初中合唱校本課程

初中合唱校本課程綱要一、教學(xué)目標(biāo)〔一〕、通過學(xué)習(xí)合唱，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶。在親身參及合唱音樂的過程中喜歡音樂，對音樂作品情緒、風(fēng)格、人文內(nèi)涵繁榮感受和理解，養(yǎng)成安康向上的審美情趣?！捕场⑼ㄟ^對各不一樣的音色特點且又未受過合唱訓(xùn)練的同學(xué)，做到集體的聲音和諧統(tǒng)一，融于一體，最終到達“合〞的境界。同時在歌唱的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對音樂的鑒賞能力，激發(fā)、振奮同學(xué)們的樂觀精神，豐富其形象思維的能力，建立和諧融洽的合作友誼?！踩?、通過學(xué)習(xí)合唱，學(xué)生能自信、自然、有表情的歌唱。通過認知作曲家生平及作品的題材、體裁、風(fēng)格等，了解中外音樂開展的簡要歷史，初步識別不同時代、不同民族的音樂，加深對中國民族音樂的認識和理解。二、學(xué)生對象熱愛合唱藝術(shù)，具有一定的音準(zhǔn)節(jié)奏，嗓音甜美的學(xué)生進展訓(xùn)練.學(xué)生人數(shù)大概40人。三、課程實施時間：〔六課時〕四、教學(xué)內(nèi)容重點：培養(yǎng)學(xué)生的合唱能力，其中還包括了聲音訓(xùn)練、音準(zhǔn)、節(jié)奏、聽音等多種因素。難點：掌握科學(xué)發(fā)聲技巧即歌唱技巧的〔或稱發(fā)聲方法〕及合唱技巧〔或稱合唱及指揮的配合〕為主的根本訓(xùn)練。課程安排：〔一〕、介紹合唱，欣賞合唱〔二〕、指揮的訓(xùn)練〔三〕、合唱隊的組成、合唱的聲音訓(xùn)練。好的合唱音質(zhì)是來源于正確的歌唱姿勢、保持興奮的歌唱狀態(tài)和翻開喉嚨，放松下巴，張開兩指大的口形，抬高軟腭，以半打哈氣的狀態(tài)進展發(fā)聲。具體做法：1、起聲訓(xùn)練；2、高位置訓(xùn)練；3、頭腔共鳴訓(xùn)練；4、擴展音域訓(xùn)練；5、流暢性訓(xùn)練；6、頓音訓(xùn)練；7、連音訓(xùn)練；8、和弦聽唱訓(xùn)練等?！菜摹?、合唱的音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練。其中包括三個具體條件：“音色〞、“音量〞、“音準(zhǔn)〞。主要訓(xùn)練進展為：1、有控制的歌唱；2、恰當(dāng)處理合唱的層次關(guān)系；3、培養(yǎng)學(xué)生合唱意識的形成；4、經(jīng)常做無伴奏的合唱練習(xí)等?！参濉?、合唱歌曲選材。歌唱趕圩歸來啊哩哩、同一首歌.〔六〕、合唱歌曲的選材。主要求旋律的流暢性和和聲的簡潔性。實施建議：在每一個學(xué)期中都將給學(xué)生屢次藝術(shù)活動實踐的時機，使其展示自我的才能，使學(xué)其能更加自信、更加積極的投入到學(xué)習(xí)中去。前言合唱藝術(shù)是音樂文化史上的璀璨明珠，歷史悠久，源遠流長。在歐洲，可追溯到距今千年的中世紀(jì)宗教音樂。合唱音樂在我國的興起，和歐洲相比，起步較晚，至今只有近百年的歷史。在中國，當(dāng)新興的資本主義經(jīng)濟開展之際，隨著西方文化的輸入、西方宗教的傳播，以及學(xué)堂樂歌的流行，為我國合唱音樂的開展準(zhǔn)備了必要的條件。

合唱藝術(shù)現(xiàn)已被各階層的廣闊群眾所認識和喜愛，在學(xué)校，近幾年的教育實踐和研究工作，我們感到“合唱藝術(shù)〞是一個鮮活的承載體，具有極大的普及性和很高的審美價值，因此開展合唱藝術(shù)教育對推進藝術(shù)教育和德育教育有著十分積極的意義。在欣賞合唱作品時，讓學(xué)生能深切的感受的合唱藝術(shù)的神韻。在了解合唱，學(xué)唱合唱的過程中，有助于青少年美化心靈、擴大知識視野、陶冶情操和身心安康開展。在慢慢完成一部合唱作品的過程中，它有益于學(xué)生的自身修養(yǎng)的提高，能培養(yǎng)學(xué)生的相互協(xié)作能力，更能培養(yǎng)學(xué)生的意志品德。煥發(fā)青少年的自豪感、責(zé)任感。編者2021年9月目錄一、校本課程綱要·········1二、合唱的歷史·········3三、指揮的根本知識·········5四、合唱的演唱根本要求······21五、音準(zhǔn)的訓(xùn)練·········25六、合唱排練·········32七、合唱排練·········34八、合唱排練·········35第一課時一：合唱的歷史：合唱藝術(shù)是音樂文化史上的璀璨明珠，歷史悠久，源遠流長。在人類文明的歷史長河中，到處可見它留下的印跡。外國合唱音樂歷史起碼有500――700多年,從15世紀(jì)就有了。中國地區(qū)及外國不同，有些是民間故有的：少數(shù)民族地區(qū)有偶然性的多聲部組合音樂，大局部都是合唱音樂雛形，有支聲復(fù)調(diào)，及音樂的汪洋大海比起來，還顯得不夠豐富。中國合唱應(yīng)從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的清朝末年從西方傳入，是第一期。第二期是學(xué)堂樂歌時期。沈心工、李淑同的春游、送別、趙元任的海韻〔1927年,中國專業(yè)合唱作品第一部〕。第三期,30年代初到40年代末抗戰(zhàn)時期聶耳、冼星海(既有革命的一面,又有西方專業(yè)技法)的救國軍歌、在太行山上、及黃河大合唱等可稱為合唱之魂。也還有學(xué)院派的一些合唱歌曲。

第四期是新中國建立以來，50―60年代是輝煌期，50年代的祖國頌、祖國萬歲；60年代的長征組歌；70年代有政治合唱。瞿希賢的無伴奏合唱牧歌，烏蘇里船歌等許多優(yōu)秀作品。最近20年中國合唱有很大開展突破，田青的云南風(fēng)情、譚盾的蜀道行、陸在一的祖國母親等等大量合唱作品。二：合唱的魅力：合唱是音樂表演的一種常見形式。無論作為獨立的表演藝術(shù)，還是用于歌劇、戲劇、電影、電視以及專門音樂會和群眾文娛活動都仍保持了旺盛的生命力而不失其光榮!究其原因有以下幾點：〔一〕合唱便于施行，易于承受---合唱比其它音樂表演藝術(shù)，特別是器樂來說，更易于掌握、更易被人承受。合唱隊員的“樂器〞就是自己的嗓子。只要有簡單的條件，如場地、伴奏，就可以開場排練。合唱隊的人數(shù)伸縮性大，少則十來人，多則數(shù)百人以至千人都可以容納，適應(yīng)性強，容易推廣。此外，由于合唱是聲樂藝術(shù)，音樂的旋律、和聲、節(jié)奏均是由人聲表達，故對音樂的感情表現(xiàn)較樂器更為直接，加上大局部合唱都有歌詞，是很易被人承受的。目前，我國大、中城市的合唱團已有數(shù)千個，每年的歌詠活動，合唱比賽，都吸引無數(shù)的熱衷者參加。合唱振撼人心的藝術(shù)效果，強烈的感染力量，以及便于組織，雅俗共賞的優(yōu)點，都是其它音樂表演藝術(shù)無法相比的?！捕常汉铣擞谂囵B(yǎng)和開展音樂素質(zhì)由于合唱是多聲部音樂，其中每個聲部都接觸到音樂的旋律、和聲，這對于訓(xùn)練音樂的根本能力如：音準(zhǔn)、節(jié)奏有很大的幫助；此外，置身于合唱隊中，不但要演唱自己的聲部，還要兼顧其它聲部以協(xié)調(diào)自身及整體的關(guān)系。因此，參加合唱對于訓(xùn)練音樂的復(fù)雜能力如平衡能力、協(xié)調(diào)能力和對于聲音的音量、音色的控制能力，以及利用對各種音樂風(fēng)格，作家的了解來培養(yǎng)和開展音樂感。都有極大的好處。因而，合唱在音樂教育中，一直具有特殊的功用。(三)參加合唱既是音樂創(chuàng)造，又是音樂欣賞古今中外五光十色的合唱作品，是音樂文化的結(jié)晶，它們的形式美、內(nèi)容美，必然要通過演唱才能反映出來。在排練和演出的過程中隊員們要運用理性、感性知識去解決一系列技術(shù)的和藝術(shù)的問題，在理解了音樂的根底上進展創(chuàng)造。而在這一層次上，每個聲部的隊員必然受到音樂整體的熏陶，這種深入到音樂內(nèi)部的音樂“欣賞〞是及聽眾完全不同的。并且在表演過程中演員們由于受到臺上、臺下演出氣氛的影響，感情的起伏也較為劇烈，在這樣的“動人心弦〞的環(huán)境里，演員的身、心都受到了很大的鍛煉，心靈的境界常常同音樂一起得到升華。因此一次好的排練或者是演出，往往成為一種難得的精神享受。所以，許多人寧愿犧牲休息時間，也要去參加合唱團的排練和演出，這正是參加合唱“身臨其境〞進展創(chuàng)造和欣賞的雙重趣味的吸引。第二課時合唱簡介：合唱這種形式，主要以多聲部的人聲演唱為特征。合唱及齊唱一樣是多人參加的集體演唱，但它同齊唱有很大的區(qū)別。雖然合唱中也常出現(xiàn)幾個聲部的齊唱，但合唱卻不以齊唱為主要表現(xiàn)手段，齊唱在合唱中，僅僅是對多聲部的合唱起襯托和比照的作用。合唱的“合〞字，帶有拼、湊、結(jié)合的意思，因此合唱具有不同聲部的不同特點的組合和結(jié)合方面的創(chuàng)造含義。所以，最簡單的合唱也起碼有兩個聲部。此外，合唱又及獨唱、重唱相區(qū)別。一般來說，合唱的人數(shù)不能低于12人，這樣，如果是四部合唱，每個聲部可以有三個人參加，這樣仍然可以形成聲部的特點，人數(shù)太少就有可能同重唱的形式混淆。合唱按其音色組成特點可分為兩類，即是同聲合唱及混聲合唱。童聲合唱是由同類的人聲組成，它包括三種形式：①童聲合唱。②女聲合唱③男聲合唱混聲合唱由女聲及男聲聲部組成，其根本聲部是高聲部及低聲部。一般的混聲合唱都有四個聲部，即：男高、男低、女高、女低，也有全部由童聲〔代替女聲〕及男聲組成的混聲合唱。合唱還可以分為有伴奏和無伴奏形式。無伴奏的合唱是純聲樂的藝術(shù)，難度大，最能顯示出人聲的表現(xiàn)力，它往往表達出一個合唱團的演唱水平。欣賞合唱：1、童聲合唱我們的田野詞：管樺曲：張文綱作曲家張文綱1939年在重慶音樂干訓(xùn)班學(xué)習(xí)聲樂和作曲理論，1943年在重慶青木關(guān)國立音樂院作曲系。解放后先后在中央歌舞團、中央樂團從事創(chuàng)作。我們的田野是他為少年兒童創(chuàng)作的一首著名的抒情合唱曲，原是兒童組歌夏天旅行歌中的第三首。因它的旋律優(yōu)美動聽，易于上口而又成為一首獨立的抒情獨唱曲。幾十年來，它始終被公認為兒童喜愛，至今傳唱不衰。歌詞本身是一首極其優(yōu)美的抒情詩，就像一幅清新的水彩畫。這首僅以起承轉(zhuǎn)合四個樂句構(gòu)成的一段體歌曲，采用連環(huán)式的旋律開展手法，即使音樂素材簡練，又造成一種連綿不斷的感慨語氣，仿佛在贊嘆。全曲旋律起伏較大及所表現(xiàn)的無邊的田野、翻滾的稻浪、翱翔的雄鷹等形象十分吻合。合唱聲部用哼鳴襯托，跌宕盤旋，令人深感祖國一望無垠的廣闊田野一派勃勃生機。無伴奏合唱伏爾加船夫曲這部作品原為俄羅斯民歌，后改為男聲合唱、混聲合唱。歌曲以“嘿喲吭〞的勞動節(jié)奏為基調(diào)展開。經(jīng)過三次不同的聲部變化到達高潮后，又用不同的聲部組合把第一個四小節(jié)重復(fù)四次并減弱下來，留下男低音唱完尾聲。這個構(gòu)造pp－p－mf－f－ff－mf－p－pp的力度相結(jié)合，在學(xué)生面前展開了一幅船夫在伏爾加河的波瀾壯闊的畫面。第三課時指揮的根本知識〔一〕：指揮的職責(zé)、要求及條件指揮不僅是合唱團的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，而且是藝術(shù)的指導(dǎo)者。指揮者的職責(zé)是不斷學(xué)習(xí)，掌握純熟的指揮技術(shù)。在實踐中，使理論及實踐相結(jié)合，即圖式及動作相結(jié)合，音樂作品處理及排練相結(jié)合，用科學(xué)的方法和手段將作品的思想性及藝術(shù)性表達在舞臺上。指揮的要求：簡單的講，可用“省〞“準(zhǔn)〞“美〞三個字概括?！笆〃暿侵钢笓]動作要節(jié)省，根據(jù)作品內(nèi)容的需要，設(shè)計指揮動作，動作大小要適度，既不能過分的夸大，又不能無表現(xiàn)力，要注意速度、力度的比照，注意作品的語氣。“準(zhǔn)〞是指指揮的預(yù)示動作，既各種起拍、收拍的打法，要求干凈、準(zhǔn)確。“美〞指揮在表演藝術(shù)上要美觀大方。因為指揮不同于導(dǎo)演，導(dǎo)演是導(dǎo)完戲即可下臺看戲。指揮既承當(dāng)著導(dǎo)演的任務(wù)，又扮演著演員的角色，所以他的一切形體及指揮動作都要注意美觀。但是必須說明，姿勢美及不美，關(guān)鍵在于內(nèi)在及外在的統(tǒng)一，一切從音樂所要表達的內(nèi)在感情出發(fā)，掌握好準(zhǔn)確的指揮圖式，將動作變?yōu)橄乱庾R的用心投入，它的感染力就強，用外在的手法去指揮，必然會產(chǎn)生許多弊病，不會有好的效果。指揮應(yīng)具備的條件，一是樂感特別是節(jié)奏感，二是耳朵聽音的敏感。在合排中多聲部、多層次的音準(zhǔn)、節(jié)奏、力度、速度及作品的樂句、樂段、旋律的相互交織。音樂的開展變化、音樂的曲式構(gòu)造、調(diào)性布局、音響層次比照及作品的風(fēng)格，演唱、演奏的合作等方面的問題，都要通過聽覺去發(fā)現(xiàn)和改良。所以，平時要多欣賞比自己指揮水平高的古今中外優(yōu)秀作品，提高聽辨水平，增強指揮的全面修養(yǎng)?！捕常褐笓]的根本動作及姿勢在合唱指揮過程中，保持一個良好的合唱指揮根本姿勢是非常重要的，雙手的動作是最主要的指揮手段，在運用這一指揮手段指揮合唱作品時，雙手的動作要能夠做到又緊又松、有收有放。但往往剛開場進展學(xué)習(xí)的學(xué)生卻無法做到這一點，原因有三：第一，手腕的控制力量過于僵硬不夠靈活放松。第二，手臂的控制力量過于收緊而不伸展。第三，雙腳站立的姿勢過于放松而不緊張。這三點就導(dǎo)致了學(xué)生在練習(xí)指揮動作過程中隨意性過大，點線不夠清晰，圖式不夠清楚，身體的晃動程度過大，有的甚至還會出現(xiàn)左右搖晃、彎腰曲背等不良指揮習(xí)慣。要想克制以上這三點，就要找到這三點之間放松及緊張的平衡狀態(tài)，力求在練習(xí)指揮動作中做到放松、自然、落落大方。1、腕、手臂、雙腳站立放松及緊張的關(guān)系①.手腕的放松。雙手的動作在合唱指揮過程中是最重要的指揮手段。因為手的動作的表現(xiàn)力是非常豐富和富于表現(xiàn)各種情感的，能夠給人以真實、細致和直接的感受，因此指揮的手勢及動作漂亮，則會給人以非常好的視覺享受。在進展指揮的過程中，指揮動作主要是運用手腕及小臂運動，從細節(jié)上劃分起來手腕、手掌、手指、小臂、肘部、大臂、肩部都有著密切的聯(lián)系，而主要起主導(dǎo)作用的是手掌。但在指揮過程中只要是舉起手來，無論手的動作是在動作中還是不在動作中，手的姿勢都應(yīng)使手背略高于手腕，以支持手掌及手背。在指揮過程中手型應(yīng)該保持一個非常良好的姿勢，指揮時手型的狀態(tài)應(yīng)該是無名指、中指、小指略微張開，大拇指、食指要保持稍微彎曲的動作，大拇指后面的手掌面應(yīng)盡力及手腕能保持在同一水平面上，小拇指、中指、無名指后面的手掌面應(yīng)盡可能地再抬高一些，及大拇指后面的手掌面不在同一個水平面上。各手指自然彎曲的程度，及在學(xué)習(xí)鋼琴過程中的狀態(tài)幾乎一樣，在進展合唱指揮根本姿勢的練習(xí)過程中，要盡可能地讓每個手指的關(guān)節(jié)都明顯地表現(xiàn)出來。在表現(xiàn)形式上手的語言是相當(dāng)豐富的，食指稍微突出而五指稍微分開，可使指揮的動作相對放松，這種指揮動作多用于情感較為抒情的合唱作品。如：黃水謠，此曲是黃河大合唱中的第四首，為女聲二部合唱或是混聲四部合唱，原稿為齊唱，是一首具有歌謠式的A+B+A’的單三部曲式構(gòu)造的合唱作品。前奏局部的旋律寬廣、優(yōu)美而又流暢，展現(xiàn)了黃河兩岸人民豐衣足食的美好景象；應(yīng)注意用較為明亮的音色和歡快的情緒來進展演奏。在指揮這個局部時應(yīng)注意將音樂放在手掌的中心，用這個手掌心的點來帶動手的指揮狀態(tài)，使音樂能在手上流動。節(jié)奏較為中速、慢速的合唱作品如：得意的家，大拇指和食指輕輕捏在一起，而五指稍稍分開放平，這種指揮動作多用于音樂較為輕快、連貫性強的合唱作品。如：阿拉木汗。是作曲家謝功成根據(jù)新疆維吾爾族民歌改編的一首混聲四部合唱作品。此曲為單三部的曲式構(gòu)造，圖式：A+B+A’。譜例1：前奏局部的力度術(shù)語為強，要求進入時要輕快同時連貫性要強，律動感要清楚，而很明顯的節(jié)奏感則給人以熱烈而又歡躍的舞蹈感受。在指揮這個局部時應(yīng)注意將音樂放在手腕處，用這個手腕處的點來帶動手的指揮狀態(tài)，使音樂能在手的語言運用上給出輕快而又富有動感的、帶有跳躍性的舞蹈般的感覺。在練習(xí)擊拍的過程中，手腕的放松是非常重要的，手腕如果不放松，就會造成手指不必要的緊張，也因此會影響指揮動作的美觀、大方和感情的表達。在指揮過程中，當(dāng)手腕放松時向上擊拍，則手掌的動作也隨之向上，而向下?lián)襞臅r，則手掌的動作也隨之向下。所以在指揮中只有保持放松狀態(tài)，才能使指揮動作表現(xiàn)得美觀而又落落大方。②.手臂的放松。指揮時兩手揮動的方向多為上下、左右揮動，因為受地心吸引力的影響，因此手臂在向下?lián)]動時不宜過于用力，應(yīng)保持松弛狀態(tài)自然下落，只有這樣才能到達良好的狀態(tài)及效果。當(dāng)手臂在很松弛的狀態(tài)下進展擊拍動作時，會感覺到到達“拍點〞后雙手會自然地反彈回來，不是非常用力反而會出現(xiàn)一個好的效果。在學(xué)習(xí)指揮的過程中，指揮動作的放松有助于指揮動作的靈活多樣，也可以得到指揮動作的線條美，更可以做持久的指揮動作而感覺不到累。但在指揮動作中的放松是指不要僵硬，而并非絕對放松，因此作為一名指揮者在指揮的過程中應(yīng)是集中而有理智的，思想上始終不能松勁。手臂的放松及緊張在多數(shù)情況下都是由于肩部的放松及緊張狀態(tài)而造成的。在指揮動作中肩部如果不放松而又抬得過高，勢必會影響手腕、手掌的放松，在視覺效果上則給人以極不雅觀和不穩(wěn)定之感。③.雙腳站立的放松。雙腳站立的姿勢不宜用“立正〞或者“八字〞的姿勢站立，這樣很容易使身體在非常緊張的狀態(tài)下工作，最好的姿勢應(yīng)是兩腳稍為分開一些，同時一腳稍微往前一些一腳稍微往后一些，這樣兩腳可以平均用力，也能使身體非常放松，無論站多長時間排練，雙腳都不會感到非常疲勞，同時也會很好地完成指揮動作。2、“拍點〞擊拍時的準(zhǔn)確性合唱指揮動作要想到達準(zhǔn)確、放松、美觀大方的狀態(tài)，首先應(yīng)掌握的第一個原則是必須養(yǎng)成在每一次擊拍時都要擊拍在“拍點〞上的習(xí)慣和技巧，因為音樂在進展過程中每一拍都是從“拍點〞開場，這就要求合唱指揮在音樂開場時就能很準(zhǔn)確地將這一點做出來；其次要能很松弛地完成“拍點〞擊拍過程，在這一過程中要注意手腕關(guān)節(jié)的運用自始至終要保持手掌略微朝上、手心向下的手形狀，要在擊拍過程中能夠感覺到手腕關(guān)節(jié)不支持時，手腕下墜，立刻再反射彈回來的感覺，這個下墜及反射彈回來的瞬間即是“拍點〞完成的過程。音樂在表現(xiàn)過程中每一拍的擊拍點都是從強到弱的一個循環(huán)過程，正因為如此，所以在練習(xí)“拍點〞擊拍過程中要養(yǎng)成一個習(xí)慣，那就是自始至終每一拍的拍子都要從“拍點〞開場而不是從開場擊拍時的起點開場。在起拍的瞬間要根據(jù)作品所給出的速度力求“拍點〞到位，圖式清晰準(zhǔn)確，只有這樣音樂才能在進展過程中準(zhǔn)確無誤而又嚴格按作品所給出的速度來進展的。如果指揮在擊拍過程中沒有“拍點〞的產(chǎn)生，則合唱隊員對拍子的感覺很可能就會非常模糊而不清晰，表現(xiàn)作品時也一定會出現(xiàn)前后參差不齊的現(xiàn)象，那將會導(dǎo)致合唱隊在進入時必然是十分混亂的。因此要想準(zhǔn)確地表現(xiàn)“拍點〞，首先是在于手腕關(guān)節(jié)的運用，在這個過程中手掌要注意平放、手心略微向上，手腕關(guān)節(jié)要支持才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)這一動作。當(dāng)手腕關(guān)節(jié)放棄支持時，手腕會立刻下墜，同時立刻再反射彈上來，在這下墜及反射彈上來的瞬間，也就是“拍點〞完成的過程。如果在下墜及反射的過程中出現(xiàn)了時間上的差距，那就無法形成點，當(dāng)然也就不能稱為“拍點〞。所以這就要求指揮在指揮過程中每一拍的擊拍都必須要有“拍點〞的存在，每一位從事指揮專業(yè)的指揮都應(yīng)具備強烈的節(jié)奏、節(jié)拍感和內(nèi)在的律動關(guān)系，只有這樣當(dāng)運用手的語言及合唱隊員進展交流時既能充分地表達作品，也同時能夠使合唱隊員清晰而又準(zhǔn)確地承受所給出的節(jié)奏、節(jié)拍感，使合唱隊員在演唱合唱作品時能夠充分而又十分準(zhǔn)確地、恰如其分地表現(xiàn)合唱的節(jié)奏、節(jié)拍感。3、合唱指揮動作的協(xié)調(diào)性在指揮過程中手上動作的協(xié)調(diào)性是非常重要的，雙手要有合作動作，也要有分工動作。剛開場學(xué)習(xí)指揮的學(xué)生一般情況下都會運用雙手來進展練習(xí)，因此在這一教學(xué)過程中教師要使學(xué)生清楚雙手對稱的動作也只是指揮動作其中的一種類型。在指揮過程中如果長時間的運用，既會很單調(diào)同時也會感到非常乏味，也不能很好地運用指揮語言來充分表現(xiàn)作品，同時也極大地影響了雙手動作的發(fā)揮，更不能充分表達自己所要追求的創(chuàng)作思想和藝術(shù)效果。因此在教學(xué)過程中教師要盡可能地將雙手協(xié)調(diào)性的重要性向?qū)W生解釋清楚，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能更好地運用雙手而完成更多的任務(wù)，拓展指揮的手段，求得更好的音樂表現(xiàn)空間。這要求學(xué)生在掌握了最為根本的指揮動作和根本圖式以后要盡快進入雙手分工的學(xué)習(xí)過程，要掌握好雙手既要有合作動作，也要有分工動作；既能獨立工作也能分工協(xié)作這樣一種協(xié)調(diào)性，這對于能否很好運用指揮語言和準(zhǔn)確掌握指揮藝術(shù)是非常重要的。此外指揮動作中最重要的一點就是為了到達指揮中的協(xié)調(diào)性，要力求在指揮動作上追求簡潔、準(zhǔn)確、美觀，要通過簡練而又非常大方的動作使合唱隊員清楚和明白指揮的用意，以及所要表達音樂作品思想內(nèi)涵及演唱感情的運用。作為一名指揮者，應(yīng)該追求的是對音樂作品思想內(nèi)容表達有益的指揮動作和美觀大方、放松、準(zhǔn)確無誤的“拍點〞擊拍動作。要清楚一名優(yōu)秀的指揮者不是靠過多的粉飾性的動作、過于華美的不切實際的和矯揉造作的外型來指揮作品的，而應(yīng)在注重其自身音樂修養(yǎng)、文化修養(yǎng)上，不斷提高和完善指揮動作，只有在完全放松自我的前提下，才能全身心地投入到指揮當(dāng)中去。第四課時指揮圖解1、各種拍子的圖解：二拍子〔2/2、2/4、2/8〕，強拍，弱拍：根本走向是第一拍從上向下，略由里向外進展，第二拍返回。在指揮實踐的時候，除了動作要明確，精神要集中和飽滿以外，通常因為要照顧到演唱時的流暢，劃拍過程往往也是比擬圓順和線條化的。三拍子〔3/2、3/4、3/8〕，強拍，弱拍，弱拍：

第一拍強拍的擊拍動作向下進展后，反彈動作由里側(cè)向上彈起，以便于連接第二拍指揮動作，但注意不要讓手掌或前臂產(chǎn)生穿插。第二拍弱拍的擊拍動作向外側(cè)進展(略斜向下)，幅度不宜過大，反射動作順勢向上彈起。第三拍弱拍順著第二拍反射動作自然回落之勢，向下方作第三拍擊拍動作，第三拍反射動作由里向上彈起第五課時四拍子〔4/2、4/4、4/8〕，是一種復(fù)拍子，它的強弱周期性規(guī)律是：強拍，弱拍，次強拍，弱拍。第一拍強拍，兩手應(yīng)保持適當(dāng)距離，向下作擊拍動作，反射動作沿擊拍動作自然向上彈起，注意不要過分斜向外側(cè)。第一拍的反射動作實際上也成為指揮第二拍的準(zhǔn)備動作了。第二拍弱拍，指揮動作在第一拍指揮動作的里側(cè)，擊拍動作幅度相應(yīng)收小，反射時兩手不能產(chǎn)生穿插，至多兩手掌部稍有重疊。

第三拍是次強拍，擊拍動作向外側(cè)進展(略斜向下)，反射動作順勢向上彈起。

第四拍是弱拍，順著第三拍反射動作自然回落之勢，向下方作第四四拍擊拍動作，反射動作由里側(cè)向上彈起。第六課時六拍子〔6/2、6/4、6/8〕，強拍，弱拍，弱拍，次強拍，弱拍，弱拍：第一拍強拍，反射動作向上彈起，不要過分斜向外側(cè)。第二、第三弱拍，指揮動作都在第一拍指揮動作里側(cè)，動作幅顯著收小，注意不要讓雙手產(chǎn)生穿插。第四拍是次強拍，擊拍動作向外側(cè)進展(略斜向下，并注意控制動作幅度)，反射動作彈起時回向里側(cè)。第五拍弱拍，動作幅度顯著收小，擊拍動作略斜向外側(cè)，反射動作順勢向上彈起。第六拍弱拍，順著第五拍反射動作自然回落之勢，向下方作第六拍擊拍動作，反射動作由里側(cè)向上彈起。準(zhǔn)備！預(yù)示和起拍：請在前奏中把握好節(jié)拍，在將要開場的時候把手先端起來，擺好位置，大家一起集中注意力——是為“提示〞：“喘口氣！準(zhǔn)備開唱啦！第一個動作往往太突然而使合唱隊措手不及，則我們需要在正式拍節(jié)之前加一個小小的提示動作——預(yù)示拍。

所謂預(yù)示拍，通常是在第一個音符的前半拍，正式動作的前半口氣，向正式動作的相反方向先小小的劃一下。比方第一個動作向右，則預(yù)示拍就是向左先漂移一下下，然后“反射出〞第一個正式動作——專業(yè)術(shù)語叫起拍。

合唱開場需要起拍，如果中間有間奏分割成兩個段落，則需要收拍并在下一個段落再次起拍。準(zhǔn)備的時間不是很嚴格要求，如果大家反響都不靈敏的話，能抓好節(jié)拍到達預(yù)示的目的就行，還有要練習(xí)熟，別有人在預(yù)示拍就神經(jīng)過敏搶唱了……起拍又分強起及弱起大多數(shù)歌曲是強起拍，也就是真的像圖上說明的“第一拍，強〞，則毫無疑問要從第一拍的動作開打，一小節(jié)的最后一個音一定能漂亮地收束回來！而有些曲子我們將遭遇所謂“不完全小節(jié)〞，第一拍不是強！如果還從第一拍動作開場打，則一小節(jié)完畢后發(fā)現(xiàn)：沒收回來。例如國際歌，如果第一個動作先向強拍〔外〕打的話，請注意“奴……隸……受苦的……人〞字，看看您的手在哪里？

這樣的歌曲由于是“弱起〞，就不能先做強拍動作。例如國際歌，預(yù)示拍向外，先向內(nèi)走第二個點作為第一個動作，就是“弱起拍〞。則一小節(jié)后，就找回來了。“受苦的人〞，手在里邊，就對了。第七課時一、合唱隊的組成1、合唱隊的聲部劃分合唱的最根本單位的聲部。合唱聲部是指具有大致一樣的音區(qū)及音色的合唱者的分組。多聲部的演唱是合唱的特點。因此，組成合唱隊，就是建立相應(yīng)的聲部。最常見的聲部組建是以四個聲部為根底，即：女高音聲部、女低音聲部、男高音聲部、男低音聲部。2、合唱的隊形①合唱隊的隊形沒有一成不變的法則，但一般有以下形式。男高︱男低女高︱女低②以舞臺造型為主的隊形又稱“站位合唱〞。各聲部無固定位置，用擴音設(shè)備調(diào)整音色、音量的平衡。以藝術(shù)造型為主。③在人員音準(zhǔn)較好的情況下的隊形男高︱男低︱男高︱男低女高︱女低︱女高︱女低二、合唱的演唱根本要求1、姿勢合唱的訓(xùn)練一般采用坐姿。由于合唱靠呼吸發(fā)聲，在訓(xùn)練中，胸、腹、聲帶有較大的運動量。故必須用上身正直、淺坐的姿勢。身體坐在凳子三分之二的部位，體味微向前頃，不能靠在椅子的靠背上。兩腳平放地面，兩眼平視，稍提眉，略帶笑容以便臉肌上提。全身自然放松，但應(yīng)該保持一定的緊張狀態(tài)，以便隨時能做出歌唱的一系列動作。2、呼吸合唱必須有統(tǒng)一呼吸的時間及呼吸的方式。呼吸時間的統(tǒng)一是指每個人呼吸的起點一致，以形成準(zhǔn)確整齊的起聲。呼吸方式的統(tǒng)一是指采用“慢吸慢吐〞、“快吸慢吐〞、“快吸快吐〞等不同呼吸方式的統(tǒng)一，以求得起聲上的一致和情緒上的統(tǒng)一。要做到呼吸的統(tǒng)一，除掌握各種呼吸方式外，看指揮是很重要的。指揮的起拍手勢往往可預(yù)示出呼吸方式，呼吸方式上的正確及一致是表達音樂的前提，因此呼吸的統(tǒng)一同歌唱的統(tǒng)一聯(lián)系起來進展要求。3、其他問題無論是平時的排練，或是彩排和正式的演出，合唱隊的紀(jì)律十分重要。合唱藝術(shù)是集體共同創(chuàng)造的藝術(shù)，需要每個人的努力和協(xié)作才能到達預(yù)期的效果。有的人認為已經(jīng)會唱自己的聲部，就不按時參加排練，或者在排練中不認真積極地及指揮配合，結(jié)果在演出中跟不上集體甚至出現(xiàn)“放炮〞現(xiàn)象。總之，合唱是一個整體。大到突出的聲音、表情、姿態(tài)，小到衣服穿戴、紐扣，都有可能極大地影響整體。集體的榮譽感、責(zé)任感，藝術(shù)創(chuàng)造的熱情及主動精神，是每個人都應(yīng)重視的問題。只有當(dāng)合唱團成為一個有嚴密紀(jì)律的、團結(jié)而和諧的整體，才有可能表現(xiàn)出真正的藝術(shù)。第八課時合唱的聲音訓(xùn)練1、合唱訓(xùn)練對演唱者的作用合唱是一種集體聲樂藝術(shù),是用個別成員聲音的組合及集體的音響聲音發(fā)出的總和來表達藝術(shù)的形象塑造。古人講“絲不如竹,竹不如肉〞。由此可見,人的聲音所表達的感染力是如此的強烈和豐富。合唱演唱者要想完美地通過聲音來提示作品的內(nèi)容和含義,傳達給聽眾一種美的藝術(shù)享受,就必須熟悉、了解和掌握產(chǎn)生美好的聲音及音響的規(guī)律和要求,從而懂得在合唱集體里所發(fā)揮的作用及如何有效地運用自己的嗓音在集體的合唱隊中能協(xié)調(diào)和控制并到達統(tǒng)一的共性。在音量、音色、音準(zhǔn)上能把握自如,將聲音的美在瞬間傳達給聽眾。這需要多方位的音樂綜合訓(xùn)練過程。合唱訓(xùn)練包括了和聲、復(fù)調(diào)、音色、音量、音準(zhǔn)、氣吸、吐字、聲音共鳴、強弱的控制、動及靜、縱及橫、連及跳、松及緊、剛及柔、快及慢、起及收的統(tǒng)一訓(xùn)練。它是一種高度的藝術(shù)創(chuàng)造和綜合藝術(shù)修養(yǎng)培訓(xùn)。因此,合唱隊員的聲音訓(xùn)練在某種程度上要比對獨唱演員要求更高。在訓(xùn)練演唱一些中外經(jīng)典作品中,我們不但能了解和掌握音樂創(chuàng)作的風(fēng)格,也能從中了解到音樂的文化特點、風(fēng)土人情及音樂創(chuàng)作的藝術(shù)手段。作品所表達的豐富的潛在藝術(shù)造型,往往會給人一種難得的精神享受和潛移默化對音樂修養(yǎng)的提高。對于合唱訓(xùn)練每個指揮都會有他的不同的側(cè)重點,也是因人而異,因隊而異。在十幾年的對少兒及成人合唱訓(xùn)練過程中,筆者粗淺地總結(jié)了幾點合唱聲音訓(xùn)練的手段,有如下幾點:2、歌唱的狀態(tài)歌唱的狀態(tài)是翻開聲音通道的第一步。在生活中我們的面部表情和面部肌肉往往處于一種自然狀態(tài),而在歌唱中,我們要求是有準(zhǔn)備的、積極的、內(nèi)緊外松的歌唱狀態(tài)。頭腔、胸腔、口腔、鼻腔都呈一種向外膨脹的興奮和積極的狀態(tài)。我們把它比作是哭泣的微笑或者是微笑的哭泣。聲音仿佛是從眼睛里流淌出來,上唇和臉頰的笑肌都要積極地向上提起,把打哈欠的瞬間狀態(tài)保持下來。讓你的臉及骨骼之間充滿“空間〞,這就是美聲唱法所講的“面罩〞。另外歌唱的興奮狀態(tài)直接影響著聲音共鳴的位置、音色的明暗及質(zhì)量。所以在排練過程中每個合唱隊員如果都能做到自身腔體的積極及興奮歌唱狀態(tài),也直接影響著合唱隊聲音的整體發(fā)揮和演唱的質(zhì)量。3、歌唱時的站立姿勢歌唱時正確的站立姿勢說起來很簡單,然而實際上它并不是一個獨立的站立,而是在歌唱站立時,它必須要作到一種“對抗〞,包括身體上下、前后、左右的對抗,即胸及背的對抗,臂部及小腹的對抗,脊椎的直立,腰胸的直立,聲音及氣吸的對抗等。這些都是要在一種積極興奮、內(nèi)緊外松的自然狀態(tài)下去完成的。腳要抓著“地〞,頭要頂著“天〞,而內(nèi)部肌肉的對抗,外表則是給人一種自然的放松。美好的聲音和較好的呼吸都來自于一種積極的興奮狀態(tài)和正確的站立姿勢,因為有了對抗才能找到支點和重心。4、氣吸的掌握及運用正確的呼吸是歌唱的命脈,呼吸及起音、觸音、音量、音色、音質(zhì)有直接的關(guān)系。雖然每個人的生理器官部位有大小不同的差異,但正確的歌唱方法是能解決共同存在的弊病和調(diào)整聲音的不統(tǒng)一。離開了呼吸就無從發(fā)聲,無正確的發(fā)聲就不會有正確的聲音高位置共鳴。生活中我們的呼吸是一種自然的,無需做任何準(zhǔn)備工作的。由于歌唱有了樂句的長短,所以需要的氣量相對就要更充足更深,需要一種胸腔肋骨的擴張,后背的腰腹的擴張。歌唱時多用急吸緩呼,我們要想剎那間把氣量吸深吸足,一定要學(xué)會用狀態(tài)吸氣,不要張嘴大口吸氣,吐凈前一句,剎那吸進下口氣,排氣及呼吸是在同一時間里,用歌唱的狀態(tài)去呼吸,少用嘴多用鼻子,呼吸時鼻梁仿佛長在鼻子外面,所有的發(fā)聲起音是在狀態(tài)里同時前后完成,我們可以把吸氣分為以下幾步:①呼吸要在一種前后、上下對抗的狀態(tài)下去完成。呼吸要隨著音樂作用的快慢、力度、強弱而變化調(diào)整。②呼吸在歌唱的音樂時值里,呼吸時要眉骨向上鼻梁向外鼻尖向下。吸氣時喉頭放松下沉,就像張開嘴喝水前的動作盡量用鼻子吸氣。聲帶要有阻氣作用。③吸氣時不易過滿,即深不是滿,足不是撐。聲音及氣吸同時走動循環(huán),氣向下聲向上。④.吐干凈前一句,才能更深地吸進下一句,而不至于把氣吸得太淺,形成不良的循環(huán)。⑤.合唱隊員要在指揮的統(tǒng)一樂句及氣口上呼吸來控制速度的快慢和節(jié)奏的輕重緩急。第九課時呼吸練習(xí)：A：慢吸慢吐練習(xí)要點：吸氣時小腹兩側(cè)向外擴張，氣要盡量吸滿，發(fā)s時要均勻，保持時間越長越好。‖：Ｘ–––︱Ｘ–––︱Ｘ–––︱Ｘ–––：‖S………B：慢吸慢吐練習(xí)〔也可用快吸慢吐來練習(xí)〕‖：Ｘ–––：‖u…………a…………C:快吸慢吐練習(xí)‖：ＸＸＸＸ……︱Ｘ–––：‖u……ua……a要點：母音正確，由慢到快；腹部有彈性收縮，隨速度加快而加快收縮頻率。D：快吸快吐練習(xí)‖：ＸＸＸＸ︱ＸＸＸＸ：‖u……a……要點：母音正確，每小節(jié)將氣息用完，快速吸氣唱下一小節(jié)，重音突出。E：快吸快吐練習(xí)‖：ＸO︱ＸO︱ＸO︱ＸO：‖uuuu要點：每個u音將氣用完，吸氣迅速。5、合唱歌唱中的吐字及咬字完美的合唱總是以清晰、動人的音樂語言作為重要標(biāo)志來塑造音樂藝術(shù)形象的。合唱隊每個隊員的吐字及咬字標(biāo)準(zhǔn)是以共性為根底的,集體的和聲音響是所有個別成員聲音的總和。而這個共性的根底是以把握吐字和咬字的統(tǒng)一和語音的音素來決定的。歌唱藝術(shù)在某種意義上是語言的美化及夸大。中國字的漢語發(fā)音單位是:音節(jié)、音素——聲母及五音——介母、韻母及四呼——歸韻、混合韻母及收聲。我們必須要掌握一定的語言發(fā)音的規(guī)律和特征,才能更準(zhǔn)確、更有質(zhì)量地把握和發(fā)揮作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)感染力。我們通常把漢字的發(fā)音在歌唱中分為三個階段即:起聲、保持、收聲。字頭是聲母為起聲,字腹為韻母保持,字尾為收聲。聲母又分為喉、舌、齒、牙、唇五個部位,這五個部位叫做“五音〞,我們要通過“五音〞將單字的聲母咬成不同的形態(tài),通過“開、齊、撮、合〞“四呼〞著力,將單字的韻母吐出來,所以,咬字指聲母,而吐字指韻母。在歌唱時我們要做到“說聲母,唱韻母〞,雖然聲母不能發(fā)出樂音,但在開口發(fā)聲時我們必須要做到用韻母的發(fā)聲形態(tài)和口腔狀態(tài)瞬間送出聲母來,聲母的發(fā)音狀態(tài)保持在韻母中。聲母就像一把鉗子,韻母就好比一個被鉗子夾住的葡萄,既不能把葡萄咬破,又不能讓它掉下,所以,我們唱聲母要做到準(zhǔn)而緊,韻母做到長而潤,收聲做到齊而清。而歸韻時口腔的韻母狀態(tài)不能關(guān)閉。做到瞬間字頭,保持字腹,短收字尾。由于中國的漢字太復(fù)雜,在訓(xùn)練時我們把它簡化為:1.寬母音窄唱,如“啊〞“花〞“媽〞“沙〞“搭〞等。2.窄母音寬唱,如“依〞“七〞“哩〞“米〞“于〞等。3.扁母音圓唱,如“編〞“偏〞“天〞“煙〞“尖〞等。4.橫母音豎唱,如“山〞“俺〞“滿〞“班〞“嬋〞等。5.后母音前唱,如“喔〞“波〞“國〞“播〞“卓〞等。6.前母音后唱,如“擦〞“灑〞“塞〞“思〞等。7.唱低音想眉頭。唱高音想腳下(即低音高位置唱,高音低氣息唱),無論是前后、橫扁寬窄的母音和子音一定要歸位在頭腔面罩里。第十課時合唱發(fā)聲的觸音觸音即起音,就好比彈鋼琴的觸鍵,它關(guān)系到在瞬間發(fā)出聲音的深淺、力度、音色和聲音的位置。歌唱開口一定是要吸氣的,而氣息的深淺適度是靠你的意會來控制,我們把這一瞬間比作“穿針引線〞,字先想到位,聲音才能唱到位,否則就是“穿大麻繩〞,聲音就會粗制濫造。所以深呼吸和擴張是要有度的,否則會導(dǎo)致聲音的僵化。歌唱者在進氣的剎那首先是應(yīng)該把體內(nèi)的氣吸排掉,只有吐干凈才能吸深,在呼吸正常有控制的循環(huán)下,起音才能在正確的位置。在我們觸音的一瞬間,我們首先要做到的是歌唱的狀態(tài),好的吐字咬字和高位置的共鳴都是在一種積極興奮的狀態(tài)和內(nèi)緊外松良性的呼吸循環(huán)下而產(chǎn)生的。我們可做哼鳴的練習(xí)。哼鳴產(chǎn)生于面罩的高位置,我們不妨把所有的字頭都要放在哼鳴的位置上去觸音,這樣可以讓你放松喉頭。觸音要做到以下幾點:1.音在高位、氣在底點。氣息“點地〞,聲音“點天〞。2.笑肌上提、拉起上唇呈一線,字聚焦點。3.嘆氣觸音、翻開牙關(guān)?！凹{米〞點字、氣聲流動、自如循環(huán)。4.音走上像“風(fēng)箏〞,氣走下像牽著“風(fēng)箏〞的“繩線〞。5.咬緊聲母,速推韻母?！靶ζ曌忠?“哭吐〞母音。細膩精致,不留痕點。以上我們所強調(diào)的都是一種狀態(tài),歌唱是在狀態(tài)下產(chǎn)生對抗支點的,沒有對抗,聲音就沒有支點,就會發(fā)空、發(fā)虛、發(fā)暗、發(fā)白沒有根基。生活中對抗的作用很多,如起跳,搬重物等。所以體會對抗的支點對每個合唱隊員的發(fā)聲尤為重要。一切良好的素質(zhì)都起源于根底的訓(xùn)練和提高,好的合唱藝術(shù)在于你對音樂作品的控制和把握,更重要的還有每個隊員的聽覺能力和欣賞能力的提高,好的聽覺能判斷聲音的正確及否。所以,合唱隊員自身的音樂修養(yǎng)提高尤為重要。聲音是根底,但絕不是全部,在聲音的根底上還要進一步在其他方面的逐步提高,才能使合唱藝術(shù)到達更完美。第十一課時合唱訓(xùn)練

一、音準(zhǔn)的訓(xùn)練沒有每個合唱成員的音準(zhǔn)，就談不上聲部的統(tǒng)一，沒有聲部的統(tǒng)一，也就談不上聲音的協(xié)和，談不上音色的透明性，更談不上感情的表現(xiàn)。歐洲自古以來，訓(xùn)練唱詩班成員的每一項要求，是要進展好幾年十分嚴格的視唱練習(xí)。他們即使在練聲或唱練聲曲時，也不用樂器幫助，只是開場時定一個音高，唱完之后再對一下音?？梢娨魷?zhǔn)的重要性。我們的學(xué)生視唱能力較差，有多數(shù)音準(zhǔn)不好。有的學(xué)生音不準(zhǔn)不敢唱，有的學(xué)生不知道自己音不準(zhǔn)，還大聲唱，結(jié)果把其他音不穩(wěn)的人也拐跑了。根據(jù)學(xué)生的這種狀況，我在教學(xué)中強調(diào)加強音準(zhǔn)練習(xí)，每次上課都要進展音階、半音階練習(xí)，各種音程的訓(xùn)練。在唱合唱曲譜時，先分聲部練，每一遍都及時糾正不準(zhǔn)的音和節(jié)奏。練熟之后，幾個聲部合唱時，就一團糟了，學(xué)生們一聽其它的聲部，自己的音就唱不準(zhǔn)確了，害怕其它聲部的干擾，各自就大聲唱各自的聲部，結(jié)果聲音極不協(xié)和、不平衡。為了解決這個問題，我就讓學(xué)生用哼鳴視唱各自的聲部，讓學(xué)生不但唱準(zhǔn)自己的旋律，更重要的是聽其它的聲部，這樣聲音才能協(xié)和，音量才能平衡。搭上合唱的架子之后，再分別輕聲用“u〞、“a〞來代替唱名視唱曲譜。經(jīng)過這樣反復(fù)視唱，即不乏味，又能加強熟練程度，直到能背唱曲譜。同時又能感受合唱的立體效果，并用自己的聲音發(fā)出美妙的和聲。逐漸引起學(xué)生們的興趣，使他們能在互相配合中得出一點體會；合唱不僅要唱，而且還要聽，這樣才能配合默契。默契的關(guān)鍵不是在“唱〞，而是在“聽〞。不僅要聽本聲部，還要聽其它聲部〔尤其是內(nèi)聲部〕，不僅聽音準(zhǔn)，還要聽音量平衡和音色協(xié)和，在聽中使他們認識到會聽才會默契，才能掌握歌曲進展的內(nèi)在節(jié)奏感，才會有樂曲的整體感，才會更好地突出聲部的音色比照和音型特點。二、歌唱的起音在合唱教學(xué)中，每節(jié)課的發(fā)聲練習(xí)，不能當(dāng)成一種形式，要指導(dǎo)學(xué)生有一個良好的歌唱狀態(tài)和正確的呼吸。首先，起音就要正確。因為起音是良好發(fā)聲的根底，是調(diào)整氣息，及喉頭狀態(tài)以及集中共鳴的最根本手段。在教學(xué)過程中，發(fā)聲練習(xí)或唱歌曲時，起音總是參差不齊，這是由多種不正確的發(fā)聲方法所至。我把這種現(xiàn)象和原因講述給學(xué)生。有的學(xué)生在唱合唱時，起音顯得很笨拙，出現(xiàn)上滑音，這是因為舌根及喉頭下壓得過低，聲門開得過大造成的；有的學(xué)生起音很窄，而且發(fā)干，這是擠著嗓子唱的，喉頭上提，音色雖然明亮，但氣息不通暢；有的學(xué)生起音無力，缺乏光榮，而且容易偏低，這是氣息不夠有力；有的學(xué)生起音粗糙、生硬，這是氣息過猛沖擊……這些種種不良的起音，破壞了聲音的連貫性，沒有聲音的連貫性，就沒有美的旋律線條，聲音就不協(xié)合、不統(tǒng)一。這些問題不解決，就會影響合唱效果。解決的方法必須強調(diào)正確的呼吸，形成一個良好的、統(tǒng)一的歌唱狀態(tài)。要求學(xué)生做打哈欠狀，深吸氣，但不要太滿，自然地把氣沉到腹底，吸氣的同時翻開面部竇穴，呼氣的同時發(fā)出聲音，音量不要太大，沉著舒展地唱出，感覺體內(nèi)流動的氣息，像托一顆珍珠一樣，把聲音送入頭腔，在一個長音上做漸強漸弱的練習(xí)。如此反復(fù)，學(xué)生們的歌唱狀態(tài)就會大有好轉(zhuǎn)。學(xué)生大多是初學(xué)者，要克制聲音的個性，最適宜練軟起音，這樣，可以使聲音有彈性和有持久力，并能經(jīng)濟、合理地使用聲帶，使之以最小的消耗取得最大的發(fā)聲效果，待聲音穩(wěn)固后，再偶爾用一些硬起音。例如，練唱祖國，慈祥的母親一曲，A段開場的起音就是軟起音，一直很平穩(wěn)，音量不大，像是在深深地思念母親的恩情；B段開場可以用硬起音，力度較強，抒發(fā)對祖國熱愛的激情，然后，弱下來，情緒又回到對母親的思念之中。三、聲音的協(xié)和聲音的美是一種高品位的要求。合唱力求消滅或削弱每個歌者的特殊音色為目的，統(tǒng)一對共鳴的要求。追求音質(zhì)的美，最后到達聲部的協(xié)和平衡。在教學(xué)中：為了防止學(xué)生各自嗓音的不同，首先，不要追求音量和力度。追求音質(zhì)，音量自然會有。為求得聲音的協(xié)和，就選用了一些力度不強，節(jié)奏和色彩變化也較平淡的、善于表現(xiàn)協(xié)和、寧靜、明朗的，或有著淡淡的哀愁情緒的歌曲。例如多年以前、花非花、送別等。要求學(xué)生用腦去唱，全身心投入地去唱，唱的同時，做到眼前要有景，聲音要有情，唱詞要達意，思想要入境。這樣唱出的聲音，就能是柔和而甜美，細膩而舒展，幽婉而恬靜的。正因為這種優(yōu)美、柔和的演唱風(fēng)格占了主導(dǎo)地位，也就防止了初學(xué)者聲嘶力竭地大喊大叫，較容易到達協(xié)和。但是這種協(xié)和輕聲時尚可，強聲就差；暗母音尚可，明亮的母音就差；中低聲區(qū)尚可，高聲區(qū)就差；柔和的作品尚可，力度強烈的作品就差。雖然音色較暗淡，學(xué)生都在唱的過程中，注意了和聲的縱向關(guān)系，各聲部之間就沒有粗澀和鋒利刺耳的不協(xié)和音，使學(xué)塵終于走入合唱的境地。這三個步驟，只是訓(xùn)練合唱的初級階段，待到學(xué)生的聲樂水平和視唱練耳水平相對提高了，再做積極的訓(xùn)練，還要強調(diào)音量的控制，聲音的連貫，聲區(qū)的統(tǒng)一，聲音的靈活，優(yōu)美的音質(zhì)等，用種種聲音技巧表現(xiàn)作品的音樂形象。注意：課程開場時可參加一些音準(zhǔn)、節(jié)奏的視唱訓(xùn)練第十二課時一趕圩歸來啊哩哩-簡介趕圩歸來啊哩哩，旋律歡快優(yōu)美，明朗洗煉，富于民族特色，猶如一股新鮮的泥土氣息撲面而來，表現(xiàn)了彝家姑娘的美麗活潑，熱愛生活，在趕圩歸來時的愉快心境。此歌曲不僅作為獨唱歌曲受到人們的喜愛，還由孫寶林編配為合唱而得到更為廣泛的演唱和歡送。趕圩歸來啊哩哩在國際比賽中取得的巨大成功，轟動了中國音樂界，廣西的歌曲唱響了全國?，F(xiàn)在，這首歌曲已被編列入聯(lián)合國教科文組織指定的亞太地區(qū)教材，至今仍是全國許多歌手的首選演唱曲目。著名歌唱家曲比阿烏曾經(jīng)在“澳門回歸慶典晚會〞等大型活動中屢次演唱；在第二屆國際民歌節(jié)上，輪回樂隊將其用搖滾唱法演繹，也受到了大家的喜愛。趕圩歸來啊哩哩-風(fēng)格特色趕圩歸來啊哩哩是一首描寫彝族姑娘趕圩歸來時的歡樂心情，引子局部要唱得悠揚婉轉(zhuǎn)，要有強弱比照，中間歡快的局部要唱得跳躍活潑輕松，整首歌曲要注意氣息的運用，還有演唱的高位置，采用中上的小支點演唱。二、趕圩歸來啊哩哩-創(chuàng)作背景趕圩歸來啊哩哩演唱會1979年冬天，壯族詞作家古笛等一行到隆林德峨鄉(xiāng)體驗生活。當(dāng)時正值圩日，只見彝族姑娘們身著五彩繽紛的服飾，歡天喜地地選購自己喜歡的布料、小工藝品，然后結(jié)伴走回山寨。姑娘們一路上歡聲笑語、一派喜氣洋洋的景象。古笛及歌舞團的幾位編導(dǎo)深受感染，決定以姑娘們趕圩歸來路上的情景作為切入點，編排一個彝族舞蹈，表達改革開放后少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村翻天覆地的變化，展示出黨的好政策給人們帶來的幸福生活。于是，古笛和黃有異寫出了趕圩歸來啊哩哩這個舞蹈的主題曲。三、趕圩歸來啊哩哩-榮譽1985年全國舉辦首屆少數(shù)民族聲樂比賽，當(dāng)時全國聲樂賽事少，各路歌手躍躍欲試。大學(xué)剛畢業(yè)的廣西歌手唐佩珠，很幸運地通過選拔進入復(fù)賽。根據(jù)唐佩珠的聲音特點，黃有異將舞蹈趕圩歸來啊哩哩的主題曲改編成獨唱歌曲。在這首歌曲中，采用彝族音調(diào)作為開展素材，襯詞“啊哩哩〞更是運用巧妙，舞蹈性節(jié)奏強，表現(xiàn)出彝族姑娘趕圩歸來喜悅、歡快的心情。唐佩珠不負眾望，榮獲“銀雀獎〞，成為廣西第一位獲得全國聲樂獎的壯族歌手。1987年12月，同樣是一曲趕圩歸來啊哩哩，使她力壓群芳，獲得了全國第二屆少數(shù)民族聲樂比賽金獎。四、趕圩歸來啊哩哩-關(guān)于作者詞作者簡介古笛：壯族，1932年出生，國家一級作家，歌舞劇劉三姐的執(zhí)筆者之一，歌曲趕圩歸來啊哩哩的詞作者，并以這些優(yōu)秀作品享譽國內(nèi)外。曲作者簡介黃有異：廣西著名作曲家、音樂教育家、打擊樂專家、國家一級作曲。從事藝術(shù)創(chuàng)作已有55年，至今，已發(fā)表作品多首〔部〕。五、趕圩歸來啊哩哩-教學(xué)意義廣西人民引以為傲的民族文化廣西肥沃的民歌土壤滋養(yǎng)著音樂工作者不斷創(chuàng)作出圩是農(nóng)村貿(mào)易集市地點，民間稱為“圩〞或“集鎮(zhèn)〞。趕圩，又名“趕鬧子〞、“逢鬧子〞，是農(nóng)村的交易習(xí)俗。至今，廣西壯族還保存著很古雅的傳統(tǒng)風(fēng)俗，盛裝趕圩。廣西各地依然保存著趕歌圩的民間傳統(tǒng)。每趕歌圩，成千上萬的人就聚在一起引吭高歌，場面蔚為壯觀。人們還用歌傳情、以歌擇偶。彝族的語言中“啊哩哩〞是“ＯＫ〞的意思，“啊哩哩〞也是廣西百色隆林的方言，意思是“姑娘〞，“啊哩哩〞也是當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳返囊环N曲調(diào)，這首歌因此取名“啊哩哩〞，既有民族特色，也能讓大家記得住。第十三課時合唱排練一、聲音的訓(xùn)練1、音階的練唱2、發(fā)聲練習(xí)二、音準(zhǔn)的訓(xùn)練針對歌曲中較難掌握的音進展練唱三、歌曲學(xué)唱四、合唱排練注意：①排練需要參加聲音和節(jié)奏、音準(zhǔn)的訓(xùn)練②分步驟進展排練：先各聲部視譜，唱熟悉后各聲部配合，參加歌詞，各聲部再次合作。進展歌曲處理。第十四課時合唱排練一、聲音的訓(xùn)練1、音階的練唱2、發(fā)聲練習(xí)二、音準(zhǔn)的訓(xùn)練針對歌曲中較難掌握的音進展練唱三、歌曲穩(wěn)固四、合唱排練注意：①排練需要參加聲音和節(jié)奏、音準(zhǔn)的訓(xùn)練②分步驟進展排練：先各聲部視譜，唱熟悉后各聲部配合，參加歌詞，各聲部再次合作。進展歌曲處理。第十五課時合唱排練一、聲音的訓(xùn)練1、音階的練唱2、發(fā)聲練習(xí)二、音準(zhǔn)的訓(xùn)練針對歌曲中較難掌握的音進展練唱三、歌曲穩(wěn)固四、合唱排練注意：①排練需要參加聲音和節(jié)奏、音準(zhǔn)的訓(xùn)練②分步驟進展排練：先各聲部視譜，唱熟悉后各聲部配合，參加歌詞，各聲部再次合作。進展歌曲處理。第十六課時合唱排練一、聲音的訓(xùn)練1、音階的練唱2、發(fā)聲練習(xí)二、音準(zhǔn)的訓(xùn)練針對歌曲中較難掌握的音進展練唱三、歌曲穩(wěn)固四、合唱排練注意：①排