毛概論文-當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告

PAGE第3頁（共4頁）當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告報(bào)告人：宋燈平機(jī)械工程學(xué)院2011級(jí)機(jī)制4班2011111433調(diào)查主題：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告調(diào)查成員：宋燈平調(diào)查時(shí)間：2013年5月10日到5月20日調(diào)查地點(diǎn)：重慶市南岸區(qū)調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查調(diào)查對(duì)象：當(dāng)代大學(xué)生關(guān)鍵詞：社會(huì)責(zé)任感大學(xué)生問卷調(diào)查調(diào)查背景與目的社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。是指人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)歷史條件下形成的對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)，履行各種義務(wù)的一種強(qiáng)烈的自律意識(shí)和人格品質(zhì)?，F(xiàn)在包括我國在內(nèi)的世界各國都非常重視對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，因?yàn)榇髮W(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，對(duì)我國社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展等都具有重要的意義。正因如此，所以關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查研究一直不斷?，F(xiàn)在大家普遍認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感相對(duì)缺失，并引起了社會(huì)的普遍擔(dān)憂調(diào)查方法采用通過網(wǎng)上問卷星發(fā)放調(diào)查問卷調(diào)查。本次調(diào)查，共發(fā)放問卷1000余份，回收842份。調(diào)查結(jié)果當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)集體責(zé)任感 選項(xiàng)題目完全符合比較符合不確定不太符合很不符合總計(jì)是否在公共場(chǎng)所隨意抽煙、亂扔垃圾20.9%27.6%7.1%31.4%13%100%乘公交車時(shí)是否會(huì)給老人、孕婦讓座54.6%30%3.7%0.3%11.4%100%從上表可以看出：多數(shù)大學(xué)生有尊老愛幼的品質(zhì)但是公共意識(shí)很差當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公共與服務(wù)責(zé)任感社會(huì)公共與服務(wù)責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體具有的在社會(huì)生活中積極參加各種公益活動(dòng)并愿意為改變社會(huì)的某些弊端額付出等的社會(huì)責(zé)任。我校大學(xué)生社會(huì)公共與服務(wù)相關(guān)題目的測(cè)試結(jié)果如表四： 選項(xiàng)題目完全符合比較符合不確定不太符合很不符合總計(jì)是否參加過公益活動(dòng)80.4%18%0.1%1.3%0.2%100%是否愿意為改變社會(huì)的某些弊端做些工作64.2%18.2%2%13.8%1.8%100%從上表可以看出：當(dāng)代大學(xué)生參加公益活動(dòng)的人很多占了約80.4，但是愿意為改變社會(huì)的某些弊端而付出的人卻比參加公益活動(dòng)的人少。這表明了大學(xué)生還不是很善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的種種問題并自發(fā)地去糾正它們。調(diào)查心得責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束。當(dāng)前，在社會(huì)、校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大學(xué)生的責(zé)任感趨于淡化。出現(xiàn)上述狀況的原因是多方面的，其主要原因有以下兩個(gè)方面：第一個(gè)方面：一是社會(huì)原因。即社會(huì)的多元化。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)由原來的同質(zhì)社會(huì)變成了異質(zhì)的多元社會(huì)，這一轉(zhuǎn)變導(dǎo)致部分大學(xué)生的責(zé)任感趨于淡化。第二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國的建立是一種合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性選擇。作為一種客觀事實(shí)，它在價(jià)值意義上存在著多種可能，有著其積極的效應(yīng)和消極的效應(yīng)。滋長了個(gè)體本位觀念，為己觀念，金錢萬能觀念。這三種觀念導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，偷稅漏稅，權(quán)錢交易，轉(zhuǎn)嫁災(zāi)難，甚至組織賣淫，只要哪種形式使金錢來得輕松，那種手段就會(huì)被人們優(yōu)先地使用。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響。第二個(gè)方面是大學(xué)生自身原因。大學(xué)生涉世不深，觀念偏頗，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，總是有著某種認(rèn)識(shí)，抱有某種態(tài)度。他們認(rèn)為，自己上大學(xué)的目的主要不是為了報(bào)效祖國；而是為了自己，為了能夠得到一份穩(wěn)定輕松且收入豐厚的工作；是為了充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，而不是為他人和社會(huì)作貢獻(xiàn)，他們的認(rèn)識(shí)往往被自己所關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象所局限與牽制，以為真實(shí)的社會(huì)就是每個(gè)人只為自己打算的社會(huì)，看不到人與人之間及人與社會(huì)之間的互相依存、互相承擔(dān)責(zé)任，把握不住社會(huì)生活的主流和發(fā)展的趨勢(shì)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國家利益為重；，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。另外高等教育還應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)之間的