江蘇專版2023-2024學(xué)年新教材高中歷史第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展分層作業(yè)部編版選擇性必修1

第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展A級必備知識基礎(chǔ)練1.[2022江蘇南通高二期末]1682年，法國國王路易十四掀起了“高盧主義”運動，否定了教廷在法國的立法權(quán)，認(rèn)為法國公民可不受教會法庭的審判，法國法院有權(quán)處理本國的宗教事務(wù)。該運動()A.推動宗教改革興起 B.有利于民族國家的發(fā)展C.沖擊君權(quán)神授理論 D.促進三權(quán)分立政體建立2.[2022江蘇常州高二期末]17世紀(jì)下半葉開始，英格蘭出現(xiàn)了“鄉(xiāng)紳修（地方）志”的熱潮。作者在介紹本地景觀時，總是與撒克遜（史學(xué)界把在不列顛島定居的日耳曼人稱為撒克遜人）傳統(tǒng)聯(lián)系起來，講述撒克遜時期的歷史。這一現(xiàn)象表明()A.東方修史傳統(tǒng)影響英國地方志 B.英格蘭舊貴族逐步轉(zhuǎn)向新貴族C.地方獨立主義思潮的不斷興起 D.日耳曼入侵影響英格蘭民族意識3.[2022江蘇連云港高二期中]1864年《日內(nèi)瓦紅十字公約》規(guī)定，野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院被承認(rèn)為是中立的。只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，他們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護和尊重。這主要反映出()A.近代外交制度形成 B.戰(zhàn)爭得到有效遏制C.消除了戰(zhàn)爭的傷害 D.運用法律維護和平4.[2023江蘇南通高二期初]荷蘭學(xué)者在《戰(zhàn)爭與和平法》中提出，國際法一經(jīng)確定，各國都必須服從國際法的約束，不得以國內(nèi)法為借口違反國際法的規(guī)定。據(jù)此可知，該學(xué)者強調(diào)國際法的遵循原則是()A.全體一致 B.友好協(xié)商 C.地位平等 D.高于主權(quán)5.[2022江蘇宿遷高二期末]《威斯特伐利亞和約》中，對洛林的爭執(zhí)問題提出了處理原則：“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項條約，或采取其他某些友好的辦法來解決——而不使用武力。”這反映它倡導(dǎo)的原則是()A.提交給羅馬教廷進行仲裁 B.用和平談判方式解決爭端C.提交維也納會議討論解決 D.由國際聯(lián)盟大會作出仲裁6.[2022江蘇南通高二期中]在中古時期，條約的締結(jié)通常要教會的高級代表直接參加或事后確認(rèn)，并進行宗教宣誓；威斯特伐利亞和會召開時，與會國都要求以平等地位坐到談判桌前，不再聽從教皇的意旨。這一變化()A.體現(xiàn)了國家主權(quán)意識的加強 B.確立締約國必須遵守條約原則C.表明世界近代外交制度確立 D.表明天主教會權(quán)力的徹底喪失7.[2022江蘇南通高二期中]《國際聯(lián)盟盟約》規(guī)定：成員國可以就不再適用或者可能會危及和平的條約提出修訂要求。據(jù)此中國政府?dāng)?shù)次向國聯(lián)提議，要求修改對華不平等條約，均未有結(jié)果。中國政府還進一步提議，希望國聯(lián)設(shè)立委員會來執(zhí)行國聯(lián)盟約。中國政府的提議旨在()A.推動國際法的落實 B.運用國際法捍衛(wèi)國家主權(quán)C.和平解決國際爭端 D.倡導(dǎo)建立國際政治新秩序B級能力素養(yǎng)提升練8.[2023江蘇南通高三期末]1534年，英國議會通過的《至尊法案》規(guī)定:“國王陛下，他的后嗣與繼承者，應(yīng)被擁立、承認(rèn)和被稱為英格蘭教會在世俗社會中唯一的至尊領(lǐng)袖?！蓖觐C布的《叛逆法》，規(guī)定蓄意侵犯國王的尊嚴(yán)與稱號，把國王看作教會分裂者或暴君的人均為叛逆罪，將處以極刑。這些法律文件()A.有效地限制了國王的權(quán)力 B.確立了議會政治中心地位C.鞏固資產(chǎn)階級革命的成果 D.推動英國民族國家的形成9.[2022山東青島高二期中]德皇亨利四世在與教皇的權(quán)力斗爭中失敗，被教皇開除教籍，1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒親往教皇居地卡諾莎堡請罪以求寬恕，史稱“卡諾莎之辱”；13世紀(jì)末14世紀(jì)初，在法國國王腓力四世的壓力下，教廷被迫遷往法國阿維農(nóng)城，連續(xù)7任教皇成為法國國王的“御用工具”，史稱“阿維農(nóng)之囚”。從“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映了()A.社會生活實現(xiàn)由神性到理性的轉(zhuǎn)變 B.專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展C.歐洲民族意識加強和民族國家勝利 D.宗教改革運動在法國取得成功10.[2022江蘇鹽城高二期中]1648年，幾乎所有的歐洲國家都參與了《威斯特伐利亞和約》的起草，和約承認(rèn)彼此的主權(quán)和平等，認(rèn)為政治和外交事務(wù)應(yīng)由各個國家按照自己的方式進行，而不是服從想象中的帝國、教皇，或是任何其他至高無上的權(quán)力。這表明()A.國際爭端通過談判來徹底解決 B.近代外交制度得以建立C.主權(quán)國家成為國際關(guān)系的主體 D.“大國一致”原則確立11.[2022河北承德高二期中]維也納體系建立半個多世紀(jì)后，俾斯麥對來訪的日本使團說：“方今世界各國，雖皆聲稱以親睦禮儀相交往，然彼此全系表面文章，實用強弱相凌、大小相侮。……彼此之間所謂公法，謂之保全列國權(quán)利之準(zhǔn)則，然大國爭奪利益之時，若于己有利，則依據(jù)公法，毫不更動；若于己不利，則幡然訴諸武力，故無常規(guī)也?！庇纱丝芍?，當(dāng)時的國際關(guān)系()A.深受國際法的影響 B.基本局限于歐洲C.帶有大國強權(quán)色彩 D.實際上并不采用國際法12.[2022河北唐山高二期中]下表所示為在國際社會具有重大影響的《日內(nèi)瓦公約》的發(fā)展變化。表中信息可作為例證說明，近代以來()發(fā)展主要修訂內(nèi)容備注第一公約（1864年）成立“戰(zhàn)時人道主義援助的永久救助機構(gòu)（國際紅十字會）”第一批只有12個國家簽約，集中于歐洲第二公約（1906年）改善戰(zhàn)地軍醫(yī)條件—第三公約（1929年）簽約國需保證戰(zhàn)俘權(quán)益—第四公約（1949年）禁止在戰(zhàn)區(qū)蓄意或無差別攻擊平民與民用建筑，攻擊部隊必須采用預(yù)防和預(yù)警措施，盡可能地保護平民生命與財產(chǎn)截至2019年，有196個國家加入《日內(nèi)瓦公約》，但美國、以色列、印度等國并未簽署所有議定書A.西方外交制度的示范效應(yīng) B.歐洲民族意識的率先覺醒C.聯(lián)合國所發(fā)揮的協(xié)調(diào)作用 D.國際法的發(fā)展進程和局限13.[2023山東聊城高二期末]1917年，列寧提出：“推翻沙皇君主制以后用最明確最堅決的方式要求的和平，就是立即實現(xiàn)的不割地（即不侵占別國領(lǐng)土，不強迫合并別的民族）、不賠款的和平……凡是把一個弱小民族合并入一個強大國家而沒有得到這個民族的同意或希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國領(lǐng)土的行為……各富強國家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進行戰(zhàn)爭，是反人類的滔天罪行?！边@一言說()A.瓦解了資本主義世界殖民體系 B.改變了20世紀(jì)的世界政治格局C.推動了近代民族國家的形成 D.為國際法開辟了新的發(fā)展階段14.[2022江蘇泰州高二月考]1928年，英法美等國簽訂《非戰(zhàn)公約》，廢棄以戰(zhàn)爭作為實施國家政策的工具，同時各國也有保留條件：英國保留特殊重大利益關(guān)系地區(qū)進行自衛(wèi)不受約束的權(quán)利，法國則保留在其同盟國遭受攻擊時給予支持的權(quán)利。這表明，《非戰(zhàn)公約》()A.對成員國約束力有限 B.明確了制裁違約國的措施C.有效解決了國際爭端 D.推動各國積極維護國家主權(quán)15.[2022江蘇南京高三期中]閱讀材料，完成下列要求。材料一民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。中古時期，大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后，才是法蘭西人或英吉利人。三個發(fā)展逐漸更改了忠誠的這一尺度：一個發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達方面的運用；另一個發(fā)展是若干國家教會脫離了天主教會；最后一個發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個性質(zhì)相同的、獨立的大國——英國、法國、西班牙、葡萄牙和丹麥。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎(chǔ)?！幾裕勖溃菟顾蚶锇⒅Z斯《全球通史——從史前史到21世紀(jì)》材料二路易十四（1638—1715年）宣稱“朕即國家”，一人獨攬全部國家大權(quán)，并且把王權(quán)神圣化，給自己冠以“太陽王”的稱號?！幾札R世榮《世界史·近代卷》人們在一位有道明君治理下才有一個祖國，在一個昏君統(tǒng)治下就根本談不上什么祖國了?！鼱柼┰诜▏蟾锩?，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言，而且相互之間是平等的，全體法國人組成了法蘭西民族?！幾岳詈陥D《西歐近代民族主義思潮研究》材料三國際法是近代歐洲的產(chǎn)物，它是以獨立主權(quán)的國家為基礎(chǔ)的。在1648年三十年戰(zhàn)爭結(jié)束、《威斯特伐利亞和約》訂立之后，在歐洲出現(xiàn)了為數(shù)眾多的獨立主權(quán)國家。和約確立了幾個重要的國際法準(zhǔn)則：主權(quán)原則（國家觀念取代神權(quán)觀念，各國以平等地位坐到談判桌前，不再聽從教皇意旨）、和平解決國際爭端原則（各當(dāng)事方商定適當(dāng)?shù)暮推椒椒ǎㄕ勁小⒄{(diào)停、和解、仲裁、司法解決）、保障人權(quán)原則、信守公約原則（締約國必須遵守條約，各締約國可以對違約國集體制裁）?！锻固胤ダ麃喓图s》標(biāo)志著近代國際法的產(chǎn)生，使國際法的發(fā)展進入了一個新的階段?！幾酝跗G麗《威斯特伐利亞和約與國際法原則的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括推動歐洲民族國家形成的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代以來法國人的“國家”發(fā)生的變化。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析國際法對歐洲近代外交體制的影響。16.[2022江蘇南通高二期末]閱讀材料，完成下列要求。材料所有羅馬帝國的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進行的騷擾?！袷チ_馬帝國內(nèi)各諸侯邦國有外交自主權(quán)，唯不得對帝國皇帝及皇室宣戰(zhàn)。參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護本和約的每項條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何種宗教……——摘編自《威斯特伐利亞和約》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出《威斯特伐利亞和約》簽訂的背景及其影響。第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展A級必備知識基礎(chǔ)練1.B[解析]法國國王路易十四以“高盧主義”為口號，否定教廷在法國的立法權(quán)，認(rèn)為法國公民可不受教會法庭的審判，法國法院有權(quán)處理本國的宗教事務(wù)，這實際上是強調(diào)了世俗政權(quán)的地位，凸顯了民族國家的地位高于教會，這種運動有助于民族國家的發(fā)展，故B項正確。2.D[解析]依據(jù)材料“在介紹本地景觀時，總是與撒克遜（史學(xué)界把在不列顛島定居的日耳曼人稱為撒克遜人）傳統(tǒng)聯(lián)系起來”說明日耳曼入侵影響英格蘭民族意識，故D項正確。3.D[解析]材料“只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，他們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護和尊重”體現(xiàn)的是法律對維護和平的重要性，故D項正確。4.D[解析]根據(jù)材料信息在《戰(zhàn)爭與和平法》中強調(diào)國際法確定之后，各國都必須服從國際法的約束，由此可知作者強調(diào)遵循國際法的原則是國際法高于主權(quán)國家，故D項正確。5.B[解析]據(jù)材料“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項條約，或采取其他某些友好的辦法來解決——而不使用武力”可知，《威斯特伐利亞和約》中對洛林的爭執(zhí)問題提出的處理原則是“不使用武力”，這反映它倡導(dǎo)的原則是用和平談判方式解決爭端，故B項正確。6.A[解析]根據(jù)材料信息可知，這一變化是指中古時期，條約的締結(jié)需要教會的參加或確認(rèn)，到了17世紀(jì)時，威斯特伐利亞和會召開，與會國要求平等地坐在談判桌前，不再聽從教皇的意旨，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一變化反映國家主權(quán)意識的增強，故A項正確；1648年歐洲各方簽訂《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束了歐洲混戰(zhàn)的局面，形成了威斯特伐利亞體系，確立了一系列原則，但這與材料的主旨不符，排除B項；近代外交制度確立的標(biāo)志是歐洲國家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團，排除C項；“徹底”一詞說法過于絕對，排除D項。7.B[解析]根據(jù)材料可知，中國根據(jù)《國際聯(lián)盟盟約》的相關(guān)規(guī)定，向國聯(lián)提出修改對華不平等條約，還進一步提議，希望國聯(lián)設(shè)立委員會來執(zhí)行國聯(lián)盟約，說明中國政府在運用國際法來維護國家利益和主權(quán)，故B項正確。B級能力素養(yǎng)提升練8.D[解析]結(jié)合所學(xué)知識可知，16世紀(jì)的宗教改革運動中，英國議會通過一系列法律文件，強化英國國王在教會和世俗生活中的權(quán)威，增強了英國民眾的民族意識，推動了英國民族國家的形成，故D項正確；材料所述法律文件內(nèi)容旨在鞏固國王權(quán)力，而非限制國王的權(quán)力，排除A項；直到17世紀(jì)后期資產(chǎn)階級革命勝利后，英國才確立了議會的政治中心地位，與材料時間不符，排除B項；英國資產(chǎn)階級革命直到1688年才取得勝利，排除C項。9.C[解析]從“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映了在教權(quán)和王權(quán)的斗爭過程中，王權(quán)不斷上升，教權(quán)逐漸依附于王權(quán)，說明歐洲民族意識加強和民族國家勝利，故C項正確；材料涉及的是教權(quán)和王權(quán)，并未提及社會生活層面，而且理性影響到生活是在啟蒙運動之后，排除A項；“專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展”與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項；宗教改革運動發(fā)生在16世紀(jì)，與材料時間不符，排除D項。10.C[解析]根據(jù)材料可知，《威斯特伐利亞和約》承認(rèn)歐洲各國家的主權(quán)和平等，“認(rèn)為政治和外交事務(wù)應(yīng)由各個國家按照自己的方式進行，而不是服從想象中的帝國、教皇，或是任何其他至高無上的權(quán)力”，這些信息表明主權(quán)國家成為國際關(guān)系的主體，故C項正確；材料未體現(xiàn)國際爭端通過談判來徹底解決，排除A項；近代外交制度確立的標(biāo)志是17世紀(jì)時歐洲國家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團，與材料無關(guān)，排除B項；“大國一致”原則是在1945年《聯(lián)合國憲章》簽署后確立的，與材料無關(guān)，排除D項。11.C[解析]俾斯麥指出，在當(dāng)時的維也納體系中，各國表面上“以親睦禮儀相交往”，實際上是“強弱相凌、大小相侮”，國際法只是大國用來爭奪利益的工具，反映出19世紀(jì)的國際關(guān)系帶有大國強權(quán)色彩，故C項正確；深受國際法的影響與“于己不利，則幡然訴諸武力”不符，排除A項；19世紀(jì)的國際關(guān)系已不再局限于歐洲范圍，排除B項；實際上并不采用國際法與“若于己有利，則依據(jù)公法，毫不更動”不符，排除D項。12.D[解析]根據(jù)材料中的“下表所示為在國際社會具有重大影響的《日內(nèi)瓦公約》的發(fā)展變化”信息可知，《日內(nèi)瓦公約》作為維護世界和平的重要國際公約，其出臺和修訂是國際法發(fā)展進程的重要例證，同時從另外一個角度也體現(xiàn)出了國際法的局限性，需要不斷進行發(fā)展完善，故D項正確；材料主旨是《日內(nèi)瓦公約》的發(fā)展變化，僅指向“西方外交制度”與材料主旨不符，排除A項；材料信息并未提及“民族意識”，更無法體現(xiàn)“率先覺醒”，排除B項；聯(lián)合國成立于1945年，在表格信息中也只有1949年的第四公約才能體現(xiàn)聯(lián)合國發(fā)揮的協(xié)調(diào)作用，排除C項。13.D[解析]依據(jù)材料“推翻沙皇君主制以后用最明確最堅決的方式要求的和平，就是立即實現(xiàn)的不割地（即不侵占別國領(lǐng)土，不強迫合并別的民族）、不賠款的和平”，結(jié)合所學(xué)知識可知這屬于十月革命后工農(nóng)蘇維埃政府頒布的《和平法令》的內(nèi)容，是使國際關(guān)系和國際法發(fā)生革命性變革的蘇維埃政權(quán)的第一個國家文件，“為國際法開辟了新的發(fā)展階段”符合材料主旨，故D項正確；第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義世界殖民體系才逐漸瓦解，與材料時間不符，排除A項；《和平法令》并沒有改變20世紀(jì)的