陶校長(zhǎng)的演講讀后感

1/1陶校長(zhǎng)的演講讀后感

今天，我學(xué)了《陶校長(zhǎng)的演講》這篇課文，里面的“每天四問(wèn)”是我印象深刻?！懊刻焖膯?wèn)”就是每天都問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題——身體、學(xué)問(wèn)、工作、道德有沒(méi)有進(jìn)步，有的話(huà)，進(jìn)步了多少，為什么要這樣問(wèn)。其中，身體健康這個(gè)問(wèn)題對(duì)我啟發(fā)最大。

我雖然學(xué)習(xí)成績(jī)好，但體育很差，偶爾才能得優(yōu)。于是，在暑假里，我經(jīng)常去鍛煉身體——打乒乓球，打羽毛球，因?yàn)槲抑?，健康是最重要的，沒(méi)有健康的身體，即使你學(xué)問(wèn)高，也不會(huì)有成就的。就是這樣，我健康了許多，肌肉也結(jié)實(shí)了許多。鍛煉，讓我知道了身體的重要！

除了鍛煉，想要有好身體，也離不開(kāi)科學(xué)合理的生活和作息。

有些人玩電腦玩到凌晨幾點(diǎn)，早上六點(diǎn)半就要起床上學(xué)，這哪是合理的作息呀？應(yīng)該早睡早起，這樣才有健康的身體。就像陶校長(zhǎng)說(shuō)的：“健康的身體，離不開(kāi)自覺(jué)持久的鍛煉，離不開(kāi)科學(xué)合理的生活和作息?！?/p>

陶校長(zhǎng)的演講，是我印象深刻。以后，我會(huì)繼續(xù)鍛煉身體，樹(shù)立“健康第一”的觀(guān)點(diǎn)，筑起“科學(xué)健康的堡壘”！

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最近我們學(xué)習(xí)了《陶校長(zhǎng)的演講》這篇課文，這次陶校長(zhǎng)演講的主題是“每天四問(wèn)”。讀了這四句，我真是受益匪淺。

第一問(wèn)，自己的身體有沒(méi)有進(jìn)步？在這一問(wèn)里，我知道了人生最重要的是有健康的身體，如果沒(méi)有健康的身體，那么我們就沒(méi)有本錢(qián)去追求幸福，不能去實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想。所以我們一定要堅(jiān)持鍛煉身體，做到合理的生活作息，豎起“科學(xué)的健康堡壘”。

第二問(wèn)，自己的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)知識(shí)是我們的主要任務(wù)，只有我們學(xué)到知識(shí)，將來(lái)才能為社會(huì)出一份力量。想要讓自己有學(xué)問(wèn)，上課就應(yīng)該專(zhuān)心致志的聽(tīng)講，認(rèn)準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力地去學(xué)習(xí)，一定能苦盡甘來(lái)。

第三問(wèn)，自己的工作有沒(méi)有進(jìn)步？在學(xué)校里，我們每個(gè)人都擔(dān)任過(guò)工作。這些工作都能培養(yǎng)我們的自信心，鍛煉我們的辦事能力，還可以讓我們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓我們長(zhǎng)大以后成為祖國(guó)的棟梁。

第四問(wèn)，自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步？如果失去了道德，即使你有學(xué)問(wèn)，有本領(lǐng)也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

我們一定要每天這樣問(wèn)問(wèn)自己，這樣才會(huì)在各方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

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《培根人生論》是英國(guó)思想家弗朗西斯·培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，凝聚了文藝復(fù)興以后歐洲古典人文主義價(jià)值觀(guān)念和政治理想。但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，其中的觀(guān)點(diǎn)也使我們受益良多。

我們生活在一個(gè)群居社會(huì)，每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當(dāng)?shù)卮私游?，那么?xì)節(jié)就顯得尤為重要。細(xì)節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱(chēng)贊。因?yàn)榧?xì)節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機(jī)會(huì)猶如節(jié)日，并非每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽(yù)。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說(shuō)：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信。”禮儀是微妙的東西。它既是人類(lèi)間交際所不可或缺的，卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人之間真誠(chéng)的信任。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。無(wú)論地位高低、財(cái)富多少，我們每個(gè)人都應(yīng)該心存善念。善良，是人類(lèi)的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。

人心固然應(yīng)該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話(huà)：“過(guò)分善良，就是傻瓜。”的確，人性中仁善的傾向有時(shí)候也會(huì)犯錯(cuò)誤，為了不