上傳人：九***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：尤**（實名認(rèn)證）

IP屬地：廣東

IP屬地：廣東 上傳時間：2023-10-25 格式：DOCX 頁數(shù)：13 大?。?7.21KB 積分：12 舉報 版權(quán)申訴

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓(xùn)練諾貝爾獎獲獎?wù)?．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！安皇清N的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美”出自諾貝爾文學(xué)獎獲得者、印度著名詩人泰戈爾的《飛鳥集》。從中有人讀出了教育的真諦,有人悟出了做事的技巧，有人學(xué)會了待人接物,有人參透了歲月人生……那么,你從中獲得了怎樣的啟示和感悟?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。2．閱讀下面的材料，按要求作文。著名化學(xué)家李比希讀小學(xué)時，有一天，校長問他：“你將來打算做什么呢？”他響亮地回答：“我想當(dāng)一個化學(xué)家?！痹捯魟偮?，全班同學(xué)哄堂大笑。然而，就是這個被人取笑的孩子，堅持不懈地向著自己定下的目標(biāo)前進，終于成了著名的化學(xué)家，獲得了諾貝爾化學(xué)獎。要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，除詩歌以外文體不限，不少于800字，不得抄襲。3．閱讀下面的文章，根據(jù)后面的要求作文。2002年諾貝爾化學(xué)獎的得主田中耕一是一個“小人物”，43歲的他，既非教授，亦非博士，甚至連碩士學(xué)位都沒有，他只是“日本企業(yè)社會最低層”的一名普通工程師，一個名不見經(jīng)傳的小人物，甚至連同行專家對他也一無所知。田中發(fā)表論文很少，默默無聞，但他潛心鉆研，于1987年發(fā)表一篇論文，在高分子研究領(lǐng)域提出了性質(zhì)界定和結(jié)構(gòu)解析的原創(chuàng)思想。經(jīng)過十幾年實踐，這個思想已發(fā)展成為世界感應(yīng)度、精確度最高的生物高分子分析方法，受到歐美學(xué)術(shù)界高度評價，從而成為此次獲獎的重要依據(jù)，諾貝爾化學(xué)獎評委主席稱田中耕一是開啟生物大分子新研究領(lǐng)域大門的第一人。田中耕一的獲獎讓日本人吃了一驚，也給我們很多啟示。請根據(jù)此材料，寫一篇作文，題目自擬，文體不限，800字左右。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。我們站立在960萬平方公里的廣袤土地上，擁有著無比深厚的歷史底蘊，吸收著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，具有無比強大的前進定力。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說:“人類要生存，就必須回到25個世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧?！苯刂?015年12月1日，已有134個國家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院，開設(shè)了1000多個中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達190余萬人。近期，某地開展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20％喜愛與支持民族文化產(chǎn)品，28％喜愛外來文化產(chǎn)品，52％表示無所謂。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“我和傳統(tǒng)文化”為話題，寫一篇記敘文。要求：主題積極健康，內(nèi)容充實，感情真摯；綜合運用多種表達方式；語言得體，不少于800字。答案1．例文：風(fēng)不能把陽光打敗不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的”?！└隊栐诋?dāng)今社會轉(zhuǎn)型和課程改革的背景下，隨著一些媒體（包括網(wǎng)絡(luò)）對個別校長、教師被學(xué)生或家長毆打、傷害甚至殺害等惡性事件的一再披露，中小學(xué)教育界震驚了！很多有識之士已經(jīng)開始對這種“師卑生尊”的現(xiàn)象進行了深入的反思。但也有一些人認(rèn)為出現(xiàn)這些惡性事件是當(dāng)前的中小學(xué)教育缺乏懲戒和所謂的“無批評教育”所造成的，矛頭便直指向成為當(dāng)前教育亮點和主流的“賞識教育”、“愛心教育”以及“情感教育”等等。正視這一觀點，我們不得不一起來重溫源于法國作家拉封丹寫的一則寓言：北風(fēng)和太陽比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。寒冷凜冽的北風(fēng)，想通過更大的風(fēng)把人的衣服吹掉，結(jié)果行人把大衣裹得緊緊的。陽光則把溫暖照射在行人身上，行人因為暖意融融，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣，陽光獲得了勝利。“陽光法則”說明了一個道理：溫暖勝于嚴(yán)寒，做事要遵循事物的規(guī)律，要善于誘導(dǎo)而不是強制，這樣才能從根本上解決問題。正如大禹治水須導(dǎo)而非堵。教育何嘗不是如此，尤其是對具有生命的個體——學(xué)生，就更應(yīng)運用“陽光法則”來實施教育，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，多點人情味，使學(xué)生真正感覺到教育者給予的溫暖，從而去掉包袱，促進道德健康成長。很顯然，簡單的說教和體罰、辱罵都是孩子們所反感的。從學(xué)生的心理感受來說，我們的教育方式也無非有兩種：“北風(fēng)似”的和“陽光似”的。“北風(fēng)似”的教育是教師經(jīng)常采用來幫助學(xué)生分清是非，克服缺點和改正錯誤一種手段。但寒冷凜冽的北風(fēng)，通過更大的風(fēng)吹的結(jié)果往往是行人把大衣裹得緊緊的。殊不知，良藥若是苦得讓人難以入口，功效從何而來？忠言若是逆得進不了耳朵，何來利行？北風(fēng)若是大得讓人冷得直發(fā)抖，大衣何以被脫下？這也就是說“北風(fēng)似的教育”是難以達到“陽光似的教育”的功效的。這是為什么呢？因為良藥未必苦口而且更利于病，忠言未必逆耳而且更利于行。人的心理容易接受肯定、贊美、欣賞的信息，排斥否定、批評、諷刺、挖苦的信號。教育必須遵循人心理發(fā)展的規(guī)律才能收到預(yù)期的效果。重要的是要讓學(xué)生認(rèn)識到自己的道德缺失，鼓勵他們自己悔過，鼓勵他們在集體中和別人比照，找出自己的道德缺陷，其后，才進行積極的道德品質(zhì)的建設(shè)。當(dāng)然，這樣說并不是否定“北風(fēng)似”的教育，而要說明的是不講方法的教育，不懂藝術(shù)的教育，不僅僅是教育失敗的問題，更嚴(yán)重的是還會扭曲人的心靈。這是非常可悲，也是十分可怕的事情。最好的教育方法，就是應(yīng)用“陽光法則”，喚醒學(xué)生沉睡的心靈。馬克思說：“教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在?！蹦艽騽訉W(xué)生心靈的有效教育，實質(zhì)是應(yīng)用“陽光法則”的喚醒教育。每個人的本性中都存在著“善”和“惡”的兩面。有時候“善”據(jù)主導(dǎo)地位，表現(xiàn)出天使般的可愛；有時候“惡”據(jù)主導(dǎo)地位，表現(xiàn)出魔鬼般的憎惡，會不斷犯錯。教育者教育的過程其實就是不斷地喚醒并激發(fā)學(xué)生人性中善的一面，同時逐步抑制和消除人性中惡的一面的過程。這抑惡揚善的過程，不應(yīng)該只是一個灰色陰暗的過程，而更應(yīng)該充滿美麗燦爛的陽光。教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。當(dāng)教育犯錯誤的學(xué)生時一定要記?。猴L(fēng)不能把陽光打??！【詳解】本題考查寫作能力。命題方式是材料作文。材料是解讀對泰戈爾的名句，材料提示可從教育、做事、做人、人生等角度進行解讀。如果寫教育就應(yīng)該寫寬嚴(yán)并進，如果寫做事做事，則應(yīng)寫剛?cè)嵯酀绻麑懭松梢詫懪惆榕c分享，溫柔的力量等。參考立意：1、教育：教育要寬嚴(yán)并進，嚴(yán)中有愛，沒有愛，就沒有教育。老師對學(xué)生的尊重，父母與子女的真情交流有助于孩子成長。教育是長期耳濡目染、潛移默化的積淀過程，需要循序漸進。鼓勵永遠(yuǎn)比打擊更能激發(fā)動力。2、做人做事：做人要剛?cè)嵯酀?，做事要講究策略。很多時候，寬容一點，讓一步，比強硬手段效果更好。沖動和暴力永遠(yuǎn)不能真正解決問題。3、人生：所有人與人的關(guān)系的經(jīng)營中，陪伴與分享才是最好的方法。陪伴與分享就像流水對鵝卵石的撫摸，人們彼此之間的關(guān)系因此而更加和諧融洽。人生的幸福也在于此。4、溫柔的力量。溫柔是一種能力，溫柔也是一種心態(tài)，一種以最大的善意理解別人的樂觀心態(tài)。就像流水使鵝卵石臻于完美。素材積累：1、贊揚學(xué)生微小的進步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。熱愛孩子是教師生活中最主的東西。2、《溫柔就是能夠?qū)故篱g所有的堅硬》書中提到：一滴水，多么柔弱啊。然而水的力量，誰敢小覷？它們雕刻了山巒，鑿?fù)耸?，摧拉枯朽地一瀉千里，裹挾萬物。水深流慢，風(fēng)動山靜。溫柔的力量，可以成全歲月靜好的淡然時光，安靜而溫和。也可以是舉步維艱處境中的一把利器，鏗鏘有力，絕不退縮。3、電影《心靈捕手》中，麻省理工學(xué)院的清潔工威爾是個數(shù)學(xué)天才，也是個叛逆問題少年。一次偶然的機會，教授藍(lán)勃發(fā)現(xiàn)威爾的數(shù)學(xué)天賦，十分惜才。為了不讓威爾浪費自己的天賦，藍(lán)勃請了許多心理醫(yī)生給他做輔導(dǎo)。由于童年時期的不幸生活給威爾造成了巨大的心里陰影，他對心理醫(yī)生們的治療十分抗拒。在威爾眼中，那些醫(yī)生只把他當(dāng)作一個病例，沒有人愿意真正了解他。藍(lán)勃教授無奈，只好請自己的老朋友尚恩教授出面幫忙。幾次接觸中，威爾用玩世不恭的態(tài)度刺痛了尚恩。尚恩展現(xiàn)出來的無助和坦誠，讓威爾受到觸動。他第一次看到別人流露出來的真情與脆弱，這讓他意識到，原來每個人的心中，都有不為人知的傷痛。面對威爾惡跡斑斑的過往，尚恩像對待孩子一般溫和地說：“這不是你的錯”。這句話讓威爾徹底崩潰，他抱著尚恩，嚎啕大哭。最后，威爾終于打開心靈，消除了人際隔閡，找回了自我和愛情。4、溫柔并不意味著妥協(xié)，我們要在安靜中，不慌不忙地剛強。中國“橙王”褚時健不久前辭世，給世間留下了一個時代的傳奇。他的一生跌宕起伏，完美詮釋了什么才是“一個無法被摧毀的人”。少年時期，褚時健的父親被日本戰(zhàn)機炸成重傷后不久去世，十幾歲的他擔(dān)負(fù)起家庭的重任，幫助母親謀生，養(yǎng)活弟妹。中年時期，他被下放農(nóng)場改造。在那個時代，很多人忍受不了冤枉和侮辱，身心俱毀。起初，褚時健也很痛苦，但他很快想明白：“在那種環(huán)境下，硬拼，是拼不贏的。既然已成為事實，那就不要自尋煩惱，應(yīng)該想辦法把事情做好?！泵鎸Σ还麤]有以硬碰硬，而是選擇了以一種更柔軟的姿態(tài)來和堅硬的時代和解。褚時健的一生經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、下放、階下囚、老年喪女、古稀之年再創(chuàng)業(yè)……他的人生幾次跌入谷底，但憑借這種堅強而富有彈性的力量，每一次他都能觸底反彈，從挫折中爬起來，創(chuàng)造新的奇跡。行文結(jié)構(gòu)：題目《風(fēng)不能把陽光打敗》開頭引用泰戈爾的名言，接著分析當(dāng)前教育存在的“師卑生尊”的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，中小學(xué)教育缺乏懲戒和所謂的“無批評教育”。然后引用法國作家拉封丹寫的一則寓言，闡述“陽光法則”說明的一個道理：做事要遵循事物的規(guī)律，要善于誘導(dǎo)而不是強制，這樣才能從根本上解決問題，應(yīng)運用“陽光法則”來實施教育，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，多點人情味。接著用對比論證“北風(fēng)似”的教育和“陽光似的教育”的區(qū)別，指出教育必須遵循人心理發(fā)展的規(guī)律才能收到預(yù)期的效果。最后指出最好的教育方法，就是應(yīng)用“陽光法則”，喚醒學(xué)生沉睡的心靈。2．例文：雕刻心中的理想每個人心中都有屬于自己的理想。它是兒時的一個夢境，是小學(xué)作文本上寫下的“我長大了想……”字句，是中學(xué)時候班會課上關(guān)于“我的未來不是夢”的專題發(fā)言，是每次受挫時心里默默念著的那能給自己帶來信心和勇氣的前方的目標(biāo)。每個人都有理想，要實現(xiàn)心中的理想，必須認(rèn)真地用心和行動去雕琢它，使它成為你向往的天使。用你心中的雕刻刀，用你心中的愛，把心中的天使雕刻出來，展現(xiàn)出來。天使展露微笑之時，就是理想之花綻放之際。理想是行路的明燈，是航行的指南針，是人一生當(dāng)中最為高貴的東西。康德認(rèn)為理想比生命還重要。如果沒有理想，就會在黑暗中迷路，在大海中迷航，在焦急失落時頹喪。天使不可能自行降落人間。理想的追求不可能一帆風(fēng)順。追求理想需要堅強的毅力?；艚穑粋€當(dāng)今世界最偉大的科學(xué)家。他生活之艱難遠(yuǎn)非常人能比，就是在這樣身體極端苦痛的情況下，他卻用自己的思想影響了整個人類的思想發(fā)展。支撐他一切的，就是他的理想，科學(xué)研究的理想，探知宇宙深處秘密的理想。劉翔，一個代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊和每一個國人心中。他從第一次走進110米欄比賽場地開始，就知道前方這條路意味著什么，艱辛與失敗實在是太平常的事情。但是，正因為他有著一個偉大的理想，一個去證明自己也可以超越歷史，證明黃種人也可以在田徑賽場飛翔的理想，才能跨越一道道欄，戰(zhàn)勝一個個對手。他用毅力去雕琢心中的天使，實現(xiàn)了心中的理想。實現(xiàn)理想需要堅持的勇氣。撒切爾夫人，一個被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治道路上的艱辛坎坷與勾心斗角，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街10號，實現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想。居里夫人，一個被無數(shù)科學(xué)家稱贊的女人，她的事跡可謂家喻戶曉，如果她只是充當(dāng)丈夫的配角，只是把人生目標(biāo)定位在普通人的生活，鐳元素的發(fā)現(xiàn)或許會晚很長時間。她們要向世人證明，只要有勇氣堅持，理想就會實現(xiàn)，心中的天使就會雕琢出來。天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，就如夏天郁郁蔥蔥的樹木。為了雕琢心中的天使，為了實現(xiàn)心中的理想，我們需要堅強的毅力，需要非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能降落人間成為現(xiàn)實，而那時它身上散發(fā)著的是理想實現(xiàn)的光彩?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。首先，我們必須讀懂材料。命題提供的材料是著名化學(xué)家李比希的故事，這段材料明白如話，所揭示的道理很明顯。結(jié)合“就是這個被人取笑的孩子，堅持不懈地向著自己定下的目標(biāo)前進，終于成了著名的化學(xué)家，獲得了諾貝爾化學(xué)獎”分析可知，理想化與實際現(xiàn)實總是有很大反差；但是只要有理想，并堅持不懈為之奮斗是可以成功的。當(dāng)代青年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，把個人理想融入到共同理想中去。夢想可以讓生活更有色彩，青少年要早立志，立大志，立長志，少年的夢想與個人的人生目標(biāo)緊密相連。我們需要樹立理想，追逐理想需要行動。每個人的理想都是那么美好、遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實現(xiàn)理想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。追逐理想需要堅持。人生需要堅持自己的理想，因為漫漫人生路，會遇到無數(shù)的困難。怨天尤人無濟于事，長吁短嘆于事無補。只有在與困難抗衡的過程中，才能不斷地超越自我、積極進取。本題根據(jù)材料可從以下幾個方面立意：1、有理想，可成功；2、被取笑不一定不能成功；3、人生中的堅持不懈；4、生活需要拼搏等。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。材料作文的寫作：1．寫議論文：（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫作的論題或論點。（2）作文中最好出現(xiàn)材料。（3）提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。（4）對材料要進行概述；不能照抄材料。2．寫記敘文：（1）從材料中概括出寫作的中心。（2）圍繞中心，擬定文章的標(biāo)題。（3）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。（4）文章文章的開頭、中間、結(jié)尾要扣題目（中心），點題目（中心）。（5）文章中一般不需要出現(xiàn)材料。本題即此審題，寫作即可。3．例文：平凡與偉大生命僅僅是一個過程，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的過程，短暫得如天穹中一顆消逝的流星。然而這并沒有關(guān)系，生命的關(guān)鍵是在于這短暫的一生中，你能為后人留下些什么？哲人給我們留下了深邃博大的思想，多少年過后，世界依然被他們的言語籠罩；詩人留下攝人心魄的情感，詩人隕落了，詩句卻為世人吟誦；偉人們在身后留下了一座座豐碑，上面鐫刻的是生的偉大，是業(yè)績的輝煌；英雄們在一剎那也留下了果敢與堅強、情操與人格，使世人為之流下點點淚光。然而我們可能僅僅是蕓蕓眾生中的一員，就像沙灘上那只不起眼的貝殼。貝殼何嘗不想像珊瑚那樣美麗，但是，除了平凡，上蒼沒有賦予它任何色彩。不過，它并沒有因此而自暴自棄，而是用自己的血和肉去磨礪它內(nèi)心中的那顆美麗的小石子，那是一種在漫長的痛楚之后緩緩升起的壯麗，那也是一種醞釀無限生命的熱忱。終于有一天它完成了孕育美麗的使命，在一次機緣巧合中它被海浪沖上了沙灘，又被人們無意中發(fā)現(xiàn)。于是，貝殼終于向世人證實了它的美麗。也許我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)貝殼的精神，那份永不放棄的執(zhí)著和永不言敗的堅強意志。處在朔風(fēng)逆旅中的人們，每當(dāng)看到眼前的坎坷與泥濘就想放棄，然而如果你能像貝殼那樣，勇于直面人生，不輕言放棄，興許在你走過那段坎坷的歷程后，你會領(lǐng)悟到：生活其實不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功，世上沒有什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)沾沾自喜，也沒有什么永遠(yuǎn)的不幸讓你痛不欲生。生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！正因為平凡，我們可以讓思想、情懷、品格盛開在三月如詩如畫的原野，在寂寥的人生路上，唱一支熱烈而充實的歌。正因為平凡，我們可以自由地去發(fā)展、去創(chuàng)新。正因為平凡，我們可以在平凡的土地里播下不平凡的人格與情操、尊嚴(yán)與責(zé)任的種子。所以，一個人的生命不管多么平凡或缺憾，只要努力拼搏，自強不息，這個過程也將是美麗的，就像楓葉把整個青春獻給了太陽以后，它就具有了太陽的光彩，整個世界亦是如此。難道你沒有發(fā)現(xiàn)這份平凡背后的美麗嗎？【詳解】試題分析：這是一道材料作文題，審題時抓住關(guān)鍵語句“一名普通工程師，一個名不見經(jīng)傳的小人物，甚至連同行專家對他也一無所知”“諾貝爾化學(xué)獎評委主席稱田中耕一是開啟生物大分子新研究領(lǐng)域大門的第一人”，可以提煉關(guān)鍵詞“平凡”“偉大”。平凡中孕育偉大，偉大是從平凡開始的。平凡中的小事有時也體現(xiàn)了偉大之處?！皞ゴ蟆辈⒉皇菓{空出現(xiàn)的，任何“偉大”的事物都要從“平凡”的基石日積月累地奠定。但單純由“平凡”的事物在數(shù)量上的疊加并不能造就“偉大”，“平凡”要有一個循序漸進的質(zhì)變過程，只有專注于平凡的小事，最終才能構(gòu)筑偉大。生活中這樣的事例也到處可見。寫作時，可以選取歷史上的成功人物的事跡，也可以選擇生活當(dāng)中的平凡人物?？梢砸蒙厦娌牧蠈懗勺h論文，也可以自己編類似的故事。在寫作本話題時，只要能把握住從“平凡”到“偉大”需要有個質(zhì)的飛躍這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即可避免落入繞語言圈子的陷阱，寫出有一定深意的文章來。點睛：材料作文審題立意的幾種方法：1、從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。2、從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3、從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。4、從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。4．例文：我的京劇故事中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，博大精深，其中，詩詞、民族音樂、書法等深受人們的喜愛。我要講的，是我與作為傳統(tǒng)文化之一的京劇的親密接觸，還有我的傳承故事……小時候，我就受到了京劇的熏陶。爺爺酷愛京劇，一有時間就會聽上幾曲，而我則靜靜地坐在旁邊，欣賞著那優(yōu)美動聽的旋律，享受著那咿咿呀呀的唱腔，雖然不懂倒也是覺得津津有味。從那時起，我便與京劇結(jié)下了不解之緣。等到大了一些，我終于一發(fā)而不可收地愛上了京劇，常常到京劇院聽?wèi)?。看著那華美溢彩的服飾，聽著婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂，我總會深深地陶醉。在欣賞的過程中，我逐漸懂得了它的美。后來，我開始學(xué)習(xí)京劇。起初，基本功的練習(xí)尤為艱苦。唱、念、做、打、云花、開扇……樣樣都要練上幾十遍乃至上百遍，由于老師的嚴(yán)格要求與精心指導(dǎo)，加上自己對京劇的喜愛，我終于在一次次摸爬滾打中練就了扎實的基本功。雖然學(xué)習(xí)過程非常辛苦，但在我與它的親密接觸中，懂得了學(xué)習(xí)京劇苦中也藏著樂。后來，便是曲目的學(xué)習(xí)了，那一曲《貴妃醉酒》，飽含著楊玉環(huán)與唐明皇間真摯的感/情；那一首《生死恨》，蘊藏著一顆愛國之心，和抗擊金軍的決心；那一折《霸王別姬》，折射出項羽寧死不屈的英雄氣概……從每一個音，每一個動作，我漸漸體會到它的情。在一次次練習(xí)和表演中，我與京劇終成摯友。學(xué)了幾年后，我開始教我的朋友們學(xué)習(xí)京劇。每當(dāng)為她們指導(dǎo)和調(diào)整姿勢時，我仿佛又看到了當(dāng)初苦練的自己。在教朋友們練習(xí)基本功時的一件事，至今令我記憶猶新。記得那一次外面下著大雨，估計他們不會到練習(xí)室了，想取消訓(xùn)練計劃，可他們紛紛在微信群中留言，說“風(fēng)雨無阻，一定準(zhǔn)時趕到”。朋友們的熱情激勵我堅定信念，繼續(xù)組織她們練習(xí)。我知道，這其中支持我的，有我對京劇傳承的信念，還有新一代同學(xué)對傳統(tǒng)文化的熱愛。那天以后，我更加勤奮地自我練習(xí)和教學(xué)，只為心中那一個信念。時隔幾年，現(xiàn)在課業(yè)的繁重讓我暫停了練習(xí)，但我心中依然熱愛京劇。在和它的緊密接觸中，在傳承它的過程中，我與京劇已不可分割。今后，對待中國傳統(tǒng)文化，作為炎黃子孫中的一員，我還會堅持學(xué)習(xí)和提高水平，還會繼續(xù)把京劇傳承下去，繼續(xù)我的京劇故事……【詳解】審題指導(dǎo)：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道供料型話題作文。分析三則材料：深厚的歷史底蘊和中華民族長期積累的文化養(yǎng)分然我們具有無比強大的前進定力；人類要生存，就必須汲取孔子的智慧，孔子學(xué)院廣布全球；在對關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查中，喜愛并支持民族文化產(chǎn)品的學(xué)生占比較低。三則材料共同指向一個立意大方向：我們要生存、發(fā)展，要取得長足進步，就必須從傳統(tǒng)文化中去汲取養(yǎng)分，任何時候都不能把傳統(tǒng)文化丟棄了，那是我們的根。從文體的角度看，要求寫一篇記敘文，學(xué)生一定要有明確的文體意識，牢牢把握寫作記敘文的基本要領(lǐng)，萬不可寫一些“四不像”的東西。所以具體的寫作任務(wù)便是：以“我和傳統(tǒng)文化”為話題，寫一篇記敘文?？忌梢詮男√幹?，如選取“京劇”“古詩詞”等傳統(tǒng)文化的具體形式來展現(xiàn)自己與這些傳統(tǒng)文化之間的故事、情結(jié)。參考立意：（1）我和……（傳統(tǒng)文化，比如京劇、臉譜、《論語》等）有個親密約會；（2）只有不斷汲取民族傳統(tǒng)文化的精髓，才能獲取生存、發(fā)展并不斷進步的力量；（3）弘揚傳統(tǒng)文化不是僅僅搞一些形式就可以的，而是要深入進去，堅持不斷地傳揚；（4）弘揚傳統(tǒng)文化，需要一種文化自覺，個人、社會、政府都有責(zé)任?？捎盟夭模海?）農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié)，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。（2）每年的正月初一是春節(jié)，俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是個辭舊迎新的日子，它意味著漫長而嚴(yán)寒的冬天“回”家去了，而春暖花開的春天回歸大地，多么令人高興呀！人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場去。這是為什么呢？原來，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌鲛k年貨。每個人的籃子裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。（3）中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報為了文化遺產(chǎn)，這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天，我覺得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢？在中國古代“文治教化”即禮樂和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢？是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。（4）中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化與精神文化。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行龍船節(jié)，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。（5）中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，一直到今天的人類文明，無一不證明中華文化的博大精深。一個民族如果沒有了精神血脈，這個民族也將趨向滅亡。傳承中華文化，共建精神家園，是每個中國人的歷史責(zé)任，更是時不我待的需要。（6）傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡，所幸的是現(xiàn)在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《