人民版中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中學學案

”與萬物生成的關系B.C.陰陽互相依存的關系D.道家順應自然界。33.（1）材料反映了西漢學習儒學的人日益增多。原因是漢“大一統(tǒng)”的思想”與萬物生成的關系B.C.陰陽互相依存的關系D.道家順應自然界。33.（1）材料反映了西漢學習儒學的人日益增多。原因是漢“大一統(tǒng)”的思想9.儒學教育官方化和制度化的標志是（）A．孔）理學家王陽明（王守仁）說：“士以修治，農以具養(yǎng)，工以利器，群星學校高三歷史一輪復習測試卷——中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一．選擇題（共30題，每題2分）1.讀圖，下列哪一思想家不是儒家的代表人物2.假如你是漢武帝時的一名學生，你要進入全國最高學府接受教育，你必須去哪里（）A．長安、太學B．洛陽、書院C．南京、國子監(jiān)D．曲阜、孔廟也許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想方面的文化遺產。”我們現(xiàn)在要了解儒家思想的精髓，應該參閱4.蔡元培在《中國倫理學史》中之所以贊揚古代一位思想家“提倡民權，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是()A．孟子B．老子C．董仲舒D．朱熹段話反映了老子（)7.“吾是以明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰可以治國也。”持這種觀點的學派是（）8.漢武帝“獨尊儒術”，主要是利用董仲舒改造后的儒家（）C．“性善論”的思想D．“大一統(tǒng)”的思想（）10.關于科舉制的文化影響，下列提法中不正確的是（）A．儒學全面影響社會的政治和文化生活B．促成了比較廣泛、持久的讀書風尚C．提高了官僚隊伍的文化素質D．使中國古代從事科技研究的人才力量增強11．“董仲舒是自漢代以來最有影響的思想家之一，……我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根布“罪己詔”多達三十三次。這反映了.從萬物本源出發(fā)D.從人的本性出發(fā)30..從萬物本源出發(fā)D.從人的本性出發(fā)30.（浙江高考）中國古代“吾是以明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰可以治國也。”持這種觀生萬物，以陰成萬物。生，仁也”。周敦頤在此所闡釋的是A.“仁誠意22.（2012海南高考）宋代理學家周敦頤認為，“天以陽13．董仲舒在《深察名號》中認為“天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想理解最準確的是C．建議以禮人法，以禮人俗D．認為民性本善，君權天授14．“漢武帝所努力締造的政體，究其實，是在意識形態(tài)層面上將儒家學說作為政治制度的合法性基礎，而在具體實踐層面上則將法家學說作為統(tǒng)治權術來運用?！睂σ陨喜牧系恼f明和解釋不正確的是：C．儒家思想成為維護封建君主專制的精神工具D．儒家思想從此淪為法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去一觀念的經濟和思想基礎是①小農經濟②工官制度③儒家倫理道德④法家法治觀念16．清朝有一位叫秦間的才子,于清朝乾隆年間考中狀元，在游杭州西湖到岳王廟岳飛墓前,因自己姓秦,慚愧地寫下了“人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦”兩句墓聯(lián)。這反映了當時社會的思想主流是A．道學B．佛學C．理學D．民族主義17.有人在網上發(fā)表了《程朱理學流毒無窮》一文，認為中國悲哀的原因在于出現(xiàn)了二程和朱熹，以下說法不正確的是A.評論著眼于二程和朱熹維護封建統(tǒng)治秩序，壓抑人的個性發(fā)展D.我們應批判地繼承程朱理學18.據史料記載，宋代女子吳妙靜新婚之日，未婚夫在迎親時溺水身亡，她遂出資在溺水處建造一座五孔19.程朱理學和陸王心學都是儒學在不同時期的新發(fā)展，但其主張又有很多不同。下列說法中屬于二者不①前者主張理先而物后；后者則認為心即理也②前者是一種客觀唯心主義，后者是一種主觀唯心主義③前者主張人以天理為行為規(guī)范；后者則認為人應以內心的自修、自省致良知④前者主張心性論；后20.宋代理學的興起在一定程度上推動了以下哪些社會風氣的逐步形成①重忠孝②講廉恥③重實用知識④注重氣節(jié)A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序B.主張重新整合社會階層C.關注的核心問題是百姓生計D.闡發(fā)的根本問題是正心誠意23.宋明時期理學的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學的新發(fā)展。下列觀點與理學家的思想明顯不符的是A.“天下物皆可以理照，有物必有則”B.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C.“穿衣吃飯，即是人倫物理”D.“正君心，立紀綱，親賢臣，去小人”24．程朱理學與陸王心學的主要分歧在于之，君為輕”等思想。該言論強調民眾對國家存亡的作用，體現(xiàn)了人主張C.“大一統(tǒng)”的主張之，君為輕”等思想。該言論強調民眾對國家存亡的作用，體現(xiàn)了人主張C.“大一統(tǒng)”的主張D.“三綱五?！睂W說名師整理優(yōu)秀資源仲舒提出了怎樣的主張？這一主張對我國后世思想領域的影響是什么外無物”“心外無理”。二者的共同之處是①都是唯心主義②都帶有C．是否繼承孔孟正宗以治理國家D．“格物致知”與“發(fā)明人之本心”的矛盾25．宋明理學與先秦儒學相比，其重大發(fā)展有①吸收了佛教和道教的思想②完成了理論化、思辨化的過程③封建的倫理道德行為規(guī)范形成④具有濃郁的人文主義精神26．朱熹為湖南岳麓書院題字“忠，孝，節(jié)，義”，這些題字反映了①人身修養(yǎng)是儒家思想的重要內容②書院注重對學子個人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具④理學的偽善和欺騙性A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④之處是①都是唯心主義②都帶有民主色彩③都企圖維護封建統(tǒng)治秩序A．①③B．②③C．①②D．③A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“獨尊儒術”C．王陽明的“心學”D．顧炎武的“經世致用”方批評甲方做學問“太簡”。下列各項中，屬于當時甲方代表人物主要觀點的是112345678931．閱讀下列材料：材料一漫畫《思想家的話語》AB點的學派是（）A．道家B點的學派是（）A．道家B．儒家C．法家D．墨家8.漢武帝“獨”與萬物生成的關系B.C.陰陽互相依存的關系D.道家順應自然。下列說法中屬于二者不同點的有①前者主張理先而物后；后者則認的逐步形成①重忠孝②講廉恥③重實用知識④注重氣節(jié)A.①②③④32，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正確認識和評價儒家思想是一個重要的歷史課題。序號序號①②③④言論言論者核心思想“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲達而達人”；“君君、臣臣、父父、子子”；“克己復禮”“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄拌罴q之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣”“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，應“存天理、滅人欲”苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，無知’也”西漢中后期儒學博士人數(shù)變化武帝（公元前140—公元前87年）昭帝（公元前87—公元前74年）宣帝（公元前74—公元前49年）元帝（公元前49—公元前33年）成帝（公元前33—公元前7年）儒學博士人數(shù)3000人（2）這一現(xiàn)象的出現(xiàn)在中國古代史上有何影響3分）國施政之術的核心在于“尚法尊儒”，即同時尊奉儒、法兩家的學說理學D．民族主義17.國施政之術的核心在于“尚法尊儒”，即同時尊奉儒、法