論藝術(shù)教育中的情感教育

1/1論藝術(shù)教育中的情感教育

關(guān)注學(xué)生的情感體驗和心理健康，以情感教育維系素質(zhì)形成，是教育理論和實踐創(chuàng)新的重要課題，是社會發(fā)展對現(xiàn)代教育所提出的新的要求。

情感訴求在藝術(shù)教育中的優(yōu)化效應(yīng)

在藝術(shù)教育中以情感訴求為基礎(chǔ)和紐帶，可以促進(jìn)藝術(shù)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生一系列優(yōu)化效應(yīng)。

突破呆板的教學(xué)模式。毋庸諱言，傳統(tǒng)的教學(xué)中存在著諸多呆板的教學(xué)模式。這種教條、注入式的教法形成了學(xué)生思想上的依賴、創(chuàng)造力的凝固。藝術(shù)教育本身就需要大量動作、肢體訓(xùn)練的重復(fù)，乏味的教法必然會束縛學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。貫穿情感，就會創(chuàng)造引人入勝的形象化氛圍，使學(xué)生用“心”去學(xué)。

激起學(xué)生的求知欲望。只有與學(xué)生經(jīng)驗相聯(lián)系的內(nèi)容，才能引起學(xué)生濃厚的興趣。由于興趣是一種使思維的對象保留在意識中的內(nèi)在力量，因此，調(diào)動和運(yùn)用這種東西能使學(xué)生保持意識的警覺狀態(tài)。偉大的教育家赫爾巴特指出，這種興趣主要是經(jīng)驗的興趣和同情的興趣。在藝術(shù)教學(xué)中貫注情感，就會使學(xué)生激起強(qiáng)烈的.心理活動和求知欲望。

樹立學(xué)生的主體意識。個性和創(chuàng)造力來自于學(xué)生主體意識的樹立。用情感激發(fā)學(xué)生追溯教學(xué)內(nèi)容的本源，感受其產(chǎn)生的原因、形態(tài)和環(huán)境，就會使學(xué)生深浸于形象之中。而這種形象化的再創(chuàng)造過程，促使學(xué)生把自己的能力和目的對象化，增強(qiáng)獨立性和意志力，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，表述自己的情感理解，進(jìn)入內(nèi)心的探索。

構(gòu)筑典型的環(huán)境。由于情感是一種意識的力量，是認(rèn)知、感受環(huán)境的過程，在推進(jìn)素質(zhì)教育和素質(zhì)形成中，發(fā)揮情感的基礎(chǔ)性作用，提供典型環(huán)境和教育的相互作用，可以構(gòu)筑和聯(lián)結(jié)教學(xué)內(nèi)容本源的環(huán)境，現(xiàn)實和社會生活的環(huán)境，拓展廣闊的空間，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和探索，促進(jìn)教育的個性和社會化。

情感教育在藝術(shù)教育教法上的探索

在藝術(shù)教學(xué)中貫注情感，可以有幾種途徑。

全景式——構(gòu)筑情感的“環(huán)境”。教師在藝術(shù)教學(xué)之始就要把本源的歷史文化、風(fēng)格特點以及蘊(yùn)藏其中的思想感情向?qū)W生作生動的介紹，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的環(huán)境。同時，走出課堂，調(diào)動學(xué)生的“經(jīng)驗”感覺，進(jìn)入一個情感的真實環(huán)境。這是一個全景式的環(huán)境，即課堂教學(xué)與社會實踐的聯(lián)系，本源環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境的聯(lián)系。

形象化——全力激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教學(xué)的著力點必須始終放在調(diào)動學(xué)生“經(jīng)驗的興趣和同情的興趣”上，使學(xué)生處于萌發(fā)情趣的氛圍之中。這里面，關(guān)鍵是最大限度地調(diào)動學(xué)生的情感投入，使學(xué)生由動作的單純模仿進(jìn)入藝術(shù)形象的精神世界和情感表述，進(jìn)入自己的探索。

創(chuàng)造力——重視塑造藝術(shù)個性。藝術(shù)教育重在發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和弘揚(yáng)藝術(shù)個性，這關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高和藝術(shù)人才的造就。在這里，教育培養(yǎng)的重點還是積累、調(diào)動、升華學(xué)生的情感經(jīng)驗，著力其理解力、獨立性和創(chuàng)造力的提升和發(fā)揮。

組合式——創(chuàng)造情感教學(xué)過程。要使教學(xué)過程成為學(xué)生從感性到理性的升華過程，必須精心編創(chuàng)教案，調(diào)動多種手段，開展組合