2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練以美育人以文化人

作文主題訓(xùn)練-------以美育人，以文化人1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。泛娛樂(lè)化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文藝蓬勃發(fā)展，各種APP層出，短視頻成為熱門(mén)，網(wǎng)紅達(dá)人比比皆是，玄幻、修仙、甜寵等網(wǎng)劇、網(wǎng)游占據(jù)了多數(shù)青少年的視野，網(wǎng)綜吸引了很多世人的眼球。如何讓網(wǎng)絡(luò)文藝起到立德樹(shù)人的作用，習(xí)近平主席提出“以美育人，以文化人”八字方針。生活中，引導(dǎo)青少年身心健康發(fā)展需每一位公民身體力行。結(jié)合上述材料，請(qǐng)以“守護(hù)網(wǎng)絡(luò)文藝，護(hù)航青年前行”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視學(xué)校美育工作。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！敝腥A美育精神重在“以美育人、以美化人、以美培元”，而校園美育，能使同學(xué)們?cè)诿赖纳瞽h(huán)境中提升審美素養(yǎng)、陶冶高尚情操、塑造美好心靈、激發(fā)創(chuàng)新活力。元培中學(xué)正在進(jìn)行“建設(shè)美麗校園”主題活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料，以一名元培中學(xué)學(xué)生的身份，寫(xiě)一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①美育，又稱美感教育。主要培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！?60百科②美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘啖垡婕訌?qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)?！?xí)近平“全國(guó)教育大會(huì)”講話④2018年、2019年春季，中央電視臺(tái)綜合頻道播出了大型詩(shī)詞文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》第一季和第二季，以全新的形式帶領(lǐng)觀眾感受古典詩(shī)詞之美。新時(shí)期的發(fā)展需要多元化的人才。針對(duì)以上材料，你有怎樣的感受與思考？請(qǐng)聯(lián)系你的體驗(yàn)寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！巴Ｖ雇碜x，出門(mén)看云！”近日，在云南昭通一所學(xué)校，班主任李老師看到天空飄來(lái)了一片七彩祥云，讓同學(xué)們暫停晚讀去走廊上欣賞美景?！澳芸吹狡卟氏樵疲且患苄腋?、很幸運(yùn)的事情。這么美好的東西，大家要一起分享才好?！崩罾蠋煹倪@番話收獲無(wú)數(shù)網(wǎng)友的點(diǎn)贊，也將話題“語(yǔ)文老師的浪漫”送上了熱搜，引發(fā)了眾多評(píng)論：評(píng)論一：人生中有許多美好的瞬間值得欣賞，看一場(chǎng)晚霞，聽(tīng)一場(chǎng)秋雨，賞一次落花……與大自然的接觸，也是另外一種“學(xué)習(xí)”。評(píng)論二：“停課看云”也是一種“無(wú)用之用”，畢竟教育首先是育人。教育不是填滿，而是點(diǎn)亮。評(píng)論三：學(xué)校教育要讓更多的美有空間得以弘揚(yáng)。評(píng)論四：“停課看云”是另類，“多學(xué)一秒、多考一分”才是當(dāng)務(wù)之急。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟，請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：守網(wǎng)絡(luò)清流，護(hù)青年啟航德國(guó)思想家本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》里生動(dòng)譬喻，“時(shí)代是造物主之手，它改變了一切”。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，泛娛樂(lè)化時(shí)代已然到來(lái)，它影響甚至改變著青年人的世界觀和價(jià)值觀。如何在魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)世界里披沙揀金、引導(dǎo)青少年身心健康發(fā)展，習(xí)近平主席提出了“以美育人，以文化人”八字方針，我們當(dāng)守網(wǎng)絡(luò)清流，護(hù)青年啟航。守網(wǎng)絡(luò)清流，護(hù)青年啟航，需要每一個(gè)從事網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的人有社會(huì)責(zé)任感，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)文藝，讓網(wǎng)絡(luò)文藝根紅苗正，成為經(jīng)典。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者當(dāng)續(xù)文化傳承之薪，秉社會(huì)之良知奮進(jìn)，從傳統(tǒng)文化中汲取審美的營(yíng)養(yǎng)，以傳播美、傳承文化為己任，以美育人，以文化人。近年來(lái)，雖然網(wǎng)絡(luò)亂象不斷，但也有有良知的媒體人，他們用自己的鏡頭記錄祖國(guó)的巨變，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，傳播美，成為這個(gè)時(shí)代最真實(shí)的見(jiàn)證者與記錄者。守網(wǎng)絡(luò)清流，護(hù)青年啟航，需要教育部門(mén)擔(dān)起責(zé)任、有所作為。砥礪耕耘為國(guó)事，丹心一爿喚春來(lái)。教育者當(dāng)持深度思考之鋤，掘網(wǎng)絡(luò)清流之源泉。教育不急于事功，以百年樹(shù)人的目標(biāo)培養(yǎng)有正向?qū)徝纼r(jià)值的人，讓將來(lái)從事網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)做的人有端正的思想，正確的人生觀價(jià)值觀，這才是真正解決了“守護(hù)網(wǎng)絡(luò)文藝”根本問(wèn)題。當(dāng)然，迫在眉睫的是引導(dǎo)學(xué)生用清醒的頭腦正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文藝作品利與弊，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝作品中真善美，去偽存真，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和審美力。守網(wǎng)絡(luò)清流，護(hù)青年啟航，需要從國(guó)家層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，讓好的網(wǎng)絡(luò)文藝得以傳播和弘揚(yáng)，追風(fēng)趕月莫停留，籌謀擘畫(huà)襄盛世。國(guó)家當(dāng)擎與人護(hù)航之燈，啟網(wǎng)絡(luò)文藝新征，給青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。國(guó)家的法律法規(guī)的制定，一方面會(huì)對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作起到撥亂反正的作用，另一方面也會(huì)給好的網(wǎng)絡(luò)文藝作品的傳播帶來(lái)可靠的保證。為好的網(wǎng)絡(luò)文藝作品保駕，為青年學(xué)子的建康成長(zhǎng)護(hù)航，國(guó)家的力量才是一切的保障。全社會(huì)形成美的風(fēng)尚，以美育人，以文化人。著名的美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)過(guò)，“社會(huì)的主流價(jià)值對(duì)人的認(rèn)知產(chǎn)生不可估量的作用”。時(shí)代嬗變，風(fēng)云跌宕，網(wǎng)絡(luò)世界，日新月異。如何發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，如何讓好的網(wǎng)絡(luò)文藝給青年人啟悟領(lǐng)航，值得每個(gè)人深入思考。守網(wǎng)絡(luò)清流，護(hù)青年啟航，你我責(zé)無(wú)旁貸?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料展示了自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文藝的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文藝具有傳播速度快、受眾范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，已形成一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。但也要看到，網(wǎng)絡(luò)文藝作品水平參差不齊，在提升作品質(zhì)量方面還有巨大的潛力。自媒體時(shí)代，人人成為視頻主角，八仙過(guò)海各顯神通且魚(yú)龍混雜。青少年身處其中，眼花繚亂，眼球被各種網(wǎng)絡(luò)文藝占據(jù)，不知所措。如何適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度，推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的高質(zhì)量發(fā)展十分重要，對(duì)青少年思想品德的影響更關(guān)系到未來(lái)發(fā)展，國(guó)家興衰，因此不容忽視。文化產(chǎn)品承載的是價(jià)值取向，影響的是思想靈魂，不能用商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，把文藝作品等同于普通商品。只有把文化傳統(tǒng)、世界觀、價(jià)值觀的準(zhǔn)確表達(dá)和有效傳播結(jié)合起來(lái)，推出更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的精品力作，才能推動(dòng)更多網(wǎng)絡(luò)文藝作品從商業(yè)上的成功走向文化意義上的成功。無(wú)論從美育角度，還是立德樹(shù)人角度，規(guī)范、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化都是當(dāng)務(wù)之急，需要各行各業(yè)齊心協(xié)力，身體力行，自覺(jué)維護(hù)清朗的網(wǎng)絡(luò)文藝環(huán)境。要圍繞“守護(hù)網(wǎng)絡(luò)文藝，護(hù)航青年前行”的主題進(jìn)行寫(xiě)作。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)切實(shí)給出“守護(hù)”的具體措施，把“護(hù)航”的辦法說(shuō)全說(shuō)透。比如可以從網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者的角度，從網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管角度，從教育者角度、國(guó)家法律層面等展開(kāi)分析，針對(duì)不同責(zé)任人提出具體的要求，給出具體的措施。此外，還可以從青少年自身的自律、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升等方面進(jìn)行補(bǔ)充。立意：1.春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。2.與時(shí)代同頻，與社會(huì)同氣。3.厚植家國(guó)情懷，崇尚德藝雙馨。4.文脈傳承，多元美育。5.網(wǎng)絡(luò)文藝提質(zhì)，講好中國(guó)故事。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料指出黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視學(xué)校美育工作，同時(shí)指出了中華美育精神，并特別指出“校園美育”的意義。由此考生不難判斷，作文的核心話題應(yīng)該與“美育”有關(guān)?！懊烙钡闹黧w可以是家庭、學(xué)校、社會(huì)，結(jié)合“而校園美育，能使同學(xué)們?cè)诿赖纳瞽h(huán)境中提升審美素養(yǎng)、陶冶高尚情操、塑造美好心靈、激發(fā)創(chuàng)新活力”及任務(wù)要求中的“‘建設(shè)美麗校園’主題活動(dòng)”可知，作文的重點(diǎn)顯然應(yīng)是“校園美育”建設(shè)?？忌鷳?yīng)該把中心論點(diǎn)放在“校園美育”的影響和價(jià)值上，可以開(kāi)篇結(jié)合材料，由“美育”引出“校園美育”；然后以并列的形式將其進(jìn)行具體影響、價(jià)值的切分；最后照應(yīng)開(kāi)頭，再由“校園美育”寫(xiě)到“美育”，指出“校園美育”對(duì)中華美育精神的促進(jìn)作用，并表達(dá)作為一名“中學(xué)學(xué)生”對(duì)美育的渴求。此外，考生應(yīng)特別注意，任務(wù)中的“以一名元培中學(xué)學(xué)生的身份”限制了寫(xiě)作的身份，所以表達(dá)要得體；“寫(xiě)一篇演講稿”限制了作文的體裁，注意“演講稿”的正確格式。立意：1.以美育成就青春風(fēng)華。2.開(kāi)展美育教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。3.智也聰慧，美亦多彩。3．例文：以美育人，時(shí)代所需

木心說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了?！痹谖镔|(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問(wèn)題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要甚至是不可替代的作用?！靶聲r(shí)期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對(duì)新時(shí)期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育。以美育人，時(shí)代所需。幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用；蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”；華為在追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求?？梢?jiàn)，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美？而我們的社會(huì)需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。然而，曾幾何時(shí)，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為唯一培養(yǎng)目標(biāo)；看慣了社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論；看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)課班……當(dāng)一個(gè)社會(huì)太過(guò)急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美？所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績(jī)，還應(yīng)重視成績(jī)之外更高層次的發(fā)展?！懊烙撸c智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時(shí)代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。上海市某兒童畫(huà)展，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的課題。顯然，只有全社會(huì)重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價(jià)值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方；讓我們?cè)诒疾ㄐ凶咧校v足留戀，這生活本來(lái)就很美！這樣的人，隨時(shí)隨地都能感受到幸福；這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對(duì)生活冷眼旁觀，處處是敵意；這樣的人，也是時(shí)代所需。恩格斯說(shuō)過(guò)，“文藝復(fù)興是一個(gè)既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時(shí)代下，同樣會(huì)產(chǎn)生巨人！【詳解】本題考查學(xué)生多則材料的寫(xiě)作能力。多則材料本身就帶來(lái)了寫(xiě)作上的思維限制?？忌枰诓煌牟牧现姓业较嗤c(diǎn)，或者在具有主次關(guān)系的材料中分清主次，以此進(jìn)行下一步思考。這是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。首先，從上述材料可以發(fā)現(xiàn)，材料的核心關(guān)鍵詞是“美育”，但每則材料又有自己的側(cè)重點(diǎn)，因此“美育”應(yīng)是思考立意的基點(diǎn)。其次，要權(quán)衡四則材料的“同”與“不同”，有機(jī)關(guān)聯(lián)，精準(zhǔn)立意。尤其材料2和材料3明顯在提醒考生，“美育”應(yīng)與學(xué)校的教育聯(lián)系起來(lái)，思考美育與智育、德育的關(guān)系。而引導(dǎo)語(yǔ)“新時(shí)期的發(fā)展需要多元化的人才”更是立意的重中之重，與材料2、3中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)形成呼應(yīng)，考生應(yīng)在“新時(shí)期的發(fā)展”這一背景下去談“多元化的人才”與美育的關(guān)系，即教育不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的智育、德育，也同樣要重視美育。由此展開(kāi)，關(guān)聯(lián)材料，建立不同材料之間的邏輯關(guān)聯(lián)。還要注意，“針對(duì)以上材料……”“請(qǐng)聯(lián)系你的體驗(yàn)”這些表述要求考生在寫(xiě)作時(shí)談及自己的感受與思考的起點(diǎn)應(yīng)是“以上材料”，不得脫離材料，另起爐灶。并要聯(lián)系自己的體驗(yàn)去談，這就體現(xiàn)了命題者有意讓考生從自身出發(fā)，說(shuō)真話、抒真情，進(jìn)行真我寫(xiě)作，圍繞任務(wù)展開(kāi)寫(xiě)作，而不能套作。據(jù)此，考生可談美育、智育與德育的關(guān)系，突出美育的重要性，以滿足新時(shí)代多元化人才發(fā)展的需要；可談學(xué)校美育的重要性，以此提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)；也可由美的呈現(xiàn)形式入手，談如何落實(shí)美育教育……當(dāng)然，最好是綜合立意，行文中應(yīng)體現(xiàn)美育、人才、多元這些關(guān)鍵詞，體現(xiàn)思考的周密性、立意的深遠(yuǎn)性。參考立意：1.智育、德育結(jié)合美育，方為完美教育。2.新時(shí)代人才培養(yǎng)呼喚美育。3.創(chuàng)新美育形式，培養(yǎng)多元人才。4.以美育助推“立德樹(shù)人”。5.美育歸來(lái)兮。參考素材：1.勒內(nèi)·托姆是法國(guó)著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問(wèn)題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時(shí)，一位人類學(xué)家說(shuō)，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說(shuō)，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說(shuō)，因?yàn)橐鼓粊?lái)臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。2.“真即是美，美即是真?！保?jì)慈）

興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。（孔子）

社會(huì)的進(jìn)步，就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。（馬克思）

美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。（蔡元培）3.蔡元培說(shuō)：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”然而，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢(shì)。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國(guó)人對(duì)美的認(rèn)知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個(gè)人之福，國(guó)家之幸。4.中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽(yáng)春白雪的音律之美；《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書(shū)法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受，一種修行，雖說(shuō)美的種類有千千萬(wàn)萬(wàn)，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞?！拔邸蔽幕牧餍校凵涑龅那∏【褪乾F(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時(shí)，影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更會(huì)在向國(guó)外展示形象的時(shí)候，拉低國(guó)人的素質(zhì)，抹黑大國(guó)形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象?！币虼?，對(duì)于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng)，才能使國(guó)家形象高大偉岸。結(jié)構(gòu)示例：先擬標(biāo)題，觀點(diǎn)鮮明。開(kāi)頭段引用名言引出“審美”的重要性，新時(shí)期“審美教育”得到重要性。接下來(lái)從古人對(duì)美育的重視，到今天美育的缺失，進(jìn)一步分析智育與美育發(fā)展的不平衡，最后強(qiáng)調(diào)美育的意義，回扣標(biāo)題。【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫(xiě)作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。4．例文：在教育中點(diǎn)亮心靈，感悟美好在功利教育甚囂塵上的今天，李老師能不囿于塵俗，不被教室的圍墻困住，向同學(xué)們分享美好，其做法令人贊嘆。須知一個(gè)眼中無(wú)美、視野狹窄、靈魂干涸的人，怎么可能做出出色的成就？所以，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)積極提倡美育，激活學(xué)生的心靈，讓我們學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在人世間，體悟生命的美好，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。這應(yīng)是教育的應(yīng)有之義。我們知道美無(wú)處不在，但很多同學(xué)早已喪失對(duì)美的感知能力。就拿我自己來(lái)說(shuō)，窗外四季更替、云卷云舒，但我似乎已很久沒(méi)關(guān)注過(guò)了，在日復(fù)一日的三點(diǎn)一線中，我好像只記得天冷加衣，下雨打傘。我不知道春花夏葉是一種怎樣的情態(tài)，不知道秋果冬雪有一種怎樣的意蘊(yùn)。在高考這根指揮棒下，我看見(jiàn)同學(xué)們每天都步履匆匆，雙目無(wú)神，只惦記做哪些題、刷哪本書(shū)提分更快。他們背詩(shī)詞，不是為品味詩(shī)詞之美，而是為了默寫(xiě)句子；他們讀名人故事，不是因受其精神的感召，而是為了豐富素材。原因何在？除了學(xué)生自己缺少內(nèi)驅(qū)力，我們的學(xué)校和社會(huì)是不是也應(yīng)該反思？曾幾何時(shí)，除了應(yīng)試，學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)部門(mén)，又做出過(guò)多少科學(xué)合理的努力？誰(shuí)又真正關(guān)注學(xué)生的心靈是不是赤地干里、一片荒蕪？誰(shuí)在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力方面做出過(guò)真正的嘗試？有人問(wèn)，培養(yǎng)一個(gè)愛(ài)美、善感的心靈有什么好處？傷春悲秋，為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，于社會(huì)何益?說(shuō)此話的人恰恰不明白，古人感傷的不只是繁花凋謝、黃葉飄零，而且是生命流逝、人生短暫，他們是在為韶華不再、功業(yè)未成而悲嘆。正是這種生命意識(shí)的覺(jué)醒，激勵(lì)著他們惜時(shí)如金、建功立業(yè)，唯恐人生虛度。這難道不是擁有一顆愛(ài)美、善良的心帶來(lái)的生命的激情？如果我們的教育只是批量制造做題的機(jī)器，那么這樣一批心靈干涸、眼界逼仄的個(gè)體，將來(lái)走到了工作崗位上，又如何能做出優(yōu)秀的業(yè)績(jī)？而李老師的這一做法，表面上看是耽誤了學(xué)生的做題時(shí)間，實(shí)際上卻讓學(xué)生意識(shí)到美無(wú)處不在，讓學(xué)生葆有一顆能感知美、欣賞美的活潑的心靈，這難道不是教育應(yīng)該有的樣子？從來(lái)功業(yè)卓著者，都有一顆愛(ài)美、活潑的心靈。蘇軾從小接受父親的“放任”教育，親近自然，感知美，培養(yǎng)出一顆充滿詩(shī)意的心，在之后的人生中，高吟“老夫聊發(fā)少年狂”，高唱“明月幾時(shí)有”，不管順逆，從未消沉，活出了精彩；南仁東從小喜歡仰望星空，工作后也經(jīng)常賞夕陽(yáng)、看煙霞，在一顆愛(ài)美的心靈上，生出對(duì)國(guó)之重器的構(gòu)想，功績(jī)振山河；愛(ài)因斯坦熱愛(ài)小提琴，他通過(guò)巴赫的嚴(yán)謹(jǐn)之美感悟支配世界的規(guī)律，開(kāi)啟了他研究物理的新視角，用愛(ài)美的頭腦看到科學(xué)的奧秘。威布萊克說(shuō)：“富有生機(jī)就是美。”讓學(xué)生感知美、欣賞美，就是讓學(xué)生葆有生機(jī)與活力，永遠(yuǎn)帶著一顆積極向上的心對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待生活，讓