第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 課件

中外歷史綱要（下）——世界史

世界古代史（公元前3500年左右—15世紀(jì)）

主要社會(huì)形態(tài)有原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，講述古代文明（包括早期文明和中古文明）呈現(xiàn)出的多元特性、相互交流以及各自在世界歷史上的貢獻(xiàn)。世界近代史（15、16世紀(jì)—19世紀(jì)末）

新航路開辟；西方人文主義和思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度建立之間的歷史淵源；工業(yè)革命與馬克思主義誕生的偉大意義；資本主義世界殖民體系形成與亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；以及資本主義世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大和全球聯(lián)系的不斷加強(qiáng)。世界現(xiàn)代史（20、21世紀(jì)）兩次世界大戰(zhàn)和美蘇對(duì)峙的冷戰(zhàn)；社會(huì)主義制度從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；社會(huì)主義國(guó)家在改革中曲折前進(jìn)；世界殖民體系瓦解；和平環(huán)境下世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)生活變化以及人類面臨各種嚴(yán)重問題；世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化特點(diǎn)和世界的密不可分。分散

整體第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展多元而獨(dú)立——不同文明的特點(diǎn)，縱向的發(fā)展。第2課古代世界的帝國(guó)和文明的交流擴(kuò)展并交流——不同文明之間的聯(lián)系和影響，橫向交流。第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

（公元前3500年左右——公元前500年左右）課程標(biāo)準(zhǔn)：知道早期人類文明的產(chǎn)生，了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。重點(diǎn)難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：古代世界各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)。2.難點(diǎn)：早期人類文明產(chǎn)生的條件及各文明古國(guó)發(fā)展不同特點(diǎn)形成的歷史原因與影響。一、人類文明的產(chǎn)生二、古代文明的多元特點(diǎn)目錄CONTENTS文明的一般特征有:“城市中心,由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力,納貢或稅收,文字,社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí),巨大的建筑物,各種專門的藝術(shù)和科學(xué)等等，并非所有文明都具備這些特征……，可以用作一般的指南?！?/p>

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》文明的內(nèi)涵一、人類文明的產(chǎn)生閱讀課本2頁(yè)第一子目“人類文明的產(chǎn)生”，思考：1.文明產(chǎn)生的前提是什么？2.人類早期文明是如何產(chǎn)生的？人類文明的產(chǎn)生（1）原始社會(huì)時(shí)期，人類主要依靠采集植物的根莖、果實(shí)以及狩獵為生，生產(chǎn)力低下，沒有私有財(cái)產(chǎn)，也沒有階級(jí)。（2）西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國(guó)和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等農(nóng)作物。在這些地區(qū)，人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物。最初的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來(lái)。文明產(chǎn)生的前提：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生人類文明的產(chǎn)生（1）農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無(wú)，促進(jìn)了交換和貿(mào)易。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。（2）農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。人類文明的產(chǎn)生（1）社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落酋長(zhǎng)和首領(lǐng)們利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。（2）為爭(zhēng)奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削和壓迫形式。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)，成為最早的階級(jí)對(duì)抗形式。人類文明的產(chǎn)生（1）社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落酋長(zhǎng)和首領(lǐng)們利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。（2）為爭(zhēng)奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削和壓迫形式。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)，成為最早的階級(jí)對(duì)抗形式。人類文明的產(chǎn)生（1）在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開始形成，原來(lái)的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國(guó)家的君主，專門從事國(guó)家管理的官員，成為最初的官僚。（2）出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。人類文明的產(chǎn)生

人類文明產(chǎn)生的過程二、古代文明的多元特點(diǎn)閱讀課本3頁(yè)第二目第一段，結(jié)合地圖，回答：1.人類最初的文明產(chǎn)生于哪些地區(qū)？2.古代文明的特點(diǎn)是什么？（1）世界上最初的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上，以及中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域。（2）古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。古代文明的多元特點(diǎn)中華文明距今約5000年古印度文明約BC3千紀(jì)兩河流域文明約BC3500年古埃及文明約BC3500年古希臘文明約BC2千紀(jì)30°特點(diǎn)：①主要位于亞歐非大陸中緯度地區(qū)；②大多位于大河流域兩岸；③文明之間獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出多元特征材料：除氣候條件外，適度的挑戰(zhàn)才是農(nóng)業(yè)起源的關(guān)鍵。高緯度地區(qū)的人們，生存條件太差，無(wú)法種植。低緯度地區(qū)的人們，因?yàn)椴杉瘲l件太好，不需要農(nóng)耕。只有中緯度地區(qū)的人們，需要種植……他們需要挑戰(zhàn)饑荒……——轉(zhuǎn)引自《中外歷史綱要學(xué)習(xí)精要與史學(xué)導(dǎo)讀》閱讀課本3-6頁(yè)，結(jié)合以下表格，了解不同區(qū)域的古代文明：區(qū)域和時(shí)間代表文明形成前提文字早期制度與文化成就蘇美爾文明古巴比倫文明古埃及文明古印度文明古希臘文明二、古代文明的多元特點(diǎn)1、時(shí)間：前3500年～前18世紀(jì)2、自然環(huán)境：干旱少雨，幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供水源。3、文明演進(jìn)與政治：①公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。②前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國(guó)家。③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面。它宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。4、文化：楔形文字是最古老文字；《吉爾伽美什》是最早的史詩(shī)；洪水和方舟傳說(shuō)；蘇美爾人的60進(jìn)位制。(一)兩河流域——蘇美爾文明、古巴比倫文明(一)兩河流域——蘇美爾文明、古巴比倫文明1、自然環(huán)境

大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個(gè)肥沃的沖擊平原——美索不達(dá)米亞平原。①公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家。③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。2、文明演進(jìn)(一)兩河流域——蘇美爾文明、古巴比倫文明3、政治制度①建立君主專制制度（國(guó)王、官員、地方行政單位）②《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，象征君權(quán)神授；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共282條。漢謨拉比太陽(yáng)神權(quán)杖1.如果被盜竊的牛、羊、驢或者是豬屬于寺廟或者皇室，盜竊者將償付三十倍的賠償；如果它們屬于國(guó)王的公民，盜竊者將作出十倍賠償；如果竊賊無(wú)力賠償，將以死抵罪。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)以下材料節(jié)選自《漢謨拉比法典》,請(qǐng)概括其主要內(nèi)容2.窩藏他人奴隸并且被抓獲者將被處以死刑4.根據(jù)皇家稅法，如果欠債者無(wú)力償還債務(wù)，則必須利用小麥或者芝麻來(lái)代替3.挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛,打斷別人骨頭的人也要被打斷骨頭維護(hù)奴隸制同態(tài)復(fù)仇法規(guī)定債務(wù)關(guān)系總結(jié)：是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主貴族階級(jí)的利益和權(quán)威。世界上最古老的文字：楔形文字世界上最早的史詩(shī)：《吉爾伽美什》發(fā)明戰(zhàn)車和車輪洪水和方舟傳說(shuō)4、文化1、起源：公元前3500年左右，埃及文明興起。

公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。2、自然環(huán)境：干旱地區(qū)，尼羅河定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。3、政治①建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。②法老具有至上權(quán)威，被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。4、文化：象形文字；最早的太陽(yáng)歷；金字塔，數(shù)學(xué)、建筑；莎草紙（主要的書寫材料和重要的出口物資）。(二)尼羅河河流域——古埃及文明(二)尼羅河河流域——古埃及文明1、自然環(huán)境①尼羅河定期的泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；②尼羅河同時(shí)提供了連通上下埃及的便利，有利于埃及的統(tǒng)一和專制主義集權(quán)國(guó)家的形成。2、文明演進(jìn)：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。(二)尼羅河河流域——古埃及文明3、制度建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。

【太陽(yáng)歷】第一部歷法！一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。◎《亡靈書》殘片莎草紙質(zhì)，有31行用黑色墨汁書寫的祭司體象形文字埃及象形文字4、文化莎草紙?jiān)诟稍锏沫h(huán)境下可以千年不腐

胡夫金字塔內(nèi)部的直角三角形廳室，各邊之比為3：4：5，體現(xiàn)了勾股定理的數(shù)值。底部周長(zhǎng)如果除以其高度的兩倍，得到的商為3.14159，這就是圓周率。法老圖坦卡蒙安葬面具1、起源：公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時(shí)代的來(lái)臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺(tái)。2、政治：公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家。在國(guó)家形成過程中，印度發(fā)展出貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。后來(lái)，在四個(gè)種姓之外，還出現(xiàn)了賤民。3、文化：佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼主張眾生平等，抨擊種姓制度等級(jí)體系；史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》；創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。(三)印度河和恒河流域——古印度文明(三)印度河和恒河流域——古印度文明1、自然環(huán)境：古印度是指喜馬拉雅山以南的整個(gè)南亞次大陸。包括印度河流域和恒河流域，雨水豐沛，植被茂盛。2、文明演進(jìn)：①公元前3千紀(jì)，誕生于印度河流域的大平原上。②隨著鐵器時(shí)代的來(lái)臨，恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺(tái)。到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家。公元前1500年左右，雅利安人入侵印度。為了加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)赝林用竦慕y(tǒng)治，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。人生而不平等掌管祭祀地位最高保衛(wèi)國(guó)家地位次之普通勞動(dòng)者少數(shù)富有商人為前三等級(jí)服務(wù)地位最低沖擊

佛教時(shí)間：前6—前4世紀(jì)創(chuàng)始人：釋迦牟尼主張：眾生平等，抨擊種姓制度下的等級(jí)體系貴賤、等級(jí)分明法律地位不平等職業(yè)世襲3、制度——種姓制度眾生皆平等1、時(shí)間:公元前2千紀(jì)，曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。前8—前6世紀(jì)，城邦時(shí)代2、自然環(huán)境：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起。3、政治：城邦政治①特征：小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理②斯巴達(dá)的寡頭政治:由少數(shù)人掌握政權(quán).③雅典的民主政治：多數(shù)公民掌權(quán),公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)力。4、文化：①文學(xué)；②史學(xué)：希羅多德是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)奠基人；③哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定西方哲學(xué)基礎(chǔ)。(四)古代希臘(四)古代希臘

希臘在古代不是一個(gè)國(guó)家的名稱，而是希臘人對(duì)他們所生活地區(qū)的通稱。其地理范圍包括今天的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞半島西岸。地理環(huán)境造就優(yōu)勢(shì)三面環(huán)水，港灣眾多古希臘半島80%是山地→適宜農(nóng)耕的土地少地中海氣候海洋阻隔，陸地分離航海、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)發(fā)展海外貿(mào)易，海外殖民和經(jīng)濟(jì)文化交流盛產(chǎn)橄欖和葡萄等難以統(tǒng)一城邦逐漸形成(四)古代希臘(四)古代希臘①具有小國(guó)寡民特征的城邦（城邦政治）②斯巴達(dá)——少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治；雅典——多數(shù)人掌權(quán)的民主政治3、政治思考：為什么在古希臘能夠形成城邦體制？雅典的民主政治機(jī)構(gòu):公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭。特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、直接民主局限性：是少數(shù)人的民主?！逗神R史詩(shī)》埃斯庫(kù)羅斯（“悲劇之父”）阿里斯托芬（“喜劇之父”）希羅多德（西方“歷史之父”）修昔底德（政治史傳統(tǒng)的奠基人）蘇格拉底（“美德即知識(shí)”）柏拉圖（“理想國(guó)”）亞里士多德（我愛我?guī)?，但我更愛真理?、輝煌燦爛的古希臘文化地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！地理環(huán)境決定因素≠

人類早期各個(gè)文明都是在特定的時(shí)空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。此外，歷史條件、社會(huì)環(huán)境、政治特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會(huì)從各方面或多或少地對(duì)人類的文明產(chǎn)生影響。Eg：古希臘民主制形成的根本原因是它的生產(chǎn)方式，即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。（或根本原因是工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展）區(qū)域代表文明形成前提實(shí)行制度文化成就兩河流域蘇