軟實(shí)力的特點(diǎn)及其資源來源

軟實(shí)力的特點(diǎn)及其資源來源

“軟權(quán)力”最初是一個(gè)政治領(lǐng)域的概念，用來概括和解釋官僚經(jīng)濟(jì)中的無形和非物質(zhì)因素。軟實(shí)力概念的提出和相關(guān)研究的發(fā)展,為我們分析種類不同的主體在發(fā)展過程中和競(jìng)爭(zhēng)過程中依賴的實(shí)力和實(shí)力資源提供了新的分析視角和分析框架。利用這一分析框架我們可以從軟實(shí)力和硬實(shí)力的角度更形象準(zhǔn)確的分析不同條件下相應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)主體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力及其來源。一、“力量的另一面”—“軟實(shí)力”概念的由來“軟實(shí)力”這一概念的提出者是美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈。在20世紀(jì)80年代美國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于美國(guó)國(guó)力是否衰敗及未來發(fā)展的大辯論中,約瑟夫·奈針對(duì)保羅·肯尼迪在《大國(guó)的興衰》中提出的“衰落論”提出了“軟實(shí)力”概念,認(rèn)為美國(guó)綜合國(guó)力的本質(zhì)和構(gòu)成正在發(fā)生變化,美國(guó)在當(dāng)今世界上不僅擁有經(jīng)濟(jì)和軍事等“硬實(shí)力”優(yōu)勢(shì),而且還有文化、價(jià)值觀和國(guó)民凝聚力等“軟實(shí)力”優(yōu)勢(shì),因此美國(guó)的國(guó)力并未衰落。約瑟夫·奈認(rèn)為,“軟實(shí)力”(SoftPower)是相對(duì)于“硬實(shí)力”(HardPower)而言的。他認(rèn)為,冷戰(zhàn)期間東西方對(duì)抗的軸心是“硬實(shí)力”(軍事機(jī)器、核威懾力等),隨著兩個(gè)超級(jí)大國(guó)全球軍事對(duì)抗的消失,技術(shù)、教育和經(jīng)濟(jì)、文化因素在國(guó)際關(guān)系中的作用越來越突出,實(shí)力的界定正在變得“強(qiáng)制力更少,有形因素更少”。針對(duì)這一變化,約瑟夫·奈提出:在不斷變化的世界中,應(yīng)該考慮運(yùn)用所謂“力量的另一面”——國(guó)家運(yùn)用實(shí)力的方法有兩個(gè)方面,一方面是“使別國(guó)發(fā)生變化或許被人們稱為指示性或命令式的實(shí)力運(yùn)用方法”,“命令式的實(shí)力運(yùn)用主要靠誘惑或者威脅”;另一方面,“還有一種間接運(yùn)用力量的方法”,即“使人隨我所欲,可稱為間接的或者同化式的實(shí)力表現(xiàn)”。約瑟夫·奈指出,這種左右他人意愿的能力和文化、意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)制度等這些無形力量資源關(guān)系緊密,因此“這一方面可以認(rèn)為是軟實(shí)力,它與軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力這類有形力量資源相關(guān)的硬性命令式力量形成對(duì)照。一個(gè)國(guó)家文化的全球普及性和它為主宰國(guó)際行為規(guī)范而建立有利于自己的準(zhǔn)則與制度的能力,都是它重要的力量來源?！?。約瑟夫·奈對(duì)美國(guó)軟實(shí)力所擁有的資源進(jìn)行了簡(jiǎn)單概括:世界排名前10名的商學(xué)院10所來自美國(guó);美國(guó)吸引的外國(guó)移民世界第一;電影和電視節(jié)目的第一出口國(guó);全球留學(xué)生28%在美國(guó);書籍出版最多;音樂銷售量最大;互聯(lián)網(wǎng)主機(jī)最多;物理、化學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)最多;發(fā)表的科學(xué)期刊文章最多。約瑟夫·奈還分析了“軟實(shí)力”與“硬實(shí)力”的關(guān)系,他認(rèn)為兩者首先是相輔相成的,因?yàn)閮烧叨际且杂绊懰诵袨檫_(dá)到自身目的的能力;其次,兩者又存在區(qū)別,因?yàn)閮烧摺靶袨榈男再|(zhì)和資源的實(shí)在程度不同”?！败泴?shí)力”資源傾向于與同化性或者吸納性力量(Cooperativepower)聯(lián)系在一起,而“硬實(shí)力”資源則與命令性或者支配性力量(Commandpower)聯(lián)系在一起。綜上所述,我們可以通過約瑟夫·奈關(guān)于“軟實(shí)力”的界定和使用情況總結(jié)出“軟實(shí)力”概念最初的含義:在國(guó)際關(guān)系研究領(lǐng)域內(nèi),軟實(shí)力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素,它是與硬實(shí)力相對(duì)存在的,兩者共同構(gòu)成一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力、競(jìng)爭(zhēng)力。硬實(shí)力是有形的,來源于基本資源(土地、人口、自然資源等)、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量,軟實(shí)力則是無形的,來自文化、政治價(jià)值觀及外交政策等三種資源。從思想傳承的角度而言,在約瑟夫·奈之前從軟與硬兩個(gè)層面觀察國(guó)家綜合實(shí)力的學(xué)者和思想并不鮮見。例如,柯林斯在《大戰(zhàn)略》中將影響國(guó)內(nèi)外人民的思想和行動(dòng)的政治力量、人民的性格、精神面貌和教育程度等因素都視為綜合國(guó)力的組成部分。約瑟夫·奈提出“軟實(shí)力”的概念,對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力軟與硬兩個(gè)方面的構(gòu)成進(jìn)行了更為簡(jiǎn)練、更為形象的概括。二、軟實(shí)力的內(nèi)涵和特點(diǎn)軟實(shí)力的概念作為一種理論觀點(diǎn)被引入我國(guó)后,引起了理論界諸多學(xué)者的興趣,來自于政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的研究者將“軟實(shí)力”這一概念引入到各自的研究領(lǐng)域當(dāng)中,對(duì)軟實(shí)力的內(nèi)涵和特點(diǎn)提出了更多的見解。軟實(shí)力是非物質(zhì)保證黃仁偉認(rèn)為:“作為后起的大國(guó),中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)相比,差距最大的不是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和軍事實(shí)力,而是各種軟力量。這些軟力量包括內(nèi)部軟力量如制度創(chuàng)新、人力資源、文化輻射力、凝聚力與親和力、高科技研發(fā)能力和外部軟力量如國(guó)家形象、國(guó)際機(jī)制的控制力、國(guó)際規(guī)則的創(chuàng)制力和國(guó)際義務(wù)的承擔(dān)能力等…在信息化全球化時(shí)代,軟力量在綜合國(guó)力結(jié)構(gòu)中比硬力量更為重要…如果把硬力量當(dāng)作常數(shù),那么軟力量就是變數(shù)或乘數(shù);它倍增或遞減綜合國(guó)力。”劉德斌認(rèn)為“硬實(shí)力”主要源自對(duì)國(guó)家資源的組織、調(diào)配和構(gòu)建,是政府主導(dǎo)的產(chǎn)物;而“軟實(shí)力”則在很大程度上是非政府組織構(gòu)建出來的,并且與一國(guó)的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值趨向和在全球經(jīng)濟(jì)中的地位與能力聯(lián)系在一起。政府可以創(chuàng)造、推進(jìn)或利用“軟實(shí)力”,但難以控制和主導(dǎo)“軟實(shí)力”。賀穎等人認(rèn)為軟實(shí)力由6大要素構(gòu)成,這6大要素分別是:文化;知識(shí)、信息、科技力;國(guó)民的整體素質(zhì)與民族的凝聚力、創(chuàng)造力和應(yīng)變能力等;制度的創(chuàng)新;國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略及決策機(jī)制,外交和領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù);吸引力,這種吸引力可以是來自多方面,一國(guó)的文化、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度等等都可以產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。黃牧怡對(duì)軟實(shí)力和硬實(shí)力做了進(jìn)一步的區(qū)分——軟實(shí)力是一種精神性力量,與主體的精神狀況相聯(lián)系;而硬實(shí)力是一種物質(zhì)性力量,表現(xiàn)為客觀的事物及其數(shù)量。黃牧怡認(rèn)為兩種實(shí)力缺一不可:一方面,硬實(shí)力是軟實(shí)力背后的支撐力量,有了強(qiáng)大的硬實(shí)力作為物質(zhì)后盾,軟實(shí)力才有可能得到迅速提升,這樣,硬實(shí)力就可以轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。相反,那些硬實(shí)力較差的國(guó)家、地區(qū)、組織或個(gè)人,其軟實(shí)力也會(huì)大受影響。另一方面,軟實(shí)力也會(huì)對(duì)硬實(shí)力產(chǎn)生直接的影響。軟實(shí)力并不是硬實(shí)力的直接體現(xiàn),硬實(shí)力強(qiáng)大決不意味著軟實(shí)力也就自然而然地強(qiáng)大。陳正良的綜合實(shí)力觀陳正良指出,在我國(guó)當(dāng)前國(guó)內(nèi)區(qū)域發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中,許多省市越來越重視增強(qiáng)自身的“軟實(shí)力”。所謂“軟實(shí)力”是一個(gè)地區(qū)綜合實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力的重要組成部分,也是一個(gè)地區(qū)發(fā)展品位的體現(xiàn)。他認(rèn)為區(qū)域發(fā)展的“軟實(shí)力”至少要涵蓋6方面的要素:第一,政治公信力;第二,社會(huì)凝聚力;第三,區(qū)域文化的感召力和輻射力;第四,制度創(chuàng)新形成的體制活力;第五,區(qū)域人口素質(zhì)特性和區(qū)域信用的獨(dú)特作用力;第六,區(qū)域形象影響力。陳正良還提出軟實(shí)力具備5個(gè)特點(diǎn):第一,軟實(shí)力具有無形性、評(píng)價(jià)上的主觀性但同時(shí)具有可感知性;第二,傳統(tǒng)性與時(shí)代性兼?zhèn)?第三,軟實(shí)力具有系統(tǒng)性、綜合性;第四,軟實(shí)力的影響具有潛化性、擴(kuò)張性和持久性;第五,與硬實(shí)力的相互依存性。馬志強(qiáng)認(rèn)為,城市綜合實(shí)力是指一個(gè)城市生存和發(fā)展所擁有的、包括物質(zhì)力量和精神力量在內(nèi)的全部實(shí)力和對(duì)外影響力,其中物質(zhì)力量是城市生存和發(fā)展所必須擁有的硬實(shí)力,而各種精神力量、文化力量和對(duì)外影響力則稱之為城市的軟實(shí)力。李亞認(rèn)為,文化是城市競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力的核心,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提高城市發(fā)展質(zhì)量、增強(qiáng)發(fā)展后勁、提升綜合實(shí)力的重要途徑。企業(yè)軟實(shí)力楊羽認(rèn)為,組織之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系以企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)最為典型,“企業(yè)軟實(shí)力”的問題也應(yīng)該受到關(guān)注。他指出軟實(shí)力在企業(yè)組織中的表現(xiàn)是多方面的,主要有企業(yè)價(jià)值觀念、管理者決策力、員工學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力、企業(yè)的社會(huì)形象和影響力等。軟實(shí)力經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略許軍認(rèn)為軟實(shí)力表現(xiàn)為硬實(shí)力以外所有的非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)力量,是一種能將別國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為本國(guó)利益的能力,是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)際貿(mào)易中一種新型比較優(yōu)勢(shì);同產(chǎn)品和資源比較優(yōu)勢(shì)形成的規(guī)律有所區(qū)別,先進(jìn)國(guó)家可以創(chuàng)造并運(yùn)用這種實(shí)力,形成一種經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和國(guó)際貿(mào)易資源。許軍對(duì)軟實(shí)力的特點(diǎn)進(jìn)行了概括,提出了軟實(shí)力的五大特點(diǎn):其一,軟實(shí)力是一種非物質(zhì)形態(tài)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)資源;其二,軟實(shí)力并非一國(guó)與生俱來的先天優(yōu)勢(shì),而是一國(guó)創(chuàng)造力、主導(dǎo)力和適應(yīng)力的集中體現(xiàn)和必然結(jié)果;其三,作為后發(fā)優(yōu)勢(shì),軟實(shí)力短時(shí)期內(nèi)不易被復(fù)制,具有獨(dú)占性;其四,軟實(shí)力是建立在硬實(shí)力基礎(chǔ)上的,不可能脫離硬實(shí)力獨(dú)立產(chǎn)生作用;其五,與顯性的硬實(shí)力指標(biāo)相比,軟實(shí)力指標(biāo)是隱性的。許軍還將美國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的軟實(shí)力區(qū)分為五大要素:科技及制度上的創(chuàng)新力;消費(fèi)文化的滲透力和誘導(dǎo)力;國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)范制定上的控制力;美元體系在國(guó)際金融中的主導(dǎo)力;跨國(guó)公司實(shí)力的巨大增長(zhǎng)等。三、軟實(shí)力概念的提出通過對(duì)“軟實(shí)力”理論研究狀況的梳理,我們看到,理論界在不同的研究領(lǐng)域使用了軟實(shí)力的概念,在廣泛應(yīng)用的同時(shí),理論界對(duì)軟實(shí)力的概念并沒有進(jìn)行明確的界定,研究者都是從各自的研究對(duì)象出發(fā)來使用這一概念,對(duì)軟實(shí)力的內(nèi)涵和表現(xiàn)尚未形成足夠的共識(shí)。例如,在分析綜合國(guó)力的既定情境下,經(jīng)濟(jì)實(shí)力被視為軟實(shí)力,而在分析區(qū)域發(fā)展的情境下,經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻被視為硬實(shí)力,精神力量則被視為軟實(shí)力。我們認(rèn)為,上述現(xiàn)象至少說明了兩個(gè)問題:首先,我們?cè)谑褂密泴?shí)力這一概念時(shí)應(yīng)該首先明確相關(guān)的應(yīng)用領(lǐng)域,否則容易造成理解上的混淆;其次,概念作為“人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中,把所感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽出來,加以概括”而形成的一種認(rèn)識(shí),是“思維的基本形式之一,反映客觀事物的一般的本質(zhì)的特征”,是我們認(rèn)知事物的邏輯起點(diǎn),我們應(yīng)該就軟實(shí)力概念做出具有規(guī)定性的表述,使之成為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?guī)范的學(xué)術(shù)概念。共性蘊(yùn)涵在個(gè)性之中,透過理論界關(guān)于軟實(shí)力的多種觀點(diǎn)和表述,我們能夠看到人們?cè)谑褂密泴?shí)力概念時(shí)有一個(gè)共同點(diǎn),即對(duì)軟實(shí)力和硬實(shí)力的劃分是從有形和無形的角度對(duì)不同條件下相應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)主體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力及實(shí)力來源所進(jìn)行的劃分。其中,對(duì)于物質(zhì)性實(shí)力等有形的實(shí)力或者實(shí)力來源,人們定義為“硬實(shí)力”;對(duì)于無形的、非物質(zhì)性的實(shí)力和實(shí)力資源,人們定義為“軟實(shí)力”。例如,在綜合國(guó)力方面,無論是軟實(shí)力概念的提出者約瑟夫·奈,還是后來的研究者都將有形的綜合國(guó)力要素歸于“硬實(shí)力”,將無形的綜合國(guó)力要素歸于“軟實(shí)力”;再如,在討論區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力時(shí),研究者將文化、制度等無形的精神力量歸于軟實(shí)力,將物質(zhì)力量歸于硬實(shí)力。透過這一共性,我們可以歸納出軟實(shí)力的概念:首先軟實(shí)力是一種力量、實(shí)力或者實(shí)力的源泉;其次,軟實(shí)力是相對(duì)于硬實(shí)力存在的一種無形的力量,相對(duì)的無形性是其核心特性,這一特性在不同的具體情境下有著不同的具體表現(xiàn),從而針對(duì)不同競(jìng)爭(zhēng)主體的具體情境造就了種種不同表現(xiàn)、不同特點(diǎn)的軟實(shí)力。由此,我們認(rèn)為,約瑟夫·奈提出“軟實(shí)力”這一概念的意義并不僅僅是創(chuàng)造了一個(gè)概念,而是分析方法和觀察角度的創(chuàng)新——奈將有形的綜合國(guó)力要素歸于“硬實(shí)力”,將無形的綜合國(guó)力要素歸于“軟實(shí)力”,為人們考察綜合國(guó)力中的無形要素和非物質(zhì)要素建立了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)性的概念;而在不同的具體情境下對(duì)軟實(shí)力和硬實(shí)力的劃分為我們分析種類不同的主體在發(fā)展過程中和競(jìng)爭(zhēng)過程中依賴的實(shí)力及實(shí)力來源提供了新的分析視角和分析框架,從而有助于我們對(duì)某種競(jìng)爭(zhēng)主體實(shí)力特點(diǎn)加以判斷和概括。應(yīng)用軟實(shí)力和硬實(shí)力的分析框架,關(guān)鍵在于把握軟實(shí)力和硬實(shí)力之間的相對(duì)無形性和有形性,對(duì)于某類競(jìng)爭(zhēng)主體實(shí)力表現(xiàn)、來源和構(gòu)成做有形和無形的劃分。為在邏輯上更為清晰的表達(dá)上述觀點(diǎn),并描述硬實(shí)力和軟實(shí)力的區(qū)別,我們建立一個(gè)實(shí)力函數(shù)來表達(dá)軟實(shí)和硬實(shí)力的分析框架。我們構(gòu)造的實(shí)力函數(shù)為P(H,S),見(1)式。其中H(hi)為硬實(shí)力子函數(shù),影響硬實(shí)力的各類因素可以定義為硬實(shí)力因子;S(si)為軟實(shí)力子函數(shù),影響軟實(shí)力的各類因素可以定義為軟實(shí)力因子。例如,針對(duì)綜合國(guó)力我們可以建立綜合國(guó)力函數(shù),其中,硬實(shí)力因子包括地理、自然資源、工業(yè)能力、人口、戰(zhàn)備等具有物質(zhì)形態(tài)的因素,或者可準(zhǔn)確度量和計(jì)算的因素,軟實(shí)力因子包括文化、國(guó)民性、國(guó)民士氣、外交和政府素質(zhì)等不具有物質(zhì)形態(tài)的因素,或者無法準(zhǔn)確度量的因素。我們當(dāng)然也可以將上述實(shí)力函數(shù)應(yīng)用到綜合國(guó)力以外的領(lǐng)域內(nèi)。P=P[H(h1,h2…h(huán)i),S(s1,s2…sj)],i,j=1,2…n(1)通過構(gòu)建實(shí)力函數(shù),我們可以方便的分析某個(gè)主體在某一領(lǐng)域擁有的軟實(shí)力或者硬實(shí)力情況。例如,生產(chǎn)函數(shù)實(shí)際上就可以看作是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力函數(shù),因?yàn)橐粋€(gè)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力通常可以用生產(chǎn)函數(shù)來表示。比如在我們經(jīng)常使用的生產(chǎn)函數(shù),柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)∑i=1nYi=AiF(Ki,Li)∑i=1nYi=AiF(Κi,Li)中,影響因子主要包括資本、勞動(dòng)力和技術(shù),其中資本和勞動(dòng)力具有物質(zhì)形態(tài),而且易于度量,顯然屬于有形的影響因子,而技術(shù)相對(duì)而言則不具有物質(zhì)形態(tài),且難以度量,屬于無形的影響因子。所以,在以柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)實(shí)力函數(shù)中,資本和勞動(dòng)力屬于硬實(shí)力函數(shù)的影響因子,技術(shù)則屬于軟實(shí)力函數(shù)的影響因子。由此,我們可以將一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力劃分為以資本為代表的硬實(shí)力和以技術(shù)為代表的軟實(shí)力。進(jìn)一步,如果我們把勞動(dòng)力和技術(shù)組合在一起,定義為人力資本子函數(shù)Human(hi),將資本子函數(shù)定義為物質(zhì)資本子函數(shù)Capital(ci),將上述生產(chǎn)函數(shù)變形為∑i=1nYi=P[Human(hi),Capital(ci)]∑i=1nYi=Ρ[Ηuman(hi),Capital(ci)],那么,軟實(shí)力和硬實(shí)力兩個(gè)子函數(shù)的劃分也將發(fā)生變化,人力資本是無形的,更是無法度量的,人力資本子函數(shù)實(shí)際上成為軟實(shí)力子函數(shù),物質(zhì)資本子函數(shù)則屬于硬實(shí)力子函數(shù)。這樣,某個(gè)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也就被分解為以物質(zhì)資本實(shí)力為代表的硬實(shí)力和以人力資本為代表的軟實(shí)力構(gòu)成。進(jìn)一步,如果該經(jīng)濟(jì)體的競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)為物質(zhì)資本等硬實(shí)力,我們可以將其競(jìng)爭(zhēng)力定義為依托硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)力;如果該經(jīng)濟(jì)體的競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)為人力資本等軟實(shí)力,我們可以將其競(jìng)爭(zhēng)力定義為依托軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)力。四、區(qū)域資源稟賦構(gòu)成以上述分析為基礎(chǔ),在研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和資源時(shí),我們可以運(yùn)用“軟實(shí)力”的分析框架。對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,資源稟賦,即區(qū)域所擁有的各類資源是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐力量,區(qū)域所擁有的各類資源的多寡優(yōu)劣是影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力的關(guān)鍵因素。因此,使用軟實(shí)力分析框架來考察區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和支撐力量在于將區(qū)域資源進(jìn)行有形資源和無形資源,或者物質(zhì)性資源和非物質(zhì)性資源的劃分。如果我們可以將區(qū)域資源稟賦構(gòu)成進(jìn)行上述層面的劃分,并分析其中硬實(shí)力因素和軟實(shí)力因素發(fā)揮作用的效果和發(fā)揮空間,研究一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展究竟應(yīng)該主要依托硬實(shí)力因素還是軟實(shí)力因素,或者“軟硬兼施”。進(jìn)一步,我們就可以圍繞這些特點(diǎn)確定發(fā)展方向,從而制定出因地制宜的區(qū)域總體發(fā)展戰(zhàn)略。全面的觀察區(qū)域資源稟賦的構(gòu)成,我們可以發(fā)現(xiàn),區(qū)域擁有的資源稟賦構(gòu)成在內(nèi)容上呈現(xiàn)出不斷豐富的趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期階段,人們關(guān)注的是土地資源、能源資源、礦產(chǎn)資源、勞動(dòng)力資源等,正如經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)的柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)所標(biāo)志的,影響產(chǎn)出的因素主要是資本和勞動(dòng)力;隨著水資源短缺問題的出現(xiàn),水資源成為區(qū)域發(fā)展的重要資源要素;隨著信息技術(shù)革命的發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨,科學(xué)技術(shù)資源、人力資本資源開始成為國(guó)家、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源,科技競(jìng)爭(zhēng)和人才競(jìng)爭(zhēng)開始成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容;隨著制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的進(jìn)展,區(qū)域文化資源開始受到重視。另外,政策資源也可以作為要素納入?yún)^(qū)域資源稟賦的范疇,比如我國(guó)的區(qū)域發(fā)展差距不僅是經(jīng)濟(jì)資源的分配失衡,更是源于政治資源在各區(qū)域間分配的不均衡。綜合上述各種因素,我們可以將區(qū)域資源稟賦的構(gòu)成用下圖表示,土地資源、能源資源、礦產(chǎn)資源、勞動(dòng)力資源、水資源、科學(xué)技術(shù)資源、人力資本資源、區(qū)域文化資源、政策資源,以及我們尚未發(fā)現(xiàn)的其他因素共同構(gòu)成一個(gè)區(qū)域賴以發(fā)展的資源基礎(chǔ)和力量源泉。如圖所示,區(qū)域經(jīng)濟(jì)體的資源稟賦構(gòu)成既可以劃分為有形的、物質(zhì)性的資源因素和無形的、非物質(zhì)性的資源因素,也可以劃分為可度量的資源因素和不可度量的資源因素。其中,土地、能源、礦產(chǎn)資源、水資源、勞動(dòng)力資源等因素具有顯著的外在物質(zhì)形態(tài),而且可以度量,顯然屬于硬實(shí)力范疇的影響因子;而科學(xué)技術(shù)資源、人力資本資源、區(qū)域文化資源和政