弟子規(guī)心得體會(huì)(13篇)

弟子規(guī)心得體會(huì)(精選13篇)心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)受一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，盼望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所關(guān)心。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇一

弟子的心得體會(huì)是指在修行或?qū)W習(xí)某種技藝的過(guò)程中所得到的閱歷和感悟。這些體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，也對(duì)傳承和進(jìn)展某種學(xué)問(wèn)或技藝起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。因此，弟子的心得體會(huì)的價(jià)值不行忽視。本文將從個(gè)人和學(xué)問(wèn)傳承兩個(gè)層面來(lái)探討弟子的心得體會(huì)。

其次段：個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)

在個(gè)人層面，弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)展有著重要的作用。通過(guò)不斷地思索和反思，弟子能夠從實(shí)踐中總結(jié)出一些珍貴的閱歷和教訓(xùn)。例如，一個(gè)同學(xué)通過(guò)多次對(duì)自己學(xué)習(xí)和考試的總結(jié)，發(fā)覺(jué)了自己學(xué)習(xí)方法和考試策略的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)習(xí)效果。弟子的心得體會(huì)還能夠增加自己的自信念和動(dòng)力，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加堅(jiān)持和努力。因此，個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)展至關(guān)重要。

第三段：學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)

在學(xué)問(wèn)傳承的層面上，弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和進(jìn)展具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)弟子的心得體會(huì)，學(xué)問(wèn)能夠得以進(jìn)展和演進(jìn)。例如，一個(gè)書(shū)法大師通過(guò)多年的實(shí)踐和總結(jié)，總結(jié)出了自己獨(dú)特的書(shū)法技巧和風(fēng)格，這些心得體會(huì)成為了傳承和進(jìn)展書(shū)法的重要資料。同時(shí)，弟子的心得體會(huì)還能夠?yàn)楹髞?lái)的學(xué)習(xí)者供應(yīng)珍貴的參考和借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)者能夠更加快速地理解和把握某種學(xué)問(wèn)或技藝，從而加快學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的速度。因此，學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和進(jìn)展起到了至關(guān)重要的作用。

第四段：弟子的心得體會(huì)的獲得途徑

弟子的心得體會(huì)并非憑空產(chǎn)生，而是通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。首先，弟子需要有肯定的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和技能，才能在實(shí)踐中產(chǎn)生心得體會(huì)。其次，弟子需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，并從中總結(jié)和歸納閱歷。最終，弟子需要通過(guò)與他人的溝通和共享，進(jìn)一步加深對(duì)實(shí)踐閱歷的理解和熟悉。這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程能夠關(guān)心弟子更好地獲得心得體會(huì)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中去。

第五段：弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與進(jìn)展

弟子的心得體會(huì)不僅僅是停留在個(gè)人層面，更應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)用和進(jìn)展。弟子應(yīng)當(dāng)將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐不斷地完善和進(jìn)展自己的心得體會(huì)。同時(shí)，弟子也應(yīng)當(dāng)將自己的心得體會(huì)與他人共享，從而關(guān)心他人更好地理解和把握某種學(xué)問(wèn)或技藝。通過(guò)弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與進(jìn)展，學(xué)問(wèn)和技藝才能得以傳承和進(jìn)展，也能夠讓更多的人受益。

總結(jié)：

弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)展以及學(xué)問(wèn)的傳承和進(jìn)展都具有重要的意義。弟子的心得體會(huì)不僅促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，還為學(xué)問(wèn)的傳承和進(jìn)展供應(yīng)了珍貴的資料和參考。在獲得弟子的心得體會(huì)時(shí)，弟子需要進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并通過(guò)與他人的溝通和共享來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)心得體會(huì)的理解和收獲。最重要的是，弟子應(yīng)將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，并通過(guò)應(yīng)用和共享來(lái)促進(jìn)學(xué)問(wèn)和技藝的傳承和進(jìn)展。只有這樣，弟子的心得體會(huì)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇二

弟子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的概念，指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)、技藝、道德等方面的同學(xué)。讀《弟子規(guī)》、《高?！返冉?jīng)典，成為中國(guó)人生涯必做之事。而今日的我，作為一名高校生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊(yùn)含的教育思想在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度動(dòng)身，談?wù)勎覍?duì)“讀弟子心得體會(huì)”的感受和熟悉。

其次段：弟子的基本要素

首先，弟子的基本要素是什么？我認(rèn)為包括三個(gè)方面：一是師傅，二是學(xué)習(xí)，三是道德。師傅作為傳承學(xué)問(wèn)和技藝的人，是弟子最根本的學(xué)習(xí)對(duì)象；學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獵取、積累學(xué)問(wèn)和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括尊敬、誠(chéng)信、孝順、勤勞等方面。

第三段：弟子的修煉之路

接下來(lái)，我們來(lái)看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強(qiáng)調(diào)要“修己以敬”，即通過(guò)反復(fù)品嘗弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備尊敬的態(tài)度，同時(shí)也要遵守師傅傳授的技藝和學(xué)問(wèn)，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意肯定力”。這是弟子必需具備的品德和修養(yǎng)，也是弟子在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中必需堅(jiān)守和遵循的。

第四段：弟子思想的現(xiàn)實(shí)意義

弟子的思想并不只是一個(gè)古老的文化符號(hào)，它也具有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)中，相互敬重、彼此理解是我們必需具備的素養(yǎng)。我們要熟悉到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅(jiān)守自己的初心和信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀參加到社會(huì)建設(shè)中，不斷提高自己的技能和力量，成為社會(huì)進(jìn)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。

第五段：總結(jié)

閱讀《弟子規(guī)》對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一份啟示和借鑒，不僅是對(duì)于我們學(xué)習(xí)道德，樹(shù)立世界觀和人生觀的重要閱歷，也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必需具備的基本要素。今日的我們，身處于一個(gè)變化和快速進(jìn)展的社會(huì)中，假如能夠重拾弟子精神并全面落實(shí)，信任我們肯定能夠有更好的將來(lái)。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇三

《弟子規(guī)》這本書(shū)我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺(jué)。從總體上談自己的體會(huì)，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對(duì)自己說(shuō)過(guò)，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書(shū)時(shí)，我力求理解，盼望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會(huì)。

通過(guò)讀這本書(shū)我知道了，讀書(shū)第一要立志，其次要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書(shū)，走什么樣的路。假如沒(méi)有志向，你的讀書(shū)就會(huì)漫無(wú)目的，對(duì)自己力量的提高，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書(shū)中也講到我們應(yīng)當(dāng)從小就教育孩子(老師教育同學(xué))，要立志做一個(gè)圣人。假如做到這些，我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越好。這樣無(wú)形之中還關(guān)心很多沒(méi)有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個(gè)就是要力行，道德的事情假如只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書(shū)中告知我們不要等著全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們?cè)谶@一點(diǎn)上很少有人能夠做到，如果做到，我們的學(xué)問(wèn)、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步。

我們認(rèn)真觀看一下現(xiàn)在的家庭，甚至個(gè)別學(xué)校的所作所為，正好把這個(gè)挨次反過(guò)來(lái)。社會(huì)環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無(wú)奈，以及同學(xué)自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。同學(xué)身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨(dú)生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡(jiǎn)潔的機(jī)械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來(lái)共同來(lái)把育人做好。

這本書(shū)對(duì)我的思想、乃至對(duì)我的人生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，時(shí)常感到讀得太晚。而這些體會(huì)只是在讀時(shí)生發(fā)出來(lái)的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書(shū)，還要讀精。今后，我還會(huì)深化內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇四

弟子規(guī)是古代兒童教育的經(jīng)典著作之一，它以簡(jiǎn)潔明白的語(yǔ)言，教育孩子們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)守法規(guī)、尊師重道的好孩子。這本書(shū)的講究始終是培育孩子們的良好習(xí)慣和道德觀念。在我閱讀《弟子規(guī)》時(shí)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的才智和價(jià)值觀。下面，我將共享我關(guān)于《弟子規(guī)》的體會(huì)和感悟。

正值年少的我們經(jīng)常會(huì)由于事情的瑣碎感到不耐煩，覺(jué)得遵守一些法規(guī)太繁瑣了。可是，當(dāng)我們仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》后，我們會(huì)發(fā)覺(jué)，這些法規(guī)其實(shí)都是為我們成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)禮儀道德而制定的。例如，在《弟子規(guī)》中，有這樣一句話：“朝起看天色，晚起看日落?！边@句話告知我們，要養(yǎng)成早起的好習(xí)慣，珍惜每一個(gè)早晨的時(shí)間。這使我想起了楊絳先生的《我們仨》一書(shū)中父親的一句話：“替我爺爺算算，我這一生，計(jì)算去掉睡覺(jué)和吃飯時(shí)間，一共能夠利用多少時(shí)間？”一輩子就那么幾十年，時(shí)間是如此寶貴，我們不能鋪張它。

《弟子規(guī)》還教育我們?nèi)绾螌?duì)待他人，如何敬重父母和師長(zhǎng)。其中有一句話“呼？即應(yīng)，低？即敬?！币馑际钦f(shuō)不僅要在大聲呼叫的時(shí)候要應(yīng)聲，而且在別人低聲說(shuō)話時(shí)要表示敬意。這要求我們真真實(shí)切地對(duì)待他人的禮貌。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人，有時(shí)候他們說(shuō)話的聲音低了一點(diǎn)，我們可能根本沒(méi)有聽(tīng)到。但是當(dāng)我們能夠準(zhǔn)時(shí)回應(yīng)他們，示意我們?cè)陉P(guān)注他們時(shí)，他們會(huì)感到特別暖和，也會(huì)更簡(jiǎn)單與我們進(jìn)行溝通。

同時(shí)，《弟子規(guī)》還告知我們要守時(shí)、守信。其中有一句話是這樣的：“言必信，行必果?！边@句話告知我們要做到言出必信，行動(dòng)要有結(jié)果。這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)很有啟發(fā)，由于有時(shí)候我們?yōu)榱藨?yīng)付別人，會(huì)不經(jīng)過(guò)思索任憑說(shuō)一些承諾，然后卻無(wú)法兌現(xiàn)。這樣看似不重要的事情卻在時(shí)間的積累下會(huì)失去他人對(duì)我們的信任，更重要的是，這樣的行為也失去了自我對(duì)自己的信念。而假如我們能遵守這句話，言行全都，我信任我們就能夠樹(shù)立自己的形象，得到他人的敬重。

值得一提的是，在《弟子規(guī)》中，還有許多關(guān)于品德修養(yǎng)的教育。其中有這樣一句話，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意思是說(shuō)不要由于壞事小就去做，也不要由于好事小就不去做。這句話教育我們無(wú)論面對(duì)好事還是壞事都要有自己的底線，要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。我們要堅(jiān)守自己的原則，善惡是不分大小的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的誘惑和困難，但是只要我們牢記這句話，我們就能夠更好地抵擋誘惑和磨難，做出正確的選擇。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀《弟子規(guī)》讓我受益匪淺。這本書(shū)不僅告知了我們?cè)S多做人做事的道理，還教育我們?nèi)绾未颂幨?、敬重他人。它培育了我們做一個(gè)守法規(guī)、尊師重道的好孩子的意識(shí)。在今日這個(gè)充斥著各種誘惑和捷徑的社會(huì)，讀《弟子規(guī)》更顯得重要，這本經(jīng)典著作告知我們不管身處何時(shí)何地，如何去對(duì)待他人、如何學(xué)會(huì)敬重父母和師長(zhǎng)，如何堅(jiān)守自己的原則。這些都是我們成為一個(gè)優(yōu)秀人的必經(jīng)之路。無(wú)論我們?cè)谑裁吹胤剑瑹o(wú)論我們的年紀(jì)有多大，這些道理都不會(huì)過(guò)時(shí)。盼望我們每一個(gè)人都能夠在日常生活中時(shí)刻牢記這些才智，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇五

光陰荏苒，驀然回首，來(lái)我們公司已度過(guò)了十個(gè)歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個(gè)春秋，回首過(guò)往，這是一個(gè)學(xué)習(xí)和改過(guò)的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開(kāi)頭學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，布滿激情，見(jiàn)人就說(shuō)《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對(duì)比經(jīng)典時(shí)，好像一無(wú)是處。多年來(lái)在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進(jìn)步，在此與大家匯報(bào)自己的點(diǎn)滴心得。

「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時(shí)我們是第一期德藝書(shū)法師資班，號(hào)稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個(gè)門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊(duì)，當(dāng)然需要倍加努力。

自知基礎(chǔ)差，唯一的.方法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)前，休息日早上六點(diǎn)起床已經(jīng)很早了，在這個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)里，大家起得都特殊早，有五點(diǎn)不到就起床的，甚至有三四點(diǎn)起床的。對(duì)于這種作息，明顯是一種挑戰(zhàn)，漸漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平常除了早起，還要提高時(shí)間的利用率，正常的課程除了要專注學(xué)習(xí)，還要利用平常零散的時(shí)間。中午大家在享用午餐時(shí)，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后連續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實(shí)地學(xué)習(xí)了三個(gè)月，學(xué)習(xí)進(jìn)度也開(kāi)頭跟上大家的步伐。

學(xué)習(xí)四個(gè)月后便開(kāi)頭進(jìn)入工作的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，擔(dān)當(dāng)書(shū)法教學(xué)及同學(xué)生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)很難保證，而同學(xué)書(shū)法的學(xué)習(xí)進(jìn)度在不斷地往前進(jìn)，老師自身的提升沒(méi)有跟上，將無(wú)法帶領(lǐng)同學(xué)連續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個(gè)月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還始終保持著，可以利用這點(diǎn)零碎的時(shí)間，進(jìn)行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。

20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開(kāi)頭工作，而自己則有幸留下來(lái)邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書(shū)法有了進(jìn)一步的提升。20xx年自從長(zhǎng)期書(shū)法班開(kāi)班以來(lái)，加上其他工作內(nèi)容的支配，一天下來(lái)，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的支配。長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)久戰(zhàn)，讓自己身心疲乏，不知曾幾何時(shí)，早上已經(jīng)起不來(lái)了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個(gè)難題。

看完顏老先生的詩(shī)讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。」從20xx年下半年開(kāi)頭，若沒(méi)有其他特別緣由，堅(jiān)持每天早起練習(xí)書(shū)法，而這每天一到兩小時(shí)的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個(gè)月的時(shí)間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時(shí)楷書(shū)還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來(lái)的學(xué)習(xí)更加布滿信念和動(dòng)力。而且早起學(xué)習(xí)精力充足，當(dāng)然寫(xiě)作品的效果較晚上好許多，學(xué)習(xí)效率也更高。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇六

曾幾何時(shí)，始終不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細(xì)細(xì)讀來(lái)卻不禁感慨萬(wàn)千，古人的才智著實(shí)讓人嘆服，其中道理蘊(yùn)含了多少道理精華啊，我們一起起來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀把，盼望大家學(xué)會(huì)更多的道理!

《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今日讀來(lái)仍舊有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，許多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教導(dǎo)，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持糊涂，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、伴侶之間以及生疏人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。

《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白許多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，樂(lè)觀融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要敬重領(lǐng)導(dǎo)，仔細(xì)完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，相互關(guān)心，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，樂(lè)觀參與培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。

《弟子規(guī)》是一本不行多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知虛心、知尊敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇七

弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的教育讀物之一，也是培育兒童品德修養(yǎng)的重要手冊(cè)。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深感其中包含著豐富的教育才智，對(duì)于塑造青少年良好品質(zhì)有著重要作用。在研讀弟子規(guī)的過(guò)程中，我獲得了一些珍貴的體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的經(jīng)受，共享一些對(duì)于弟子規(guī)的領(lǐng)悟與心得。

首先，弟子規(guī)教給我們要“小事勿傷大事畏”，這意味著我們要從小事做起，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。我們經(jīng)常看到一些家長(zhǎng)和同學(xué)由于小事發(fā)生爭(zhēng)吵，結(jié)果造成了不行挽回的損害。而弟子規(guī)告知我們，只有從小事中培育起和善的品質(zhì)和崇高的道德，才能在大事面前有所畏懼，避開(kāi)損害他人，也不會(huì)輕易因小事而發(fā)生爭(zhēng)吵。因此，在日常生活中，我們不僅要關(guān)注大事，更應(yīng)注意小事，從小事做起，培育正確的價(jià)值觀和道德觀。

其次，弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了“起居有?！保@是為了培育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。良好的起居習(xí)慣不僅可以保持身心的健康，也有助于提高效率和專注力。從小養(yǎng)成起居有常的習(xí)慣，可以有效地陶冶孩子的情操和培育孩子的自律力量。在我親身經(jīng)受中，我曾經(jīng)有一位同學(xué)，他每天都會(huì)嚴(yán)格根據(jù)時(shí)間表進(jìn)行起居，這使得他在學(xué)習(xí)和生活上都事半功倍。相比之下，那些起居無(wú)常的同學(xué)經(jīng)常埋怨時(shí)間不夠用，效率低下。因此，我們要從小培育起居有常的習(xí)慣，這不僅有利于個(gè)人的進(jìn)展，也有利于建立和諧的家庭和社會(huì)環(huán)境。

再者，弟子規(guī)中提到了“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)展的基石，而這正是弟子規(guī)給我們的啟示。每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)喜愛(ài)學(xué)習(xí)，專心學(xué)習(xí)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們才能了解世界，提升自己。有人說(shuō)，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這句話告知我們，只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。而禮樂(lè)的教育也是非常重要的，它可以培育孩子的自律力量、遠(yuǎn)見(jiàn)和社交禮儀。學(xué)會(huì)詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)，不僅可以提高自己的素養(yǎng)，還能夠?yàn)閷?lái)的進(jìn)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，弟子規(guī)中有一句經(jīng)典的教育是“牽著手，漸漸走”。這句話告知我們要在成長(zhǎng)的過(guò)程中，引導(dǎo)孩子循序漸進(jìn)地成長(zhǎng)。對(duì)于家長(zhǎng)和教育者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)敬重孩子的共性和進(jìn)展規(guī)律，悉心引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立和探究。不應(yīng)當(dāng)急于求成，而是要給孩子足夠的時(shí)間和空間去進(jìn)展，讓他們?cè)谂偷沫h(huán)境下漸漸成長(zhǎng)。只有“牽著手、漸漸走”，才能保證孩子的成長(zhǎng)質(zhì)量和幸福感。

最終，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過(guò)程中，我意識(shí)到教育不僅僅是賜予學(xué)問(wèn)的輸入，更是引導(dǎo)孩子培育正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。弟子規(guī)通過(guò)對(duì)于對(duì)待父母、敬重師長(zhǎng)、友善待人等方面的教育，為孩子樹(shù)立了明確的道德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。而這些道德準(zhǔn)則，是塑造孩子良好品質(zhì)和培育正確人生觀的重要保障。因此，學(xué)習(xí)弟子規(guī)不僅要理解其中的條文，更要注意培育其中所蘊(yùn)含的良好品質(zhì)，讓這些品質(zhì)成為我們行為的指南。

總之，弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的教育讀物之一。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深刻熟悉到小事勿傷大事畏、起居有常、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、牽著手漸漸走等重要原則對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)展具有重要作用。同時(shí)，教育不僅是學(xué)問(wèn)輸出，更是培育孩子正確人生觀和道德觀的關(guān)鍵。在今后的生活中，我們應(yīng)當(dāng)牢記這些原則，堅(jiān)持修身齊家治國(guó)平天下的教育理念，培育出品德優(yōu)良、心地和善的新一代。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇八

這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人改善我們的行為，提高自身素養(yǎng)以及待人處事也有著重要的意義。

“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們仔細(xì)地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白很多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不行以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的推斷，準(zhǔn)時(shí)訂正自己錯(cuò)誤的言行。

首先說(shuō)“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，這在過(guò)去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰(shuí)有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，常常來(lái)也匆忙，去也匆忙，誰(shuí)還記得家中父母為自己預(yù)備了可口的飯菜在等待我們的歸來(lái)？尤其是在現(xiàn)在，許多人在外打拼，不在父母身邊，有誰(shuí)能心里時(shí)常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪?？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說(shuō)自己很頑強(qiáng)，不想家，從沒(méi)想過(guò)，父母會(huì)以一種柔情在惦念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親熱，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的轉(zhuǎn)變。

在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，假如真能做到，又何來(lái)怨怒呢？在單位或者與人交往時(shí)，經(jīng)常犯小惡而不自知，由于工作勞碌，和同事?tīng)?zhēng)論問(wèn)題，看法不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，忽視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很嚴(yán)厲，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，在對(duì)待長(zhǎng)輩方面遠(yuǎn)沒(méi)有古人做得到位，總是很隨性，比如長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。在以后的工作中，肯定會(huì)留意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在心情出來(lái)之前。

機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會(huì)來(lái)找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇九

第一段：介紹弟子心得體會(huì)的重要性（大約200字）

作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必定經(jīng)受。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們成為了老師的弟子，把握了學(xué)問(wèn)，拓寬了眼界，也積累了人生閱歷。而弟子心得體會(huì)則是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠關(guān)心我們更好地理解與把握所學(xué)的學(xué)問(wèn)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的珍貴財(cái)寶，它不僅可以關(guān)心我們鞏固所學(xué)學(xué)問(wèn)，還可以將這些學(xué)問(wèn)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。

其次段：弟子心得體會(huì)的種類與形式（大約200字）

弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中做的反思總結(jié)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)學(xué)問(wèn)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問(wèn)題與困難，而通過(guò)總結(jié)這些經(jīng)受，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)。此外，還有溝通心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)閱歷共享與互動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)、老師的溝通，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無(wú)論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過(guò)總結(jié)、反思與共享，我們能夠更好地汲取所學(xué)學(xué)問(wèn)，提高學(xué)習(xí)效果。

第三段：弟子心得體會(huì)對(duì)我影響的重要性（大約200字）

對(duì)于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠關(guān)心我更好地理解所學(xué)學(xué)問(wèn)。通過(guò)總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思索過(guò)程梳理出來(lái)，形成系統(tǒng)化的熟悉。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過(guò)程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過(guò)與他人的溝通與共享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與閱歷，豐富了自己的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備。最終，弟子心得體會(huì)可以關(guān)心我更好地運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)。當(dāng)我將學(xué)到的理論學(xué)問(wèn)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，查找解決問(wèn)題的方法，提高自己的實(shí)踐力量。

第四段：如何撰寫(xiě)弟子心得體會(huì)（大約300字）

撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要肯定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的閱歷與體會(huì)，避開(kāi)虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)把握所學(xué)學(xué)問(wèn)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清楚地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思索問(wèn)題，從個(gè)人經(jīng)受、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度動(dòng)身進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要留意遣詞造句，力求簡(jiǎn)潔、明白，以便讀者更好地理解與接受。最終，我們要勇于與他人共享與溝通，通過(guò)他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫(xiě)作水平。

第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）

總結(jié)弟子心得體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)展具有極大的價(jià)值與意義。通過(guò)總結(jié)與反思，我們能夠更好地把握所學(xué)學(xué)問(wèn)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐力量。通過(guò)與他人的溝通與共享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)覺(jué)與解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的回顧與總結(jié)，它關(guān)心我們熟悉并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己?？傊?，弟子心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的珍貴財(cái)寶，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培育與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不行或缺的素養(yǎng)。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇十

弟子規(guī)是中國(guó)古代兒童教育的經(jīng)典之作，通過(guò)弟子規(guī)對(duì)于兒童進(jìn)行行為規(guī)范和道德品質(zhì)的教育。在我讀過(guò)弟子規(guī)后，我深深感受到了其中的才智和教育力氣。以下是我對(duì)弟子規(guī)的集心得體會(huì)。

首先，弟子規(guī)告知我們做人要有法規(guī)，要有分寸。在弟子規(guī)中，有很多關(guān)于禮儀和行為的規(guī)范，例如“見(jiàn)臥者起、見(jiàn)老者立”，“見(jiàn)未見(jiàn)者，以禮相待”，等等。這些規(guī)范不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代儒家文化中注意禮儀的一面，也教育我們?cè)谌粘Ｉ钪幸粗厮?，要懂得分寸。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀在人際關(guān)系中起著重要的作用，通過(guò)遵守弟子規(guī)中的規(guī)范，我們能夠樹(shù)立良好的個(gè)人形象，促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。

其次，弟子規(guī)教育我們要講究身體力行。在弟子規(guī)中，不僅提到了很多行為規(guī)范，還強(qiáng)調(diào)了要用行動(dòng)去踐行。例如，“臀不搦于墻，步不出于戶”，告誡我們要有良好的行為舉止；“言有物則出，藏有時(shí)則發(fā)”，教育我們言行要慎重。通過(guò)與弟子規(guī)的接觸，我們懂得一個(gè)人的一言一行都會(huì)給他人留下印象，通過(guò)自己的行動(dòng)去影響和轉(zhuǎn)變他人。所以，我們要在日常生活中注意自己的行為，以身作則，做一個(gè)有良好道德品質(zhì)的人。

再次，弟子規(guī)教育我們要有良好的生活習(xí)慣和養(yǎng)成良好的品德。生活習(xí)慣和品德與人的將來(lái)進(jìn)展息息相關(guān)。在弟子規(guī)中，有很多關(guān)于飲食、作息和學(xué)習(xí)的規(guī)范，例如“安坐端正，勿妄動(dòng)作”，“勿貪飲食”，等等?！拔鹭濓嬍场笔歉嬷覀円泄?jié)制的吃喝，“安坐端正，勿妄動(dòng)作”是告知我們要有良好的坐姿和姿勢(shì)。通過(guò)良好的生活習(xí)慣和養(yǎng)成良好的品德，我們能夠塑造自己的人格，提高自己的素養(yǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

最終，弟子規(guī)教育我們要有向上的目標(biāo)和努力追求。在弟子規(guī)中，經(jīng)常提到要向先賢學(xué)習(xí)，要追求奮勉向上，提高自己的修養(yǎng)和境界。其中有句話是這樣說(shuō)的：“一日聽(tīng)三千，用仍不厭”。這句話告知我們要不斷學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，我們能夠不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因此，弟子規(guī)教育我們要有高尚的追求和向上的心態(tài)。

總之，弟子規(guī)集中了中國(guó)古代兒童教育和道德教育的精華，是培育兒童良好品德和規(guī)范行為的經(jīng)典之作。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白了做人要有法規(guī)，要有分寸；要講究身體力行，用行動(dòng)去踐行；要有良好的生活習(xí)慣和養(yǎng)成良好的品德；要有向上的目標(biāo)和努力追求。在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)始終牢記弟子規(guī)的教導(dǎo)，嚴(yán)格要求自己，注意自己的行為舉止和言談舉止，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品德，并且追求向上的目標(biāo)。這樣，我們才能成為有益于社會(huì)，有品德和修養(yǎng)的人。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇十一

本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，縣教育局要求全縣師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我在指導(dǎo)同學(xué)們朗讀、背誦的過(guò)程中，自己也努力學(xué)習(xí)，感到收獲很大，體會(huì)到教育局開(kāi)展這次學(xué)習(xí)活動(dòng)意義重大，尤其是在這樣一個(gè)召喚道德的時(shí)代，更顯得難能珍貴。反復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn)，不禁使人心胸豁然開(kāi)朗，在潛移默化中，好像拉近了自己與圣賢的距離。

《弟子規(guī)》這本書(shū)，它從孝順父母、敬重長(zhǎng)輩、兄弟和諧、做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深化細(xì)致的說(shuō)明，使我明白了很多道理。《弟子規(guī)》教導(dǎo)人們首先要有孝順長(zhǎng)輩的心，要有一顆友愛(ài)的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛(ài)。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛(ài)眾”，朗朗上口，給人一種暖和的感覺(jué)，藍(lán)天之下，大地之上，對(duì)全部的人都應(yīng)當(dāng)愛(ài)，全部的人也都需要愛(ài)。在表達(dá)上“凡是人，皆友愛(ài)。天地覆，地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時(shí)至今日它仍舊有現(xiàn)實(shí)意義。作家冰心曾說(shuō)：“有了愛(ài)就有一切。”

愛(ài)是人類最宏大的情感，是全部高尚品質(zhì)和美妙道德的核心。人只有懂得愛(ài)，懂得感謝，懂得愛(ài)護(hù)，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會(huì)有空虛和孤獨(dú)。愛(ài)在哪里?愛(ài)在一個(gè)淡淡的微笑里;愛(ài)在一個(gè)已經(jīng)被家人傳遞了很多次的蘋果里;愛(ài)在一床暖暖的被子里、、、愛(ài)是生活的主旋律。都說(shuō)父母的愛(ài)比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會(huì)變成咖啡，種子會(huì)開(kāi)出玫瑰，清泉會(huì)釀成美酒，眼淚會(huì)閃出微笑。

《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地告知我們?nèi)绾巫鋈耍绾稳蕫?ài)待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會(huì)時(shí)刻照射著我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統(tǒng)文化學(xué)問(wèn)的海洋，學(xué)會(huì)做人的道理。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們仔細(xì)地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白很多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不行以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的推斷，準(zhǔn)時(shí)訂正自己錯(cuò)誤的言行。

我也生過(guò)病，他們是那樣的細(xì)心照料，無(wú)微不至，而我呢?既缺乏細(xì)心，又缺乏急躁。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的愛(ài)四周的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

《弟子規(guī)》是一本集中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式，三言成語(yǔ)的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)學(xué)問(wèn)的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實(shí)際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個(gè)字，就把人類社會(huì)所提倡的、反對(duì)的，遵道的、違德的講得明明白白清清晰楚，內(nèi)涵豐富。《弟子規(guī)》本身就是“道”是“德”。

所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來(lái)要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實(shí)證明，能按《弟子規(guī)》的要求來(lái)規(guī)范自己言行的人，肯定在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工、好同事、好伴侶、好領(lǐng)導(dǎo)，在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。

《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來(lái)要求他人的，而是通過(guò)自己的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素養(yǎng)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì)風(fēng)氣，從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會(huì)的目的。

我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》深刻領(lǐng)悟到以下四點(diǎn)：

1、做人要懂得感恩;

2、待人接物要懷著尊敬之心;

3、為人要虛心;

4、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，培育增長(zhǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的才智。

讓我們一起來(lái)傾聽(tīng)圣賢的教導(dǎo)吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好妻子，一個(gè)好父親，一個(gè)好母親，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好伴侶。只有這樣，我們才能擔(dān)當(dāng)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的和諧與安靜貢獻(xiàn)自己的力氣。我愿與大家共勉，在教書(shū)育人這個(gè)事業(yè)中，嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與尊敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素養(yǎng)，為教育的進(jìn)展做出自己的貢獻(xiàn)。

素養(yǎng)教育即全（學(xué)校119消防宣揚(yáng)月活動(dòng)工作方案及預(yù)案）面進(jìn)展素養(yǎng)，因此，我們家長(zhǎng)以往所提倡的進(jìn)展德智體美勞就可以進(jìn)展素養(yǎng)教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對(duì)較亂，居住人群較簡(jiǎn)單，文化水平較低，平常為生計(jì)勞碌，根本無(wú)暇顧及孩子，因此，學(xué)校將德育教育放在首位。中國(guó)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，它是一本教育同學(xué)如何做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范。

在古時(shí)候，古人特別重視兒童教育。為什么他們這么重視？由于小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì)的污染，他很純凈。在這個(gè)時(shí)候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì)瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛(ài)，他就會(huì)友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢記住。所以假如小孩錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)得這個(gè)時(shí)段，就特別的惋惜。

在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，《弟子規(guī)》作為學(xué)校的校本課程，德育教育重在點(diǎn)滴滲透，同時(shí)，又為了不耽擱原有的教學(xué)進(jìn)度，又進(jìn)行了德育教育。聽(tīng)到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書(shū)聲?！兜茏右?guī)》中的內(nèi)容是來(lái)要求自己的言行。到處為孩子做表率?！胺彩侨?，皆須愛(ài)”只要布滿愛(ài)那個(gè)孩子不行愛(ài)。所以作為家長(zhǎng)教育孩子要有急躁，愛(ài)心和細(xì)心，對(duì)待孩子要少諷刺和輕視，多一份敬重和寬容，少說(shuō)損害孩子的話，多說(shuō)關(guān)懷的話，少用命令和批判的話，多用商議?和鼓舞的話。

中國(guó)傳統(tǒng)文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來(lái)的，是做出來(lái)的，我們要在日常生活的小事中落實(shí)《弟子規(guī)》想要教好《弟子規(guī)》就要擅長(zhǎng)抓住機(jī)會(huì)教育，尤其是在孩子犯錯(cuò)時(shí)更是機(jī)會(huì)的教育點(diǎn)。比如見(jiàn)到孩子讀書(shū)時(shí)心神恍惚，處處張望時(shí)，我會(huì)提示孩子“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”；當(dāng)孩子講粗口時(shí)，我也會(huì)教育他們“奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之”；當(dāng)孩子有了不良行為習(xí)慣，如坐姿站姿和走姿不文靜時(shí)，我也會(huì)教他要有禮節(jié)，做到“步從容，立端正”《弟子規(guī)》貴在“學(xué)以致用”，我們不要照搬，要活學(xué)活用，唯我所用。

《弟子規(guī)》教學(xué)已開(kāi)展一學(xué)期了，作為我們家長(zhǎng)，我們不是在教授《弟子規(guī)》，而是和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這是一個(gè)從感性到理性的過(guò)程，也是一個(gè)不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我充分感受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

弟子規(guī)心得體會(huì)篇十二

始終以來(lái)，很想去領(lǐng)悟一些圣主先賢所流傳下來(lái)的思想，但由于本人文學(xué)修養(yǎng)不高且比較懶散，所以有關(guān)那些優(yōu)秀的思想我平常都沒(méi)怎么去領(lǐng)悟。

說(shuō)實(shí)在的，在此之前我并不知《弟子規(guī)》為啥！而今我有機(jī)會(huì)可以仔細(xì)去研讀它了。

讀了《弟子規(guī)》，看了關(guān)于道德教育的這個(gè)光盤，聽(tīng)了那些老師的講解，聽(tīng)了那些當(dāng)事人自己的訴說(shuō)，真的，我發(fā)覺(jué)自己的眼角濕了，感覺(jué)有些不信任，莫非對(duì)我有這么大觸動(dòng)么？我想有的，的確是流淚了。

我不想去論述自己懂了多少，但想告知自己：“你長(zhǎng)這么大了，你覺(jué)得你會(huì)做人么，會(huì)做一個(gè)好人么？”

人嘛！之所以為萬(wàn)物之首，就在于人與人之間存在著簡(jiǎn)單的社會(huì)關(guān)系，也由于有了人類才有了社會(huì)。做為一個(gè)人，每時(shí)每刻都在扮演著不同的角色，于家庭來(lái)說(shuō)，我是他們的親人，于伴侶來(lái)說(shuō)，我的是他們的伙伴，于同學(xué)來(lái)說(shuō)，我是他們的同學(xué)，于老師來(lái)說(shuō)，我是他們的同學(xué)，于社會(huì)來(lái)說(shuō)，我只是平凡的一員，于世界來(lái)說(shuō)，我只是一顆毫不起眼的塵埃。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，()我自己感到很慚愧。感覺(jué)自己對(duì)不起許多人，許多。

首先，我對(duì)不起自己的爸爸媽媽。從小到大，我都不是一個(gè)讓父母省心的孩子，活了這么些年，感覺(jué)很愧對(duì)父母。都說(shuō)了百善孝為先，可是我卻沒(méi)有做到，由于我不孝。別誤會(huì)，我說(shuō)自己不孝并不是我自己對(duì)父母做了什么大逆不道的事?！兜茏右?guī)》：“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承?！闭f(shuō)的是父母所教我們的都是為了我們好，父母的教育應(yīng)當(dāng)虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理。說(shuō)到這里，我不知道這個(gè)小小的基本要求，有幾個(gè)人可以做到，假如連這個(gè)都做不到，那么，孝順那就無(wú)從談起，很慚愧，我沒(méi)有做到，這真的很不應(yīng)當(dāng)，以前老覺(jué)得沒(méi)什么，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我開(kāi)頭才覺(jué)醒，也知道自己的過(guò)錯(cuò)。從今日開(kāi)頭，我保證自己會(huì)轉(zhuǎn)變。

做為一個(gè)同學(xué)，我也愧對(duì)老師，首先，我不是一個(gè)學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀的同學(xué)，其次，我也不是一個(gè)守法規(guī)的學(xué)校。學(xué)校和學(xué)校我就不說(shuō)了，說(shuō)說(shuō)高中吧。高一第一學(xué)期，我規(guī)法規(guī)矩的度過(guò)了，老師對(duì)我的評(píng)價(jià)也還可以。好了，高一其次學(xué)期來(lái)了，我也變了，為什么變了，我自己的心態(tài)問(wèn)題之外，還和換了班主任有關(guān)。那時(shí)我正處于叛逆時(shí)期，而說(shuō)實(shí)在的，那老師的為人處事也的確有些問(wèn)題，所以，我們班里那些淘氣的同學(xué)對(duì)她都有看法，我也是其中之一，甚至是起帶頭的那個(gè)，真的，那時(shí)的我有些瘋狂，我事事都與她對(duì)抗，我當(dāng)著她的面有意踢教室的門，當(dāng)著她的面撕毀她叫我寫(xiě)的檢討書(shū)，甚至我還那些自己寫(xiě)的稿子在班里的講臺(tái)上數(shù)落她，等等如此壞事。當(dāng)然啦，在我做了如此之多的壞事之后，那老師對(duì)我都是不好的，比如，平常對(duì)我橫眉豎眼的，背后跟同學(xué)們數(shù)落我的不是，有意亂記我的德育分使我的德育分不及格，或許有人不信任，但我真的沒(méi)有冤枉她半點(diǎn)，真的，雖然我成果不抱負(fù)，但我自信我的綜合力量不錯(cuò)，可是呢！我的學(xué)籍表里面的全部科目，不是不及格的就是牽強(qiáng)及格，甚至我最好的體育分都只是牽強(qiáng)及格，為什么呢！由于我得罪她，她有意整我的。（別的地方我不知道，但我們這里就是這樣，你的學(xué)籍表上的科目的成果是由班主任打算，喜愛(ài)你，給你全優(yōu)，不喜愛(ài)你，一支筆一劃，你就什么都不行了，真的，試想一下，一個(gè)班里地理連考兩次第一的地理課代表的`學(xué)籍表的地理成果只是牽強(qiáng)及格，一個(gè)班里體育一千米跑步考第一的同學(xué)他的體育成果竟然是不及格再改成牽強(qiáng)及格，真的，很可悲。）曾經(jīng)我真的是恨死她了，真的，我無(wú)時(shí)無(wú)刻都在詛咒她，我想不明白她做為一個(gè)長(zhǎng)輩為何跟我過(guò)不去，而我的脾氣也實(shí)在是不好，我受不了這樣，所以我就瘋狂的和她對(duì)著干，不知道那時(shí)的我是否感到痛快了，只知道我的成果在直線下降，太不應(yīng)當(dāng)了。至于為什么會(huì)這樣，我始終想不通，直至學(xué)了《弟子規(guī)》，我才明白，原來(lái)這一切的緣由都在我身上，原來(lái)這就是報(bào)應(yīng)呀，是我自己先錯(cuò)在先了??！做為一個(gè)同學(xué)我不該這樣呀！真的！這是罪孽呀！我遺忘了身為一個(gè)同學(xué)的基本素養(yǎng)，甚至是做為一個(gè)人的基本要求！中華民族是一個(gè)宏大的民族，我們有些五千年的歷史，有些太多太多值得我們學(xué)習(xí)的東西，比如敬重師長(zhǎng)等等，可是我都給遺忘