3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件【知識(shí)精研提升】高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

矛盾問題的精髓

用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題3.2世界是永恒發(fā)展的3.1世界是普遍聯(lián)系的把握世界的規(guī)律3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心3.2世界是永恒發(fā)展的的3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

世界上的一切事物都包含著既____________又____________的兩個(gè)方面。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的________和________關(guān)系。矛盾就是____________。1．矛盾的含義：相互對(duì)立

相互統(tǒng)一

對(duì)立

統(tǒng)一

對(duì)立統(tǒng)一

一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(矛盾及其基本屬性)注意：（1）矛盾是客觀的，是普遍的，不是人為制造的；

（2）我們說的兩個(gè)方面是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這兩面可以是好壞、利弊、善惡、黑白等

（3）承認(rèn)矛盾，就得承認(rèn)兩個(gè)方面，因此需要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)（一分為二、兩分法、兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)看問題）

（4）承認(rèn)矛盾，就得承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一，要在對(duì)立中把我統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。（1）矛盾的基本屬性是什么？各自的特點(diǎn)？（2）同一性的表現(xiàn)？（相互依賴、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化）（3）斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)?（4）矛盾兩個(gè)屬性的辯證關(guān)系?

矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的統(tǒng)一；

矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性存在；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（5）矛盾的作用？矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。所以矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2、矛盾的兩個(gè)基本屬性【方法論】（1）這要求我們堅(jiān)持一分為二。（2）善于在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一。（3）要善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)該全面分析。關(guān)于矛盾基本屬性的已混易錯(cuò)：提示：任何事物內(nèi)部都有矛盾關(guān)系，矛盾雙方不一定是優(yōu)缺點(diǎn)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。提示：矛盾的基本屬性不能相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方相互斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾就是相輔相成的關(guān)系。矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，我們要防止其轉(zhuǎn)化。提示：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。

提示：矛盾是相反相成的關(guān)系。

提示：矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，我們要防止其向不利方向轉(zhuǎn)化矛盾的基本屬性矛盾的含義同一性斗爭(zhēng)性對(duì)立統(tǒng)一同一性不能脫離斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性不能脫離同一性矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展相互依賴

相互轉(zhuǎn)化相互差別、分歧、排斥、對(duì)抗相互關(guān)系小結(jié)3.3.1事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

1.中美關(guān)系是當(dāng)今世界上最重要的雙邊關(guān)系。一段時(shí)間以來，中美關(guān)系面臨嚴(yán)重困難，根源在于美國(guó)的對(duì)華認(rèn)知出了問題。美國(guó)從戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的視角看待和定義中美關(guān)系，把中國(guó)視為最主要對(duì)手和最嚴(yán)峻的長(zhǎng)期挑戰(zhàn)，是對(duì)中美關(guān)系的誤判和中國(guó)發(fā)展的誤讀，會(huì)對(duì)兩國(guó)人民和國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。

中美雙方應(yīng)以兩國(guó)人民的根本利益為重、以世界和平穩(wěn)定和發(fā)展繁榮為重，秉持相互尊重、和平共處、合作共贏原則，推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系重回健康穩(wěn)定發(fā)展軌道。這是國(guó)際社會(huì)和各國(guó)人民的期待，也是中美兩個(gè)大國(guó)職責(zé)所在。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)分析中美關(guān)系。參考答案

：

①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。

②矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。美國(guó)重新定義中美關(guān)系是戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)關(guān)系，使得中美關(guān)系表現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜，雙方存在差異性。

③矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性。中美兩個(gè)大國(guó)關(guān)系又是相輔相成的。中美兩國(guó)互補(bǔ)性強(qiáng)，合作潛力巨大。雙方攜手共進(jìn)，符合國(guó)際社會(huì)和各國(guó)人民的期待。

④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。正確處理好中美關(guān)系，不僅有利于中美雙方，更有利于世界和平與發(fā)展。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2、2022年10月8日，“和合中國(guó)”特展在遼寧省博物館正式開展。解讀“和合”文化所蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的“和合”精神。中華文化崇尚“和合”，歷來強(qiáng)調(diào)“天人合一”“道法自然”“以人為本”，此次展覽中表達(dá)的“和合”是人與自我、人與自然、個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家與國(guó)家、文化與文化之間的各美其美、和諧共生。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系的知識(shí)，說明“和合”是如何實(shí)現(xiàn)各美其美、和諧共生的。

①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一；矛盾斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。要求我們既要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對(duì)立。

②中華文化中的“和合”是在承認(rèn)不同和差異的前提下，把各具特色的地域文化、民族文化統(tǒng)一于中華民族共同體中，（同一是包含著差別的同一）并在不同文化“和合”的過程中，吸取各種文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，由此推動(dòng)中華文化不斷繁榮、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各美其美、和諧共生。（矛盾雙方推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。）

3.（2023·浙江·高考真題）近年來，我國(guó)各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來，鹽隨水去”的水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地資源。（材料1）松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題

但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干旱少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。

用“矛盾基本屬性”的知識(shí)，分析我國(guó)鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。參考答案：

①矛盾雙方既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依存、相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。鹽堿地和可耕地是矛盾雙方。

②在我國(guó)鹽堿地集中區(qū)，鹽堿地是“沉睡”的耕地資源，是潛在的可耕地，在遵循水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因地制宜，分類改造，可以轉(zhuǎn)化為可耕地；

可耕地是現(xiàn)實(shí)的耕地資源，但當(dāng)水鹽條件發(fā)生變化時(shí)，諸如發(fā)生不合理的灌溉時(shí)，在水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的作用下，可耕地也會(huì)鹽堿化，從現(xiàn)實(shí)的耕地資源變成潛在的耕地資源?！?021浙江1月選考,39(2),3分】1950年10月，中國(guó)人民志愿軍跨過鴨綠江，與侵朝美軍兵戎相見。從武器裝備看，美軍的飛機(jī)大炮數(shù)量、機(jī)械化程度、后勤保障能力等都遠(yuǎn)優(yōu)于志愿軍，敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)十分明顯，結(jié)局似乎也不言而喻。但是，志愿軍擁有愛國(guó)主義精神、革命英雄主義精神和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，其“精氣神”遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于美軍。志愿軍戰(zhàn)士的智力和體力、各參戰(zhàn)部隊(duì)的作戰(zhàn)能力都發(fā)揮得淋漓盡致，“鋼少氣多”的志愿軍逐漸掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，最終迫使“鋼多氣少”的美軍在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。

運(yùn)用“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”的有關(guān)知識(shí)，說明志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中何以能實(shí)現(xiàn)從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化。(3分)

矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍依靠強(qiáng)大的“精氣神”彌補(bǔ)了武器裝備的不足，并實(shí)現(xiàn)了從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化。二、矛盾問題的精髓

知識(shí)概要：

1、矛盾普遍性原理及其方法論2、矛盾特殊性原理及其方法論3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

（一）矛盾普遍性原理及其方法論（簡(jiǎn)約式）

【方法論】：

①我們要承認(rèn)矛盾，

分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

②要善于用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題，防止片面性?！驹怼浚菏率掠忻埽瑫r(shí)時(shí)有矛盾。沒有矛盾就沒有世界注意：不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。矛盾不是越多越好，越少越好，而要看到矛盾的存在是不是更有利于事物的發(fā)展。【矛盾普遍性的標(biāo)志詞】：出現(xiàn)問題、困難；既…又…；盡管…但是…；利弊；成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。

實(shí)戰(zhàn)中，

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，承認(rèn)困難、問題、，想辦法解決就可以用此原理。

在實(shí)際生活中，人們常用“萬事如意”做為美好的祝愿。請(qǐng)用辯證法的矛盾觀點(diǎn)簡(jiǎn)評(píng)“萬事如意”。(8分）①矛盾是普遍存在的，即矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾的普遍性原理要求我們，在認(rèn)識(shí)事物、處理問題時(shí)，敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾、想辦法解決矛盾②萬事如意”是指在實(shí)際生活中，事事如愿，沒有矛盾，違背了矛盾普遍性原理，是在在掩蓋矛盾、回避矛盾，不利于解決問題③在實(shí)際的生活中，“萬事如意”是不可能的，我們只有承認(rèn)矛盾、解決矛盾，才能達(dá)到“如意”。

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.含義：指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。2.矛盾特殊性的表現(xiàn)①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展不同的階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。（二）矛盾的特殊性【原理】

矛盾具有特殊性，矛盾的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。

不同事物具有不同的矛盾；

同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾；

同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗?/p>

堅(jiān)持具體問題具體分析。【矛盾特殊性的標(biāo)志詞】：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。3.矛盾的特殊性原理、方法論

（1）含義：是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（3）具體問題具體分析的重要性：①具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。4、具體問題具體分析P42-43對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.當(dāng)前，我國(guó)國(guó)內(nèi)需求不足，外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻。不同以往，企業(yè)是否敢闖、敢投、敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，是穩(wěn)定當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要抓手。其實(shí)，企業(yè)敢不敢，預(yù)期是關(guān)鍵。我們不能忽視當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)遭遇的困境，但更應(yīng)看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)具有巨大發(fā)展韌性和潛力，長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變。我們應(yīng)完善國(guó)企容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，更好發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用和戰(zhàn)略支撐作用；要持續(xù)破除民企市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘；同時(shí)通過改革打造有利于外企的市場(chǎng)化法治化國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，從而促進(jìn)企業(yè)敢闖、敢投、敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

請(qǐng)結(jié)合材料說明，對(duì)穩(wěn)定我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的有關(guān)論述如何體現(xiàn)矛盾的特殊性。①矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特殊性。②不同事物有不同的矛盾。③同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。④同一事物中的不同的矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特殊性。①矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特殊性。(1分）

②針對(duì)不同的企業(yè)（學(xué)生能夠區(qū)別對(duì)待國(guó)企和民企可替代），我們應(yīng)采取不同的激勵(lì)保障策略，這體現(xiàn)了不同事物具有不同的矛盾：(1分）

③由當(dāng)前我國(guó)內(nèi)外需求的現(xiàn)狀，得出穩(wěn)定當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的關(guān)鍵（穩(wěn)定當(dāng)下為關(guān)鍵詞），體現(xiàn)了同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；(2分）④認(rèn)識(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀時(shí)，既看到經(jīng)濟(jì)困境，又看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的韌性和基本面（既看到．又看到為關(guān)鍵詞），體現(xiàn)了同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特殊性。(2分）2、“哐當(dāng)哐當(dāng)……嗚……”綠皮火車緩緩?fù)Ｏ?，車門被打開，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個(gè)個(gè)登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等，在“八縱八橫”不斷加密成型、時(shí)速越來越快的高鐵時(shí)代，我國(guó)仍然運(yùn)行著81對(duì)“慢火車”?！奥疖嚒蓖ǔＶ歌F路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)，開行的平均時(shí)速只有四五十千米、每站必停、票價(jià)低廉的公益性旅客列車。在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學(xué)的“校車”；在東北百里無人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步。“慢火車”正滿載著人民對(duì)美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。

運(yùn)用矛盾的特殊性原理，說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。答案：①矛盾具有特殊性，要求堅(jiān)持具體問題具體分析，在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

②鐵路建設(shè)和運(yùn)營(yíng)必須不同地區(qū)面臨的不同實(shí)際，高鐵適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展要求，而偏遠(yuǎn)落后地區(qū)受經(jīng)濟(jì)和地理等因素的影響，尚不具備發(fā)展高鐵的條件，運(yùn)行“慢火車”才能更好滿足人們生產(chǎn)生活的實(shí)際需要，促進(jìn)這些地區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感。3、W市某紀(jì)念館為了更好地傳播紅色文化，講好紅色故事，在調(diào)查參觀者需求的基礎(chǔ)上，改變?cè)械年惻f的展陳方式，變平面展陳為立體化展覽。它首創(chuàng)用地方語言在短視頻里說黨史，獲得本地居民的好評(píng)；利用VR等先進(jìn)技術(shù)營(yíng)造真實(shí)感，吸引了大量年輕人；打造紅色微旅游線路，推出“黨史巴士”，得到了外地游客的青睞。該館通過多種形式的創(chuàng)新，滿足了不同群體的需求，為傳播紅色文化，傳承紅色基因，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，搭建了更加豐富、多元的展覽平臺(tái)。運(yùn)用“具體問題具體分析”的相關(guān)知識(shí)，說明某紀(jì)念館的創(chuàng)新活動(dòng)是如何滿足不同群體的需求。（6分）

具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，W市某紀(jì)念館通過調(diào)查，了解、掌握參觀者的需求，為滿足不同群體的需求打下了基礎(chǔ)。

具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，該紀(jì)念館首創(chuàng)用地方語言在短視頻里說黨史、利用VR技術(shù)營(yíng)造真實(shí)感、推出“黨史巴士”等，滿足了不同群體的不同需求。4、中國(guó)歷史文化名村浙江省浦江縣嵩溪村，始建于宋代，距今已有近千年的歷史。村內(nèi)保留了眾多明清時(shí)期古建筑，人文資源豐富、自然環(huán)境優(yōu)美。該村根據(jù)自身特點(diǎn)，著力發(fā)展品牌休閑旅游，紅紅火火。//這座近千年的古村落，曾一度被污染，通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再次煥發(fā)青春。//如今如何處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系又一次擺在村民面前。//結(jié)合材料，說明該村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是怎樣把握矛盾的特殊性的。(好題)①矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。②不同事物有不同的矛盾，該村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)根據(jù)自身特點(diǎn)具體問題具體分析，著力發(fā)展品牌休閑旅游，紅紅火火。③同一事物在不同階段有不同的矛盾，這座近千年的古村落，一度被污染，通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再次煥發(fā)青春。④同一矛盾的兩個(gè)方面也各有其特殊性。如何處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系擺在村民面前，因?yàn)楸Ｗo(hù)與開發(fā)各有其特殊性的要求。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。白馬

黑馬紅馬

馬普遍性（共性）特殊性（個(gè)性）寓于存在于共性：大型哺乳動(dòng)物，頸上有鬃，尾生長(zhǎng)毛，四肢強(qiáng)健，善跑，供人騎或拉東西…（1）矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)（三）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系特殊性也離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性。

離不開

馬白馬

黑馬

紅馬

（普遍性）（特殊性）（2）矛盾的特殊性與普遍性不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化思考：生活中存在著哪些矛盾的特殊性和普遍性相互轉(zhuǎn)化的例子？從群眾來，到群眾去；抓住典型；先試點(diǎn)、再推廣；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義動(dòng)物生物特殊性----普遍性馬白馬特殊性----普遍性特殊性----普遍性原理：知識(shí)小結(jié)方法論：矛盾普遍與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論①矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。A.堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體研究矛盾的特殊性，找到解決矛盾的正確方法；B.堅(jiān)持從特殊到普遍，再到特殊的工作方法?！緲?biāo)志詞】：

抓好典型、示范；

試點(diǎn)推廣;中央的方針政策與地方特色；一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；借鑒、學(xué)習(xí)…經(jīng)驗(yàn)；在…理論、思想、政策的指導(dǎo)下；根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，不照抄照搬；中國(guó)式現(xiàn)代化；共同但有區(qū)別；求同存異普遍性特殊性辯證關(guān)系強(qiáng)調(diào)矛盾普遍存在，不要害怕和逃避，而是要敢于直面矛盾，并積極尋找方法解決矛盾。強(qiáng)調(diào)不同事物或階段的矛盾是不同的，要堅(jiān)持具體問題具體分析，如“因材施教”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)從特殊性中概括普遍性，用普遍性指導(dǎo)特殊性，如“經(jīng)驗(yàn)借鑒而不照搬”“先試點(diǎn)后推廣”。矛盾的特征技巧點(diǎn)撥：區(qū)分矛盾的普遍性、特殊性及辯證關(guān)系1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性?！?/p>

普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓?！撩艿钠毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系×共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系。

4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性×矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。5.承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵?！?/p>

承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，是正確解決矛盾的前提；承認(rèn)矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。關(guān)于矛盾問題精髓改錯(cuò)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練：1、“千村示范、萬村整治”工程(以下簡(jiǎn)稱“千萬工程”)已成為一份中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村樣本。浙江省以農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)的“三生”環(huán)境改善為重點(diǎn)，持續(xù)推動(dòng)村莊整治建設(shè)大行動(dòng)。比如，余村關(guān)停礦山、水泥廠，改造村容村貌，持續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；浦江縣“鐵腕治水”,全面整治水晶產(chǎn)業(yè)，讓江南水鄉(xiāng)重泛清波；金星村啟動(dòng)集體林權(quán)制度改革，將近萬畝村集體山林分給各家各戶，讓農(nóng)民獲得重要的生產(chǎn)資料，足不出村就有穩(wěn)定收入……如今，從浙北水鄉(xiāng)，到浙中丘陵，再到浙西南山區(qū)，萬千鄉(xiāng)村各美其美，一幅“村美、人和、共富”畫卷在之江大地徐徐鋪展。

浙江省在推進(jìn)“千萬工程”過程中是如何把握事物矛盾問題的精髓。①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性。③……堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。

2、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：只要我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

運(yùn)用“矛盾問題的精髓”的知識(shí)，結(jié)合材料和所學(xué)《中國(guó)特色社會(huì)主義》，闡釋我們?yōu)槭裁醇炔蛔摺胺忾]僵化的老路”，也不走“改旗易幟的邪路”。

①矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是矛盾問題的精髓。

②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，賦予了馬克思主義的中國(guó)特色，使社會(huì)主義彰顯出強(qiáng)大的生命力；

③特殊性離不開普遍性，特殊性包含著普遍性。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，中國(guó)不能背離社會(huì)主義基本原則；

④實(shí)踐證明，堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣，也能為世界社會(huì)主義發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。3、（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）中國(guó)精神、中國(guó)力量。

雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開展，一個(gè)雷鋒帶動(dòng)了一代又一代“雷鋒”……“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了共性和個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人，雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同，每個(gè)人都是在自己的時(shí)代、領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱。③另一方面，矛盾的特殊性離不開普遍性。雖然雷鋒與接棒者存在諸多不同，但是我們的價(jià)值追求是一致的，精神內(nèi)核是相似的，始終秉持著全全意為人民服務(wù)的信念，無論處于哪個(gè)歷史時(shí)期、無論社會(huì)環(huán)境如何變化，我們與雷鋒永遠(yuǎn)是最熟悉的青春同行者。矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理方法論二者相互聯(lián)結(jié)堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性具體歷史的統(tǒng)一原理方法論含義表現(xiàn)同一事物不同過程和階段具體問題具體分析原理方法論重要性事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提3.3.2矛盾問題的精髓小結(jié)不同事物不同矛盾、矛盾的不同方面二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化=共性VS個(gè)性；矛盾問題的精髓三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

知識(shí)概要：1、主要矛盾和次要矛盾2、矛盾的主要方面和次要方面3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一【主要矛盾】：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾?！敬我堋浚禾幱趶膶俚匚?、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾

復(fù)雜事物生態(tài)建設(shè)衛(wèi)生事業(yè)文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

國(guó)家發(fā)展主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有多個(gè)（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）1、主要矛盾和次要矛盾（復(fù)雜事物中存在多個(gè)矛盾)

①②主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形原來的主要矛盾沒有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的主要矛盾解決了，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾就成為主要矛盾了。國(guó)共矛盾中美矛盾中日矛盾解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要矛盾次要矛盾次要矛盾中美矛盾國(guó)共矛盾中日矛盾主要矛盾抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期次要矛盾次要矛盾（2）聯(lián)系：主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！驹怼竣僦饕茉谑挛锇l(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。②次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。③主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論】

既要要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我??！九袛嘀饕荜P(guān)鍵詞】：“重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、核心、根本、要害、首要、首位、第一、癥結(jié)突破口、重中之重”“第一要?jiǎng)?wù)”“首要任務(wù)”

，重心，

根本途徑，主題，核心”，牛鼻子、蛇七寸、擒賊射馬、好剛刀刃總結(jié)：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理、方法論打蛇要打七寸牽牛要牽牛鼻子射人先射馬，擒賊先擒王；提綱挈領(lǐng)綱舉目張善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜。不分主次、顛倒輕重“一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”“荷花好看也要綠葉扶持”；統(tǒng)籌疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，

恰當(dāng)處理次要矛盾思考：下列表述符合或違背哪個(gè)方法論？以上詩句說明了什么哲學(xué)道理?每一矛盾中都存在主次兩方面,主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。薔薇花總是有刺;我相信，天上可愛的天使，他們也決不會(huì)沒有瑕疵。天幕上最光潔的星辰，要是傷了風(fēng)，也會(huì)墮入凡塵。最好的蘋果酒常帶木桶的味道，太陽里也有黑點(diǎn)可以看到。閱讀與思考①矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）同一矛盾中，處于被支配地位的方面中藥危害身體同一矛盾中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面中藥可以治病主要方面次要方面矛盾雙方2、矛盾的主要方面和次要方面（同一矛盾的兩個(gè)方面）

主要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面

復(fù)雜事物以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面矛盾的主要方面消費(fèi)生產(chǎn)矛盾的次要方面矛盾的主要方面

矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、又相互排斥（即對(duì)立統(tǒng)一），并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主要方面次要方面2022年科技圈最紅的是虛擬數(shù)字人，其背后是深度合成技術(shù)，它既能激發(fā)創(chuàng)造活力，又能造福社會(huì)。隨著技術(shù)的發(fā)展，深度合成技術(shù)已衍生出包括圖像、視頻、聲音合成等多種技術(shù)，廣泛應(yīng)用于新聞傳媒、影視制作等領(lǐng)域。但惡意使用該技術(shù)生成的音視頻，具有巨大的破壞力會(huì)給個(gè)人和社會(huì)造成威脅。對(duì)于深度合成技術(shù)，既要看到其好的一面，還要看到其負(fù)面作用，衡量技術(shù)使用的性質(zhì)應(yīng)深刻把握矛盾主次要方面的關(guān)系。（2）聯(lián)系：分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面。是藥三分毒勿以惡小而為之看問題要全面，不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流。錯(cuò)誤傾向：把矛盾雙方同等看待，更不能顛倒矛盾主次方面、混淆事物性質(zhì)。兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕；白壁微瑕，瑕不掩瑜。思考：下列說法啟示我們應(yīng)該怎么做？【原理】：

①矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚?/p>

堅(jiān)持一分為二，全面的觀點(diǎn)看問題

要分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面，抓住主流?！久苤鞔畏矫孀R(shí)別詞】：“主流、主體、性質(zhì)、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢(shì)、方向、顧大局、談?wù)J識(shí)、談分析、談評(píng)價(jià)、主導(dǎo)地位、整體上、基本面、總體上、總的來看”“九個(gè)指頭”等詞語。總結(jié)：矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理、方法論區(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面的方法：“四看”1234數(shù)量關(guān)系問題角度關(guān)鍵詞地位作用是“多個(gè)中的一個(gè)”，還是“二者之一”。是“辦事情”還是“看問題”。關(guān)鍵詞。是促進(jìn)事物發(fā)展，還是正確看待事物。要全面復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾（1）原理依據(jù)：主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理（2）基本內(nèi)容：反對(duì)形而上學(xué)的“一點(diǎn)論”和“均衡論”（3）反對(duì)的錯(cuò)誤傾向：3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

辯證關(guān)系原理

兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。

方法論：

要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論?？偨Y(jié)：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一1、2020年1月25日，黨中央成立疫情防控領(lǐng)導(dǎo)小組。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。各級(jí)黨委和政府必須把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來抓。截止2020年5月1日24時(shí)，全國(guó)所有省份應(yīng)急響應(yīng)級(jí)別均調(diào)至二級(jí)或以下。當(dāng)前要做好常態(tài)化的疫情防控堅(jiān)決防止疫情反彈，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的恢復(fù)提供有力保障。同時(shí)，各地要充分發(fā)揮區(qū)域、部門協(xié)同互助機(jī)制，穩(wěn)步推進(jìn)各類企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，增強(qiáng)企業(yè)活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民生活的安定、全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，這也是我們當(dāng)前要著力解決的大問題。

目前全國(guó)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了復(fù)工復(fù)產(chǎn)，截至4月21日，平均開工率和復(fù)崗率分別達(dá)到99.1%和95.1%，國(guó)家發(fā)改委表示：將會(huì)同有關(guān)部門，在財(cái)政金融、投資消費(fèi)、就業(yè)民生等方面，抓緊推出一批更有力度、更有針對(duì)性的政策舉措，穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)秩序的全面恢復(fù)。

2023年的中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)防控疫情常態(tài)化，經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇。

結(jié)合材料，運(yùn)用主次矛盾辯證關(guān)系原理及其要求，分析黨中央是如何處理疫情防控與企業(yè)生產(chǎn)之間關(guān)系的。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練：【答案】①主要矛盾處支配地位，起決定作用；次要矛盾處于從屬地位，不起決定作用；疫情爆發(fā)，把疫情防控列為最重要工作，發(fā)展經(jīng)濟(jì)暫時(shí)成為次要矛盾。②主次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。疫情取得階段性勝利，復(fù)工復(fù)產(chǎn)再次上升為主要矛盾。③要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一。當(dāng)前要堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)和防控疫情兩手抓，尤其要把經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展做為重點(diǎn)。2、（2023·河北衡水·衡水市第二中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）國(guó)家中醫(yī)藥管理局印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥信息化發(fā)展規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》),提出深化數(shù)字便民惠民服務(wù),加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院智慧化建設(shè),推動(dòng)中醫(yī)藥健康服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。材料一

當(dāng)今世界,以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為特征的信息化浪潮蓬勃興起,云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)迅速發(fā)展應(yīng)用,為中醫(yī)藥信息化高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了強(qiáng)大勢(shì)能、創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間,也對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)藥”融合發(fā)展提出了更高要求,帶來了更大可能。同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到,中醫(yī)藥發(fā)展面臨著“數(shù)據(jù)壁壘”和“兼容梗阻”的困境,基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)應(yīng)用等方面存在較大短板弱項(xiàng),中醫(yī)藥信息化發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不深入等問題仍較突出,與數(shù)字中國(guó)、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展、全民健康信息化要求存在較大差距。

結(jié)合材料一,運(yùn)用矛盾主次方面關(guān)系原理,分析信息化時(shí)代給中醫(yī)藥發(fā)展帶來的新變化。

①矛盾的主要方面處于支配地位,起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,又相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

③要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。④信息化浪潮蓬勃興起,給中醫(yī)藥發(fā)展?fàn)I造了強(qiáng)大勢(shì)能、創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間;但中醫(yī)藥發(fā)展也面臨著“數(shù)據(jù)壁壘”和“兼容梗阻”等困境,與數(shù)字中國(guó)、中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展、全民健康信息化要求存在較大差距。3、（2022·全國(guó)·高二）閱讀材料，完成下列要求。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，伴隨中華民族的偉大復(fù)興，必將迎來我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮。

縱觀人類文明史，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛，既需要經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力作后盾，也需要思想、文化、道德、精神等軟實(shí)力來支撐。在人類社會(huì)發(fā)展的很長(zhǎng)時(shí)間里，國(guó)與國(guó)之間的較量主要看硬實(shí)力的比拼，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，僅靠硬實(shí)力難以獲得完全優(yōu)勢(shì)，國(guó)家文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起到越來越重要的作用?；诖?，我們黨提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，旨在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

結(jié)合材料，運(yùn)用堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的知識(shí)，分析我國(guó)提高國(guó)家文化軟實(shí)力的合理性。

【答案】

主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾影響事物發(fā)展，主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；要用全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，著重把握主要矛盾。

實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族強(qiáng)盛，不僅需要硬實(shí)力也需要文化軟實(shí)力，要提高國(guó)家文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中起到越來越重要的作用，只有不斷提高我國(guó)文化軟實(shí)力，占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，才能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、占得先機(jī)。矛盾的概念矛盾的問題的精髓矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理矛盾的基本屬性矛盾具有同一性矛盾具有斗爭(zhēng)性同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題共性與個(gè)性方法論矛盾的普遍性原理及其方法論矛盾的特殊性原理及其方法論普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及其方法論主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心本框知識(shí)小結(jié)：1．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。2．矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)、直面、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。3．矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。4．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。5.主次矛盾的辯證關(guān)系原理，要求我們辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。6．矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理，要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一7．主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心原理和方法論匯總本框易錯(cuò)易混：1.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。提示：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。2.矛盾雙方地位的轉(zhuǎn)化能引起事物的質(zhì)變。提示：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。3.具體問題具體分析是我們認(rèn)識(shí)問題的根本方法。提示：根本方法是矛盾分析法。4.做工作要堅(jiān)決糾正“一刀切”做法，堅(jiān)持了馬克思主義活的靈魂。提示：馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。5.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中。6.矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要?jiǎng)恿Α?.矛盾普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。8.矛盾特殊性寓于普遍性之中（個(gè)性存在于共性之中）

解析：斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。

解析：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

解析：矛盾普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。

解析：矛盾的普遍性寓于特殊性之中（共性存在于個(gè)性之中）9一分為二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面10.具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓。11.只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。12.承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

解決主要矛盾，有利于辦事情取得成功，而非一定能取得成功。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓。

一分為二就是既看到矛盾這一面，又看到矛盾的那一面，就是全面的觀點(diǎn)看問題13.任何事物都有許多主次矛盾。

辨析：只有復(fù)雜事物才包含著兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，才有主次之分。在復(fù)雜事物中，主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有許多。14.堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是抓主要矛盾；堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。

.辨析：兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論還包括矛盾的主次方面，題中這種說法縮小了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的范圍。

涉及本框知識(shí)的做題技巧1、用矛盾的基本屬性知識(shí)大題：步驟：指出矛盾兩個(gè)基本屬性-----同一性----斗爭(zhēng)性-----矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展。比如：保護(hù)與開發(fā)，守護(hù)與開新等2、同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系

①同一是以斗爭(zhēng)為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有同一性，事物就不能存在和發(fā)展；②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有斗爭(zhēng)性，事物同樣不能存在和發(fā)展。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。幫助記憶：朋友之間最容易發(fā)生摩擦3、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理原理：矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：（1）要求我們要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下去研究特殊性，堅(jiān)持普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的統(tǒng)一。（2）實(shí)戰(zhàn)中，學(xué)會(huì)抓典型、搞試點(diǎn)、學(xué)習(xí)、借鑒都要用此原理幫助記憶：馬存在于白馬中4、辯證法的實(shí)質(zhì)與核心、矛盾觀、矛盾分析法是同范圍5、對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)，有時(shí)范圍小，有時(shí)范圍大（矛盾分析法）6、哲學(xué)中辯證關(guān)系的答題方法：總分分、或者分分總或者三段論黨的二十大報(bào)告提出：“實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家