人教版中國資產(chǎn)階級的民主思想（27張）

思考：以上著作的作者是誰？上述著作中提出了什么思想？對促進(jìn)中國社會的進(jìn)步起到什么作用？康有為、梁啟超、孫中山關(guān)于民主的主要論述、特點(diǎn)和影響，其觀點(diǎn)有哪些異同之處。康有為:《新學(xué)偽經(jīng)考》主要是考辯長期以來為人們篤信

不疑的“古文經(jīng)”均系偽造，對于動(dòng)搖封建統(tǒng)治

的思想根基具有很大的沖擊，為維新變法制造輿

論，作思想準(zhǔn)備。孫中山:三民主義是資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，提出推翻滿清貴

族的封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國，

核定低價(jià)，平均地權(quán)。在該思想的指導(dǎo)下，資產(chǎn)

階級舉行了一系列革命運(yùn)動(dòng)，辛亥革命推翻了滿

清王朝的專制統(tǒng)治。第2課中國資產(chǎn)階級的民主思想第六單元近代中國的民主思想與反對專制的斗爭資產(chǎn)階級早期維新派資產(chǎn)階級晚期維新派資產(chǎn)階級革命派溫故而知新聯(lián)系必修一和必修三所學(xué)知識，簡要?dú)w納中國資產(chǎn)階級民主思想產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容、實(shí)踐活動(dòng)和特點(diǎn)。一、資產(chǎn)階級早期維新派（19世紀(jì)60、70年代）

1.背景：伴隨中國民族資本主義的興起，從 洋務(wù)派中分出

2.代表人物

——馮桂芬、鄭觀應(yīng)、王韜

3.主張：（1）初期：正式提出“中體西用” （2）19世紀(jì)七八十年代： 學(xué)習(xí)西方政治制度（“君民共主”、議會制度）二、資產(chǎn)階級晚期維新派（19世紀(jì)90年代）

1.背景

——民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展

2.代表人物

——康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同

3.主張

——“變政”、君主立憲制 （較早期維新派有明顯深化）

4.實(shí)踐

——戊戌變法三、資產(chǎn)階級革命派（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）

1.背景：一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義迅

速發(fā)展。1.代表人物

——鄒容、宋教仁、孫中山等

2.主張

——民主共和

3.實(shí)踐

——革命團(tuán)體、刊物、辛亥革命等材料：比較康有為和梁啟超思想的異同同:都否定君主專制制度,都主張君主立憲制異:康有為的思想是經(jīng)過傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的包裝和掩飾下提出來的,用傳統(tǒng)經(jīng)籍甚至孔子來證明自己變法的合理性;而梁啟超則顯得更加激進(jìn),把張揚(yáng)民權(quán)和批判封建專制結(jié)合起來,揭露君權(quán)神授的荒謬性學(xué)習(xí)延伸康、梁、孫觀點(diǎn)的異同康、梁、孫觀點(diǎn)的異同同：代表資產(chǎn)階級的利益，主張?jiān)谥袊鴮?shí)行西方的先進(jìn)政治制度，建立資本主義統(tǒng)治方式。異：

1.康有為將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合，主張漸進(jìn)改革

2.梁啟超認(rèn)為立憲制是最好的政體，主張先制定憲法和培養(yǎng)新民再實(shí)行立憲

3.孫中山主張革命，建立民主共和國，實(shí)行五權(quán)分立。康有為（1858～1927）

中國政治家、思想家、教育家和文學(xué)藝術(shù)家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”、“百日維新”等中國近代史上著名的政治改革運(yùn)動(dòng)。主張實(shí)行西方式的君主立憲制，反對用暴力革命。辛亥革命后，成為保皇黨領(lǐng)袖，反對共和制，1.著作一：《新學(xué)偽經(jīng)考》(1)內(nèi)容:考證古文經(jīng)是偽造的，否定了古文經(jīng)的權(quán)威性。(2)目的:動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)——“恪守祖訓(xùn)”的傳統(tǒng)。2.著作二：《孔子改制考》(1)內(nèi)容:Ａ．孔子是托古改制,主張變革的先師。Ｂ．“通三統(tǒng)”理論：說夏商周分別代表一個(gè)“統(tǒng)”，文物制度各不相同。每逢新朝取代舊朝，制度都要有所損益。Ｃ．用西方學(xué)說改造“張三世”理論。(2)目的：用孔子和今文經(jīng)來論述維新變法的合理性?！巴泄鸥闹啤崩碚?/p>

康有為思想的特點(diǎn)：把西方政治制度與中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。在后來

政治實(shí)踐中表現(xiàn)出一定的保守

性。籍貫?zāi)甏裰魉枷氲闹饕獌?nèi)容和特點(diǎn)廣東南海1858－1927特點(diǎn):把西方的政治制度和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合.在后來政治實(shí)踐中表現(xiàn)出一定的保守性。內(nèi)容:君主立憲制(核心)；主張?jiān)O(shè)制度局

康有為康有為的民主思想A.君主立憲制(1)理論基礎(chǔ):90年代初期----“托古改制”(2)具體表現(xiàn):公車上書后(3)思想變化:維新變法前B.建立制度局：性質(zhì)——全國變法機(jī)構(gòu)，有民主成分說明——康有為思想的保守性梁啟超（1873~1929）

中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，與孫中山等革命人士來往密切；回國后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。1932年林志鈞所編之《飲冰室合集》搜集較為完備。籍貫?zāi)甏裰魉枷氲闹饕獌?nèi)容和特點(diǎn)梁啟超廣東新會1873－1929內(nèi)容:君主立憲思想、民權(quán)思想、教育改革.

特點(diǎn):思想更激進(jìn)、民權(quán)思想更突出、維新運(yùn)動(dòng)后思想更進(jìn)步.①、梁啟超的民主思想：(1)維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期——君主立憲思想；民權(quán)思想；

教育改革。(2)維新運(yùn)動(dòng)后——一度傾向革命②、梁啟超思想的特點(diǎn)：闡述思想更激進(jìn)，民權(quán)思想更突出；維新運(yùn)動(dòng)后其思想更進(jìn)步。梁啟超的民主思想新民說孫中山

(1866-1925)

偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，赴檀香山成立興中會，誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會、光復(fù)會等革命團(tuán)體成立中國同盟會，被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國民國臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山的民主思想①、孫中山的民主思想：(1)民權(quán)思想：形成完善——從興中會建立到同盟會建立主要內(nèi)容——推翻君主專制制度，建立民主共和國主要目的——建立政體；反對帝制；爭取人權(quán)三民主義之間關(guān)系——緊密結(jié)合、完整體系、目的一致(2)五權(quán)分立思想：行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)②、孫中山思想的特點(diǎn)：思想更民主，手段更革命；結(jié)合中國國情，參照西方政治不足，思想有創(chuàng)新。孫中山的民主思想③、孫中山的民主思想的發(fā)展:新三民主義舊三民主義新三民主義民族主義反對民族壓迫，反對滿洲貴族的統(tǒng)治，恢復(fù)漢族的正統(tǒng)地位。中國民族自求解放，反對帝國主義侵略，中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國—中華民國，國民一律平等。民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問題，平均地權(quán)。平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。[學(xué)思之窗]夫歐美社會之禍伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不使遽去。吾國治民生主義者發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役，環(huán)視歐美，彼且瞠乎后也。----孫中山1905年11月<民報(bào)發(fā)刊詞>想想孫中山是如何認(rèn)識和借鑒西方社會政治制度的?參考答案

孫中山認(rèn)為數(shù)十年后,西方資產(chǎn)階級革命的弊端已經(jīng)非常明顯了,尤其是沒有很好的解決革命后廣大人民的生存問題,而一時(shí)也很難解決.他認(rèn)為中國要避免這種情況就應(yīng)該政治革命(民權(quán)主義)和社會革命(民生主義)同時(shí)進(jìn)行,一起完成.這是對西方社會政治制度的借鑒.創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》（日本橫濱）——《新民說》吾愛孔子，吾尤愛真理；吾愛先輩，吾尤愛國家；吾愛古人，吾尤愛自由?！缎旅裾f》維新運(yùn)動(dòng)后梁啟超思想一度激進(jìn)《新民說》：強(qiáng)調(diào)“新民為今日第一急務(wù)”，大力鼓吹人們都要擺脫封建奴性，樹立獨(dú)立、自由和愛國家、愛民族的思想，激勵(lì)人們都要具有“自尊”、“進(jìn)步”、“利群”以及“進(jìn)取冒險(xiǎn)”等奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上的精神，這篇文章也可以說是他這時(shí)初編《新民眾報(bào)》的指導(dǎo)思想。“新民”思想——有愛國思想、尚武精神、社會公德、獨(dú)立人格的新國民，而不是中國傳統(tǒng)時(shí)代的“臣民”或“良民”。1.康有為“托古改制”的理論依據(jù)是①《新學(xué)偽經(jīng)考》②《日本變政考》③《俄彼得變政記》④《孔子改制考》A．①②

B．②③

C．①④

D．②④2．同盟會的綱領(lǐng)中屬于“政治革命”的是

A．驅(qū)除韃虜

B．恢復(fù)中華

C．創(chuàng)立民國

D．平均地權(quán)3.19世紀(jì)90年代，康有為維新思想的基本特點(diǎn)是

A．提倡“師夷長技以制夷”

B．猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德

C．從學(xué)習(xí)西方科技轉(zhuǎn)向民主共和D．把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合4．以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派創(chuàng)立中華民國，在政治體制方面效仿A．美國

B．英國

C．俄國

D．德國5.康有為、梁啟超等人呼吁中國要學(xué)習(xí)西方民主制度，實(shí)行“變政”，其目標(biāo)是A.建立民主共和制度

B.實(shí)行君主立憲

C.建立皇族內(nèi)閣

D.推翻皇帝統(tǒng)治6.康有為、梁啟超的民主思想主要包括①“中體西用”②依靠清王朝進(jìn)行改革

③建立君主立憲

④實(shí)現(xiàn)民權(quán)

⑤實(shí)行共和制

A.①②③④⑤B.②③④⑤C.②③④D.①②③7、對康有為“托古改制”理論的表述中，錯(cuò)誤的是

A.借用傳統(tǒng)儒學(xué)，宣傳維新變法思想B.借用孔子權(quán)威，為維新改制創(chuàng)造根據(jù)

C.將儒學(xué)思想與西方民主思想結(jié)合D.《新學(xué)偽經(jīng)考》是高水平的學(xué)術(shù)著作8、之所以說三民主義是一個(gè)完整的思想體系，是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，主要是因?yàn)槠銩.表達(dá)了資產(chǎn)階級在政洽上和經(jīng)濟(jì)上的要求

B:提出了推翻清政府的民族革命要求C.表達(dá)了建立共和國的愿望