2023-2024學(xué)年浙江省東陽市外國語學(xué)校高二上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁浙江省東陽市外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們認(rèn)識(shí)的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時(shí)，直接與各界群眾開調(diào)查會(huì)，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請(qǐng)群眾提出意見。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）材料二：社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒有人能否認(rèn)的。但是，如果說社會(huì)科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。在物理實(shí)驗(yàn)里用斜面滾球來實(shí)驗(yàn)引力，斜板這實(shí)驗(yàn)因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實(shí)驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會(huì)現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠(yuǎn)在變動(dòng)之中——在這里我們可以見到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗(yàn)者本人用語言表達(dá)出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗(yàn)。我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的因子。這是實(shí)驗(yàn)的真正意義。觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)檎Z言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對(duì)觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。一個(gè)人去觀察一個(gè)現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會(huì)不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度?？茖W(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實(shí)來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。一個(gè)研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對(duì)后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。（摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一和材料二都談到社會(huì)調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性。B．材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實(shí)，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。C．材料二指出，社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實(shí)驗(yàn)展開研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。D．材料二認(rèn)為，社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．人的外在行為與內(nèi)在動(dòng)機(jī)可能并不一致，這給社會(huì)科學(xué)研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B．一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗(yàn)者的語言來表達(dá)，這可佐證語言材料的重要。C．如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理。D．即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會(huì)影響到被調(diào)查者的生活。3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一從調(diào)查研究工作需要堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面展開論述。B．材料二第三段，主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C．材料一運(yùn)用排比，既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實(shí)，也增強(qiáng)了論證氣勢(shì)。D．材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。4．材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請(qǐng)簡析其作用。5．材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】1．B2．C3．B4．“敲詐”“斗智”“拷問”在本文中的特殊含義是調(diào)查研究的錯(cuò)誤的立場、態(tài)度和方式，為了論證調(diào)查者搞社會(huì)調(diào)查不能與被調(diào)查者敵對(duì)，不能欺騙，不能居高臨下，應(yīng)該認(rèn)清自己的立場和目的，從反面論證調(diào)查者應(yīng)該站在被調(diào)查者的利益上，應(yīng)尊重對(duì)方，目的是解答疑惑。這三個(gè)詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象的說明了調(diào)查者錯(cuò)誤的調(diào)查目的、方式和態(tài)度，使論證語言生動(dòng)形象，深入淺出、易于理解。5．①材料一側(cè)重于調(diào)查應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”；材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對(duì)被調(diào)查者的漠然態(tài)度。②材料一是就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅(jiān)持人民立場和實(shí)事求是原則而言；材料二是就社會(huì)科學(xué)調(diào)查者應(yīng)有的立場和目的而言?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“二者有相同的出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性”錯(cuò)誤。材料一引用毛澤東了解農(nóng)民的情況針對(duì)的是“搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見”；材料二提到要了解農(nóng)民針對(duì)的是“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上”。C.“社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實(shí)驗(yàn)展開研究”錯(cuò)誤。結(jié)合“社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實(shí)驗(yàn)室，那是沒有人能否認(rèn)的”分析可知，社會(huì)科學(xué)只是沒有“一模一樣的實(shí)驗(yàn)室”，并不能說不能通過實(shí)驗(yàn)展開研究。D.“才不會(huì)‘逢著’被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二“正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害”分析可知，這只是論證調(diào)查者不能欺騙被調(diào)查者；結(jié)合“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的”“社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上”分析可知，要想不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”還有其他方面要做，比如解決“立場”、明確“目的”等，不僅靠“不欺騙”。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。C.“被調(diào)查者就不會(huì)有防備心理”錯(cuò)誤。結(jié)合“因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防”分析可知，被調(diào)查者“防備”是因?yàn)椤耙磺姓{(diào)查的結(jié)果必然會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”，因此“調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的”消除不了他們的防備心理。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯(cuò)誤。結(jié)合“觀察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，如果我們能確知觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)中所具備的條件”分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子對(duì)于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力。首先了解這三個(gè)詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或?yàn)E用法律、借助官方職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財(cái)物的犯罪行為；“斗智”指較量智力；“拷問”意思是拷打?qū)弳枴Ｈ缓笤俜治鲈谖闹械暮x。結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料”“社會(huì)科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來”“前者對(duì)后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對(duì)方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會(huì)得到對(duì)方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內(nèi)容分析可知，這三個(gè)詞在本文有特殊含義，這三個(gè)詞在文中的含義是調(diào)查者的錯(cuò)誤調(diào)查方式和調(diào)查態(tài)度，即：欺騙，對(duì)立，居高臨下。從反面論證了調(diào)查者的立場應(yīng)該是對(duì)方的利益，目的是平等解疑，態(tài)度是尊重。這三個(gè)詞的使用，讓論證說理更生動(dòng)形象，體現(xiàn)了論證語言也要具有生動(dòng)形象、深入淺出、易于理解的特點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。從調(diào)查的方法來看，結(jié)合材料一“調(diào)查研究一定要從客觀實(shí)際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上”分析可知，材料一側(cè)重于調(diào)查應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”；結(jié)合材料二“你說‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實(shí)被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度”分析可知，材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對(duì)被調(diào)查者的漠然態(tài)度。從調(diào)查主體來看，材料一“領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請(qǐng)群眾提出意見……”表明材料一是就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅(jiān)持人民立場和實(shí)事求是原則而言的；材料二“科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會(huì)科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來。換一句話說，社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上”表明材料二是就社會(huì)科學(xué)調(diào)查者應(yīng)有的立場和目的而言。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。老楊同志趙樹理收秋時(shí)候，縣農(nóng)會(huì)主席老楊同志被分配到第六區(qū)檢查督促秋收工作。老楊同志叫區(qū)農(nóng)會(huì)給他介紹一個(gè)比較進(jìn)步的村，區(qū)農(nóng)會(huì)就把他介紹到閻家山去。老楊同志天不晌午就到了閻家山，一進(jìn)村公所，正遇著廣聚跟小元下棋。他兩個(gè)因?yàn)橐徊狡鍫幤饋恚蜎]有看見老楊同志進(jìn)去。老楊同志等了一會(huì)，在這爭吵中問道：“哪一位是村長？”廣聚抬頭一看，見他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，以為是哪村派來送信的，就懶洋洋地問道，“哪村來的？”老楊同志答道“縣里?！毙≡蹇燧斄耍叩溃骸翱熳咂迓铮　崩蠗钔居行┎荒蜔愕溃骸澳銈兠Φ煤埽〉纫粫?huì)閑了再說吧！”說了把背包往臺(tái)階上一丟。廣聚見他話頭不對(duì)，湊過來搭話。老楊同志才把介紹信給他，信上寫的是：“茲有縣農(nóng)會(huì)楊主席，前往閻家山檢查督促秋收工作，請(qǐng)予接洽是荷……”廣聚說了幾句客氣話，便請(qǐng)老楊同志到自己家里吃飯。老楊同志道：“還是兌些米到老百姓家里吃吧。”廣聚還要講俗套，老楊同志道：“這是制度，不能隨便破壞！”廣聚見他土眉土眼，說話又那么不隨和，一時(shí)想不出該怎么對(duì)付，便道：“好吧，你且歇歇，我出去看看！”說了，就出了公所去找閻恒元，恒元道：“前幾天聽喜富說有這么個(gè)人，這人你可小看不得！”廣聚道：“我請(qǐng)他到家吃飯，他不肯，他叫給他找個(gè)老百姓家去吃，怎么辦？”恒元道：“把他派到個(gè)最窮的家——像老槐樹底老秦家，兩頓糠吃過來，你怕他不再找你想辦法啦？”廣聚道：“老槐樹底那些人跟咱們都不對(duì)，不怕他說壞話？”恒元道：“你就不看人？老秦見了生人敢放個(gè)屁？”廣聚回去就把飯派到老秦家。這樣一來，給老秦找下麻煩了。他到東家借鹽，到西家借面，老兩口忙了一大會(huì)兒，才算做了兩三碗湯面條。晌午，老楊同志去吃飯。老秦舀了一碗湯面條，畢恭畢敬雙手捧給老楊同志道：“先生！到咱這窮人家吃不上好的，喝口湯吧！”老楊同志一邊接一邊道：“我自己舀！唉，咱們吃一鍋飯就對(duì)了，為什么還要另做飯？”老秦老婆道：“好先生！啥也沒有，只是一口湯！這幾年把地押了，啥也講不起了！”老楊同志正要問她押給誰，老秦喝道：“你這老不死，可憋不死你！你還記得啥？還記得啥？”老楊同志猜著老秦是怕她說得有妨礙，也就不再追問。小?；貋砹耍锨乩掀疟憬议_大鍋開了飯。老楊同志第一碗飯吃完，就走到大鍋邊，一邊舀飯一邊說：“我也吃吃這飯，這飯好吃！”老兩口趕緊一齊放下碗來招待，老楊同志已把山藥蛋南瓜舀到碗里。老秦客氣了一會(huì)，也就罷了。小順來找小福割谷，向老秦道：“老叔！人家別人的谷都打了，后晌叫你小福給俺割吧？”老秦道：“吃了飯還要打谷！”老楊同志問道：“你們這里秋收還是各顧各？農(nóng)救會(huì)也沒有組織過互助小組？”小順道：“收秋可不就是各顧各吧？老農(nóng)會(huì)還管這些事啦？”老楊同志自語道：“模范村，這算什么模范？”家里小女孩聽見“模范”二字，便順口念道：“模范不模范，從西往東看。西頭吃烙餅，東頭喝稀飯?！崩蠗钔韭犞苡幸馑迹投核溃骸澳畹煤醚?！再念一遍看！”老秦瞪了小女孩一眼。老楊同志沒有看見老秦的眼色，仍問道：“誰教給你的？”小女孩指著小順道：“他！”老秦覺著這一下不只惹了禍，又連累了鄰居，劈頭打了小女孩一掌，罵道：“可啞不了你！”小順趕緊拉開道：“你這老叔！小孩們念個(gè)那，有什么危險(xiǎn)？我編的，我還不怕，就把你怕成那樣！”吃過了飯，老楊同志知道工作不實(shí)在，想先在群眾里調(diào)查一下，便向老秦道：“我給你幫忙去?！崩锨卣f“不敢不敢”，老楊同志卻扛起木掃帚跟他們往場里去。老楊同志到場子里什么都通，拿起什么家具來都會(huì)用，特別是好揚(yáng)家，不只給老秦?fù)P，也給那幾家揚(yáng)了一會(huì)，大家都說“真是一張好木锨”。小順道：“楊同志！你真是個(gè)好把式！家里一定種地很多吧？”老楊同志道：“地不多，可是做得不少，整整給人家住過10年長工?！薄瓘V聚依著恒元的吩咐，一吃過飯就來招呼老楊同志，道：“楊同志，咱們回村公所去吧?！崩蠗钔镜溃骸昂茫闱一厝?，我還要跟他們談?wù)??！睆V聚不敢強(qiáng)叫，可又想聽聽他們談什么，因此也不愿走開，就站在圈外。大家見他不走，誰也不開口，好像廟里十八羅漢像，一個(gè)個(gè)都成了啞子。老楊同志見他不走開大家不敢說話，已猜著大家是被他壓迫怕了，想趕他走開，便問他道：“你還等誰？”他呶呶唧唧道：“不等誰了。”說著就溜走了。老楊同志等他走了十幾步遠(yuǎn)，故意向大家道：“沒有見過這種村長！農(nóng)救會(huì)的人到村里，不跟農(nóng)民談話，難道跟你村長去談？”大家親眼看見自己惹不起的厲害人受了碰，覺著老楊同志真是自己人。（節(jié)選自《李有才板話》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說內(nèi)容是老楊同志到閻家山檢查秋收工作，主要情節(jié)是在村公所遇村長下棋、在老秦家吃飯、在打谷場幫忙，塑造了一個(gè)優(yōu)秀農(nóng)民干部的形象。B．村長廣聚在與老楊同志的交鋒中敗下陣來，便去找閻恒元求對(duì)策，可見閻恒元同樣是閻家山舊勢(shì)力的代表，是老楊同志需要擊敗的對(duì)手。C．老秦東借西借，費(fèi)了很大事才做了兩三碗湯面條，可見十分貧困，這與前文閻恒元所說的“最窮的家”“兩頓糠”之類話形成了內(nèi)容上的照應(yīng)。D．小順雖是次要人物，但在小說中有很大作用，一是反襯了老楊同志平易近人、與群眾同甘共苦的個(gè)性，二是在一定程度上推進(jìn)了情節(jié)的發(fā)展。7．對(duì)于小女孩念順口溜的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．老楊同志發(fā)現(xiàn)閻家山不像模范村，口里便說到“模范”，這引出了小女孩的念誦。B．老楊覺得這個(gè)順口溜和諧悅耳、順口易記、新穎別致，于是就請(qǐng)小女孩再念一遍。C．順口溜深刻揭示了閻家山貧富分化嚴(yán)重的現(xiàn)狀，反映了“小順”們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。D．老秦打孩子一掌是怕惹禍，這與恒元所說的他見了生人不敢亂說話的特點(diǎn)一致。8．結(jié)合最后一段，分析小說的語言特點(diǎn)。9．小說是怎樣塑造老楊同志這一形象的？請(qǐng)簡要分析。【答案】6．D7．B8．①用詞準(zhǔn)確，表現(xiàn)力強(qiáng)。如“溜走”表現(xiàn)廣聚被質(zhì)問后的狼狽之態(tài)，如在目前。②運(yùn)用修辭，生動(dòng)形象。如“好像廟里十八羅漢像，一個(gè)個(gè)都成了啞子”運(yùn)用比喻，把農(nóng)民閉口不語的樣子凸顯了出來。③運(yùn)用口語，富有濃郁的地方特色。人物語言如“不等誰了”，敘述語言如“看見自己惹不起的厲害人受了碰”等，都有濃郁的口語色彩，生活氣息濃厚。9．①運(yùn)用了多種正面描寫手法。如“頭上箍著塊白手巾”等肖像描寫，突出其土氣；“這是制度，不能隨便破壞！”的語言描寫，突出其堅(jiān)持原則；等等。②運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法。如恒元說“這人你可小看不得”，凸顯出老楊同志的立場堅(jiān)定、能力出眾等。③運(yùn)用了對(duì)比的手法。同樣是干部，老楊同志平易近人，是百姓的貼心人；廣聚則遠(yuǎn)離群眾，是百姓的對(duì)頭?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“反襯”錯(cuò)誤，老楊的個(gè)性是在與小順等人的交往中表現(xiàn)出來的，這不是反襯。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“覺得這個(gè)順口溜和諧悅耳、順口易記、新穎別致，于是……”因果關(guān)系錯(cuò)，老楊讓小女孩再念一遍，是因?yàn)橛X得這順口溜很有意思。這里的很有意思不是說它“和諧悅耳、順口易記、新穎別致”，而是指它揭示了閻家山貧富對(duì)立的現(xiàn)狀。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章語言特點(diǎn)的能力。用詞準(zhǔn)確，表現(xiàn)力強(qiáng)。如“呶呶唧唧”“溜走”等語言，表現(xiàn)廣聚被質(zhì)問后吞吞吐吐的尷尬、狼狽之態(tài)，如在目前。運(yùn)用修辭，生動(dòng)形象?！昂孟駨R里十八羅漢像，一個(gè)個(gè)都成了啞子”運(yùn)用比喻，把沉默不說話的農(nóng)民比喻為啞巴，生動(dòng)呈現(xiàn)出農(nóng)民閉口不語的樣子。多用方言，口語化，通俗易懂。小說人物語言是農(nóng)村的方言，如“不等誰了”，敘述語言如“看見自己惹不起的厲害人受了碰”等，描寫特定區(qū)域民俗事象，質(zhì)樸、平易，淺顯易懂，充滿生活氣息。9．本題考查學(xué)生賞析文章塑造人物手法的能力。小說中正面描寫充分：有肖像描寫，如“他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲”；有語言描寫，如“咱們吃一鍋飯就對(duì)了，為什么還要另做飯”；有動(dòng)作描寫，如“把背包往臺(tái)階上一丟”；有心理描寫，如“猜著老秦是怕她說得有妨礙”。也有側(cè)面描寫，如恒元所說“前幾天聽喜富說有這么個(gè)人，這人你可小看不得”。側(cè)面表現(xiàn)老楊立場堅(jiān)定、能力出眾等。還有對(duì)比，比如廣聚是干部，老楊也是干部，兩個(gè)人形成了鮮明的對(duì)比。老百姓怕廣聚，遠(yuǎn)離他，表明廣聚壓迫老百姓，不為百姓著想。而群眾親近老楊，老楊同志平易近人，深入百姓，和他們一起勞動(dòng)，是百姓的貼心人。三、文言文閱讀閱讀《古文觀止》中的兩篇文言文，完成下面小題。文本一：觸龍說趙太后趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o表乎?”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾咧椴挥常俗詮?qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老婦不能?！碧笾俳狻Ｗ髱煿唬骸袄铣假v息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之，愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞！”太后曰：“敬諾。年幾何矣?”對(duì)曰：“十五歲矣。愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎?”對(duì)曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚！”對(duì)曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君?！痹唬骸熬^矣，不若長安君之甚。”左師公曰：“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其鍾為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計(jì)久長有子孫相繼為王也哉?”太后曰:“然?！弊髱煿唬骸敖袢酪郧?，至于趙之為趙，趙王之子孫侯，其繼有在者乎?”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ?dú)趙，諸侯有在者乎?”曰：“老婦不聞也?！痹唬骸按似浣叩溂吧?，豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計(jì)短也。故以為其愛不若燕后。”太后曰：“諾。為君之所使之。”于是為長安君約車百乘，質(zhì)與齊，齊兵乃出。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策》)文本二：喜雨亭記蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨則無禾?！薄盁o麥無禾，羅且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始早而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶?”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力?民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！?選自《蘇東坡集》)10．下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太臣強(qiáng)諫

強(qiáng)：極力。 B．入而徐趨，至而自謝謝：辭別。C．微獨(dú)趙，諸侯有在者乎微：無，不。 D．恣君之所使之

恣：聽?wèi){。11．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．《觸龍說趙太后》寫的是歷史事件，作者運(yùn)用生動(dòng)的語言，細(xì)致地描繪了人物的行動(dòng)和對(duì)話，形象地揭示了人物內(nèi)心變化的發(fā)展過程。B．深諳說話藝術(shù)的左師觸龍并沒有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，而是避其鋒芒，轉(zhuǎn)移話題，對(duì)讓長安君到齊國做人質(zhì)的事從頭到尾都只字不提。C．燭之武和觸龍都是婉言相勸，忠言順耳利于聽。燭之武用“敢以煩執(zhí)事”“君知其難也”“君亦無所害”等婉言相勸。觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”話題輕松，鋪設(shè)情境，利于接受。D．燭之武和觸龍都善施攻心術(shù)。燭之武抓準(zhǔn)秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”的心理，申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處，曉之以利害來打動(dòng)對(duì)方。觸龍深刻了解趙太后愛子之心，便將心比心，以己子做誘引，動(dòng)之以情，申明大義。12．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．既而彌月不雨

彌：滿B．以屬客而告之

屬客：指斟酒給客人喝。C．而盜賊滋熾

熾：猖獗D．雖欲優(yōu)游以樂于此亭

雖：雖然13．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭即點(diǎn)明用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密結(jié)合，且援引歷史上三件事，說明有用喜事命名以示紀(jì)念的傳統(tǒng)，為自己命名亭子作鋪墊。B．文章第二段寫了老百姓盼雨的過程：愁雨不來，到盼來了雨然“未足”，到盼來了大雨，萬民齊樂官民同歡。這一過程的描寫使文章曲折有致。C．文章第三段沒有“水到渠成”地寫以雨名亭，而是用設(shè)問的方式，從反面入手探討喜雨，更加強(qiáng)化了這場雨的重要性，在對(duì)比中更覺雨之可喜。D．文章的最后，巧借歌唱層層追“功”，作者覺得太守、天子、造物、太空都是沒有功勞的，功勞應(yīng)該歸于正好建成的亭子，所以用“喜雨”名亭。14．翻譯下面的句子。（1）一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計(jì)短也。（2）使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？【答案】10．B11．B12．D13．D14．（1）一旦您百年之后/去世，長安君憑什么在趙國立身呢？老臣認(rèn)為您為長安君考慮得太短淺。（2）讓我與你們能夠一起在這亭子里悠閑地游玩賞樂，都是這雨的恩賜啊。難道又能忘記嗎？【解析】10．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“謝”，謝罪。句意：觸龍緩慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉。故選B。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“對(duì)讓長安君到齊國做人質(zhì)的事從頭到尾都只字不提”錯(cuò)誤。原文中，觸龍對(duì)趙太后說“而不及令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙”，提到了趙太后只是讓長安君地位尊崇、賜予他珍寶，卻不讓他去齊國做人質(zhì)從而使之有功于國的事，并不是“從頭到尾都只字不提”。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。D.“雖”，即使。句意：那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂。故選D。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“作者覺得太守、天子、造物、太空都是沒有功勞的，功勞應(yīng)該歸于正好建成的亭子”錯(cuò)誤。原文是“一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭”，可見太守、天子、造物都不認(rèn)為自己有功勞，太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是用它來為亭子命名。故選D。14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“山陵崩”，百年之后，去世；“何以”，賓語前置句，“以何”，憑什么；“自托于趙”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谮w自托”，在趙國立身；第二個(gè)“以”，認(rèn)為；“計(jì)”，考慮。（2）“得”，能夠；“相與”，一起；“優(yōu)游而樂于此亭”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝诖送?yōu)游以樂”，在這亭子里悠閑地游玩賞樂；“其”，難道。參考譯文：文本一：趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進(jìn)攻趙國。趙太后向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君來做人質(zhì)，援兵才能派出?！壁w太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說：“有再說讓長安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫！”左師觸龍希望去見太后。太后氣勢(shì)洶洶地等著他。觸龍緩慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉說：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下里我自己寬恕自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您?！碧笳f：“我全靠坐車走動(dòng)?！庇|龍問：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧？”太后說：“吃點(diǎn)稀粥罷了?！庇|龍說：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f：“我做不到?！碧蟮呐晕⑾饬诵Ｗ髱熣f：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后?！碧笳f：“可以。年齡多大了？”觸龍說：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您?！碧笳f：“你們男人也疼愛小兒子嗎？”觸龍說：“比婦女還厲害?！碧笮χf：“婦女更厲害?！庇|龍回答說：“我私下認(rèn)為，您疼愛燕后就超過了疼愛長安君。”太后說：“您錯(cuò)了！不像疼愛長安君那樣厲害?！弊髱煿f：“父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時(shí)候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說：‘千萬不要被趕回來啊?！y道這不是為她作長遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎？”太后說：“是這樣。”

左師公說：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國建立的時(shí)候，趙國君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？”趙太后說：“沒有?！庇|龍說：“不光是趙國，其他諸侯國君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？”趙太后說：“我沒聽說過?！弊髱煿f：“他們當(dāng)中禍患來得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國君的子孫就一定不好嗎？這是因?yàn)樗麄兊匚桓叨鴽]有功勛，俸祿豐厚而沒有功勞，占有的珍寶太多了啊！現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國立功，一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢?我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后?！碧笳f：“好吧，任憑您指派他吧。”于是就替長安君準(zhǔn)備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動(dòng)。

文本二：這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古時(shí)候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號(hào)；叔孫得臣打敗狄人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：“五天不下雨，就長不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥幔俊彼麄兓卮鹫f：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，讓我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂，都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎？”

既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。”四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。將進(jìn)酒李白君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！咀ⅰ浚?）《將進(jìn)酒》是唐代李白沿用樂府古體創(chuàng)作的古體詩。（2）這首詩大約作于天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客。15．關(guān)于這首詩，下列解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩中起興夸張手法的運(yùn)用頗具特色，如詩篇開頭的兩組夸張的長句，就有挾天風(fēng)裹海雨而來之勢(shì)，詩人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。B．“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的人生說得更短暫。C．全篇詩情大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)于“萬古愁”?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月。”表現(xiàn)了詩人極度消極頹唐的思想：人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。D．《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達(dá)了施展抱負(fù)的愿望?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來?！笔窃娙藰酚^自信地肯定自我價(jià)值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的感情。16．請(qǐng)簡要賞析李白《將進(jìn)酒》的抒情手法。【答案】15．C16．①直抒胸臆?！扮姽酿傆癫蛔阗F”“古來圣賢皆寂寞”“與爾同銷萬古愁”直接抒發(fā)了詩人懷才不遇的憂郁、激憤之情，并表達(dá)了渴望建立功業(yè)的強(qiáng)烈意愿。②用典。詩人借陳王曹植于丕、叡兩朝備受猜忌、有志難展，并化用其《名都篇》詩句傳達(dá)出深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。③借議論抒情。詩人開篇用比喻、夸張等手法，從空間和時(shí)間上寫出人生易老，生命短促、渺?。挥忠浴澳埂薄翱铡彪p重否定句式代替直陳，以“天生我材必有用”“會(huì)須一飲三百杯”等語句抒發(fā)自己的懷才不遇、用世渴望和自信。④借敘事抒情。四組三字短句敘寫酒席上勸酒情境，生逢知己、酒逢對(duì)手，詩人的積極樂觀躍然紙上。又轉(zhuǎn)入“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”，引出下文對(duì)自我的豪邁自信、懷才不遇的激憤與積極用世的渴望的書寫，情感深沉，詩歌節(jié)奏富于變化?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“消極頹唐的思想”錯(cuò)誤，這是一首勸酒歌，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”有及時(shí)行樂的消極一面，但并不頹唐，相反，聯(lián)系下句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，李白是在鼓吹人應(yīng)當(dāng)積極把握現(xiàn)實(shí)人生，努力創(chuàng)造自我價(jià)值。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。抒情手法有兩種，一是直接抒情，二是間接抒情。間接抒情根據(jù)作者抒情時(shí)所借用的對(duì)象，分為借景抒情、借物抒情、借事抒情等?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”直抒胸臆，說富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。這句詩表達(dá)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦，并表達(dá)渴望建立功業(yè)的強(qiáng)烈意愿。“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”詩人由歌詠“飲者”聯(lián)想到陳王曹植，這是借典故抒情。此典出自曹植《名都篇》，詩中描寫了游俠少年（包括曹植自己）如何被服鮮麗，如何以不凡的身手走馬射獵，最后，他們“歸來宴平樂，美酒壯斗十千?！辈苤灿眠@快意一時(shí)的宴樂來平息他因受到猜忌“懷抱利器無所施”所產(chǎn)生的痛苦與憤懣。李白用曹植一擲千金買酒取醉的豪情來安慰自己，感到自己和他有相通之處?！疤焐也谋赜杏谩薄皶?huì)須一飲三百杯”是借議論抒情，談闊論，狂歌縱酒原是為了平息自己內(nèi)心難以壓抑的痛苦，取得暫時(shí)的麻醉，但內(nèi)心的隱痛，酒酣耳熱之時(shí)，卻最易涌上心頭。他想到自己所受的冷淡和欺騙，想到統(tǒng)治者對(duì)自己嘲弄與輕視，難道自己真是永遠(yuǎn)失敗了嗎？不，詩人不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)，他自信而又自豪地唱出了這氣勢(shì)磅礴的詩句。這兩句詩表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能、力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格?！搬蜃樱で鹕?，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”這是借敘事抒情。敘寫酒席上勸酒情境，詩人興致越來越高，他不僅自己開懷暢飲，而且也竭力勸友人。由于酒興高漲，心中興奮，于是詩的句式縮短了，節(jié)奏加快了。這幾句表現(xiàn)了詩人的積極樂觀、豪邁自信，以及懷才不遇的激憤與積極用世的渴望。五、句子默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）豈曰無衣？。王于興師，。與子偕作！(《詩經(jīng)·無衣》)（2）小軒窗，正梳妝。，。(《江城子·十年生死兩茫茫》)（3）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。，不亦重乎?，不亦遠(yuǎn)乎？”(《論語·泰伯》)（4）合抱之木，生于毫末；,。(《老子》)【答案】與子同澤修我矛戟相顧無言惟有淚千行仁以為己任死而后已九層之臺(tái)起于累土【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：澤、戟、惟。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。古人很早就體會(huì)到了荷花之美，以及賞荷所帶來的美妙感受，并且毫不掩飾自己對(duì)荷花的喜愛。這從大量的古詩詞中可以看出。譬如那首漢朝樂府“江南可采蓮，蓮葉何田田”，描述了在茂盛的蓮葉間采蓮之樂趣。又如南宋詩人楊萬里的名句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，道出了荷花之美在于色彩的映襯，在于成片的氣勢(shì)而非一枝獨(dú)秀。最直接表達(dá)這種喜愛之情的，莫過于宋人周敦頤的那篇《愛蓮說》，直接以《愛蓮》二字寫入篇名。除此之外，荷花還是傳統(tǒng)國畫的重要題材，在中國繪畫史上，荷花為主要內(nèi)容的國畫歷代精品不在少數(shù)。到了近現(xiàn)代，這種熱愛仍然在延續(xù)。在現(xiàn)代作家朱自清的名篇《荷塘月色》中，清華園里月色下的荷塘美景被展現(xiàn)得淋漓盡致。自古以來入詩、入文、入畫的植物不在少數(shù)，但是能像荷花這樣留下這么多經(jīng)典作品的，大概不是很多?？磥?，荷花之所以能得到文人雅士的喜愛，一是因?yàn)槊篮玫耐庑?，它有著?yōu)雅與古典的姿態(tài)，它的顏色也很淡雅、清新，給人以美的享受；二是因?yàn)樗街南笳饕饬x，荷花亭亭玉立，卓爾不群，有如謙謙君子一般。除此之外，我以為，人們喜愛荷花還有一個(gè)重要原因，便是荷花的同生產(chǎn)品——藕和蓮子。18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．以荷花為主要內(nèi)容的國畫歷代精品在中國繪畫史上不在少數(shù)。B．在中國繪畫史上，以荷花為主要內(nèi)容的國畫歷代精品不在少數(shù)。C．在中國繪畫史上，以荷花為主要內(nèi)容的歷代國畫精品不在少數(shù)。D．荷花為主要內(nèi)容的歷代國畫精品在中國繪畫史上不在少數(shù)。19．把文中畫波浪線的句子改寫成整句，可以適當(dāng)增刪字詞，但不可改變?cè)?。【答案?8．C19．它有著優(yōu)雅與古典的姿態(tài)，它有著淡雅與清新的顏色?；颍核淖藨B(tài)淡雅、古典，它的顏色淡雅、清新。【解析】18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有二：一是成分殘缺，“荷花”應(yīng)加上介詞“以”。二是語序不當(dāng)，“歷代”應(yīng)放在“國畫”之前。全部改對(duì)的是C。故選C。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式變換的能力。散句改整句，需要找出一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)句”，然后將其他句子改成相同格式的句子即可?？梢园褎澗€句中“它有著優(yōu)雅與古典的姿態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn)句，分析句子結(jié)構(gòu)，“它”是主語，“有著”是謂語，“優(yōu)雅與古典的姿態(tài)”是由定語和中心語構(gòu)成的賓語；然后將“它的顏色也很淡雅、清新”改成相同結(jié)構(gòu)的句子，可將頓號(hào)改為“與”，即“它有著淡雅與清新的顏色”?；蛘咭浴八念伾埠艿?、清新”為標(biāo)準(zhǔn)句，分析句子結(jié)構(gòu)，“它的顏色”是定語和中心語構(gòu)成的主語，“淡雅、清新”是謂語，可將“也很”刪掉；然后修改“它有著優(yōu)雅與古典的姿態(tài)”，改成“它的姿態(tài)淡雅、古典”。七、選擇類20．下列句子中的加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．臂如平地 B．合抱之木，生于毫末C．強(qiáng)行者有志 D．有一言可以終身行之者乎【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“平地”，古義，平整地面，填平洼地；今義，平坦的土地。為古今異義詞。句意：譬如填平洼地。B.“毫末”，毫毛的梢兒，比喻極微小的數(shù)量或部分。與現(xiàn)代漢語意義相同。不是古今異義詞。句意：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。C.“強(qiáng)行”，古義，強(qiáng)勁奮進(jìn)；今義，強(qiáng)制別人做某事。為古今異義詞。句意：強(qiáng)勁奮進(jìn)的人一定有志向。D.“可以”，古義，可以用來；今義，表示許可，能夠。為古今異義詞。句意：有沒有可以用來終身奉行的一個(gè)字呢？故選B。21．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．自伐者無功（夸耀）

致知在格物（推究）B．質(zhì)勝文則野（文飾，修飾）

天下歸仁矣（聚集，歸順）C．邇之事父（遠(yuǎn)）

安而后能慮（思慮周祥）D．敏于事而慎于言（敏銳）

太學(xué)之道，在明明德（彰明）【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.文：華美，文采。句意：質(zhì)樸超過文采就會(huì)粗野鄙俗。歸：稱贊，贊許。句意：天下的人都會(huì)稱贊你有仁德。C.邇：近。句意：近可以用來侍奉父母。D.敏：勤勉。句意：工作勤勉，說話小心謹(jǐn)慎。故選A。八、選擇題22．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的是（

）①他在警察面前驚恐萬狀，不時(shí)側(cè)目而視，像是等待著對(duì)他的最后處理。②好的課堂，一定是教師引領(lǐng)，學(xué)生投入，這樣才能形成上行下效的良好學(xué)風(fēng)。③他們差強(qiáng)人意的服務(wù)質(zhì)量，不僅給社區(qū)居民的生活帶來諸多不便，而且有損職能部門在公眾中的形象。④由于情勢(shì)危急，他不得不訂下這個(gè)城下之盟。⑤日子過得飛快，春意闌珊，轉(zhuǎn)眼就要告別短暫的春天，迎來旺盛的夏天了。⑥我攀過陡峭的崖壁，歷盡艱辛，登上絕頂，放眼望去，天無涯際，頓覺自己渺小，登高自卑之感油然而生。⑦薩繆爾·貝克特所寫的《等待戈多》屬于荒誕派戲劇，“戈多”指西方的上帝，戲劇主題晦澀，讓讀者不忍卒讀。A．②③⑤ B．②④⑦ C．④⑥⑦ D．①④⑤【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①“側(cè)目而視”意思是“斜著眼睛看，形容畏懼又憤恨的神情”。此處用來表現(xiàn)“他”對(duì)警察對(duì)害怕與畏懼，使用正確。②上行下效：上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做(多指不好的事)。此處吾境是“好的課堂”“良好學(xué)風(fēng)”，應(yīng)用褒義詞，該詞感情色彩不當(dāng)；③“差強(qiáng)人意”意思是“還算能振奮人的意志；形容某人某事還不錯(cuò)，大體上還能使人滿意”的意思。語境指服務(wù)質(zhì)量不能使人滿意，使用錯(cuò)誤。④“城下之盟”意思是“在敵軍兵臨城下時(shí)被迫簽訂的屈辱性盟約”。語境指訂立的盟約是情勢(shì)所迫，使用正確。⑤“春意闌珊”意思是“春天即將過去了”。語境中有“轉(zhuǎn)眼就要告別短暫的春天”的提示，使用正確。⑥“登高自卑”意思是“比喻事情的進(jìn)行有一定的順序”，語境錯(cuò)解為“登上高山就感到自卑”的意思，使用錯(cuò)誤。⑦不忍卒讀：不忍心讀完，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。此處語境是“戲劇主題晦澀”，即人們讀不懂，而不是文章內(nèi)容悲慘，望文生義。綜上，①④⑤正確。故選D。23．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的是（

）①在繁華的都市里，看到沿街乞討篳路藍(lán)縷的乞丐，你就會(huì)覺得十分別扭。②中國古代的典籍汗牛充棟，無論怎樣精細(xì)的索引，都難免有些疏漏，一些細(xì)微的問題往往會(huì)進(jìn)行反復(fù)的考訂。③老張一家三代，十多年來和睦相處，真可謂舉案齊眉?！あ芮宕榱良驮鞔_提出過控制人口的主張，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是空谷足音，有先見之明。⑤九龍城是個(gè)魚龍混雜之區(qū)，你到了那里之后，要特別當(dāng)心。⑥博物館里珍藏著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲魚、人物形象都栩栩如生、美輪美奐。⑦這篇文章語言粗俗，語意不通，空有優(yōu)秀書籍的名頭，簡直是一篇不刊之論?、喟四曛?，張懷書想方設(shè)法資助失學(xué)兒童的事，實(shí)在是罄竹難書，誰也說不清有多少。A．①②④ B．③⑤⑧ C．②④⑤ D．①⑥⑦【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①“篳路藍(lán)縷”，指駕著柴車，穿著破衣服，去開辟山林，形容事業(yè)的艱辛。這里將“篳路藍(lán)婁”錯(cuò)解為乞丐的生活艱辛；錯(cuò)誤。②“汗牛充棟”，指用牛運(yùn)書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個(gè)屋子。形容藏書很多。這里用來形容我國古代的書籍非常多，正確。③“舉案齊眉”，形容夫妻互敬互愛，這里用在老張一家三代人身上不恰當(dāng)。④空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到的音信、言論或來訪。語境指洪亮吉的觀點(diǎn)非常罕見，使用正確。⑤“魚龍混雜”，比喻壞人和好人混在一起。只能指人，不可用來形容物。語境用來形容九龍城人員混雜的情況，使用正確。⑥“美輪美奐”，形容房屋高大美觀，也形容裝飾布置等美好漂亮。這里用來形容石刻作品中的花鳥蟲魚和人物形象，顯然是陳述對(duì)象的誤用。⑦“不刊之論”，不可磨滅的言論。語境中修飾的對(duì)象“這篇文章”空有優(yōu)秀書籍的名頭，使用錯(cuò)誤。⑧“罄竹難書”，把竹子用完了都寫不完，比喻事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說完。誤用為“事情太多書寫不盡”的意思。使用錯(cuò)誤。綜上，②④⑤正確。故選C。九、材料作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：精神內(nèi)耗，又稱心理內(nèi)耗，它是指人在自我控制中需