關(guān)于大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰、信念、信心的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰、信念、信心（三信）的調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查背景：21世紀(jì)中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在世界經(jīng)濟(jì)全球化信息一體化的環(huán)境下，我國(guó)人民的精神信仰狀態(tài)也在不斷變化。許多外來思想、觀念涌入，對(duì)我國(guó)人民的信仰、信念、信心產(chǎn)生巨大沖擊，使得信仰多元化、信念不堅(jiān)定、信心不足以及價(jià)值取向多樣性等。于是有些人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)沒有實(shí)際意義了，那么當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰、信念、信心狀態(tài)如何呢？為探討這一問題，我們特作了本次調(diào)查，希望對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的信仰、信念、信心狀態(tài)作大致的了解。二、調(diào)查方法和操作過程

本次調(diào)查活動(dòng)所用的調(diào)查問卷采用選擇題形式。

1、調(diào)查對(duì)象：湖南工業(yè)大學(xué)科技學(xué)院部分學(xué)生。其中團(tuán)員占80%，預(yù)備黨員占15%，黨員占5%，

2、調(diào)查問卷：調(diào)查樣本的基本情況

總分發(fā)問卷數(shù)：20份

實(shí)際收回問卷數(shù)：20份有效份數(shù)：20份

三、調(diào)查結(jié)果與分析

大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰、信念、信心的總體情況不容樂觀，有相當(dāng)部分的學(xué)生存在著共產(chǎn)主義理想淡化、信仰多元化、信心不足的發(fā)展傾向。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)絕大部分的同學(xué)是有信仰的，其中信仰馬克思主義的只占18.2%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其他信仰。這反映出有些大學(xué)生出現(xiàn)了信仰世俗化和功利化的現(xiàn)象。他們崇拜和向往的經(jīng)常是權(quán)力、金錢、名譽(yù)及其人格化的載體。他們從自身的實(shí)際需要出發(fā)，把實(shí)用主義、功利主義、個(gè)人主義當(dāng)做自己的信仰，注重物質(zhì)利益的追求，重金錢實(shí)惠，其信仰顯然是走入了誤區(qū)，步入歧途。首先，我們來談?wù)劥髮W(xué)生馬克思主義信仰度下降的趨勢(shì)及其原因：多數(shù)大學(xué)生能夠堅(jiān)持馬克思主義信仰，但同時(shí)也存在馬克思主義信仰度下降的趨勢(shì)。這主要表現(xiàn)在：1.在信仰目標(biāo)上：馬克思主義、共產(chǎn)主義是主流，但多元化趨勢(shì)明顯。49.81%的同學(xué)信仰馬克思主義，但有宗教、自由主義、無政府主義及其他方面信仰的合計(jì)占32.83%，還有17.36%的同學(xué)沒有任何信仰。2.在信仰的堅(jiān)定性上：多數(shù)大學(xué)生(54.8%)對(duì)馬克思主義的信仰堅(jiān)定不移，但42%的同學(xué)存在政治信仰迷?，F(xiàn)象，還有2.8%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了。3.在對(duì)馬克思主義信仰的價(jià)值判斷上：功利化傾向越來越突出，58.19%的同學(xué)是出于功利目的才入黨的。4.在對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)知上：大多數(shù)大學(xué)生(76.38%)能夠認(rèn)識(shí)到馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，學(xué)好馬克思主義有助于自身發(fā)展;但也有部分學(xué)生(20.88%)是出于功利目的才學(xué)習(xí)馬克思主義理論，還有部分學(xué)生(2.74%)沒有明確學(xué)習(xí)馬克思主義的目的。讓人深思的是，對(duì)是否有意愿加入共產(chǎn)黨，雖然有79．2％的學(xué)生表示愿意加入中國(guó)共產(chǎn)黨。但是，廣大同學(xué)對(duì)學(xué)生黨員的入黨動(dòng)機(jī)存在懷疑，有高達(dá)68.0%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)生入黨是為個(gè)人發(fā)展獲取資本，有20.4%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是用來賺取榮譽(yù)“把它當(dāng)成一種榮譽(yù)標(biāo)志”，只有不到4.9%和6.8%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)生入黨“是信仰共產(chǎn)主義，個(gè)人人生追求”和“愿意更好地為同學(xué)服務(wù)”?？梢?，大學(xué)生的選擇都直接指向了未來的就業(yè)，認(rèn)為入黨對(duì)就業(yè)和發(fā)展有幫助，對(duì)加入黨組織存在片面的理解和誤區(qū)。只有少數(shù)學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅(jiān)定。其次，我們來談?wù)劥髮W(xué)生對(duì)馬克思主義的總的看法，以及學(xué)習(xí)馬克思主義的原因：調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)都是通過學(xué)校開設(shè)的課程學(xué)習(xí)馬克思的，他們還表示如果學(xué)校沒有開設(shè)這門課程，他們是不會(huì)學(xué)習(xí)馬克思的。究其原因，45.3%的同學(xué)認(rèn)為是“與就業(yè)毫無關(guān)系，浪費(fèi)時(shí)間”，20.5%的同學(xué)認(rèn)為是”理論脫離實(shí)際，空話套話多，針對(duì)性時(shí)效性不強(qiáng)”，還有一些認(rèn)為教師水平差，師資隊(duì)伍不強(qiáng)。不可否認(rèn)，這些年高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主陣地——思想政治理論課教學(xué)改革在內(nèi)容、方法、手段方面都有極大突破。但調(diào)查顯示：超過15％的大學(xué)生表示上馬克思理論課時(shí)會(huì)“認(rèn)真聽講”；超過69％的大學(xué)生認(rèn)為任課教師在教學(xué)內(nèi)容上只是再是照本宣科，沒有是“對(duì)課本有深度發(fā)散性講解”；19％的大學(xué)生認(rèn)為馬克思理論課教師素質(zhì)不錯(cuò)，做到了“見聞廣博、風(fēng)趣幽默、深入淺出、循循善誘”；可見馬克思理論課對(duì)大學(xué)生的吸引力，還遠(yuǎn)未達(dá)到理想的程度。教師隊(duì)伍也沒有讓廣大同學(xué)滿意。

對(duì)于馬克思理論在當(dāng)今社會(huì)還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？22.3%的同學(xué)充滿信心30.9%的同學(xué)比較有信心，而41.3%的同學(xué)認(rèn)為一般還有少數(shù)同學(xué)不看好馬克思。如果要加大馬克思的教育，絕大部分認(rèn)為加大主觀能動(dòng)性才是關(guān)鍵，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而思想政治理論課程的教育，黨的宣傳和其他媒體途徑為輔。四，總結(jié)與討論從調(diào)查中我們可以總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰存在一些問題的原因是多方面的。從主觀方面看，一些學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)抓得較緊，而不注重馬克思主義理論和政治理論的學(xué)習(xí)，以至于在實(shí)際生活中喪失了辨別和抵御錯(cuò)誤思想的能力。如調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多學(xué)生把就業(yè)和考研作為自己學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿ΓJ(rèn)為馬克思主義理論學(xué)習(xí)與自己的專業(yè)毫無關(guān)系，對(duì)自己的幫助不大，沒有什么用處。即使有的大學(xué)生“信仰”馬克思主義，僅僅是因?yàn)轳R克思主義是我們國(guó)家的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，不信仰就不可能獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)和好的生活。換言之，對(duì)他們而言，不信仰馬克思主義，就不能入黨，就不會(huì)有更好的前途。諸如此類的認(rèn)識(shí)，極大阻礙了青年學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的提高和理論思維的培養(yǎng)。從客觀上看，主要有以下幾個(gè)方面的原因1．改革開放中出現(xiàn)的一些矛盾和問題對(duì)青年學(xué)生理想信念的負(fù)面影響。如發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所遇到的一些新情況、新問題，社會(huì)貧富差距問題、腐敗現(xiàn)象和黨風(fēng)廉政建設(shè)方面存在的問題等，使一些青年學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義建設(shè)的信念發(fā)生動(dòng)搖，信仰迷失。2．在馬克思主義理論教學(xué)和宣傳中，還存在著理論脫離實(shí)際的問題，影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)同感。一些高校馬克思主義理論教學(xué)和宣傳的形式、方式和方法過于僵化、呆板，落后于當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展對(duì)教學(xué)、宣傳手段的要求。其中，最突出的問題是教學(xué)和宣傳中“大”和“空”的現(xiàn)象，一味地戴理論高帽?？赵?、套話多，其結(jié)果往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。學(xué)風(fēng)不夠端正，形式主義比較嚴(yán)重。結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際提出問題、回答問題、解決問題的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)3．馬克思主義理論教學(xué)隊(duì)伍不適應(yīng)。一方面，馬克思主義理論教學(xué)隊(duì)伍師資力量和理論水平與形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展不適應(yīng)；另一方面，馬克思主義理論教學(xué)隊(duì)伍相對(duì)來說受到的重視不夠。4．相關(guān)的教育管理機(jī)制不到位。多年來，根據(jù)國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，各大專院校對(duì)馬克思主義理論，近年來尤其是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和“三個(gè)代表”重要思想的教學(xué)、學(xué)習(xí)都作了明確規(guī)定，建立了一些規(guī)章制度。除了明確規(guī)定的課程考試之外，其他形式的理論學(xué)習(xí)得不到落實(shí)。教學(xué)、學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。相關(guān)的教學(xué)和學(xué)習(xí)工作計(jì)劃雖有提及，但是具體任務(wù)、工作目標(biāo)、考核標(biāo)準(zhǔn)等都相對(duì)模糊。總之，信念、信心和信任具有重要意義———在這個(gè)世界上，沒有任何其他理論學(xué)說像馬克思主義這樣，圍繞人民是創(chuàng)造歷史的主體，圍繞全人類的徹底解放建立自己的思想體系；沒有一種社會(huì)制度像社會(huì)主義制度這樣，一切為了人民，一切依靠人民，一切以人民利益為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。沒有一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。我們的事業(yè)是世界上最為正義、最有前途和力量的事業(yè)。只要我們堅(jiān)定不移，腳踏實(shí)地，一切為了人民，一切依靠人民，就無往而不勝，這就是我們的精神力量之所在。五、建議要提高大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰，還必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生馬克思主義理論教育，對(duì)此，我們提出一些建議：1，在高校，對(duì)學(xué)生黨員固然要加強(qiáng)馬克思主義教育。但在當(dāng)代文化多元并存與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,更應(yīng)該大力加強(qiáng)對(duì)非黨員的大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論大眾化和普及化教育。對(duì)此，目前最重要的不在于課堂的教學(xué)，而在于如何加強(qiáng)大學(xué)生課外閱讀和業(yè)余生活中對(duì)馬克思主義的興趣與關(guān)注。不得不承認(rèn)，我們現(xiàn)在的圖書市場(chǎng),馬克思主義普及讀物所占的比例不是很大，并且，其中相當(dāng)部分還讓人讀之索然無味。目前馬克思主義大眾讀物少,能吸引大學(xué)生主動(dòng)去閱讀的更少。專家、學(xué)者都有責(zé)任去做這些普及工作。要寫好一本深受大學(xué)生歡迎的馬克思主義普及讀物是非常不易的,要和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān),要用大學(xué)生熟悉的語言,談大學(xué)生最關(guān)心的問題,把深刻的道理用淺顯生動(dòng)的語言講出來。這幾年《論語》熱、《三國(guó)演義》熱在高校掀起一波又一波高潮，大學(xué)生趨之若鶩。這些視、聽、讀物為什么會(huì)有這么多的讀者、“粉絲”？就是因?yàn)樗鼭M足了大眾的多樣文化需求，迎合了年輕人的閱讀品味。我們?cè)隈R克思主義的普及工作中，非常有必要去反思這種現(xiàn)象，并借鑒其中的一些有益做法。

2，當(dāng)代大學(xué)生普遍重視實(shí)踐能力，喜歡通過自我參與實(shí)際的操作來體驗(yàn)理論的精髓。傳播者費(fèi)盡唇舌的理論推導(dǎo)，花費(fèi)了大量人力物力卻往往得不到學(xué)生的信任。所以傳播者應(yīng)具有開放的視野和現(xiàn)代的教育理念，自覺地促進(jìn)大學(xué)生將理論的“認(rèn)知”與“踐行”結(jié)合起來。馬克思主義的傳播、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力與大學(xué)生的日常行為之間應(yīng)該通過創(chuàng)造生活、改善生活方式聯(lián)系起來。我們一直期待的最高境界就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生都能入腦、入心，最后變?yōu)槊總€(gè)人的社會(huì)行為。實(shí)踐，且只有實(shí)踐，才是強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。3，大力加強(qiáng)馬克思主義教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。一方面，必須采取有效措施，改善“兩課”教師的學(xué)習(xí)和工作條件，幫助教師樹立職業(yè)自豪感和工作責(zé)任心；另一方面，必須進(jìn)一步優(yōu)化“兩課”教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高教師的整體素質(zhì)。一是要嚴(yán)把“入口”關(guān)，不能讓政治思想和道德素質(zhì)不合格的人登上“兩課”講臺(tái)；二是要從多方面加強(qiáng)對(duì)青年教師的教育、培養(yǎng)和鍛煉，提高他們的綜合素質(zhì)；三是要制定政策，努力吸引那些政治素質(zhì)好、理論水平高、有教學(xué)能力，同時(shí)，又有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或?qū)I(yè)特長(zhǎng)的優(yōu)秀人才，充實(shí)“兩課”教師隊(duì)伍；四是要從校內(nèi)外聘請(qǐng)一些優(yōu)秀的專家學(xué)者、黨政干部，組成兼職教師隊(duì)伍，參與到高校馬克思主義理論教育工作中去。六、調(diào)研感想與收獲通過這次調(diào)研，我們認(rèn)識(shí)到了馬克思主義信仰、信心、信念是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的統(tǒng)一體，它支配著整個(gè)人生，影響人的全部生活，是人全部生活的價(jià)值依據(jù)和根本指南。俄國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家列夫·托爾斯泰說過：“信仰是指路的明燈，沒有信仰就沒有堅(jiān)定的方向，就沒有生活?！睅椭髮W(xué)生確立信仰，也就是信仰教育。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢