明代壯族地區(qū)漢族人口分布研究

明代壯族地區(qū)漢族人口分布研究

中國壯漢地區(qū)、廣西西部的河池地區(qū)、白色地區(qū)、南寧地區(qū)西部的彝族自治州以及與云南省文山壯族自治省有關(guān)的廣南、阜寧、盤山、丘北四縣。聚居在這些地方的壯族占全部壯族人口1300余萬中的1100余萬。這些地方各縣漢族人口在總?cè)丝谥械谋壤?少的不到一成,多的約占五成,平均為二成半左右。文山州西部各縣以及廣東省連山、湖南省江華、貴州省黔東南等地,也有少部分壯族與其他民族交錯雜居。至于廣西東部,則是漢族為主的地區(qū),壯族很少。壯族人口的這種分布狀況,是歷史上逐漸形成的,而明、清時期則是其形成的重要階段。明初,桂西、滇東南土司地區(qū)壯族占絕對多數(shù),漢族和其他民族很少(明以前進入的漢族人口,大都融合進了壯族之中);桂東、桂中流官地區(qū)則是以壯族為主的多民族地區(qū),壯族較多,瑤族、漢族次之,其他還有苗、侗、水等族,數(shù)量較少。明、清時期,漢族人口大量移入,為壯族地區(qū)民族分布的新格局奠定了基礎(chǔ)。(一)市衛(wèi)所的軍官多為內(nèi)地調(diào)去,分布之主要居民身份證明朝時期,一部分漢族人口以衛(wèi)所軍戶的形式移入壯族地區(qū)。洪武初年,壯族地區(qū)的衛(wèi)所都設(shè)在流官統(tǒng)治的區(qū)域,即大部分設(shè)在桂東、桂中,只有一個太平守御千戶所(駐崇善,今廣西崇左縣),隨著太平府流官統(tǒng)治的建立而深入桂西。洪武初年以后,桂西、滇東南壯族土司統(tǒng)治的地區(qū)也一度設(shè)置過若干衛(wèi)所,但時間不長,這些衛(wèi)所便都先后撤走②2,從而明代以衛(wèi)所軍戶的形式向壯族地區(qū)的移民,就主要局限在桂東和桂中。萬歷《廣西通志》說:“永樂二十一年(1423年),總兵官奏留湖廣兵五千、貴州兵二千守備廣西。從之?！雹?明人唐汝楫《贈大學士呂璋墓志銘》說:“呂璋,……先世湖廣大冶(今湖北省大冶縣)人,國初抽丁補伍,……戍桂林(按,指桂林府,駐臨桂縣,今廣西桂林市),遂占籍桂林焉”④4?？梢娒鞔鷫炎宓貐^(qū)衛(wèi)所的士兵,有相當一部分來自內(nèi)地漢族地區(qū)?！睹魈鎸嶄洝肪矶末栒f;“洪武二十八年(1395年)八月癸未,詔置南丹(駐南丹州,今廣西南丹)、奉議(駐慶遠府治宜山)三衛(wèi)指揮使司,命兵部取罷免武官,及遼東捕野人有功者,俱送總兵官左都督楊文,候征進畢日,選擇三衛(wèi)指揮以下官,每衛(wèi)指揮五人,所千戶三人,百戶依缺選補”?？梢娦l(wèi)所的軍官大部分也由內(nèi)地調(diào)去。明代兵制規(guī)定,凡為軍者,“皆世籍”,稱為“軍戶”;軍人必須結(jié)婚,攜冊家小,戍守于指定的地點,不得隨意遷動或逃亡。史籍中屢見派戍廣西的軍戶逃亡原籍而被清勾返回的記載?！睹鲿洹肪硪晃逅恼f:“正統(tǒng)元年(1435年)奏準,凡浙江并江南、直隸等衛(wèi)所,清出帶操軍士,除原系廣西南丹、奉議、潯州(駐潯州府治桂平)等衛(wèi)者,發(fā)回原伍,……若先在逃者,仍發(fā)原衛(wèi),附近不許擅收”。派戍廣西的軍人,有的滯留不前,被援引垛軍制度,硬性遣發(fā)?！度吢杂洝肪戆苏f:“正統(tǒng)九年(1444年),廣西總兵官奏:‘瑤僮數(shù)多,乞增軍伍’。英國公(張)輔議:‘查得江南蘇州等處,清出廣西軍丁,多畏炎瘴,不肯前,乞遣官督發(fā)補伍,……照洪武垛軍事例,約計丁數(shù),量垛軍’。制曰:‘可’”。明代在壯族地區(qū)設(shè)置的衛(wèi)所,皆按制度規(guī)定,有家屬同住。嘉靖間,陳大科上疏,令向武千戶所由貴縣城外往謝村鎮(zhèn)“攜家住守”⑤5。嘉靖間王守仁說,南丹衛(wèi)官軍人數(shù)不足五百,但連同“其家眾,則亦不下二千”⑥6。明代較穩(wěn)定地設(shè)在壯族地區(qū)的衛(wèi)所,共有三十一個⑦7,這些衛(wèi)所的官兵有相當一部分是由內(nèi)地漢族區(qū)攜同家屬前來的,他們駐守于固定地點,“三分守城,七分屯種”⑧8,成了大規(guī)模的漢族移民。清初有“僮謂漢人曰軍人”的說法⑨9,今天壯話還稱漢族為(pu2kun2),意即軍人,這些都是明代衛(wèi)所移民留下的痕跡。然而,明代廣西衛(wèi)所軍人來源多樣,從內(nèi)地漢族區(qū)調(diào)來的僅是其中一部分。有的衛(wèi)所軍人來自早先就在廣西定居的漢族,有的來自廣西土著的少數(shù)民族——主要是壯族。因此,明代以衛(wèi)所駐軍形式向廣西壯族地區(qū)移入的漢族人口有限,與云南、貴州相比,廣西衛(wèi)所移民的規(guī)模要小得多⑩10。(二)補軍、充軍、廣西民族工人明代還有一部分漢族人口以充軍和罪謫的形式移入壯族地區(qū)。《明宣宗實錄》卷一〇九說:“宣德九年(1434年)三月戊戌,命法司:……凡武職官犯臟死罪及徙流罪,應降調(diào)者免降調(diào),俾稱為事,指揮千百戶給半俸,總小旗犯私罪,應罷役者免罷役,仍支月糧,俱遣從都督山云于廣西立功?！蓖瑫硪灰哗栍终f:“宣德九年(1434年)五月丁丑,上命行在刑部會官定議,至是議奏:軍民職官并民吏有犯臟罪者,若畢納米贖罪,不足以懲,請仍依見行事例,民官民吏軍官犯臟罪,當降調(diào)者,就彼發(fā)廣西山云處立功?！边@些是武官充軍廣西的規(guī)定。其他人員犯罪,也有充軍廣西之例。史載:“廣東官吏軍民,罪當立功瞭哨者,例發(fā)廣西沿邊”(11)。又《明實錄》說:“景泰三年(1452年)十月已亥,戶部奏:湖廣大有倉官攢牌斗侵盜官糧,請令湖廣按察司委堂上官鞠問,迨糧完日,俱發(fā)廣西充軍?！?12)充軍之刑,分終身、永遠二種(13)。“永遠”謂罰及子孫,世代不得回故里(14)。受這種刑罰的人,也成為進入廣西壯族地區(qū)的移民。如成化年間,襄王仕匱縱校尉白諒等淫亂嬪妃,事發(fā)之后,諒等被“杖之百,械送廣西邊衛(wèi),永遠充軍,家屬隨往”(15);洪武中,進士丁顯“以言事謫戍馴象衛(wèi)(駐上思州,今廣西上思縣,后遷模州,今廣西橫縣)(16);天順六年(1462年),校尉黃忠因“宿娼”和“詐人財物”充軍廣西南丹衛(wèi)(原駐南丹州,天順間已遷到賓州,今廣西賓陽縣)”(17)。同年,直隸邳州衛(wèi)指揮同知鄭銘,以“賣放軍士、辦納月錢”等罪,“發(fā)廣西奉議衛(wèi)(原駐奉議州,天順間已遷到貴縣)充軍”(18)。天順七年(1463年),廣東都指揮韋俊以“不嚴守備,為賊所襲”,“命充廣西南丹衛(wèi)軍”(19)。嘉靖初,御史馬祿“得罪”,“謫戍廣西賓州南丹衛(wèi)”(20)。這些記載沒有說明充軍的類型是“終身”還是“永遠”,但其中確有攜家屬前往,遂至子女落籍于廣西的,如馬祿,“在謫所生一子,入賓州學補廩”(21)。有的充軍人員是因父輩之罪遭受株連而來到廣西。如鐵鉉在靖難之役中屢挫成祖之鋒,“成祖登極,縛至,殺之”,“謫其子福安戍河池州(駐今廣西河池縣西部)”(2)22。還有許多充軍人員到廣西不數(shù)年竟死于謫所,也有的于若干年后遇赦召復(23)。明代刑法有安置邊方律(24)。因罪謫放到廣西邊遠地方的人員,也成為向壯族地區(qū)的移民。鄭國公常茂即為一例。史載,洪武中,“皇上以鄭國公常茂有罪,特以其父開平王之功,不忍遽置于法,安置龍州”(25)。而常茂罪謫龍州之后,竟娶龍州土官之女為妾(26),參加到壯族土官的統(tǒng)治集團之中。(三)民國時期廣西開中明代還有一部分漢族人口在“鹽商中納”的商屯活動中進入廣西壯族地區(qū)?！睹魇贰な池浿疽弧氛f:“明初,募鹽商于各邊開中,謂之商屯”。其法,《明史·食貨志四》說:“各邊開中商人,招民墾種,筑臺堡自相保聚,邊方菽粟無甚貴之時”。又說:“視時緩急,米值高下,中納者利否。道遠地險,則減而輕之。編置勘合及底簿,發(fā)各布政司及都司、衛(wèi)所。商納糧畢,書所納糧及應支鹽數(shù),赍赴各轉(zhuǎn)運提舉司照數(shù)支鹽”。即為了彌補各衛(wèi)所軍糧之不足,招募商人于邊疆開墾種植,將所獲糧食就地交給軍隊食用,然后由當?shù)夭颊炯岸妓景l(fā)給憑證,于產(chǎn)鹽處照價支給食鹽,使鹽商得以販賣牟利,于是,商人們在有利可圖的情況下,出資金招募一些佃戶在各地進行屯田墾殖。明朝初年平定廣西之時,即因軍糧不足,募鹽商于廣西屯田,實行開中之法?！睹魈鎸嶄洝肪矶囊徽f:“洪武二十八年(1395年)九月壬寅,兵部尚書致仕唐鐸言:……廣西新立衛(wèi)分,軍糧未敷,若將廣東之鹽運至廣西,召商中納,可給軍食’。戶部議‘先令廣東布政司運鹽至梧州(按,指梧州府,駐蒼梧縣,今梧州市),命廣西官司于梧州運至桂林(按,指桂林府,駐臨桂縣,今桂林市),召商中納,每引納米三石,令于湖廣賣之,庶幾官民俱便’。從之”。這是在桂林府實行開中的計劃。這一計劃次年即告夭折?！睹魈鎸嶄洝肪矶牧f:“洪武二十九年”(1396年)六月戊申,太子少保兵部尚書致仕唐鐸言:‘……,其原定桂林府鹽糧,宜且罷中’。從之”。洪武二十八年(1395年),廣西新設(shè)立了三個衛(wèi),開中活動同時便在這三衛(wèi)展開?！睹魈鎸嶄洝肪矶乃恼f:“洪武二十九年(1396年)二月丙申,征南將軍左都督楊文言,廣西新立衛(wèi)所,奉議、慶遠二衛(wèi),水陸并通,糧儲足用,獨南丹不通舟楫,山路崎嶇,商人中納鹽糧,避遠就近,宜先令于南丹輸粟為便”。楊文主張先在南丹衛(wèi)開中,但后來,此新設(shè)三衛(wèi)同時開中了?！睹魈鎸嶄洝肪矶牧f:“洪武二十九年(1396年)六月戊申,太子少保兵部尚書致仕唐鐸言:‘……昨運廣東鹽已到廣西,宜召商人于南丹、奉議、慶遠衛(wèi)倉依例納米?！?。從之”。洪武年間,奉議衛(wèi)駐在奉議州、南丹衛(wèi)駐在南丹州,商人在此二地開展中納鹽糧的活動,表明漢族商人和他們召募的農(nóng)民進入到了桂西縱深地帶。此后不久,南丹衛(wèi)撤離奉議,此二地的開中活動顯然也隨著衛(wèi)所的撤退而退往了桂東。廣西實行開中的衛(wèi)所還多。據(jù)《明太祖實錄》卷二五〇,洪武三十年(1397年)前后,開中活動在廣西乏糧諸衛(wèi)所都有開展。明成祖即位后,全國很多地方停止開中,廣西的開中看來也停止了。但“不數(shù)年,……諸所復招商中鹽,他邊地復以次及矣”(27)27。內(nèi)地商人召募佃戶在廣西若干地方屯田開中,這些佃戶的民族成分可能不止于漢族一種,但可以肯定其中漢族占了相當大的部分,他們也成為進入壯族地區(qū)的漢族移民。(四)升馬克思恩格斯,根據(jù)初代人期的實際情況,三大具體地被廣西少數(shù)民族并沒有任職明朝時期還有許多漢族人口自發(fā)地進入壯族地區(qū)。文人名士的自發(fā)遷入,稱為“僑寓”、“寓居”。如:“譚仕演,南海(今廣東南海)人,僑寓岑溪”?！梆堃?臨川(今江西撫州市)人,永樂間寓居平樂”?！皣榔鸷?山陰(今山西朔縣)人,真定(今河北正定)籍,崇禎末進士,歷任廣州知府、湖南監(jiān)司,……后僑寓南寧(按,指南寧府,駐宣化縣,今南寧市)”(28)。朝廷派往廣西的命官,一般不數(shù)年即轉(zhuǎn)遷他調(diào),但也有因種種原因而棄官僑居的。史載:“鐘行旦,字不夜,四川筠連人,崇禎榜副榜博學,善文詞。知荔浦(今廣西荔浦縣),……升云南[石]屏州,未任,卜居荔浦之筆村”(2)29。明制,桂西土司地區(qū),“其府州正官,皆以土人為之,而佐貳幕職,多用流官”(30)。這種佐土的流官,按規(guī)定,不數(shù)年即內(nèi)調(diào)升迂,但也有為當?shù)赝林鵁釔?被他們誠心挽留,從而永遠任職的。史載:“正統(tǒng)九年(1444年)二月壬辰,廣西太平府(駐崇善,今廣西崇左縣)養(yǎng)利州(駐今廣西大新縣)護印頭目趙肆奏:‘本州判官汪浩撫民有方,乞令永遠在任蒞事,庶州民終受其惠’。事下吏部,以為難從其請。上曰:‘治夷俗不可拘常例,其從之’”(31)。這位汪判官于是成為進入桂西壯族土司統(tǒng)治地區(qū)的移民。自發(fā)遷入的漢族農(nóng)民,稱為“流食之人”。弘治年間,戶部郎周琦研究古田縣(駐今廣西永?？h西北之壽城)形勢,發(fā)現(xiàn)這里有“僮、有“民、,還有“江廣流食之人”?！敖敝附?“廣”指湖廣。他主張對于從江西、湖廣遷來的“流食之人”,應“給與土田,免期徭稅”,以此作為一種“制僮之策”(32)?！傲魇持恕碧燃{入了當?shù)氐木帒?就稱為“新民”。明朝戊午年間,“徭僮雜居”的羅城縣發(fā)生大荒,死亡過半,于是“湖廣、廣東各處新民承耕荒田”(33)33。明朝時期,桂中、桂東的一些壯族聚居區(qū)叫做“峒”,其途徑陰險、不易到達者,被稱為“深峒”,朝廷統(tǒng)治勢力難于伸入其中,而漢族平民卻往往能夠遷移進去,和當?shù)貕炎逋」簿?。蘇浚說:“今之策粵事者類曰:‘夷狄亂中國’。不知釁不在夷也。夷不習漢語,不識文書,自中國亡命之朋,扦文罔吏,捕之急則竄身窮谷,教夷伺向。又有游手罷民,不事庸作,喜椎埋叫呼,計無復之,輒自結(jié)于夷,于是啖以厚利,導以剽掠,夷貪且狠,墮其谷中,而禍中于村落矣”(34)。在這里,蘇浚把進入這些壯族聚居區(qū)的漢族人口分成兩類,一類是“亡命之朋”,另一類是“游手罷民”。另外有人分得更細,計分為“無籍土人”(按,指某些廣西漢族)、“鄙惡商藝”、“有罪軍民”、“脫逃廝仆”四類(5)35。這些人主要來自廣東、湖廣漢族地區(qū),因而越是靠近這兩省的地方,進入的人越多。萬歷間,賀縣里松八峒,“延袤百里,界聯(lián)三省,奸逋徙逃于中”(36)。嘉靖間,府江地區(qū)“暴客伏,土著者少,而外來者多”(37)。富川壯村,“奸民逋入其中(38)。明朝統(tǒng)治者認為這些進入壯族聚居區(qū)的人啟釁、教唆,是壯族發(fā)動反抗的根源,因而千方百計對他們加以限制。嘉靖間,丘浚甚至提出:“宜敕鎮(zhèn)守都憲督責藩臬帥閫及守令將領(lǐng),嚴束所部軍民,不許與賊交通,凡軍民人等,有入峒生理,許其赴官告知,……給與印貼為照”。無貼者,不許進入(39)。這當然只能是紙上談兵,壯峒幽深,奚徑歧出,民、壯交往,易如反掌,怎么禁止得了。(五)職業(yè)移民的聚居點由于明朝時期漢族人口以各種途徑大量進入桂東、桂中壯族地區(qū),到明末,一些原有的漢族聚居點擴大了規(guī)模,許多新的漢族聚居點如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。臨桂(今桂林市)、宣化(今南寧市)、馬平(今柳州市)、蒼梧(今梧州市)是當時廣西的四大中心城市,也是漢族人口集中的地方。臨桂,“編戶一百二十有九里,衣冠與中州同,蔚然為省會一望邑也”(40)。宣化,“號為重鎮(zhèn),幕府所都,(廣)東人幅湊”(41)。“居城市者,衣冠尤多循禮”(42)。馬平,“城廂內(nèi)外,從戎貿(mào)易者多異省人”(43)。蒼梧,“為東南重鎮(zhèn),實兩省冠裳之會,三軍所出,四民聚焉”(44)?！翱兔耖}、楚、江、浙俱有,惟廣東接壤尤眾,專事生息,什一而出,什九而歸,中人之家,數(shù)十金之產(chǎn),無不立折而盡。充兵戍衙役,急即逃去,多翁源(駐今廣東省翁源縣翁城)人。習文移,持刀筆,為官府書吏,仰機利而食,遍于郡邑,多高明(今廣東高明縣)人。鹽商木客,列肆當爐,多新(按,指新會,今廣東新會縣)、順(按,指順德,今廣東順德縣)、南海(今廣東南?？h)人”(45)。其他一些較小的城鎮(zhèn),也往往集中了較多的漢族人口。如平樂縣,“城中聚處,五方流寓,東粵、三楚為多”(46)。北流縣,“五方雜處,逐末流寓者多于土著”(47)。德勝鎮(zhèn)(在今宜山縣西部)“皆客民”(48)。還有一些“遐耶小邑”,也是“雜處華夷,衣冠介鱗,且溷揉其間”(49)。衛(wèi)所所在的城鎮(zhèn)成為漢族軍戶的聚居點。《天下郡國利病書》卷一〇六說:古田守御千戶所所在的“永寧州(駐今廣西永?？h西北之壽城),城郭軍民雜處,郭十里外俱僮夷”。萬歷《賓州志》卷一四說,南丹衛(wèi)所在的“賓州城,民、軍、狼(按,壯族別稱)壯紛交互、。光緒《富川縣志》卷二引《舊志》說,富川守御千戶所所在的富川城,“城郭民、戍雜居,語音最正”。《君子堂日詢手鏡》說,馴象衛(wèi)所在的橫州,“城中居者多戎籍、,“城中軍衛(wèi)所居,多江浙人”。這些城鎮(zhèn)墟場上常常見到衛(wèi)所軍人與壯族相互混雜的場面:“懂懂來往趁墟辰,細嚼檳榔血點唇,花布抹頭多僮老,青巾撮髻是軍人”(49)。不僅城鎮(zhèn)中漢族人口較多,一些郊區(qū)農(nóng)村也有漢族聚居點。如昭平縣文化里距縣城二百二十五里,萬歷年間,“分為十排,一、二、三、四、五、十排系鄰省遷居之民,六、七、八、九排系平伏招撫之僮人,文化一里而有六民四僮之說、。寧化里則來自廣東的“民”“居其二,僮居其一焉”(50)。又如永?？h境內(nèi),“民三僮七”(51)。梧州府廣大的平原地區(qū),往往有漢族與壯族相雜居(52)甚至。一些較偏僻的地方,也有漢族移民的足跡,崇禎十年(1637年)十二月二十一日,徐霞客旅行至賓州附近,投宿一個不當大道的小村,一位姓李的村民聽到他的“鄉(xiāng)音”而接待了他(53)。明代壯族地區(qū)漢族人口集中地的分布,有如下特點。1、桂東北河流水系廣西的河流主要屬西江水系,該水系貫穿廣西大部分境土,多數(shù)河段可以通航。桂東北有湘江水系,桂東南有若干獨立入海的較小河流,也多可通航。江河上揚帆遠航,是古代最便捷的交通方式。江河兩岸的平原,既便于陸上交通,更便于定居、謀生,這兒往往是城鎮(zhèn)和大居民點分布的地方。2、明代廣西的少數(shù)民族地方這里是流官統(tǒng)治的地區(qū);明代以前已有一些漢族人口定居,這些漢族人口和平原上的壯族正處在民族融合的過程之中;這里的大部分地方,地主經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展起來。由于這些條件,明代遷入的漢族較易在這里站住腳。嘉靖年間,廣西全境“居民”即漢族人口占二成(55)54。及至明末,流官統(tǒng)治的“腹地數(shù)郡”已是“民四蠻六”;桂西土司地區(qū)則“民居什一而已”(56)55。至于滇東南壯族地區(qū),漢族人口還要少得多。(六)清代廣西的少數(shù)民族地區(qū)清朝時期,漢族人口向壯族地區(qū)的遷移在明代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。清初,明代移入的衛(wèi)所軍戶“俱改為民”,由軍事編制轉(zhuǎn)為了郡縣編制(56)。清朝時期,桂東、桂中郡縣地區(qū)如同明代一樣,分布有許多駐軍,桂西若干土司地區(qū)漸次改流,也駐進了綠營軍。不僅如此,就連桂西、滇東南壯族土司統(tǒng)治的一些地區(qū),清軍也駐了進去(57)。清代在壯族地區(qū)駐扎的綠營軍,有相當一部分是征“土民”即當?shù)貪h族和少數(shù)民族——主要是壯族充當(58)。與明制不同,這些綠營軍并無世代為軍、攜家屬固定于駐守地點的規(guī)定,也不搞屯田自給,明代遺留下來的屯田軍糧,“悉歸正賦,兵餉則取給于公”(59)。清初,許多罪犯被流放到廣西壯族地區(qū),包括流官地區(qū)和土司地區(qū)。乾隆十二年(1747年),清政府鑒于犯人“本非善類,若將此輩撥發(fā)土司,或土司不能鈴束,或與土民交結(jié),致生事端”,規(guī)定發(fā)往廣西的“軍流等犯”,“統(tǒng)于漢屬州縣內(nèi),酌量安插”(60)。此后,被流放進入廣西壯族地區(qū)的漢族人口就只局限于流官區(qū)域了。清朝時期遷入壯族地區(qū)的漢族人口,最大量的還是自發(fā)遷入的部分。清初,中原戰(zhàn)亂不已,南明駐扎廣西,漢族人口自發(fā)向壯族地區(qū)的遷移出現(xiàn)高潮,“沿河各縣避難遷入者為數(shù)甚多”(61)。清代遷入的漢族人口,仍以江河沿岸的城鎮(zhèn)為集結(jié)點,而后再向廣犬的農(nóng)村地區(qū)幅射?？?、雍年間,漢族人口進入最多的桂東北、桂東南,已逐漸朝漢族人口為主的地區(qū)演變。在桂東北,桂林府的古田、永福、興安、西延(今資源縣)等地以及平樂府的修仁(駐今荔浦縣西部之修仁鎮(zhèn))等地,明朝時期,“僮村相接,一呼皆應”(62),而到清康熙年間,桂林府各州縣“都是僮徭和漢民雜居”(63)。修仁則在嘉慶年間,“南、北、東、西四鄉(xiāng),都是民、僮所居,僮皆土著,民皆外地遷入”(64)。桂林府所屬灌陽縣,漢族甚至占到七成(65)。在桂東南,雍正年間,直隸郁林州(駐今玉林市)“民居八、九”,壯族只占一成(66)。容縣則遷入的閩、楚、江、浙人與廣東人占了絕大多數(shù),“而土著實稀”(67)。桂東的平樂府,清初總的來說是“徭多于僮,僮多于民”(68),但在一些條件較好的縣分,漢族人口繼續(xù)增長,如平樂縣共有三百村,其中“民村一百二十五,徭村七十一,僮村一百零四”(69)。民村已占了四成。桂中的柳州府,雍正六年(1728年)是“僮七民三”(70),但首府馬平已集中了更多的漢族移民:“城廂內(nèi)外,兵民“集處”(71)。這里的漢商陸續(xù)建立了許多會館,有湖南會館、江西會館、廣東會館等,各地會館互相競爭,促進了商業(yè)的繁榮(72)。桂中的另一中心城市宣化漢族人口也在增長,雍正年間,這里“五方儇子,蹂雜其間”,“土厚民庶,殷阜之象,于邊陬為最,但鹽檳絲枲之利,陶漁珍錯之息,歸之客戶”(73)。桂中其他一些較小的城鎮(zhèn),如永淳(駐今橫縣西部之巒城鎮(zhèn))、橫州(駐今橫縣)、武緣(駐今武鳴),也與宣化一樣,“民居稠密,煙瘴全無,與內(nèi)地無異”(71)。清中期,道光年間,漢族移民的浪潮已擴展及桂東、桂中更多壯族聚居的村寨,如桂平縣十羅九古的壯村,便有“自粵東、福建、江西遷來者,雜處于村中,謂之客籍,而土著者為僮人”(74)。(七)漢商、入籍、主營商與匈奴的交易清朝時期,許多漢族人口遷入了明代還較少有漢人足跡的桂西壯族土司地區(qū)。遷入的漢族多為商人。清初,廣州人至土思州(駐今寧明縣海淵)經(jīng)商,因而落業(yè)不歸者,以商賈為業(yè),那堪等鄉(xiāng),皆其辟為商場(75)。在安平土州(駐今大新縣安平),康熙十二年(1673年)土知州李長享與“客商李必道、李必慶、李必靈、遠士倫、黃巽之、袁世鰲、鄭國英……”等,共同捐資修建了一座寺廟,現(xiàn)存的寺廟銅鐘記錄了這事的始末,它反映了當時客商已成為安平土州較重要的社會階層,他們經(jīng)營著具有一定規(guī)模的商業(yè)(76)。安平土州和鄰近的太平、下雷等土州境內(nèi),漢商開辟的圩場比比皆是(77)。下雷土州境內(nèi)的下雷圩和碩龍圩,由于當龍州入云南的孔道,尤其興旺,它們接待著頻繁往來的煙商、馬幫,街上的居民多開店接納旅客食宿。有的漢商常來這里與農(nóng)民交易,形成隔三天定期趕圩的初級市場。漢商大批進入,其中有謝、葉、陳三家,均在下雷開設(shè)坐商(78)。遷入下雷土州境內(nèi)的廣東商人在乾隆年間建立了“羊城書院”以及關(guān)帝廟。城隍廟和觀音廟,到嘉慶年間,又將羊城書院改建為“粵東會館”(79)。在百色,漢族商人于康熙五十九年(1721年)建立了規(guī)模宏大的“粵東會館”,該館遺址至今還是百色最大的磚木石結(jié)構(gòu)古建筑(80)。到雍正七年(1729年),由于漢人遷入甚多,百色已發(fā)展成為“人煙稠密”的地方,號稱“滇黔門戶”(81)。遷入土司地區(qū)的漢商往往在站穩(wěn)了腳跟之后便“置房買田”(82)、“購買田土”(85)、“放債圖利”(83),兼做地主和高利貸者的營生。有一些遷入桂西的漢族是農(nóng)民,他們或“辟山隴”,開荒自食;或種八角,“獲利豐盈”(87)。還有一部分漢族人口,被壯族土司召聘前來為其服務(wù)。例如各土司都設(shè)有師爺一職,替土司料理財務(wù)、經(jīng)管日?，嵤?而這些師爺“多是雇請外地的漢人充當”(84)。清政府認為自發(fā)遷入桂西土司地區(qū)的漢族“勾通釁事”,是造成桂西社會不安定的困素,把這些人稱為“漢奸”。乾隆十四年(1749年)下令“禁漢奸潛入”(85)。乾隆五十六年(1791年)又規(guī)定:“異籍流民,概不許潛居土司地方,交易借貸,承受當買田產(chǎn),如再違犯,照偷越番境例加等治罪”(86)。這些限制措施當然不可能真正實行。桂西已改流的地區(qū)也有很多漢族遷入。養(yǎng)利州(駐今大新縣)于明萬歷三年(1575年)改流,到明未清初,便有阮、鐘、李、朱、林、胡、周、寧等姓,相繼由福建、廣東等地或做官或經(jīng)商而遷來(87)。泗城府(駐今凌云縣)于雍正五年(1727年)改流,到嘉慶年(1797年),清政府便發(fā)現(xiàn)該府所屬“向有刁徒漢奸充當把事寨目,里民串通,書役舞弊”(88)。雍正九年(1731年),清政府鑒于新改流的“泗(按,指泗城府)、鎮(zhèn)(按,指鎮(zhèn)安府,駐今德?？h)二府,實無應試生童”,因而“令外省之人,前來入籍考試”,規(guī)定“入學中舉之后,不許搬回原籍”(89)。此令頒布之后,便有許多漢族在入籍考試的名義下遷移而來,“紛紛不絕”。除泗城、鎮(zhèn)安二府外,還有東蘭州(駐今東蘭縣)、寧明州(駐今寧明縣)也實行了這一制度。乾隆年間,入籍考試停止(90)