古代文學(xué)唐宋復(fù)習(xí)重點

古代文學(xué)兀和體：廣義義指兀和時期的一切詩體風(fēng)格，包括韓孟體、兀白體、劉韋體等；狹義義則特指元白體，一般所說的元和體通常指其狹義義。2初唐四杰：初唐著名詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人皆是年少高才成名，而又皆位卑官小，常有不平之音，是他們的的共同特點。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。他們對唐詩的貢獻(xiàn)是使唐詩從宮廷走到江山塞漠， 極大的擴大了詩歌創(chuàng)作題材范疇。3晚唐體；"晚唐體是宋初一個詩歌流派，詩作學(xué)習(xí)姚合、賈島詩風(fēng)，其特點是刻意苦吟、工巧精致長于五律、清雅有味，但題材狹窄，才思貧弱。代表詩人有林逋、九僧等4辛派詞人：這是南宋受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個詞派。主要有陳亮、劉過、劉克莊等。他們在辛棄疾的影響下，用詞來抒發(fā)愛國情感，豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風(fēng)格不如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過于直率，不如辛詞蘊藉。5郊寒島瘦：是蘇軾對孟郊、賈島詩歌風(fēng)格的概括。主要指孟郊詩歌幽僻清冷苦澀意向及峭硬風(fēng)格和賈島詩歌那種類乎僧詩的清寂禪境風(fēng)格。 他們都屬于苦吟派詩人，內(nèi)容多寫?zhàn)嚭F愁，構(gòu)思奇特尖新，意境清冷苦澀，風(fēng)格孤峭瘦硬。6屯田家法：柳永曾官至屯田員外郎，所謂屯田家法，就是柳永詞的風(fēng)格。柳詞以賦為詞，用慢詞鋪敘、白描手法寫景狀物，言情敘事皆直抒胸臆，運用通俗化語言表現(xiàn)世俗化市民生活情調(diào)等7豪放詞：宋代形成的與婉約詞對立的詞學(xué)流派之一。它的主要特點是，題材廣泛的愛國進取方面的內(nèi)容，鋪敘直抒的表現(xiàn)方法，恢弘昂揚的美學(xué)風(fēng)格，以及敢于打破格律框框等。其代表人物為，北宋范仲淹首開其風(fēng)，蘇軾繼之發(fā)揚光大，南宋辛棄疾將其推向最高峰。此外還有張孝祥，陳亮，劉過，劉克莊，陸游，文天祥等。8大歷十才子：指以錢起盧綸為代表的大歷初年在長安參加重要唱和活動而為世人矚目的十位詩人，由于風(fēng)格比較一致，故稱。 他們不像盛唐詩人那樣充滿兼濟理想， 而是集情趣于山水，寄心緒于景物。寫日常細(xì)事，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。藝術(shù)上追求格律辭藻，清雅閑淡，細(xì)膩雕琢，精致工整。9南唐二李：指李璟李煜父子。他們都是南唐詞代表人物， 又都表現(xiàn)了末代憂患凄涼， 特別是李煜，所寫詞尤具感染力，變樂工之詞為士大夫詞。10誠齋體 南宋楊萬里的詩風(fēng)。誠齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。誠齋體的要素之一是詩人筆下的草木蟲魚充滿生機和靈性， 給詩歌帶來活潑的風(fēng)格。要素之二是想象奇特，語言流暢，近于口語。楊萬里作詩無拘無束，信手拈來，很有特色。但也產(chǎn)生了粗率、淺俗的缺點。11江湖詩派：南宋后期形成的詩歌流派，因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落第文人、江湖清客。詩風(fēng)不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清苦，有的新奇，有的曠達(dá)。只有以江湖相標(biāo)榜是他們共同的特征，代表人物主要有劉克莊、戴復(fù)古、方岳等。12花間詞：花間體是以溫庭筠，韋莊為代表的晚唐五代詞派。該體因溫庭筠等十八人詞作被五代趙崇祚編成《花間集》、風(fēng)格又大致一致而得名。該體的特點是不出花前月下、閨怨綺思，樹立了“詞為艷科”的旗幟，風(fēng)格上大致以刻紅剪翠，香軟濃艷為共同點。13“沉郁頓挫”：杜甫詩歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁” ，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。14江西詩派：南宋初，呂本中作《江西詩社宗派圖》，將黃庭堅、陳師道等二十余人列為江西詩派。江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的，他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅類似的眾多特點，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的詩派。江西詩派有一祖三宗之說， 一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。它追求奇險硬澀的風(fēng)格，強調(diào)活法，提倡“奪胎換骨，點鐵成金”。15唐傳奇：唐代文言短篇小說。分初中晚唐三期和四類。初盛唐尚有六朝志怪遺跡，中唐是創(chuàng)作最豐的鼎盛期，晚唐是漸趨衰落期。四類是愛情類，歷史類，狹義類，神怪類。16山水田園詩派：是很能代表盛唐氣象的一個詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運以來的山水詩的基礎(chǔ)之上。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價值。代表詩人有儲光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派”。17西昆體：宋初以李商隱為追求目標(biāo)的詩歌流派，代表人物為楊億，劉筠，錢惟演等。其特點是內(nèi)容空虛，思想貧乏堆砌典故，追求辭藻，講究韻律，粉飾現(xiàn)實，只在形式上模仿了李商隱。但也有一些用典喻示切實，內(nèi)涵豐富，并無堆垛之??；語言典麗，組織細(xì)密，顯示了較高的藝術(shù)技巧的優(yōu)秀只作。18話本：就是說話人演講故事的底本，興于宋代。其中代表作有《簡帖和尚》 、《錯斬崔寧》等。話本小說是民間說話藝人的創(chuàng)作，既具有口頭文字的清新活潑的特色，又發(fā)揚了志怪、傳奇等古代小說的優(yōu)良傳統(tǒng)， 在思想性和藝術(shù)性上都有一定的成就。 宋代話本小說是中國小說史上一個重要的發(fā)展階段。19初唐宮體詩：指初唐時期由于李世民提倡而存在數(shù)十年的宮體詩現(xiàn)象。其代表為虞世南、上官儀、文章四友、沈佺期、宋之問等。特征是延續(xù)六朝宮體詩題材，以宮廷生活為表現(xiàn)對象，應(yīng)制唱和，詠物頌圣。題材狹窄，詩風(fēng)輕浮流麗。但使格律詩進一步成熟。20溫韋：溫韋”是晚唐時期文學(xué)家溫庭筠、韋莊的并稱。兩人都是晚唐五代人，又都善詩而尤長于詞，是花間派兩位最重要的代表作家。花間派多寫閨閣生活、 女子相思，以香艷纏綿、簡練典雅為特征，具有一定的藝術(shù)性。作為同一流派的兩位代表人物，所以溫韋并稱。21荊工體：是針對王安石后期的詩歌風(fēng)格而言。以瘦勁剛健為特征是王安石追求的一種藝術(shù)境界，但進入老年之后，他卻視奇崛為平常了，其晚年詩作雅麗精絕，既有清新閑適之作，又有沉郁悲壯之作，主要體裁是絕句。它的長處是下字宮，用事切，對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西詩派的先驅(qū)。22放翁體：放翁是陸游的號，有人攻擊陸游放縱自己，陸游索性以之為號，后來人們稱陸游詩歌風(fēng)格為放翁體。陸游熱情奔放，神采飛揚，把在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣。 放翁體一般指陸游那種狂放熱情或雄快斬截的詩歌風(fēng)格。23長慶體：始于宋，緣于元稹、白居易的文集名。是對唐代白居易、元稹詩的泛稱，所指較為寬泛。清以后，其內(nèi)涵所指逐漸確定下來，成了以《長恨歌》 、《琵琶行》為代表的那種敘事風(fēng)情宛轉(zhuǎn)、語言搖蕩多姿、平仄轉(zhuǎn)韻的七言長篇歌行之專用名詞。其題材類型主要有：一是通過鋪陳某一人的遭遇， 以見朝廷政治的得失。二是通過描寫某一宮廷苑囿的變遷， 以見國運的興衰，從中寄托對于朝廷的殷憂。24俚詞：指在詞創(chuàng)作中使用市井流行口語，從而使得詞一方面是一般人感到親切，一方面與文人雅詞拉開了距離，甚至被他們看不起。例如晏殊看不起柳永的一些俚詞。25文賦：賦體的一類，受唐宋古文運動的影響而產(chǎn)生。主要特點是一反俳賦、律賦在駢偶、用韻方面的限制，而接近于古文，也就是說趨向于散文化。文賦吸收了古文的章法氣勢，在行文中偶爾用駢偶句，用韻則較為自由，其缺點是喜歡說理。所謂“文賦尚理，而失于詞”。著名的文賦如歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的前后《赤壁賦》。二、簡答1、簡析劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的內(nèi)涵劉詩此句有表達(dá)由于當(dāng)權(quán)派的排擠， 自己的大好時光已過的傷感，在眾多后起的新人得志官僚“千帆”“萬木”前，自己徒然成了“沉舟” “病樹”。他以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)之達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他勸慰白居易不必為他的叔莫、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。沉舟”二字描寫形象生動，深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律，因而成為廣為傳誦的名句。至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，上升到哲理的層次，說明新事物必將取代舊事物。2、 請簡述孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》與杜甫《登岳陽樓》的主要異同孟杜二詩同為詠洞庭湖名作，同為唐五律名篇，氣勢都很壯大，如孟詩“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”，杜詩“吳楚東南坼，乾坤日夜流”。不同處有三，一是視點不同，孟在湖邊，杜在樓上；二是事由不同：孟是苦惱想出仕而無人推薦，杜則是自傷洞庭美景下老病孤舟。 三是境界不同，孟是寫自己的苦惱，杜則還為這年吐蕃入侵，國家戰(zhàn)事未休而“憑軒涕泗流” 。3、 試論韓柳散文的不同在藝術(shù)風(fēng)格上，韓柳差異在于二者氣勢不同。韓愈文排山倒海，氣勢充沛，縱橫開闔，具有俳諧特色。柳文則清麗平易，深邃幽寂，令人百讀不厭。在修辭藝術(shù)上，韓愈極其考究，造語精當(dāng)，流傳下來大量的成語、格言，如“佶屈聱牙” 、“同工異曲”等，多以龍、駿馬等為托喻對象。而柳宗元則在散文中取日常易見的事物做喻。在寫作手法上，柳宗元善于用寓言手法，如“苛政猛于虎” ，其成就主要在于寓言小品、山水游記以及人物傳記等。韓愈則在議論上鋒芒畢露，常將議論與記敘融合，收到特殊的藝術(shù)效果。4、談?wù)剬μK軾浩然詩韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料耳 ”論斷的理解。孟浩然優(yōu)點和不足：孟詩語淡而味不薄，意蘊深厚，旨趣高尚，超脫凡俗，但缺乏才氣和學(xué)問，題材狹窄，視野有限。5、 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”其義如何？要為朝廷除去弊端，怎么肯顧惜自己這衰朽之軀的殘年呢？出處唐幸愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘； 一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千，欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。此兩句表明自己并未因受嚴(yán)譴而怨憤， 其剛正不屈的風(fēng)格宛然如見。 表示為了革命正直上的弊端而不顧惜自己的老命的決心，活是贊揚老人對國家忠心耿耿并對有積弊進行昂揚斗志。6、 何謂“易安體”？舉例說明易安體：這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)， 因她號易安而得名。其具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，情感真實動人。真實地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。像《武陵春》的下闋，先說雙溪春好擬泛舟，接下來又說“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”，以委婉曲折的筆調(diào)寫出了復(fù)雜的心情。 《聲聲慢》的開頭，連用七對疊字，不僅很講究聲音之美，而且內(nèi)涵豐富。《鳳凰臺上憶吹簫》中“多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋”，樸素平淡，含蓄但并不隱晦，引人尋思。7、 就語言風(fēng)格上說，蘇詞與柳詞的主要差異是什么？就語言風(fēng)格上說，蘇詞與柳詞的主要差異，是柳永追求通俗化，市井化，引俚俗語入詞，以俗為雅；而蘇軾則力圖將詞雅化、詩化，士大夫化。柳永在詞中充分運用現(xiàn)實生活中的日常用語和俚語。如詞中運用很多 怎”爭”、你”自家”阿誰”等。用富有表現(xiàn)力的口語入詞，不僅生動，而且像是直接和人對話，訴說，使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。蘇詞語言清新樸素。他多方面吸收古人語言精華，還運用典故、口語、虛字入詞，豐富了詞的表現(xiàn)力。8、解釋周誥殷盤，佶屈聱牙；春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸”并簡評韓愈的態(tài)度?！爸苷a殷盤，佶屈聱牙；春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸”，出自韓愈的散文《進學(xué)解》。是說《尚書?周書》中《大誥》和《尚書》中的《盤庚》篇，皆文辭艱澀難讀。 《春秋》這部書褒貶非常謹(jǐn)嚴(yán)。《左傳》的文辭鋪張華美。韓愈的態(tài)度是一律贊美，并說自己從中汲取營養(yǎng)。三、論述1、結(jié)合具體作品，談?wù)勀銓ΨQ杜甫為 詩圣”的看法。杜甫被稱為“詩圣”是名副其實的。第一，杜甫在唐詩體裁上創(chuàng)獲甚多，無論是在“既事名篇，無復(fù)依傍”的創(chuàng)制樂府新題方面，還是“老年漸于詩律細(xì)”的五七言律詩創(chuàng)作成就方面，他都達(dá)到巔峰程度；第二，杜甫在詩歌內(nèi)容的思想性方面，是儒家代表，身家處窘境，仍憂國憂民，境界最高，堪稱為圣；第三，在詩歌藝術(shù)精益求精的追求上，杜甫“語不驚人死不休”，是后世“苦吟”“險怪”派、“以文為詩”的始祖，其“沉郁頓挫”風(fēng)格之感人，皆堪為圣。2、 舉例談?wù)勌K軾對詞的貢獻(xiàn)。蘇軾的詞在我國詞史上有重要的地位，他對詞的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)：（一） 擴大了詞的題材內(nèi)容。晚唐五代以來，作為 小道”、'艷科”的詞，主要寫男女愛情：離愁別緒。蘇軾突破這一藩籬，給詞增添空前豐富的內(nèi)容。凡詠史、懷古、感舊、悼亡、記游、說理等詩文所能寫的內(nèi)容， 他都引入詞中，使詞的題材無所不包， 反映了廣闊的社會人生。如《江城子密州出獵》塑造了一個愛國壯士的形象，抒發(fā)了詩人的愛國豪情。《念奴嬌赤壁懷古》通過對祖國壯麗河山的出色描繪， 傳達(dá)出對古代英雄人物的無限傾慕與向往， 抒發(fā)了自己早生華發(fā)而功業(yè)未就的無限感慨。 《水調(diào)歌頭》詠月而兼懷人的名篇。詩人由對人生的思索寫到悲歡離合的感嘆，表現(xiàn)了熱愛生活、懷念兄弟的心情， 既有飄逸邈遠(yuǎn)的意境，又有深刻的人生哲理。還有些題材則是蘇軾第一次把它們引入詞中來。 如對農(nóng)村風(fēng)物的描寫（《浣溪沙徐門石潭謝雨道上五首》），對亡妻的悼念（《江城子十年生死兩茫?！罚┑取＿@都說明蘇軾的詞在題材內(nèi)容上有新的開拓。（二） 轉(zhuǎn)變了詞風(fēng)。蘇軾在婉約正宗之外，別立豪放一派，表現(xiàn)了新的風(fēng)格。 《江城子密州出獵》慷慨激昂，充滿愛國主義激情?！赌钆珛沙啾趹颜肌芳で楸挤牛瑲鈩莅蹴?。《水調(diào)歌頭?明月幾時有》境界開闊，飄逸灑脫。這些具有豪放風(fēng)格的詞作，為南宋辛棄疾等豪放派詞人開出了新路。蘇詞也有婉約之作，有的寫得幽怨纏綿，有的寫得明麗清新，表現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格。（三） 突破了音律的束縛。詞為了配合音樂而歌唱，它的格律往往比詩還嚴(yán)。蘇軾的詞為了充分表達(dá)意境，有時就突破了音律的限制。李清照曾批評蘇軾的詞不協(xié)音律， 實際上他不是不懂音律，豪放，不喜剪裁以就音律耳”。（陸游《老學(xué)庵筆記》）（四） 語言上的創(chuàng)新。蘇詞語言清新樸素。他多方面吸收古人語言精華， 還運用典故、口語、虛字入詞，豐富了詞的表現(xiàn)力。3、 就詩的形象和構(gòu)思兩個方面，結(jié)合具體作品，談?wù)劺畎自姼杷囆g(shù)的特色（一）形象上：具有強烈的主觀色彩和鮮明的個性特征，寄自我于詩的形象之中。李白的詩歌在展現(xiàn)詩人內(nèi)心世界、表現(xiàn)個人性格方面是前無古人的。他的詩，在批判黑暗時總是噴射出強烈的憤怒，如他批判安史之亂時憤怒責(zé)問： “白骨成丘山，蒼生競何罪？”《贈江夏韋太守良宰》）。在抒寫理想時又總是充滿著自信，如他說： “天生我材必有用”（《將進酒》），“長風(fēng)破浪會有時”（《行路難》其一）。他的詩在傾吐苦悶時又總是直抒內(nèi)心的郁結(jié)，大聲嗟嘆