高二語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)：1.4百丈山記（粵教版《唐宋散文選讀》）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各項(xiàng)讀音全部正確的一組是(）A．石磴(dènɡ)淙淙(cōnɡ）鳥瞰（kàn)清澈（cè）B．潺潺(chán）峭壁(qiào)璀璨（cuǐcàn）殫數(shù)(dān）C．博聞強(qiáng)識(shí)(shí）數(shù)說(shuō)(shǔ)瀵涌(fèn)庵廟(ān)D．罅隙（xià)拾金不昧(wèi)水聲濺濺(jiān)溝壑（hè）【解析】A項(xiàng)，“淙”讀“cónɡ”;“澈”讀“chè".C項(xiàng)，“識(shí)”讀“zhì”。D項(xiàng)，“昧”讀“mèi”?！敬鸢浮緽2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（）A。eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（至是則亦窮矣，覺(jué)宇宙之無(wú)窮)）B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(終夕潺潺,久而益悲,老當(dāng)益壯,寧移白首之心））C.eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（然前瞰澗水，后臨石池,州司臨門，急于星火））D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(十余級(jí)乃得度，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度）)【解析】A項(xiàng),窮:盡頭，窮盡。B項(xiàng)，益:更加。C項(xiàng)，臨：面對(duì)/到達(dá),動(dòng)詞。D項(xiàng)，度:通過(guò)?！敬鸢浮緾3．下列句子中沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．日光燭之B．旦起下視，白云滿川C．石梁跨于其上，皆蒼藤古木D．天下云集響應(yīng),贏糧而景從【解析】A項(xiàng)，“燭”,名詞作動(dòng)詞,照;B項(xiàng),“下"，名詞作狀語(yǔ)，向下；D項(xiàng),“云"、“響”，像云彩一樣，像回聲一樣，“景”通“影"，像影子一樣，都是名詞作狀語(yǔ)?！敬鸢浮緾4．與“獨(dú)夜臥其上”句式不相同的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)來(lái)兩峽間B．而作神祠于其東C．微斯人，吾誰(shuí)與歸D．季氏將有事于顓臾【解析】C項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，其余與例句都是狀語(yǔ)后置句?！敬鸢浮緾二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成5～8題.出山門而東十許步，得石臺(tái)，下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，其沫乃如散珠噴霧,日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺,前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間，峰巒高下,亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來(lái)往，或涌或沒(méi)，頃刻萬(wàn)變。臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度,而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者至是則亦窮矣。余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆賦詩(shī)，以紀(jì)其勝,余又?jǐn)⒋纹湓斎绱恕６钇淇捎^者，石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣瀑布也。因各別為小詩(shī)以識(shí)其處,呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記。5．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．于林薄間東南望?。浩冉麭．日光燭之燭：照耀C．不可殫數(shù)殫:盡D．既皆賦詩(shī),以紀(jì)其勝勝：勝景【解析】?。好芰?。【答案】A6．下面六句話分別編為四組,全都體現(xiàn)百丈山“最可觀”的一組是(）①以告夫欲往而未能者②一峰獨(dú)秀出③皆若飛浮來(lái)往④下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕⑤日薄西山,余光橫照，紫翠重疊,不可殫數(shù)⑥作神祠于其東，水旱禱焉A．①②④B．①②③C．③④⑤D．④⑤⑥【解析】①是最后記小結(jié)之用；⑥此句不是寫百丈山自然景觀的，是介紹祠堂的作用?！敬鸢浮緾7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（)A．這是一篇以刻畫山水景物見長(zhǎng)的游記.作者沒(méi)有把筆墨花在記述出游的時(shí)間、行程上面，而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風(fēng)景，抒發(fā)對(duì)百丈山的喜愛(ài).B．第一段作者側(cè)重在表現(xiàn)其壯美的一面，云海起伏，峰巒綿亙，他選擇了獨(dú)特的視角，把百丈山各種姿態(tài)的美展現(xiàn)了出來(lái).C．作者以固定的景點(diǎn),用傍晚和清晨?jī)蓚€(gè)不同時(shí)間的景觀，構(gòu)思兩幅圖畫,進(jìn)一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美；后者凸現(xiàn)的則是云海的變幻美。D．作者以自己的審美判斷，對(duì)“最可觀"與“未可睹"的景物進(jìn)行描繪。對(duì)它們“各別為小詩(shī)以識(shí)其處”，目的之一是為了“告夫欲往而未能者”?！窘馕觥俊八鼈儭辈粚?duì),而是“可觀者"?！敬鸢浮緿8．將文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)日薄西山，余光橫照，紫翠重疊,不可殫數(shù)。譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2）臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)太陽(yáng)迫近西山，余光橫照山上，紫色和翠色重疊相映,數(shù)也數(shù)不盡。(2)平臺(tái)東面沒(méi)有路了，當(dāng)?shù)厝碎_鑿石壁修造石級(jí)來(lái)越過(guò),又在東邊造了神祠,旱澇時(shí)節(jié)便來(lái)祈禱。三、課外閱讀(2013·廣州市調(diào)研考試)閱讀下面的文字，完成9~13題。江陵府曲江樓記朱熹廣漢張侯敬夫守荊州①之明年，歲豐人和,幕府無(wú)事。顧常病其學(xué)門之外，即阻高墉，無(wú)以宣暢郁湮,導(dǎo)迎清曠.乃直其南鑿門通道，以臨白河,而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉,則大江重湖,縈紆渺彌，一目千里;而西陵諸山，空濛晻靄②，又皆隱見出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日,登臨賦詠，蓋皆翛然④有出塵之想.至其傷時(shí)感事，寤嘆隱憂,則其心未嘗一日不在于朝廷.而汲汲然惟恐其道之終不行也。嗚呼，悲夫！”乃書其匾曰“曲江之樓”，而以書來(lái)屬予記之.時(shí)予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來(lái)成敗興亡之效，而考其所以然者；然后舉酒相屬,以詠張公之詩(shī)，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也。抑嘗思之:張公遠(yuǎn)矣，其一時(shí)之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預(yù)于后之人？而讀其書者,未嘗不為之掩卷太息也.是則是非邪正之實(shí)，乃天理之固然，而人心之不可已者.是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然于胸中，恍若親見其人而真聞其語(yǔ)者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？《詩(shī)》曰：“天生烝民,有物有則。民之秉彝，好是懿德."登此樓者,于此亦可以反諸身，而自得之矣.予于此樓，既未得往寓目焉,無(wú)以寫其山川風(fēng)景、朝暮四時(shí)之變，如范公之書岳陽(yáng),獨(dú)次第敬夫本語(yǔ)，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀焉。淳熙己亥十有一月己巳日冬至。（選自《朱熹詩(shī)文選譯》)【注】①荊州：宋時(shí)為江陵府。②晻(yǎn）靄：昏暗不明。③曲江公：即張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后為李林甫所譖，貶為荊州刺史.曾作《登郡城南樓詩(shī)》。④翛(xiāo）然：無(wú)拘無(wú)束、自由自在的樣子。9．下列句子中加點(diǎn)詞的意思,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（)A．乃直其南鑿門通道B．又皆隱見出沒(méi)于云空煙水之外C．而汲汲然惟恐其道之終不行也D．乃天理之固然【解析】B項(xiàng)，“出沒(méi)"古今義均為“出現(xiàn)和隱藏”的意思。A項(xiàng),“通道”古義：筑路，通往某處;今義：供人員通行或貨物運(yùn)輸?shù)倪^(guò)道.C項(xiàng)，“不行”古義“不能實(shí)現(xiàn)；今義”不行進(jìn)、不前進(jìn)、不施行。D項(xiàng)，“固然”古義：本來(lái)的樣子，固有的規(guī)律；今義:表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折或表示承認(rèn)甲事實(shí),也不否認(rèn)乙事實(shí).【答案】B★10.(對(duì)應(yīng)本課“局部探究"第2題)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(）A．則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也是則是非邪正之實(shí)B．敬夫于是顧而嘆曰昔公去相而守于此C．敬夫一日與客往而登焉得以覽觀焉D．而考其所以然者而亦孰使之然哉【解析】A項(xiàng)，就，連詞/是，副詞。B項(xiàng)，均表承接，連詞。C項(xiàng),均解作“之”，代詞。D項(xiàng)，均解作“這樣”，代詞?！敬鸢浮緼11．下列各句中，句式與其他三句不相同的一句是（)A．思得一與敬夫相從游于其上B．則其心未嘗一日不在于朝廷C．顧亦何預(yù)于后之人D．使人憂悲愉佚勃然于胸中【解析】B項(xiàng)，屬一般句式，A、C、D都是介賓結(jié)構(gòu)后置句。【答案】B12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（)A．張敬夫擔(dān)任江陵知府的第二年，因?qū)W府的南面有高墻阻擋，便鑿墻開出城門,并在新城門上加筑一座樓臺(tái)，取名“曲江樓"。B．張敬夫與朋友登上曲江樓，觀賞了眼前壯觀的景象，對(duì)曾貶官于此的張九齡的遭遇慨嘆不已，于是請(qǐng)朱熹為曲江樓題寫牌匾。C．朱熹讀了張敬夫來(lái)信，得知登臨曲江樓能夠看到許多佳景，于是渴望與敬夫同游，在樓上縱覽江山，探討成敗興亡，飲酒詠詩(shī)。D．朱熹認(rèn)為，登上此樓的人能夠從登臨眺望中得到感悟、收獲,只可惜自己未能前往觀賞，不無(wú)遺憾，唯有遵囑寫下這篇文章?！窘馕觥繌埦捶驔](méi)有請(qǐng)朱熹為曲江樓題寫牌匾.【答案】B13．將文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1）然后舉酒相屬，以詠張公之詩(shī)，而想見其人于千載之上,庶有以慰夙心者.譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)登此樓者，于此亦可以反諸身，而自得之矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)然后相互勸酒，吟詠張公的詩(shī)篇,遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿。（2)登上這樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了。【參考譯文】廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂(lè)，衙門清閑。只是常常為學(xué)校門外擋著高墻，不能排除滯塞之物、迎納清曠之氣，而感到不快。于是在它的南面，開門筑路，直達(dá)白河，取近旁已廢棄的門上原有的牌匾，懸掛在新門之上，并在上面加筑一座樓臺(tái)。一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折,曠遠(yuǎn)深滿，江水奔流，一目千里；西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏晦，在蒼茫的水天之外，隱約顯現(xiàn)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎?過(guò)去張公離開宰相之位，被貶官到這里，在平時(shí)閑暇的日子里，登高吟詩(shī)，總是飄飄然有超脫塵世的念頭.至于他感傷時(shí)事，往往長(zhǎng)夜不眠,喟然興嘆，深深憂慮，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn).唉，真可悲啊！"于是在匾上題寫“曲江之樓”四字,并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記.當(dāng)時(shí)我正擔(dān)任“南康軍"(一職），因疾病折磨，想辭去官職，又不獲批準(zhǔn)?？戳司捶騺?lái)信,得知此樓的佳處，真想和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看地形，依據(jù)楚漢相爭(zhēng)以來(lái)成敗興亡的情況，考察它們所以如此的原因;然后相互勸酒，吟詠張公的詩(shī)篇，遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿?？墒乾F(xiàn)在竟遠(yuǎn)隔千里，只能遙遙相望，這番心愿，終不能實(shí)現(xiàn)。唯有抬起頭，對(duì)著西方，悲傷地嘆息。我又曾想:張公距今已很久了,他一時(shí)的遭遇，雖然關(guān)系到唐代治亂的轉(zhuǎn)折，但和后人又有什么關(guān)系？而讀他書的人,無(wú)不有感于他的境遇，合上書本，深深地嘆息。這是因?yàn)楸鎰e是非邪正,天理本應(yīng)如此，故人們不能無(wú)動(dòng)于衷。因此雖歷時(shí)久遠(yuǎn)，依然能引起感觸,使人憂愁歡樂(lè)之情在胸中興起，仿佛親眼看到了他的面容，真的聽到他的言語(yǔ).這哪有古今彼此的間隔，而又有誰(shuí)使它這樣的呢？《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“天生萬(wàn)民,一切的人、萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的法則、規(guī)律。人之常情，都喜愛(ài)美好的品德?！钡巧线@樓的人,在這也可以反顧自身,而有所感悟了。對(duì)于此樓，我既然未能前往觀賞，無(wú)法像范公寫《岳陽(yáng)樓記》那樣，描寫群山眾流、風(fēng)光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，并附上自己的感慨,以供后世君子觀看。淳熙己亥年十一月己巳日冬至。四、語(yǔ)言表達(dá)14．為下面的新聞擬一則標(biāo)題.不超過(guò)15字。本報(bào)訊昨日，福建省同安縣工作人員在同安區(qū)洪塘鎮(zhèn)一處溫泉泉眼附近拆除舊房時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)在地基下有一塊石碑，上面的題字疑似宋代大理學(xué)家朱熹的真跡。文史專家稱，如果石碑確為朱熹真跡，將有極高的研究?jī)r(jià)值。這塊石碑風(fēng)化嚴(yán)重，通體微黑，碑高約150cm，寬約60cm,厚約11cm，正面可見碑刻“天下第一泉—-朱熹”字樣，有些小字無(wú)法辨認(rèn).同安文史專家顏立水看了石碑照片后，查閱了相關(guān)資料.他表示,“天下第一泉”的字跡與翔安小盈嶺的“同民安”相似,但又不同.雖然從風(fēng)化程度上來(lái)看，并不像近年刻的,可惜石碑沒(méi)寫具體年號(hào)，如果有，就能辨別是不是朱熹所題了。顏立水說(shuō)，在廈門,目前有史料可考的溫泉始于明代，宋代則沒(méi)有記載。發(fā)現(xiàn)“天下第一泉”石碑的地方,在民國(guó)版同安縣志里記載為“小崎溫泉”，之前的記載還有待查閱。朱熹在同安任職時(shí)，留下三十多處石刻，絕大多數(shù)都是摩崖石刻，僅“郭巖隱安樂(lè)窩"一處是碑刻；如果此次發(fā)現(xiàn)的碑刻確為朱熹所題，將有極高的研究?jī)r(jià)值。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________