意大利文藝復(fù)興建筑

第四篇?dú)W洲資本主義萌芽和

絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的建筑第八章意大利文藝復(fù)興建筑第八章意大利文藝復(fù)興建筑第一節(jié)文藝復(fù)興建筑在意大利的發(fā)展總結(jié)第二節(jié)代表建筑師及建筑第三節(jié)圣彼得大教堂和它的建造過程第四節(jié)廣場(chǎng)建筑群第五節(jié)建筑理論和理論家第六節(jié)文藝復(fù)興建筑的成就第七節(jié)十七世紀(jì)意大利的巴洛克建筑8.1文藝復(fù)興建筑在意大利的發(fā)展總結(jié)1.形成與發(fā)展簡(jiǎn)介2.建筑的基本特征3.起始與終結(jié)的代表建筑4.建筑語(yǔ)匯5.建筑時(shí)代特點(diǎn)6.代表人物資本主義萌芽期的三件大事：1、意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：思想文化上反封建、反宗教、神學(xué)運(yùn)動(dòng)；2、法國(guó)等國(guó)王聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)挫敗封建領(lǐng)主，建立絕對(duì)君權(quán)國(guó)家；3、德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)。天主教的第二次分裂，分為新教和天主教。1、形成與發(fā)展簡(jiǎn)介什么是文藝復(fù)興

文藝復(fù)興：指歐洲（主要是意大利）從十四到十六世紀(jì)文化和思想發(fā)展的潮流。據(jù)說那時(shí)文化的特點(diǎn)是復(fù)興被遺忘的希臘、羅馬的古典文化和人文秩序，揚(yáng)棄一切僅為宗教奉獻(xiàn)的觀念。實(shí)際上，文藝復(fù)興是歐洲資本主義文化思想的萌芽，是新興資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng):

即借助于古典文化來反對(duì)封建文化和建立自己的文化文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)是:

人文主義.人文主義:

是從資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā),反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和教會(huì)統(tǒng)治一切的宗教觀,提倡資產(chǎn)階級(jí)的尊重人和以人為中心的世界觀.

文藝復(fù)興歷史背景1、資本主義的萌芽。12世紀(jì)，意大利獨(dú)立的城市共和國(guó)的興起。14世紀(jì)后，在佛羅倫薩、熱那亞等城市，資本主義制度萌芽。商業(yè)望族出現(xiàn)，如佛羅倫薩美狄奇家族，成為藝術(shù)贊助人，并創(chuàng)立學(xué)院和學(xué)校。2、新興資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)展新生產(chǎn)關(guān)系，展開建立新上層建筑的斗爭(zhēng)；其核心是爭(zhēng)取個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的發(fā)展；鋒芒直接指向封建上層建筑核心——否定人生、否定現(xiàn)實(shí)的宗教神學(xué)。3、古典文化再生的基礎(chǔ)。意大利本為古羅馬中心。意大利同拜占庭東方的文化交流。十字軍東征，帶回保存在拜占庭的古典文化典籍。拜占庭受土爾其威脅時(shí)，大批學(xué)者來到意大利。拜占庭滅亡后，更有大批學(xué)者攜帶古典文化典籍和文物來到意大利。意大利本來受哥特建筑影響較小。4、以“人文主義”為思想基礎(chǔ)，整個(gè)文化領(lǐng)域的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，包括建筑、繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等所有藝術(shù)領(lǐng)域。5、造紙和印刷術(shù)的產(chǎn)生，有利于新文化在全歐洲的傳播。人物關(guān)系：（武器）新興資產(chǎn)階級(jí)教會(huì)古典思想文化失去鮮活祥和的市民氣息，走向刻板高傲（異端）市民階層分化封建制度市民大眾（依附/被利用）（脫離）新潮流建造了大批的府邸和教堂斗爭(zhēng)中貫穿了新潮流開始了新的高峰人文主義思想和藝術(shù)特征1、人文主義（人本主義）Humanism，重“人”和現(xiàn)實(shí)世界，針對(duì)中世紀(jì)的“神”和彼岸世界。從資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā)，反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和教會(huì)統(tǒng)治一切的宗教觀，提倡資產(chǎn)階級(jí)的尊重人和以人為中心的世界觀。2、藝術(shù)特征 a、藝術(shù)以理性知識(shí)為基礎(chǔ)，而哥特藝術(shù)以感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。b、人是一切事物的尺度。 c、對(duì)自然和人的理性探索，風(fēng)景和人體繪畫的大發(fā)展。 d、以三維方式表達(dá)世界，透視學(xué)的產(chǎn)生。 e、藝術(shù)家從工匠中分化出來，有個(gè)人特征，追求藝術(shù)，成為知識(shí)分子。有廣義與狹義的劃分，以15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興(佛羅倫薩)為起點(diǎn)。廣義的指直到18世紀(jì)末近400年都為文藝復(fù)興時(shí)期。狹義的指到17世紀(jì)初結(jié)束的意大利文藝復(fù)興，后來傳至歐洲其他地區(qū)形成各自特點(diǎn)的文藝復(fù)興建筑。大致可分為以佛羅倫薩的建筑為代表的文藝復(fù)興早期（15世紀(jì)），以羅馬的建筑為代表的文藝復(fù)興盛期（15世紀(jì)末至16世紀(jì)上半葉）和文藝復(fù)興晚期（16世紀(jì)中葉和末葉）。

文藝復(fù)興時(shí)間14世紀(jì)萌芽-15~16世紀(jì)高潮--16世紀(jì)中葉退潮--反改革黑暗期--17世紀(jì)巴洛克--法國(guó)古典文化形成--英國(guó)農(nóng)業(yè)資本化--法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)階段：文藝復(fù)興的意義文藝復(fù)興在歐洲文化史上是一個(gè)偉大的時(shí)期,意大利文藝復(fù)興是典型的代表.“這是一個(gè)人類前所未有的最偉大的進(jìn)步的變革,這是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代”.Renaissance是“再生”之意,意味著古典文化藝術(shù)的再生.但歷史是不能完全重復(fù)的,文藝復(fù)興并非重復(fù)古典,而是利用古典文化來與根深蒂固的封建宗教神學(xué)斗爭(zhēng).反封建,反教會(huì)教條的斗爭(zhēng),使資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子轉(zhuǎn)向古代,古典文化中的唯物主義哲學(xué),自然科學(xué)和人文主義得到推崇.古典著作和藝術(shù)品成了典范,倍受知識(shí)分子和藝術(shù)家的崇拜.文藝復(fù)興先驅(qū):但丁(Tantin),佩脫拉克(Petrarch),薄伽丘(Boccaccio)2、建筑的基本特征12至16世紀(jì)的歐洲，主要是宗教建筑，其特色為“高”、“尖”。文藝復(fù)興以后，建筑的主題由宗教走向人生，即由寺院變?yōu)閷m室。建筑風(fēng)格的特點(diǎn)是追求豪華，大量采用圓柱、圓頂，外加很多精美的飾物。文藝復(fù)興時(shí)期是意大利建筑最輝煌的時(shí)期，這一時(shí)期的建筑發(fā)生了不同于以往的新變化，古希臘、古羅馬的建筑風(fēng)格取代了歐洲盛行的哥特式風(fēng)格，古典柱式再度成為建筑構(gòu)圖的主題，同時(shí)追求穩(wěn)定感。文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。文藝復(fù)興的建筑師和藝術(shù)家認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并且同人體美有相通之處。這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。2、建筑的基本特征文藝復(fù)興時(shí)期的建筑的特點(diǎn)是推崇基本的幾何體，如方形、三角形、立方體、球體、圓柱體等，進(jìn)而由這些形體倍數(shù)關(guān)系的增減創(chuàng)造出理想的比例；在建筑設(shè)計(jì)及建造中大量采用古羅馬的建筑主題：高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、塔樓等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底層多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍鑿痕跡，有些門窗也采用這種作法。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格是全新的，突破了風(fēng)格主義的常規(guī)，創(chuàng)造出—種新穎而生動(dòng)的活力。但意大利文藝復(fù)興時(shí)的建筑師絕不食古不化。雖有帕拉第奧和維尼奧拉在著作中為古典柱式制定出嚴(yán)格規(guī)范，但建筑師，包括帕拉第奧和維尼奧拉在內(nèi)并不受規(guī)范的束縛。一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通大膽創(chuàng)新，甚至將各個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時(shí)期的許多科學(xué)技術(shù)成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中去。世俗性建筑類型不斷增加，外部形象在古典建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展出靈活多變的處理手法，建筑平面布局是建筑圍繞著庭院布置。臨街立面莊嚴(yán)整齊，外檐裝修手法繁多，粗細(xì)石結(jié)合的墩墻式建筑出現(xiàn)，疊柱、雙柱、組合柱、拱廊大量運(yùn)用。融合古典、科技、藝術(shù)個(gè)性在內(nèi)的各個(gè)因素促進(jìn)文藝復(fù)興建筑成為建筑史的大大發(fā)展，而世俗性建筑的成就也被教堂建筑大膽的利用起來，造就了一批富麗堂皇的教堂建筑。早期（起始15世紀(jì)）：

最初形成于意大利的佛羅倫薩，代表人物：伯羅乃列斯基。代表作品：佛羅倫薩主教堂穹頂，巴齊禮拜堂等，風(fēng)格簡(jiǎn)潔、純凈。

3.起始到終結(jié)的代表建筑

盛期：

以羅馬為中心，代表人物：拉雯爾、伯拉孟特、米開朗琪羅等。代表作品：坦比哀多、潘道菲尼府邸、圣彼得大教堂等。追求雄偉、剛強(qiáng)、紀(jì)念碑式的風(fēng)格，羅馬柱式被更廣泛、更嚴(yán)格地應(yīng)用。

晚期：

以威尼斯、維琴察等為中心。大批建筑師研究總結(jié)了柱式及其規(guī)律，建筑外部逐漸趨于程式化。另一方面，建筑師著力于室內(nèi)功能的研究，造型與結(jié)構(gòu)開始分離。于是出現(xiàn)了形式主義和手法主義。代表人物：帕拉第奧、維尼奧拉，作品和諧、優(yōu)雅。終結(jié)羅馬圣彼得大教堂，由于設(shè)計(jì)與建造道路曲折，最終復(fù)辟在耶穌會(huì)的壓力之下，遭到損害，標(biāo)志文藝復(fù)興建筑的結(jié)束。4.建筑語(yǔ)匯羅馬柱式被更廣泛更嚴(yán)格地使用；建筑追求雄偉宏大氣勢(shì)與紀(jì)念碑式風(fēng)格。軸線構(gòu)圖，集中式構(gòu)圖常被用作建造莊嚴(yán)肅穆的建筑形象。設(shè)計(jì)水平極大提高，柱式、平面構(gòu)圖、建筑形式都有新的創(chuàng)造。墩墻式、疊柱、雙柱、組合柱大量使用。坦比哀多風(fēng)格語(yǔ)匯誕生，勃拉孟特設(shè)計(jì)。建筑形式起源于古羅馬的圓形寺廟——維斯太神廟。結(jié)構(gòu)：最底層為三步臺(tái)階基座，上面是圓筒式的內(nèi)墻，墻外一圈柱廊，柱為陶立克式。柱子頂部加一圈圓形楣構(gòu)，在往上是一圈退跨一廊尖的圓形鼓座，最后以圓形穹頂結(jié)束。坦比哀多

剖面平面圖坦比哀多建筑語(yǔ)匯在西歐是前所未有的大幅度創(chuàng)新，當(dāng)時(shí)贏得極高聲譽(yù)，對(duì)后世也產(chǎn)生決定性影響。如圣彼得大教堂、英國(guó)圣保羅教堂、巴黎萬神廟、美國(guó)新古典主義建筑白宮等。5建筑時(shí)代特點(diǎn)1.公共建筑大量增加；2.宮廷建筑的興起；3.教堂建筑世俗化；4.城市與廣場(chǎng)5.園林的發(fā)展6.建筑技術(shù)的提升

公共建筑文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)同封建階級(jí)的斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，建筑的發(fā)展波瀾起伏。人文主義反對(duì)禁欲主義和宗教主義的思想，提倡尊重人和以人為中心的世界觀，大大推動(dòng)了世俗性建筑成為主要的建筑活動(dòng)。上圖為育嬰堂。14—15世紀(jì)初，工藝匠師在反對(duì)中世紀(jì)教堂的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)了生動(dòng)的創(chuàng)造性，市政廳、學(xué)校、市場(chǎng)、育嬰院等公共建筑成為城市廣場(chǎng)的主要建筑，明朗輕快、和易親切，雖重新采用柱式，但不很嚴(yán)謹(jǐn)且構(gòu)圖活潑，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)沿街立面。

宮廷建筑資本主義發(fā)展，大量豪華府邸迅速建設(shè)。府邸建筑多為四合院，一般為三層，臨街而造。平面構(gòu)圖緊湊整齊，不似中世紀(jì)城堡般復(fù)雜，正立面是矩形，上下左右干凈利落，只是頂上的檐口挑出深遠(yuǎn)，窗子大小一律，排列整齊。宗教建筑教堂建筑利用了世俗建筑的成就，并發(fā)展了古典傳統(tǒng)，造型更加富麗堂皇。不過，往往由于設(shè)計(jì)上局限于宗教要求，或是追求過分的夸張，而失去應(yīng)有的真實(shí)性和尺度感。

城市與廣場(chǎng)城市改建往往追求莊嚴(yán)對(duì)稱。文藝復(fù)興晚期出現(xiàn)一些理想城市的方案。廣場(chǎng)在文藝復(fù)興時(shí)期得到很大的發(fā)展。按性質(zhì)分為集市活動(dòng)廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)、裝飾性廣場(chǎng)、交通性廣場(chǎng)。按形式分，有長(zhǎng)方形廣場(chǎng)、圓形或橢圓形廣場(chǎng)，以及不規(guī)則形廣場(chǎng)、復(fù)合式廣場(chǎng)等。廣場(chǎng)一般都有一個(gè)主題，四周有附屬建筑陪襯。早期廣場(chǎng)周圍布置比較自由，空間多封閉，雕像常在廣場(chǎng)一側(cè)；后期廣場(chǎng)較嚴(yán)整，周圍常用柱廊，空間較開敞，雕像往往放在廣場(chǎng)中央。

園林的發(fā)展從14世紀(jì)起，修建園林成了一時(shí)的風(fēng)尚。15世紀(jì)時(shí)，貴族富商的園林別墅差不多遍布佛羅倫薩和意大利北部各城市。16世紀(jì)時(shí),園林藝術(shù)發(fā)展到了高峰。

建筑技術(shù)梁柱系統(tǒng)與拱券結(jié)構(gòu)混合應(yīng)用；大型建筑外墻用石材，內(nèi)部用磚，或者下層用石、上層用磚砌筑；在方形平面上加鼓形座和圓頂；穹窿頂采用內(nèi)外殼和肋骨；這些，都反映出結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)達(dá)到了新的水平。6建筑設(shè)計(jì)與代表人物時(shí)期地點(diǎn)名稱設(shè)計(jì)者年代早期佛羅倫薩大教堂中央穹窿頂伯魯乃列斯基1420～1434佛羅倫薩育嬰院伯魯乃列斯基1421～1424佛羅倫薩美狄奇府邸彌開羅卓1430-1444佛羅倫薩魯且蘭府邸阿爾伯蒂1446～1451盛期羅馬坦比哀多神堂伯拉孟特1502～1510羅馬圣彼得大教堂多為大師1506～1626羅馬法爾尼斯府邸小桑迦洛1515～1546晚期維琴察圓廳別墅A.帕拉第奧1552維琴察巴西利卡A.帕拉第奧1549四—2、建筑理論與代表人物出現(xiàn)不少建筑理論著作，大抵是以維特魯威的《建筑十書》為基礎(chǔ)發(fā)展而成的。著作淵源于古典建筑理論。特點(diǎn)一強(qiáng)調(diào)人體美，把柱式構(gòu)圖同人體進(jìn)行比擬，反映當(dāng)時(shí)的人文主義思想。特點(diǎn)二用數(shù)學(xué)和幾何學(xué)關(guān)系如黃金分割(1.618∶1)、正方形等來確定美的比例和協(xié)調(diào)的關(guān)系，這是受中世紀(jì)關(guān)于數(shù)字有神秘象征說法的影響。文藝復(fù)興晚期的建筑理論使古典形式變?yōu)榻┗墓ぞ撸嗽S多清規(guī)戒律和嚴(yán)格的柱式規(guī)范,成為17世紀(jì)法國(guó)古典主義建筑的張本。著作名稱作者完成年代《論建筑》(又稱《建筑十篇》)阿爾伯蒂1485《建筑四論》帕拉第奧1570（晚期）《五種柱式規(guī)范》維尼奧拉1562（晚期）第二節(jié)代表建筑師及建筑一、早期（14-15世紀(jì)）

建筑師是行會(huì)的工藝匠師；中心在佛羅倫薩；主要建筑為市政廳、學(xué)校、市場(chǎng)、育嬰堂之類的公共建筑物；雖然已經(jīng)重新采用柱式，但還不是很嚴(yán)謹(jǐn)；保留著中世紀(jì)市民建筑的一些特色，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)沿街立面伯魯乃列斯基（FilippoBrunelleschi，1377～1446），意大利建筑師，雕塑家與數(shù)學(xué)家。是佛羅倫薩一個(gè)公證人和文書的兒子，受過良好的古典教育和作為一個(gè)金飾工的訓(xùn)練，后轉(zhuǎn)而學(xué)雕刻。他率先開創(chuàng)文藝復(fù)興風(fēng)格，并被視為透視圖法的發(fā)明人，精研古代與羅馬式的風(fēng)格典范，并將原始風(fēng)格轉(zhuǎn)化為一系列的文藝復(fù)興原型建筑，以優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔、比例完美而著稱。作品（全部在佛羅倫薩）：

佛羅倫薩主教堂穹頂

佛羅倫薩育嬰院

佛羅倫薩巴齊禮拜堂早期(15世紀(jì))，以佛羅倫薩為中心

歷程：

佛羅倫薩圣瑪利亞主教堂是13世紀(jì)末行會(huì)從貴族手中奪取了政權(quán)后，作為共和政體的紀(jì)念碑而建造的。始建于1296年，以后曾經(jīng)多人修建，但正殿的屋頂始終沒解決。1420年通過設(shè)計(jì)競(jìng)賽選定了伯魯乃列斯基的方案，并決定由他負(fù)責(zé)督建。他在設(shè)計(jì)中綜合了古羅馬形式和哥特結(jié)構(gòu)并加以創(chuàng)新，終于實(shí)現(xiàn)了這一具有開拓新時(shí)代特征的杰作。

春訊——佛羅倫薩主教堂的穹頂

“意大利文藝復(fù)興建筑史開始的標(biāo)志”

“新時(shí)代的進(jìn)取精神”獨(dú)創(chuàng)性：東部歌壇集中式（突破教會(huì)禁制） 八邊形歌壇 42.2m的穹頂1、坎皮奧----平面大體還是拉丁十字的，但東部卻是一個(gè)以歌壇為中心的集中式的形體2、伯魯乃列斯基1420年動(dòng)工，1431年封頂佛羅倫薩主教堂穹頂佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂穹頂（1420～1434）被稱為文藝復(fù)興的“報(bào)春花”，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑史的開始。平面大體上是拉丁十字式的，但東部是以歌壇為中心的集中式。a、它首先突破了神性和宗教教條的禁忌，使用代表集中式形制的穹隆，是人文主義的勝利。b、它重新采用古希臘古羅馬時(shí)期的柱式和穹頂及其他符號(hào)，講求建筑構(gòu)圖的和諧和理性。這正是文藝復(fù)興建筑最明顯的特征。

1）佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂穹頂（1420--1434），直徑42.5M，亭子頂距地面高達(dá)115M穹隆頂是文藝復(fù)興的第一朵報(bào)春花，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑開始。

穹窿內(nèi)徑42米，高30余米，下面有一12米高的八角形鼓座。里層厚2.13M,外層下部厚78.6CM,上部厚61CM兩層之間的空隙寬1.2~1.5M,空隙內(nèi)設(shè)階梯.佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂的剖面為了突出穹頂，砌了12米高的一段鼓座，連同采光亭在內(nèi)，總高107米，成了整個(gè)城市輪廓線的中心。一，穹頂輪廓采用雙圓心矢型；二，用骨架券結(jié)構(gòu)，穹面分里外兩層，中間是空的。

在8邊形的8個(gè)角上升起8個(gè)主券，8個(gè)邊上又各有兩根次券。每?jī)筛魅g由下至上水平地砌9道平券，把主券、次券連成整體。大小券在頂上由一個(gè)8邊形的環(huán)收束。環(huán)上壓采光亭。這些都由大理石砌筑。新穹頂結(jié)構(gòu)：①穹頂與平券相固連接，如同萬神廟的混凝土澆灌房頂；②為它建造一個(gè)中空的兩層外殼，以便盡可能的減輕重量，這一設(shè)計(jì)得意于比薩和佛羅倫薩洗禮堂的啟示；③模仿哥特式肋拱建筑，將房頂?shù)耐鈱友又劣?4個(gè)肋拱組成的構(gòu)架；④由于一個(gè)尖拱所發(fā)揮的效力比一個(gè)圓拱所發(fā)揮的效力更直接、更集中，所以將房頂蓋成一個(gè)矢形的外觀，而不是類似萬神廟那樣的球形。穹頂結(jié)構(gòu)綜合哥特（肋骨拱）、古羅馬（拱券、穹窿）、拜占庭（鼓座）做法。采用雙圓心尖拱形穹頂，骨架券結(jié)構(gòu)，穹頂做成中空的內(nèi)外兩層，并在穹頂下設(shè)置了高12米的鼓座等具有創(chuàng)新性的做法，在減小側(cè)推力的同時(shí)，創(chuàng)造了嶄新的飽滿而充滿張力的穹頂形象，使穹頂高高聳起，成為教堂的立面構(gòu)圖中心。12m高鼓座之上42.2m的穹窿減輕重量：矢型，大致雙圓心骨架券，雙層中空穹頂

“結(jié)構(gòu)技術(shù)空前的成就”很穩(wěn)定的骨架體系--主次券+8邊行環(huán)收束+采光庭重壓兩層連廊間的環(huán)形走廊底部鐵鏈+腰部木箍+扒釘榫卯插銷連接穩(wěn)定：1、穹頂下面使用----“鼓座”2、抵御穹頂側(cè)推力所使用的方法：（1）穹頂輪廓采用尖矢形，而不是半圓形（2）用骨架券結(jié)構(gòu)施工：55m-91m的高空作業(yè)高效的垂直運(yùn)輸?shù)臋C(jī)械十幾年的時(shí)間就完工

教堂南墻上的大理石貼面，白、綠、紅三色相間，白色的取自卡拉拉采石場(chǎng)，綠色的來自普拉托，紅色的則是西耶納的出產(chǎn)。搭配方式是佛羅倫薩城的一種傳統(tǒng)。

這座穹頂?shù)臍v史意義是：第一，天主教會(huì)把集中式平面和穹頂看作異教廟宇的形制，嚴(yán)加排斥，它是在建筑中突破教會(huì)的精神專制的標(biāo)志；第二，古羅馬的穹頂和拜占庭的大型穹頂，在外觀上是半露半掩的，還不會(huì)把它作為重要的造型手段。但佛羅倫薩的這一座，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來，連采光亭在內(nèi)，總高107m，成為整個(gè)城市輪廓線的中心；第三，無論在結(jié)構(gòu)上還是在施工上，這座穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度是很大的，這標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)技術(shù)的普遍進(jìn)步。

佛羅倫薩育嬰院（1421～1445），伯魯乃列斯基的設(shè)計(jì)大多受之于佛羅倫薩行會(huì)和銀行辦的委任，1419年為絲綢商和首飾商的行會(huì)設(shè)計(jì)了歐洲第一座帶有優(yōu)雅的拱頂涼廊的育嬰院，是開文藝復(fù)興建筑風(fēng)格之先的建筑物。它簡(jiǎn)單詳和，修長(zhǎng)的柱子頂著圓拱構(gòu)成的連續(xù)拱廊，每個(gè)拱的中心點(diǎn)上方是樸素的長(zhǎng)方形窗戶。佛羅倫薩育嬰院的平面育嬰院是一座四合院，正面向安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)(PiazzaAnnunziata)的一側(cè)展開長(zhǎng)長(zhǎng)的券廊。券廊開間寬闊，連續(xù)券架在科林斯式的柱子上，非常輕快、明朗。廣場(chǎng)的另一側(cè)也是一條敞開的券廊。廣場(chǎng)的正面是安農(nóng)齊阿教堂，它對(duì)面有街通向主教堂。廣場(chǎng)中央有騎馬銅像。這種有軸線的、方整對(duì)稱的、統(tǒng)一完整的廣場(chǎng)不同于中世紀(jì)隨宜而建的廣場(chǎng)。房屋的正立面就是廣場(chǎng)的某一個(gè)立面，券廊使廣場(chǎng)和房屋互相滲透。

建筑立面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，比例勻稱，底層的科林斯柱廊輕快明朗。這是意大利文藝復(fù)興的早期代表作。第二層雖然窗子小、墻面大，但線腳細(xì)巧，墻面平潔，檐口薄薄的，輕輕的，所以同連續(xù)券風(fēng)格很協(xié)調(diào)，而虛實(shí)對(duì)比又很強(qiáng)。立面的構(gòu)圖明確簡(jiǎn)潔，比例勻稱，尺度宜人。廊子的結(jié)構(gòu)是拜占庭式的，逐間用穹頂覆蓋，下面以帆拱承接。育嬰院建筑的主要特征集中在立面上的拱廊部分。拱廊由科林斯式和上部的半圓拱構(gòu)成，拱廊部分的頂棚采用了垂拱形式，用鐵條克服側(cè)推力，上部的窗頂采用了希臘式額墻。建筑整體構(gòu)圖輕快開敞，在趣味上顯示了向古羅馬時(shí)代的回歸，是早期文藝復(fù)興風(fēng)格的標(biāo)志性作品功能上，券廊既是房屋的出入空間，又是廣場(chǎng)上各種活動(dòng)的?？臻g的一部分。

佛羅倫薩育嬰院的透視

尺度較親切。無論內(nèi)外其形式都由柱式控制，風(fēng)格輕快雅潔，明晰簡(jiǎn)潔。立面對(duì)比豐富，各部分之間關(guān)系和諧，又有統(tǒng)帥全局的中心，形象豐滿完整。巴齊禮拜堂（1429～1446）是受巴齊家族的銀行家的委托，是一矩形的集中式教堂，正面是一進(jìn)深5.3米的科林斯柱廊，上面有一小穹頂，中央穹頂直徑10.9米。左右各有一段筒形拱，同大穹頂一起覆蓋一間長(zhǎng)方形的大廳(18。2mXl0．9m)。后面一個(gè)小穹頂，覆蓋著圣壇(4．8mX4．8m)；前面一個(gè)小穹頂，在門前柱廊正中開間上。廊子進(jìn)深5．3m。巴齊禮拜堂主立面。正面柱廊5開間，中央一間5.3m寬，發(fā)一個(gè)大券，把立面分為兩半。并突出了中間。圓錐形的屋頂、圓柱形的采光亭和鼓座、方形的立面，立面上又有圓券和柱廊方形開間的對(duì)比。所以立面包含多種幾何形，對(duì)比鮮明。巴齊禮拜堂簡(jiǎn)潔純凈，比例和諧。單純的幾何體，圓券實(shí)墻與柱廊，產(chǎn)生豐富的對(duì)比關(guān)系。古典柱式控制著室內(nèi)外立面的構(gòu)圖。中央的發(fā)券突出了軸線關(guān)系，使建筑完整統(tǒng)一。同環(huán)境和諧，融合在修道院建筑中它的內(nèi)外部形式都由柱式控制，在主立面上，突出中央，在文藝復(fù)興建筑中比較常見巴齊禮拜堂同環(huán)境很協(xié)調(diào)風(fēng)格輕快雅潔，簡(jiǎn)練明晰它明朗平易的風(fēng)格代表著早期的文藝復(fù)興建筑巴齊禮拜堂室內(nèi)：內(nèi)部墻面是白色的，但壁柱、檐部、券面等都用深色，突出疏朗的構(gòu)架。室內(nèi)以穹頂為中心，形成了頗具變化的內(nèi)部空間。

二.中期----轉(zhuǎn)向?qū)m廷（15世紀(jì)中后期）①府?。?/p>

②建筑師：這些知識(shí)分子建筑師給新建筑潮流以理論的說明，對(duì)建筑學(xué)本身進(jìn)行了系統(tǒng)的深入研究，探討了各種構(gòu)圖的規(guī)律，制定了柱式及其組合的量化法則，文藝復(fù)興的意大利出現(xiàn)了建筑學(xué)術(shù)者。

這些府邸大多是四合院，3層，臨街建造。平面趨向緊湊、整齊，．不象中世紀(jì)寨堡那樣由幾個(gè)獨(dú)立的部分組合在一起。中世紀(jì)寨堡的雉堞、角樓之類的防御性設(shè)施也漸漸淘汰了。外形上只突出一個(gè)臨街的正立面。正立面是矩形的，上下左右斬截干凈，冠戴檐口挑出深遠(yuǎn)，同整個(gè)立面的高度大致成柱式的比例，不再象中世紀(jì)的那樣自由活潑。窗子也是大小一律，排列整齊。內(nèi)院則四周一律，不分主次。平面沒有軸線。經(jīng)濟(jì)（市民階層）衰落+拜占庭滅亡,斷絕了東方貿(mào)易1、彌開羅卓

（MichelozzoMichelozzi，1397～1473），精通古典文化知識(shí)，多才多藝，是典型的人文主義學(xué)者。作品：美狄奇府邸美狄奇府?。?430-1444）為佛羅倫薩的統(tǒng)治者美第奇家族所建，后改名呂卡第府邸。立面構(gòu)圖為了追求穩(wěn)定感，三層墻面各層處理不同，底層以粗石砌筑，二層用平整的石塊但留有較寬較深的縫，三層光滑而不留砌縫，檐口較厚，出挑2.5米，其厚度為立面總高度8分之一，與柱式比例相同。內(nèi)院是寬大的連續(xù)柱廊，比例輕快。15世紀(jì)30年代，佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)衰落，銀行家美狄奇（Medici）家族建立了獨(dú)裁政權(quán)。府邸一反市民建筑的清新明快。追求欺人的威勢(shì)。美狄奇府邸的墻垣，仿照中世紀(jì)寨堡樣子，底層大石塊只略經(jīng)粗鑿，表面起伏20厘米，砌縫寬。二層的石塊雖然平整，但砌縫仍有8厘米寬。三層沒有砌縫。它的形象很沉重。為了追求壯觀的形式，沿街立面是屏風(fēng)式的，同內(nèi)部房間很不協(xié)調(diào)。底層的窗臺(tái)很高，勒腳前有一道凸臺(tái)，給親兵們坐。高將近27米建筑平面長(zhǎng)方形，有一個(gè)圍柱式內(nèi)院、一個(gè)側(cè)院和一個(gè)后院，并不嚴(yán)格對(duì)稱。

美狄奇府邸外形上只突出一個(gè)臨街的正立面，其正立面是規(guī)則的矩形，窗子也是大小一律，排列整齊。內(nèi)院則四周一律，形式上部分主次。

我們可以從照片的立面看出美狄奇府邸的外立面十分之規(guī)整，三段式的立面布局很有古希臘特色上部挑檐口深遠(yuǎn)，這一點(diǎn)并不多見外墻面全部采用大塊面積的石材料處理，并且形成一定的韻律，由上至下，由規(guī)整漸粗糙，體量由小至大，反應(yīng)這那個(gè)時(shí)代的人民特色佛羅倫薩呂卡弟府邸的剖面美狄奇府邸的室內(nèi)裝修富麗堂皇美狄奇府邸院內(nèi)走廊2、阿爾伯蒂（LeoneB.Alberti，1404～1472），意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的建筑師與作家。從未受過作為一名建筑師的訓(xùn)練，也沒有參加過任何行會(huì)，是一個(gè)新型天才人物：即同時(shí)是學(xué)者、作家、數(shù)學(xué)家和體育家，與此同時(shí)，作為整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的思想家之一，穿梭于人文主義的知識(shí)圈，他的建筑作品充分表現(xiàn)出其對(duì)和諧比例與正確運(yùn)用古典秩序的興趣。極具影響力的作品《談建筑》發(fā)表于15世紀(jì)40年代，但直到1485年才出版。作品：魯且蘭府邸圣瑪麗亞教堂圣安德利亞教堂阿爾伯蒂與《論建筑》

文藝復(fù)興不僅在建筑上有建樹，在理論上也是百花齊放。阿爾伯蒂他寫的《論建筑》是繼《建筑十書》之后第二本對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的建筑學(xué)著作。他和達(dá)芬奇是好友，知識(shí)面也是極其開闊的。在這本書中，他不僅重新整理了維特魯威的三種柱式，而且還從考古遺跡中發(fā)現(xiàn)了羅馬人沒有注意到的另兩種柱式――塔司干式和混合式。前者比多立克式還原始，連柱子表面的凹道也沒有；后者則混合了三種主要柱式的特點(diǎn)。下頁(yè)圖是他整理的5種柱式。

右為《論建筑》中總結(jié)的古典五柱式。下為后人整理出的古典建筑的柱式。魯且蘭府?。?446～1451）立面模仿羅馬大競(jìng)技場(chǎng)，分三層，在不同樓層采用不同的柱式——多立克、愛奧尼、科林斯，比例都經(jīng)過仔細(xì)計(jì)算，每層都有水平向線腳，在大廈頂部設(shè)計(jì)了一個(gè)向外突出的檐口，遮住屋頂，這成為文藝復(fù)興建筑的一大特色。圣瑪麗亞教堂（1458～1470），借鑒了古羅馬凱旋門的形式，立面比例嘗試用正方形和圓來控制。立面上的許多圖案成為它的一個(gè)特色。圣安德利亞教堂始建于1470年，用附屬小禮拜堂取代了傳統(tǒng)的哥特式教堂和宮殿式教堂的耳堂，給予聚集于教堂的朝圣者一個(gè)不間斷觀瞻穹頂十字的開闊視野。巨大的中央拱門和兩側(cè)的小通道形成鮮明的對(duì)比，拱門與深暗的拱腹所形成的回音，使參觀中堂巨大筒形拱頂時(shí)有了充分的精神準(zhǔn)備。由于中央拱門兩側(cè)的4根壁柱被希臘式古典建筑中的內(nèi)墻包圍著，整個(gè)正面的安排就成了凱旋門和神廟立面部分參照性的結(jié)合。圣安德列教堂古典式室內(nèi)巴黎圣母院哥特式室內(nèi)三、文藝復(fù)興盛期---新的高漲（16世紀(jì)上半葉）1、羅馬城成了新的文化中心，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)此時(shí)達(dá)到盛期2、建筑追求雄偉、剛強(qiáng)、紀(jì)念碑式的風(fēng)格；軸線構(gòu)圖，集中式構(gòu)圖經(jīng)常被用來塑造莊嚴(yán)肅穆的建筑形象，建筑設(shè)計(jì)水平大有提高。3、盛期文藝復(fù)興與早期文藝復(fù)興的重要區(qū)別之一就是：前者主要是在教皇的庇護(hù)下，而后者主要受到城市貴族和大資產(chǎn)者的資助。1、伯拉孟特（DonatoBramante，1444～1514）意大利文藝建筑師，與萊昂納多·達(dá)芬奇友情甚好。從1480年起就呆在米蘭，在米蘭公爵旗下服務(wù)，在米蘭蓋了好幾間教堂，1499年法國(guó)入侵后，逃往羅馬，在羅馬為新的圣彼得教堂提出了希臘十字式的原始興建計(jì)劃。作品：坦比哀多

坦比哀多（Tempietto,Roma,1502～1510），文藝復(fù)興進(jìn)入盛期的標(biāo)志。這座小型建筑刻意模仿古羅馬的萬神廟，有韻律的圓形臺(tái)階收至一個(gè)圓形基座，基座上一圈多立克柱托起以欄桿裝飾的鼓形環(huán)，鼓形環(huán)從中部升出一個(gè)渾圓的穹頂，他的比例極為和諧。它的形體

和比例成為后來創(chuàng)做的母本，如羅馬圣彼得教堂、倫敦圣保羅大教堂、巴黎的萬神殿、華盛頓國(guó)會(huì)大廈。神堂外墻面直徑6．10m，周圍一圈多立克式的柱廊，16棵柱子，高3．6m。連穹頂上的十字架在內(nèi)，總高為14．?0m。有地下墓室。集中式的形體、飽滿的穹頂、圓柱形的神堂和鼓座，外加一圈柱廊，使它的體積感很強(qiáng)，完全不同于15世紀(jì)上半葉佛羅倫薩偏重于一個(gè)立面的建筑。建筑物雖小，但有層次有幾種幾何體的變化，有虛實(shí)的映襯，構(gòu)圖很豐富。環(huán)廊上的柱子，經(jīng)過鼓座上壁柱的接應(yīng)，同穹頂?shù)睦呦嗍孜玻瑥南露?，一氣呵成，渾然完整。它的體積感、完整性和它的多立克柱式，使它十分雄健剛勁。以古典圍柱式神殿為藍(lán)本，上蓋半球形圓形。平面是柱廊和圣壇兩個(gè)同心圓組成；立面由兩個(gè)精細(xì)不同的圓筒形構(gòu)成。教堂下層的圍柱廊采用多立克柱式。

單一空間，集中布局高居于鼓座之上的穹頂統(tǒng)率整體的集中時(shí)形式，在西歐是前所未有的大幅度的創(chuàng)新，當(dāng)時(shí)就贏得了很高的聲譽(yù)。

坦比哀多對(duì)后世的影響2、拉菲爾（RaphaelSanti，1483～1520）文藝復(fù)興意大利藝壇三杰之一。作品：潘道菲尼府邸3、小桑加洛（小安東尼奧·達(dá)·桑加洛——A.d.SanGallo，1485～1546）作品：法爾尼斯府邸潘道菲尼府?。≒alazzoPandolfini,Florence,1516～1520），立面上采用了粉刷與隅石的結(jié)合，反映了文藝復(fù)興盛期在手法上的探索。

該建筑是文藝復(fù)興盛期作品，拉斐爾的作品體積起伏小，愛用薄壁柱，外墻面抹灰，多用纖細(xì)的灰塑作裝飾，強(qiáng)調(diào)水平劃分。法爾尼斯府邸1517年設(shè)計(jì)，典型的盛期文藝復(fù)興府邸。平面為大體對(duì)稱的矩形，有明顯的主次軸線，布局整齊，中央是一個(gè)有券柱式回廊的內(nèi)院。內(nèi)院的三層立面分別用不同形式的壁柱、窗裙墻和窗楣山花。門廳為巴西利卡（12m×14m），有兩排多立克柱子，內(nèi)院24.7m見方上面的拱頂覆蓋華麗的裝飾，入口在立面正中，并與二層的門洞連貫起來處理，形式顯著。巨大加頂?shù)纳祥购偷谌龑拥某浞盅b飾，是米開朗其羅在15世紀(jì)50年代才增設(shè)的。基于正方形的立面比例四周立面是3層重疊的券柱式，像古羅馬大角斗場(chǎng)立面的構(gòu)圖，形式很壯觀其墻面抹灰，門窗有石質(zhì)的裝飾邊框，墻角有鏈?zhǔn)绞?，立面的尺度很大，在門前廣場(chǎng)上看去一層有臨層3層，所以很有全盛時(shí)期的特色。4、彼得·尤巴都（PietroLombardo，1435～1515），15世紀(jì)后半葉，威尼斯建筑的代表。作品：文特拉米尼府邸圣馬可學(xué)校5、珊索維諾(Sausovino，1486～1570)，16世紀(jì)后半葉，威尼斯建筑的代表。作品：圣馬可圖書館

考乃爾府邸文特拉米尼府邸用柱式組織了整個(gè)立面，柱式的部件相當(dāng)?shù)膰?yán)謹(jǐn)，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的一般特點(diǎn)，也是古典柱式與哥特式建筑特色的結(jié)合處理方法。立面輕快開朗、比例和諧。圣馬克學(xué)校雖然用壁柱分劃，但立面自由。是拜占庭建筑與古典風(fēng)格的組合。立面構(gòu)圖自由，分兩組處理，各自對(duì)稱。門頭和檐部用半圓的山花，有明顯的拜占庭影響圣馬可圖書館

券柱式控制立面，體形簡(jiǎn)潔明快。為了適應(yīng)立面高度，檐部高度達(dá)到柱子高度的1/3。為了避免帶來的沉重感，上面開了橫窗，做了突出的高浮雕。四、晚期（16世紀(jì)中葉起）1、兩種傾向（1）泥古不化，教條的崇拜古代（2）追求新穎尖巧，被稱為“手法主義”--愛好新異的手法手法主義的兩種表現(xiàn)--（1）教條式地模仿過去大師的創(chuàng)作手法，為柱式制定繁瑣而死板的規(guī)則。在17世紀(jì)被學(xué)院派的古典主義建筑所吸收，為君主專制政體所利用。(2)

追求新穎精巧，堆砌建筑裝飾構(gòu)件，致力于追求光影變化，不安定的體形和意外的起伏轉(zhuǎn)折。在17世紀(jì)被反動(dòng)派的天主教會(huì)所利用,發(fā)展成為巴洛克建筑。2、形制復(fù)舊3、進(jìn)展文藝復(fù)興晚期，建筑的平面安排、空間組織都比過去深入，構(gòu)圖手法和風(fēng)格也更多樣化，園林藝術(shù)和城市規(guī)劃都有新的高漲。

手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點(diǎn)是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細(xì)長(zhǎng)比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。手法主義的兩種表現(xiàn)--（1）教條式地模仿過去大師的創(chuàng)作手法，為柱式制定繁瑣而死板的規(guī)則。在17世紀(jì)被學(xué)院派的古典主義建筑所吸收，為君主專制政體所利用。(2)

追求新穎精巧，堆砌建筑裝飾構(gòu)件，致力于追求光影變化，不安定的體形和意外的起伏轉(zhuǎn)折。在17世紀(jì)被反動(dòng)派的天主教會(huì)所利用,發(fā)展成為巴洛克建筑。每層裝飾都有變化盲窗上的裝飾1、米開朗基羅（MichelangeloBuonarroti，1475～1564），傾向于把建筑當(dāng)?shù)窨炭创?，利用?qiáng)有力的體積和光影對(duì)比，賦予建筑剛健挺拔的精神。愛用深深的壁龕，突出很多的線腳和小山花，貼墻做半圓柱或3/4圓柱，喜好巨柱式和圓雕。強(qiáng)調(diào)的是建筑的體積感，不嚴(yán)格遵守建筑的結(jié)構(gòu)邏輯。作品：勞倫齊阿納圖書館圣彼得大教堂穹頂羅馬卡比多山市政廣場(chǎng)勞倫齊阿納圖書館（1523～1526）室內(nèi)采用外立面的處理手法，壁柱、龕、山花、線腳起伏很大，突出垂直劃分。強(qiáng)烈的光影和體積變化，使他們具有緊張的力量和動(dòng)感。門廳大理石的臺(tái)階，形體富于變化，裝飾性很強(qiáng)，是較早將樓梯作為建筑藝術(shù)部件處理的實(shí)例。手法主義的始作俑者勞倫齊阿娜圖書館室內(nèi)他的一個(gè)經(jīng)典是"巨柱式"。左圖為16世紀(jì)末教皇重建羅馬的Capitol（市政廣場(chǎng)）時(shí)，他設(shè)計(jì)的檔案館。科林斯式的巨柱貫穿了兩層樓，而每層樓都還保留著屬于自己的柱子。柱式的對(duì)比在這里既產(chǎn)生驚奇又帶來了新的和諧，在以前是沒人敢在一棟建筑里安排兩種柱式的。他的另一個(gè)經(jīng)典是1524年Medici家族的家廟中壁龕的設(shè)計(jì)（右圖中左、右上角處各有一個(gè)）。簡(jiǎn)直找不到一處可以用希臘－羅馬規(guī)范來描述它的地方，但整體的感覺奇怪地和諧一致。2、帕拉第奧（AndreaPalladio1508～1580）文藝復(fù)興晚期最偉大最有影響力的建筑師之一，他繼承其他先驅(qū)的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出一種精致而容易模仿的古典風(fēng)格，以優(yōu)雅、對(duì)稱為最大特色。其立面構(gòu)圖處理是柱式構(gòu)圖的重要?jiǎng)?chuàng)造，名為“帕拉第奧母題”。1950年出版了《建筑四書》。其對(duì)英美兩國(guó)建筑影響巨大。作品：圓廳別墅維琴察巴西利卡奧林比克劇場(chǎng)3、維尼奧拉（G.B.daVignola，1507-1573）意大利文藝復(fù)興晚期主要建筑師之一。1562年發(fā)表了《五種柱式規(guī)范》，他對(duì)歐洲建筑的影響較大。與帕拉第奧一起被認(rèn)為是歐洲學(xué)院派古典主義建筑的肇始人。作品：教皇尤利亞三世別墅晚期府邸主要特點(diǎn)是：第一，平面大多是長(zhǎng)方的或者正方的。按照傳統(tǒng)，以第二層為主，底層為雜務(wù)用房。稍大一點(diǎn)的，將雜務(wù)用房設(shè)在離開主體的2個(gè)或者4個(gè)附屬房屋里，對(duì)稱布局，用廊子同主體連接；第二，主要的第二層劃分為左、右、中三部分。中央部分前后劃分為大廳和客廳。左右部分為臥室和其他起居房間。樓梯在三部分的間隙里。大致對(duì)稱安排；第三，外形為簡(jiǎn)潔的幾何體。主次分明：底層處理成基座層，頂層處理成女兒墻式的，或者象不高的閣樓。主要的第二層最高，正門設(shè)在這一層，門前有大臺(tái)階。窗子大，略有裝飾。比較大一些的府邸，立面中央用巨柱式的壁柱或者冠戴著山花的列柱裝飾，這也是立面構(gòu)圖的新手法。圓廳別墅（VillaRotonda，1552）平面正方形，四面對(duì)稱布置，四面有門廊，廊中有6顆愛奧尼柱，前有大臺(tái)階，正中是一個(gè)有穹隆的圓形大廳。別墅采用了古典的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱手法，別墅的四面對(duì)稱的形式對(duì)后來建筑頗有影響。圓廳別墅是一種把集中式應(yīng)用到住居建筑中的嘗試，其特點(diǎn)：a、外形由多種明確而簡(jiǎn)單的幾何形體組成，互相對(duì)比，變化豐富。b、主次分明，垂直軸線顯著，各部分構(gòu)圖聯(lián)系密切，位置肯定，整個(gè)形體統(tǒng)一完整。c、四面的柱廊不僅增加了層次，豐富了陰影，而且使建筑與周圍環(huán)境產(chǎn)生了滲透。d、雖構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，但過于對(duì)稱傷害了住宅的功能。維琴察巴西利卡（TheBasilica,Vicenza,1549～1614）原是建于1444年的哥特大廳。在改建時(shí)在外圍加了一圈兩層的券柱式圍廊。其巴西利卡體形橫向展開，立面采用疊柱式，水平劃分明確，大柱子上的檐部轉(zhuǎn)折突出，同其上的雕像，形成垂直劃分，打破水平構(gòu)圖的單一。在每間中央按適當(dāng)比例發(fā)一個(gè)券，而把券腳落在兩棵獨(dú)立的小柱子上。小柱子距大柱子1m多，上面架著額枋。于是，每個(gè)開間里有了3個(gè)小開間，兩個(gè)方的夾著一個(gè)發(fā)券的，而以發(fā)券的為主，隱然相似于巴齊禮拜堂內(nèi)部側(cè)墻的組合母題。為了在視覺上使負(fù)荷者同被負(fù)荷者平衡，在小額枋之上、券的兩側(cè)各開一個(gè)圓洞。這個(gè)構(gòu)圖就叫帕拉第奧母題帕拉蒂奧在維察琴的巴西利卡的外面加上一圈圍廊的時(shí)候，他創(chuàng)造了新的拱與柱的結(jié)合方式（左圖），這是自羅馬人創(chuàng)造"角斗場(chǎng)母題"和"凱旋門母題"之后首次有人這么做。后人稱之為"帕拉蒂奧母題"。在每間中央按適當(dāng)比例發(fā)一個(gè)券，而把券落在獨(dú)立的小柱子上，小柱子距大柱子1米多，上面架著額枋。于是，每個(gè)小開間里有了三個(gè)小開間，兩個(gè)方的夾著一個(gè)發(fā)券的，為了取得視覺上的平衡，又各在小額枋之上，券的兩側(cè)各開一個(gè)洞。

“巴西利卡”是市民們進(jìn)行公共集合和商業(yè)活動(dòng)的地方。奧林比克劇場(chǎng)----在劇場(chǎng)的發(fā)展史中有相當(dāng)重要的意義，它第一個(gè)把露天劇場(chǎng)轉(zhuǎn)化為室內(nèi)劇場(chǎng)，為劇場(chǎng)形制的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路。它的舞臺(tái)背景，正面有三個(gè)門洞，兩側(cè)還各有一個(gè)，穿過他們可以看到一段繁華的街景。這個(gè)街景是用“透視法”制作的。透視法是文藝復(fù)興是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家和建筑師最感興趣的科目之一。教皇尤利亞三世別墅（1550～1555），其特點(diǎn)是：a.拋棄了傳統(tǒng)的四合院形制，在縱軸線上組織空間；b.力求開敞，削弱室內(nèi)外界限；c.把地形的高差引入到設(shè)計(jì)中來，空間富有變化。這些都是建筑布局上的進(jìn)步。（1）拋棄了文藝復(fù)興時(shí)期府邸的傳統(tǒng)四合院形式，建筑物和院落間隔的排列在大約120米長(zhǎng)的縱軸線上4、帕魯齊（BaldassarePeruzzi，1481-1536）作品：羅馬麥西米府邸5、阿利西作品：道利亞府邸羅馬麥西米府邸（PalazzoMassimi,1535），房屋順著街角布置，內(nèi)部雜務(wù)院與內(nèi)院分離，內(nèi)院是方正的，主要房間也是規(guī)整的，有自然通風(fēng)和采光，其他不規(guī)整空間作為輔助空間用外墻呈弧形,墻面處理簡(jiǎn)單而平坦,但入口向內(nèi)凹入成廊狀,加上底層壁柱的襯托，使之具有一定的深度感，加強(qiáng)了他的表現(xiàn)力。

角落里解放出來，利用他們的形體和高度變化作為重要的建筑構(gòu)圖要素，這也使得上下空間穿插，層次大大豐富；樓上樓下都由外廊聯(lián)系所有的房間，基本上沒有不方便的套間。熱內(nèi)亞府邸的代表RoccoLurago設(shè)計(jì)，四合院式的，周圍房子兩層。特色：有嚴(yán)格的正方形的結(jié)構(gòu)網(wǎng)格，開間和進(jìn)深都服從它們，布局簡(jiǎn)潔整齊；順應(yīng)地形，把不同的高程放在建筑物里與羅馬的分幾個(gè)臺(tái)地處理有所進(jìn)步，大臺(tái)階，樓梯從陰暗的圣彼得大教堂（1506--1626）

世界上最大的天主教堂；也是世界上最大的殯葬紀(jì)念館。廣場(chǎng)是梯形十字橢圓形組合的復(fù)合式廣場(chǎng)

第三節(jié)

圣彼得大教堂和它的建造過程羅馬圣比得主教堂總平面羅馬天主教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷。位于意大利首都羅馬西北的梵蒂岡。圣彼得大教堂建造過程:16世紀(jì)初教廷決定建造新的圣彼得教堂;1505年競(jìng)賽后初步?jīng)Q定用伯拉孟特的方案(集中式)1506年教廷按照伯拉孟特的方案動(dòng)工帕魯齊與小桑加洛任助手1514年伯拉孟特逝世,建設(shè)工作暫停1514年拉斐爾被任命為工程負(fù)責(zé)人(拉丁十字)1517年德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)1527年西班牙軍隊(duì)占領(lǐng)羅馬建設(shè)工作再次停滯1534年帕魯齊主持無進(jìn)展(恢復(fù)集中式)1536年小桑加洛主持無進(jìn)展(拉丁十字)1547年米開朗琪羅主持大局(再次恢復(fù)集中式)17世紀(jì)初瑪?shù)ぜ{奉教皇之命改動(dòng)米開朗琪羅的方案完成教堂部分(集中式受到損害)之后伯尼尼完成教堂前廣場(chǎng)部分1564年米開朗琪羅逝世泡達(dá)與瑪?shù)ぜ{按照米開朗琪羅的方案完成教堂的穹頂部分同年維尼奧拉設(shè)計(jì)四角小穹頂圣彼得大教堂的方案演進(jìn)過程米開朗琪羅首先恢復(fù)了伯拉孟特的方案，因?yàn)樗凹y絲不亂、清爽明晰、光線充足”，很美好。同時(shí)對(duì)方案做了寫修改，簡(jiǎn)化了四角空間，使內(nèi)部空間更流暢簡(jiǎn)潔，加高了鼓座，使穹頂更高，也更飽滿。由于建成后的教堂光線充足、清爽明晰，與教會(huì)要求的幽暗恍惚、撲朔迷離的神秘宗教氣氛不符。1605年，教皇保羅五世再次要求在前面加一個(gè)巴西利卡大廳，大教堂最終成了拉丁十字式的。圣彼得大教堂呈拉丁式十字形，長(zhǎng)212米，寬137米，中殿高46.2米，內(nèi)部寬27.5米。圓頂直徑達(dá)41.9米。內(nèi)部頂點(diǎn)高123.4米。屋頂有一座高聳的十字架，十字架的頂尖離地有137.8米。是羅馬全城的最高點(diǎn)。

門廊面寬71.3m,柱高27.5m,柱徑2.7m。從采光塔上十字架頂?shù)降孛?37.8m。圣彼得廣場(chǎng)鳥瞰教堂內(nèi)部構(gòu)造圣彼得廣場(chǎng)

圣彼得大教堂正前方的露天廣場(chǎng)就是聞名世界的圣彼得廣場(chǎng)，建于1667年。主持設(shè)計(jì)施工的是巴洛克藝術(shù)之父貝爾尼尼。廣場(chǎng)略呈橢圓形，地面用黑色小方石塊鋪砌而成。兩側(cè)由兩組半圓形大理石柱廊環(huán)抱，恢宏雄偉。這兩組柱廊為梵蒂岡的裝飾性建筑，共由284根圓住和88根方柱組合而成。這些石柱宛如4人一列的隊(duì)伍排列在廣場(chǎng)兩邊。柱高18米，需三四人方能合抱。圣彼得廣場(chǎng)同圣彼得大教堂是一組不可分割的建筑藝術(shù)整體。廣場(chǎng)長(zhǎng)340米，寬240米，周圍是一道橢圓形雙柱廊，柱端屹立著140尊圣人雕像，規(guī)模浩大，宏偉壯觀。廣場(chǎng)中央聳立著一座高26米的方尖石碑，建筑石碑的石料是當(dāng)年專程從埃及運(yùn)來的。石碑頂端立著一個(gè)十字架，底座上臥著4只銅獅，兩側(cè)各有一個(gè)噴水池。圓頂廊檐上有十一個(gè)雕像，耶穌基督的雕像位于中間，廊檐兩側(cè)各有一座鐘，右邊的是格林威治時(shí)間，左邊的是羅馬時(shí)間。大殿下面有5扇門，平常一般游客都入中門。其他三門分別是"圣事門"、"善惡門"和"死門"。通過中門進(jìn)入能容納5萬人教堂正面共有5扇大門，中間叫銅門，左邊是神門和死門，右邊是圣門和災(zāi)門。圣彼得墓在教堂中心位置的地窖里。緊鄰地窖是教皇祭壇，梵蒂岡歷屆教皇主持宗教活動(dòng)地方，羅馬皇帝在上任前還要來此接受教皇的加冕才算名正言順。圍觀者不只是看圣彼得的雕像，也看那些排隊(duì)的人是怎樣虔誠(chéng)地去親吻圣彼得那只前趨的右腳。教堂以圣彼得為名，他是耶穌的門徒之長(zhǎng)圣彼得，彼得的名字就是耶穌所起，含義是“磐石”，意思是他將成為教會(huì)的基石。耶穌升天后，彼得以耶穌繼承人的身份傳道，公元64年，他在羅馬被尼祿皇帝殺害。彼得殉教后被后人尊為首任教皇，而之后的天主教皇都作為圣彼得的繼承人，被看成基督在世的代表。圣彼得大教堂的有柱門廊圣彼得大教堂的主廳米開朗基羅，《基督從十字架上放下》圣特瑞莎的狂喜第四節(jié)廣場(chǎng)建筑群恢復(fù)了古典的傳統(tǒng)，克服了中世紀(jì)廣場(chǎng)的封閉、狹隘，注意廣場(chǎng)周圍建筑群的完整性。佛羅倫薩的安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)

為早期文藝復(fù)興最完整的廣場(chǎng)。它的尺度宜人，建筑立面為輕快的券廊，單純完整，風(fēng)格平易，廣場(chǎng)很親切。安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)平面佛羅倫薩的安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)(PiazzaAnnunziata)是早期的、最完整的廣場(chǎng)。它是矩形的，在長(zhǎng)軸的一端是初建于13世紀(jì)的一座安農(nóng)齊阿(SantissimaAnnunziata)教堂。它的左側(cè)，是勃魯乃列斯基設(shè)計(jì)的育嬰院，輕快的券廊形成了廣場(chǎng)的立面。后來，阿爾伯蒂改造了教堂的立面(1470～1477年)，給他7開間的券廊，同育嬰院的立面一致。1518年左右，廣場(chǎng)的右側(cè)造了一所修道院，立面重復(fù)育嬰院的。于是，安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)的三面都是券廊，建筑面貌就很單純完整。教堂不高，主導(dǎo)地位不很突出，由于廣場(chǎng)中央加了一對(duì)噴泉和一座斐迪南大公(granddukeFerdinandoD的騎馬銅像，強(qiáng)調(diào)了縱軸線，才使它的地位有所加強(qiáng)。廣場(chǎng)前一條將近10m寬的街道，斜對(duì)著主教堂的穹頂，把廣場(chǎng)同全城的制高中心聯(lián)系了起來。安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)寬大約60m，長(zhǎng)大約73m，三面是開闊的券廊，它們尺度宜人，風(fēng)格平易，因此廣場(chǎng)顯得很親切。羅馬卡比多山市政廣場(chǎng)（1540～1644），廣場(chǎng)呈梯形，進(jìn)深79米，兩端分別為60米和40米，其短邊完全敞開有大臺(tái)階自下而上。梯形廣場(chǎng)有突出中心，把中心建筑物推向前之感。廣場(chǎng)的主體建筑是元老院，南邊是檔案館，北部是博物館，廣場(chǎng)地面鋪砌了整幅圖案，橢圓形的，正中是古羅馬皇帝的騎馬雕像，鋪地不僅使他與周圍的關(guān)系發(fā)生明確的關(guān)系，給他一個(gè)特定的不可更改的位置，而且他本身又成為廣場(chǎng)的藝術(shù)中心，豐富了廣場(chǎng)的層次?？ū榷鄰V場(chǎng)（羅）（1540--1644）米開朗基羅梯形廣場(chǎng)羅馬市政廣場(chǎng)平面廣場(chǎng)的正面是元老院，是早就有的舊建筑物，歷經(jīng)改建。它右側(cè)有一座檔案館，也很古老，二者不互相垂直。1450年，重建檔案館于原址，1564年，照米開朗琪羅的設(shè)計(jì)加以改造。1644—1655年間，照檔案館的式樣并與它對(duì)稱在左面造了一座博物館。因此廣場(chǎng)的平面呈梯形。意大利中世紀(jì)的城市廣場(chǎng)是不對(duì)稱的，卡比多山市政廣場(chǎng)是文藝復(fù)興時(shí)期比較早的按軸線對(duì)稱配置的廣場(chǎng)之一羅馬市政廣場(chǎng)鳥瞰為了突出元老院，把它的基層做成基座層，前面設(shè)計(jì)一對(duì)大臺(tái)階，上面兩層用巨柱式，二三層之間不做水平劃分，而兩側(cè)的建筑巨柱式直接落在地上，一、二層之間做明顯的水平劃分。構(gòu)圖的對(duì)比，使元老院顯得比實(shí)際的更高一些。兩側(cè)的建筑立面在巨柱式之間再有小柱式的分層次的處理手法，對(duì)后來的建筑影響很大。

(3)威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)。文藝復(fù)興時(shí)期最終完成的，由大小兩個(gè)梯形組合而成，被譽(yù)為“歐洲最漂亮的客廳”。

威尼斯圣馬可廣場(chǎng)（14～16世紀(jì)），是一個(gè)由三個(gè)梯形組成的復(fù)合廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的中心是圣馬可教堂，主廣場(chǎng)在教堂的正面，封閉式。長(zhǎng)175米，寬分別為90米，56米，是該城的宗教、行政和商業(yè)中心，次廣場(chǎng)在南面，開向亞德里亞海，南端的兩根柱子劃出了廣場(chǎng)與海面的界限，是海外貿(mào)易中心，北面的小廣場(chǎng)是市民集會(huì)、休息和約會(huì)的場(chǎng)所。威尼斯圣馬可廣場(chǎng)的平面A.圣馬可教堂B.總督府C.圣馬可鐘塔D.舊市政大廈E.新市政大廈F.圖書館威尼斯圣馬可廣場(chǎng)的平面A.圣馬可教堂B.公爵府C.圣馬可鐘塔D.舊市政大廈E.新市政大廈次廣場(chǎng)------在教堂南面，開向亞德里亞海，南端的兩根

柱子劃出了廣場(chǎng)與海面的界限，是該城的海外貿(mào)易中心。小廣場(chǎng)------在教堂的北面，是主廣場(chǎng)的一個(gè)分支，常是市民游憩，約會(huì)與自由集會(huì)的場(chǎng)所。大鐘塔------在教堂的西南角附近，高100米，始建于10世紀(jì)，在構(gòu)圖上起著統(tǒng)一全局的作用。從廣場(chǎng)看圣馬可教堂廣場(chǎng)中心是圣馬可教堂。主廣場(chǎng)------在教堂的對(duì)面，封閉式，長(zhǎng)175米，兩端寬度分別為90米和56米，周圍是下有券柱式回廊的房屋，是該城的宗教，行政和商業(yè)中心4、圣馬可廣場(chǎng)（16世紀(jì)）復(fù)合式廣場(chǎng)1）空間組合方面：三個(gè)梯形廣場(chǎng)組成封閉的復(fù)

合式廣場(chǎng)。2）設(shè)計(jì)手法：梯形廣場(chǎng)有良好的視覺效果。3）結(jié)合自然環(huán)境：四周采用外廊與水城風(fēng)光呼應(yīng)。4）藝術(shù)處理方面：有節(jié)奏有主題，四周的建筑使用了統(tǒng)一的母題--券廊，建筑中心是圣馬可教堂，高聳的鐘塔起對(duì)比作用。5）比例尺度宜人：從西面進(jìn)入廣場(chǎng)，券門匡出一幅完整的廣場(chǎng)建筑畫面，建筑群之間的大小與高低的組合適度。

圣馬可廣場(chǎng)的布局特點(diǎn)：①圣馬可廣場(chǎng)空間變化及層次豐富。②處于教堂西南角的大鐘樓高100米，始建于10世紀(jì)，在構(gòu)圖上起著統(tǒng)一全局的作用。③各建筑都以發(fā)券為基本母題使不同時(shí)期的建筑既有各自的特色又能相互配合連成一體。圣馬可廣場(chǎng)設(shè)計(jì)精妙：1.空間變化豐富：豁然開朗，半封閉的大廣場(chǎng)加開敞的小廣場(chǎng)，連綿券廊把視線導(dǎo)向遠(yuǎn)方.2.運(yùn)河對(duì)面的對(duì)景3.發(fā)券為母題，梯形校正透視入口分析威尼斯圣馬可廣場(chǎng)圖書館立面局部威尼斯圣馬克廣場(chǎng)西人口拱門看教堂與鐘樓公爵府圣馬可圖書館圣馬可教堂第五節(jié)建筑理論和理論家a、阿爾伯蒂（LeoneB.Alberti），《論建筑》，1485，正式把混和柱式定型。b、維尼奧拉（G.B.daVignola），《五種柱式的規(guī)范》（《建筑五柱式》），1562，意大利的正統(tǒng)建筑理論。c、賽利奧（SebastianoSerlio），第一次系統(tǒng)化地制定五柱式規(guī)范，并賦予天主教的內(nèi)容。對(duì)法國(guó)影響較大。d、帕拉第奧（AndreaPalladio），《建筑四書》，1570，對(duì)英國(guó)影響較大。以上著作后來都成為歐洲的建筑教科書。一、建筑創(chuàng)作的基本任務(wù)----實(shí)用、堅(jiān)固、美觀二、對(duì)于美的認(rèn)識(shí)1、美是客觀的2、美就是和諧與完整3、美有規(guī)律-----數(shù)的和諧4、人文主義-----以人體作為“勻稱”的完美典范

三建筑成就世俗建筑類型增加，造型設(shè)計(jì)出現(xiàn)了靈活多樣的處理手法，有許多創(chuàng)新。建筑技術(shù)。梁柱系統(tǒng)與拱券技術(shù)的混合應(yīng)用，墻體砌筑技術(shù)多樣，穹頂采用內(nèi)外殼和肋骨建造，施工技術(shù)提高。第六節(jié)文藝復(fù)興建筑的成就1、世俗建筑成為建筑——市政大廈、鐘塔、府邸、廣場(chǎng)，活動(dòng)的主要對(duì)象；2、風(fēng)格上構(gòu)圖上揚(yáng)棄了中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格，而重新在宗教和世俗建筑上用古典建筑構(gòu)圖——尤其是柱式；采用其它構(gòu)圖要素同哥特式風(fēng)格相抗衡，如半圓形券、厚重的實(shí)墻、圓形的穹頂、水平向的厚檐；建筑輪廓上強(qiáng)調(diào)整齊、統(tǒng)一。3、城市廣場(chǎng)建筑與園林建筑非?；钴S。4、建筑理論得到了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。如阿爾伯蒂的《論建筑》，帕拉第奧的《建筑四書》。5、建筑結(jié)構(gòu)沒有太大的創(chuàng)新，是古羅馬和拜占廷結(jié)構(gòu)的延續(xù)，但穹頂結(jié)構(gòu)技術(shù)和藝術(shù)形式成熟，施工技術(shù)水平有很大進(jìn)步。6、建筑師從工匠中分化出來，很多是多才多藝的“巨人”和知識(shí)分子。是一個(gè)需要巨人也產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。意大利文藝復(fù)興建筑的藝術(shù)特征是什么?A、創(chuàng)建新的建筑形式：圣馬可圖書館、圣馬可學(xué)校、羅馬市政廣場(chǎng)B、追求開放風(fēng)格、采用柱廊式：a、育嬰院、巴齊禮拜堂、維晉寨的巴西利卡b、帕拉第奧母題：幾種不同形體、比例、尺度的構(gòu)圖組合在一起，各不相同又和諧統(tǒng)一C、強(qiáng)調(diào)集中式布局：坦比哀多、圓廳別墅、圣彼得大教堂D、用繪畫和雕塑表現(xiàn)人體美：a、美是客觀的、美有規(guī)律性b、美是和諧與完整、人體美是范例c、美是和諧與完整、人體美是范例文藝復(fù)興時(shí)期的建筑理論與技術(shù)有何進(jìn)步與發(fā)展?

建筑理論：

a、“建筑十書”再度出版

b、發(fā)表了“論建筑”和“建筑四書”等著作

科學(xué)技術(shù)：

a、產(chǎn)生了哥白尼、伽里略、牛頓、虎克、波義爾等科學(xué)家

b、起重機(jī)、打樁機(jī)、腳手架、水泵等廣泛應(yīng)用

文藝復(fù)興時(shí)期的著名建筑師及作品有哪些?

A、伯魯乃列斯基：佛羅倫薩主教堂穹頂、育嬰院、巴齊禮拜堂

B、伯拉孟特：梵帝岡宮改建、圣彼得大教堂、坦比哀多

C、米開朗基羅：勞倫齊阿納圖書館、羅馬市政廣場(chǎng)、圣彼得大教堂

D、拉斐爾：潘道菲尼府邸、瑪?shù)e墅、圣彼得大教堂改造

E、龍巴都：文特拉米尼府邸、圣馬可學(xué)校

F、珊索維諾：考乃爾府邸、圣馬可圖書館

G、維尼奧拉：“五柱式規(guī)范”、尤利亞三世別墅

H、帕拉第奧：“建筑四書”、維晉寨的巴西利卡、圓廳別墅、帕拉第奧母題

I、帕魯齊：麥西米府邸、圣彼得大教堂改建

J、阿利西：道利亞府邸

文藝復(fù)興建筑的特點(diǎn)：（1）世俗建筑占主體隨著資本主義的上升，世俗建筑成為主要的建筑活動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)的府邸以及象征城市與城市經(jīng)濟(jì)的市政廳、行會(huì)大廈、廣場(chǎng)與鐘樓等層出不窮，建立中央集權(quán)的國(guó)家中宮廷建筑也大大發(fā)展。（2）古羅馬建筑風(fēng)格復(fù)興在反封建、倡理性的人文主義思想指導(dǎo)下，提倡復(fù)興古羅馬的建筑風(fēng)格，取而代之象征神權(quán)的哥特風(fēng)格。古典柱式再度成為建筑造型的構(gòu)圖主題；為追求合乎理性的穩(wěn)定感，半圓形券、厚實(shí)墻、圓形穹窿、水平向的厚檐用來對(duì)抗哥特風(fēng)格中的尖券、尖塔、垂直向上的束柱、飛扶壁與小尖塔等。（3）講究理性在建筑輪廓上，文藝復(fù)興建筑講究整齊、統(tǒng)一與條理性，與哥特建筑參差不齊、富于自發(fā)性與高低強(qiáng)烈對(duì)比。（4）多樣化的建筑類型建筑類型包括教堂、育嬰院、府邸、坦比哀多、廣場(chǎng)等，建筑規(guī)模大、藝術(shù)水平高。（5）根據(jù)外部造型要求設(shè)計(jì)建筑建筑設(shè)計(jì)不拘泥內(nèi)部