁人志士共同追求的目標(biāo)，但手段和方式是多樣性的。整理ppt整理ppt甘地之死余光中絕食和禁欲之后那一排瘦瘦的肋骨已經(jīng)是無可再瘦卻避不了尖嘯而來的子彈釋伽和基督之后最熱的一腔鮮血從三個彈孔中濺出那樣高貴的殷紅一切從印度來的要還給哀傷的印度檀香木燒得化的還給印度的天空骨灰鐔裝得下的還給印度的河水連印度也裝不下的沛然而大的靈魂就還給整個人類解下腰圍和頭巾恢復(fù)原始的赤裸一行赤裸的腳印從此塌回了永恒只留下一雙舊木拖證明最后的圣人真的在世上走過整理ppt甘地是恨和誤解所充斥的世界中的愛和理解的象征。他屬于時(shí)代，屬于歷史?！《戎軐W(xué)家拉達(dá)克里希南思考一：如何理解他屬于時(shí)代，屬于歷史？用非暴力思想指導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了民族自尊心和自信心，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)；晚年致力于調(diào)解教派矛盾。探究問題三：關(guān)于甘地獨(dú)特的人格魅力整理ppt思考二：甘地的思想精神和斗爭策略是否也適用于當(dāng)今社會？思想精神：仁愛、寬容、愛國熱誠、公平正義、堅(jiān)持真理斗爭策略：非暴力整理ppt解決生產(chǎn)關(guān)系、改變社會政治的暴力革命有其歷史意義，但是在現(xiàn)代化進(jìn)程中，暴力革命往往是一時(shí)的，社會變革則是長期和持續(xù)的?！谶@樣的暴力破壞過程中，被最慘烈傷害的其實(shí)不是物質(zhì)或者價(jià)值信仰，而是人性。暴力變革所產(chǎn)生的殘忍性格和虛無主義，會深刻改變一代人甚至幾代人。為什么聯(lián)合國要在10月2日即圣雄甘地的誕生日設(shè)立“國際非暴力日”，就是希望今后任何國家的社會變革能夠多一點(diǎn)理性和寬容，少