2023年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市扎蘭屯市中考三模語文試題

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一、選擇題

1.選出下列詞語中加點(diǎn)的字音、字形完全正確的一項(xiàng)（）

A．隱秘（mì）峻峭（jùn）纖細(xì)（qiān）司空見貫（guàn）

B．氛圍（fèn）銜接（xián）頒獎(jiǎng)（bān）和言悅色（yán）

C．噴?。╞ó）點(diǎn)綴（zuì）潮訊（xùn）天涯海角（yá）

D．悄然（qiǎo）翠綠（lǜ）醇香（chún）竭盡全力（jié）

2.下列各項(xiàng)中分析有誤的一項(xiàng)是（）北京的冬奧場館，當(dāng)下已成為一道獨(dú)特風(fēng)景）?！氨z帶”“冰立方”“冰之帆”等場館不僅圓滿完成了北京冬奧會(huì)所有使命，而且向世界傳遞出中國式的浪漫，將“雙奧之城”的榮耀載入冬奧史冊(cè)的同時(shí)，也為中國和世界留下了寶貴的體育文化財(cái)富）。

A．文中加點(diǎn)詞語“成為”是動(dòng)詞，“寶貴”是形容詞。

B．文中畫線的“獨(dú)特風(fēng)景”“文化財(cái)富”兩個(gè)短語均為偏正短語。

C．“北京的冬奧場館，當(dāng)下已成為一道獨(dú)特風(fēng)景。”一句中，“當(dāng)下”是定語。

D．“‘冰絲帶’‘冰立方’‘冰之帆’等場館不僅圓滿完成了北京冬奧會(huì)所有使命，而且向世界傳遞出中國式的浪漫?！边@是表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。

3.下列加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）

A．穿過風(fēng)云變幻的歲月，我們與美好的文字不期而至，感悟其中的生活智慧，思索其中的人生哲理。

B．歌舞劇《東方紅》將優(yōu)美的旋律與曼妙的舞姿完美融合，二者相得益彰，讓我們享受了一場唯美的藝術(shù)盛宴。

C．發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，改進(jìn)民風(fēng)民俗，把綠水青山變成金山銀山，讓鄉(xiāng)親們過上富裕文明的生活，這是鄉(xiāng)村干部們孜孜不倦的夢想。

D．中學(xué)生要注意保護(hù)視力，不要沉迷網(wǎng)絡(luò)。但面對(duì)老師和父母的勸導(dǎo)，有些同學(xué)在心里無動(dòng)于衷，依然我行我素。

4.將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項(xiàng)是（）

①一個(gè)不參加勞動(dòng)、不會(huì)照顧自己的人，日后生活難免碰壁。

②勞動(dòng)讓位于理論學(xué)習(xí)，是人們的普遍認(rèn)知。

③殊不知，知識(shí)構(gòu)成很復(fù)雜，除了來自書本，很多還源于勞動(dòng)實(shí)踐。

④長期不勞動(dòng)或遠(yuǎn)離勞動(dòng)，還可能剝奪孩子的好奇心與探索欲，使他們錯(cuò)失觀察、分析真實(shí)社會(huì)的寶貴機(jī)會(huì)。

⑤勞動(dòng)課的意義，在于讓孩子在德智體美勞五方面齊頭并進(jìn)，五育并舉，而不是只會(huì)讀書與考試，從而無法面對(duì)人生道路上的風(fēng)雨與坎坷。

A．②③①④⑤

B．②⑤①④③

C．④⑤①③②

D．④①②⑤③

二、情景默寫

5.詩文默寫。

（1）__________，切問而近思，仁在其中矣。（《論語?子張》）

（2）黑云壓城城欲摧，____________。（李賀《雁門太守行》）

（3）秋，是一個(gè)有溫度的漢字；“①__________，②__________”（《飲酒》），秋曾在陶淵明的籬下花間散發(fā)芬芳；“③____________，④____________”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），秋也在杜少陵的風(fēng)中茅屋露出猙獰；“⑤__________，⑥__________”（《水調(diào)歌頭》），秋又在蘇東坡的清風(fēng)明月里傳遞親切的安慰、美好的祝福。

三、名著閱讀

6.有人說艾青這兩首詩中的“煤”和“礁石”都象征著中華民族，請(qǐng)你簡要分析。煤的對(duì)話你住在哪里？我住在萬年的深山里我住在萬年的巖石里你的年紀(jì)——我的年紀(jì)比山的更大比巖石的更大你從什么時(shí)候沉默的？從恐龍統(tǒng)治了森林的年代從地殼第一次震動(dòng)的年代你已死在過深的怨憤里了么？死？不，不，我還活著——請(qǐng)給我以火，給我以火！1937年春礁石一個(gè)浪，一個(gè)浪，無休止地?fù)溥^來，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……1954年7月25日

7.給艾青詩歌《刈草的孩子》做一個(gè)批注。夕陽把草原燃成通紅了。/刈草的孩子無聲地刈草，/低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，/從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——/在草叢里我們只看見：/一只盛草的竹簍，幾堆草，/和在夕陽里閃著金光的鐮刀……

四、詩歌鑒賞

閱讀下面的詞，完成各題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。8．明代的瞿佑在《歸田詩話》中說：“予久羈關(guān)外，每誦此詞，風(fēng)景宛然在目，未嘗不為之慨嘆也。”詞中，“宛然在目”的風(fēng)景有怎樣的特點(diǎn)？

9．“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”一句中蘊(yùn)含了哪些情感？

五、對(duì)比閱讀

10.閱讀下列文言文，回答問題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】子自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采橡之居，歲比不登①，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，而其變民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，以修補(bǔ)破敗，為茍完②之計(jì)。園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，取池魚，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂哉！游乎！”方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之），且名其臺(tái)曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（蘇軾《超然臺(tái)記》有刪改）

【注】①比：連續(xù)，連。登：莊稼成熟。②茍完：大致完備。③秫（shú）：黏黃米。④（yuè）：煮。

(1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語句的朗讀停頓。（標(biāo)注兩處）

予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之

(2)解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語。

①念無與為樂者：

②相與步于中庭：

③獄訟充斥：

④擷園蔬：

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

②園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。

(4)請(qǐng)用自己的語言概括出【甲】文中哪些內(nèi)容可以印證【乙】文中“樂哉！游乎！”這句話？

(5)請(qǐng)談?wù)剬?duì)【甲】文中“閑人”和【乙】文中“超然”的理解。

六、現(xiàn)代文閱讀

11.閱讀下面的文字，完成問題。報(bào)國無門空遺憾生不逢時(shí)辛棄疾①有人說，南歸后的辛棄疾雖未能重上戰(zhàn)場，但他依然在戰(zhàn)斗，是意志與情緒的交戰(zhàn)。無法報(bào)國殺敵，仍顯英雄本色。②我們現(xiàn)在更多的是從文學(xué)的角度認(rèn)識(shí)辛棄疾，他留下的經(jīng)典詞作數(shù)不勝數(shù)，是宋詞豪放派的一代宗師，傾注的是意境，而辛棄疾傾注的是心境。蘇軾寫英雄；辛棄疾寫英雄，是在寫現(xiàn)實(shí)，寫人生。③狂放時(shí)，他寫：嘆少年胸襟，忒煞英雄，甚物堪同。除非腰佩黃金印……此時(shí)方稱情懷，盡拼一飲千鐘。（《金菊對(duì)芙蓉?重陽》）④失意時(shí)，他寫：把吳鉤看了，欄桿拍遍，登臨意……倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。（《水龍吟?登建康賞心亭》）⑤英雄遲暮，他寫：倦客新豐，貂裘敞、征塵滿目。彈短鋏、青蛇三尺，用之可以尊中國。（《滿江紅?倦客新豐》）⑥明明是國之大俠，偏偏成了“詞中之龍”，這是中國文學(xué)史的大幸，卻是辛棄疾個(gè)人的大不幸。⑦辛棄疾很推崇陶淵明，但他對(duì)陶淵明的理解，相當(dāng)獨(dú)特。⑧他說：“看淵明，風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。”在他眼里，是一樣的風(fēng)流人物，只是人生境遇不同罷了。這怎么看都是常年賦閑鄉(xiāng)下的辛棄疾的自況。借他人境遇，澆心中塊壘。⑨從1181年冬天，他41歲時(shí)遭到彈劾罷官起，直到去世的20多年時(shí)間里，其余時(shí)間，他基本都在江西上饒帶湖邊的家中棲居。⑩他把這個(gè)后半生的家，命名為“稼軒”。你拿起他的詞集，翻看這一時(shí)期的作品，撲面而來的都是這樣的意境：愁、酒、劍、白發(fā)……?待到時(shí)代需要英雄時(shí)，英雄早已老去。?南歸整整40年后，辛棄疾終于等到了上前線的機(jī)會(huì)。此時(shí)，南宋的實(shí)權(quán)派人物韓侂胄，試圖發(fā)起對(duì)金國的北伐。1203年，韓侂胄征召63歲的辛棄疾出山，出任浙東安撫使。?盡管年紀(jì)大了，盡管蟄伏半生，但辛棄疾仍是整個(gè)國家最清醒、最冷靜的主戰(zhàn)派。他未被周遭叫囂北伐的氛圍沖昏頭腦，北伐應(yīng)進(jìn)行精密的籌備，從士兵的訓(xùn)練、糧草的供應(yīng)，都要力求完善，不能草率。?開禧元年（1205），65歲的辛棄疾出任鎮(zhèn)江知府。期間，他登上北固亭，寫下著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，尚能飯否？?這首詞中，辛棄疾流露出深深的糾結(jié)：一方面，他以廉頗自喻，仍有建功立業(yè)的雄心壯志；另一方面，千萬不要像以往的北伐一樣，草率出兵，以致遭遇重創(chuàng)。?任何年代都不缺邀功自賞的人，缺的是清醒自守之人。在主戰(zhàn)派當(dāng)權(quán)的歲月里，辛棄疾仍然遭到了彈劾，辛棄疾卻已辭官在家。?戰(zhàn)爭的結(jié)果不幸被辛棄疾預(yù)見，南宋因?yàn)檐娛聹?zhǔn)備嚴(yán)重不足，先勝后敗，作為抗金的一面旗幟。這次授予辛棄疾的職務(wù)是樞密院都承旨，一個(gè)相當(dāng)重要的軍事職位。當(dāng)皇帝的任命詔書到達(dá)江西鄉(xiāng)下時(shí)，自己只是一個(gè)符號(hào)。?開禧三年（1207），67歲的辛棄疾病逝。臨終之際，他還在大喊殺賊！?可憐辛棄疾，至死，他的故鄉(xiāng)山東仍是淪陷區(qū)。收復(fù)中原，無期更無望。他越是不曾認(rèn)命，生命的悲劇色彩就越濃烈。凡人無力；但英雄無力，我們又當(dāng)如何呢？?悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。一個(gè)最需要英雄的時(shí)代，偏偏也是扼殺英雄最厲害的時(shí)代。（選文有刪改）

(1)選文第⑥段加點(diǎn)的詞語“大幸”和“大不幸”各有什么含義？請(qǐng)結(jié)合文本加以理解。

(2)選文的第⑦⑧段中，辛棄疾為什么要把陶淵明與諸葛亮聯(lián)系在一起？

(3)選文引用了辛棄疾的多首詞作，請(qǐng)概括總結(jié)這一寫法的妙處。

(4)文末說：“一個(gè)最需要英雄的時(shí)代，偏偏也是扼殺英雄最厲害的時(shí)代”，請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析這句話的表達(dá)作用。

12.閱讀下面的實(shí)用類文本，完成各題?！静牧弦弧看蟛糠种袑W(xué)生對(duì)“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”這首詩耳熟能詳，但是在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，拖延現(xiàn)象卻屢見不鮮，拖延是個(gè)人在明知后果有害的情況下，仍然把計(jì)劃要做的事情往后推遲的一種行為。人們對(duì)拖延行為有不同的看法。有人認(rèn)為，拖延是“時(shí)間殺手”，是一種惡習(xí)，是對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)任。在考場上，面對(duì)題目繁雜的試卷，如果拖延，考試成績就會(huì)很難看。在戰(zhàn)場上，兩軍對(duì)壘，幾秒鐘的拖延就會(huì)讓人付出生命的代價(jià)。哈佛大學(xué)著名學(xué)者哈里克說：“世上有93%的人都因拖延的陋習(xí)而一事無成，這是因?yàn)橥涎幽軞说姆e極性?！币灿腥苏J(rèn)為，拖延一下并不要緊。人們一般只對(duì)不喜歡做的和覺得拖一拖也沒問題的事拖延。從某種角度上說，拖延其實(shí)是一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制。當(dāng)你面對(duì)自己不喜歡做的事情時(shí)，拖一拖，能緩解你的不良情緒，讓你能平靜地面對(duì)要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激發(fā)自身更大的潛能，完成任務(wù)的效率會(huì)更高。當(dāng)然，這樣的拖延考驗(yàn)著你對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，對(duì)做事節(jié)奏的控制。【材料二】心理學(xué)家認(rèn)為，“拖延”是一種普遍的心理和行為現(xiàn)象。每個(gè)人都會(huì)有不同程度的拖延行為。當(dāng)拖延行為成為一種牢固的行為習(xí)慣時(shí)，那就是患上了拖延癥。拖延癥是一種心理疾病，會(huì)給個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活和身心健康帶來消極影響?；加型涎影Y的人往往會(huì)產(chǎn)生自責(zé)情緒和負(fù)罪感，不斷地否定自我，嚴(yán)重的還會(huì)伴有焦慮癥、抑郁癥。調(diào)查表明，50%的中學(xué)生認(rèn)為自己有拖延癥，80%的大學(xué)生認(rèn)為自己有拖延癥，86%的職場人認(rèn)為自己有拖延癥，其中50%的職場人不拖到最后一刻不開始工作。拖延癥常見的類型如下圖:造成拖延癥的原因很多，其中最重要的是主觀因素：有的人因害怕失敗，不想承擔(dān)失敗的后果而拖延；有的人因過于追求完美，害怕達(dá)不到理想的效果而拖延；有的人本身就懶惰，不愿做事情；其次，也有外界因素，如任務(wù)過多或者難度過大，超出了個(gè)人的能力，會(huì)讓人拖延或逃避任務(wù)；外界的誘惑尤其是娛樂方面的誘惑，也往往會(huì)導(dǎo)致拖延行為?！静牧先看蠖鄶?shù)拖延癥患者對(duì)自己的拖延癥焦慮不已，也想改掉，但依然一邊焦慮，一邊拖延。中國青年報(bào)的社會(huì)調(diào)查中心曾對(duì)2022名拖延癥患者進(jìn)行過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，88.7%的受訪者只顧著焦慮卻遲遲行動(dòng)不起來。在這種情況下，一項(xiàng)新的職業(yè)——自律監(jiān)督師應(yīng)運(yùn)而生。他們每天的工作就是根據(jù)患者的癥狀制定相應(yīng)的對(duì)策，幫助患者打敗拖延癥。他們幫助患者學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間、制定分步目標(biāo)，因?yàn)樾∧繕?biāo)能消除拖延癥患者的畏難情緒；同時(shí)訓(xùn)練患者的自控力，因?yàn)樽月刹攀峭涎影Y最有效的克星；還采取多種方法幫助患者學(xué)會(huì)如何抵制不良欲望，消除外界干擾，排除不良情緒，減少患者完成任務(wù)的障礙。另外，他們還會(huì)制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，促使患者逐漸消除拖延癥。

(1)根據(jù)材料二和材料三判斷，下列說法正確的一項(xiàng)是（）(2)請(qǐng)根據(jù)材料二給“拖延癥”下定義。

(3)王素和李想對(duì)拖延的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了分歧。如果你在場，你的看法是什么？請(qǐng)根據(jù)材料一表明你的觀點(diǎn)，并闡述理由。

王素：拖延的危害很大。咱們應(yīng)該遠(yuǎn)離它！

李想：我覺得拖延也有好處，拖一下也沒什么。

你：__________________________

(4)下面是對(duì)一位學(xué)生拖延癥患者某個(gè)周日的觀察記錄，假如你是一位自律監(jiān)督師。請(qǐng)根據(jù)材料二和材料三分析他拖延癥的類型并給出對(duì)策。觀察記錄

8點(diǎn)：起床，吃早餐。

9點(diǎn)：家長叫他做作業(yè)，他說時(shí)間還早，要休息一下。

11點(diǎn)：家長再催，他依然說時(shí)間還早，作業(yè)肯定能做完。

12點(diǎn)：吃午飯，午休。

15點(diǎn)：開始做作業(yè)。

15點(diǎn)20分：跑去吃水果、聽音樂。

17點(diǎn)：還在聽音樂，家長問他作業(yè)是否完成，他說離明天上學(xué)還早呢

第二天上學(xué)，老師給家長發(fā)來短信：您的孩子又沒交作業(yè)！自律監(jiān)督師的分析和對(duì)策拖延癥的類型對(duì)策①

②

A．患有拖延癥的人會(huì)產(chǎn)生自責(zé)情緒和負(fù)罪感，并會(huì)患上嚴(yán)重的焦慮癥、抑郁癥。

B．調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生、大學(xué)生、職場人三類人中，中學(xué)生的拖延癥最為嚴(yán)重。

C．造成拖延癥的主觀因素主要有害怕失敗、追求完美、任務(wù)過多過難等。

D．大多數(shù)拖延癥患者對(duì)自己的拖延癥感到焦慮，也想改掉，卻遲遲不采取行動(dòng)。

13.閱讀下面語段，完成問題。言而有信，誠者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語?學(xué)而》，意思是朋友間交往，人言也；誠者，天之道也；思誠者，孟子認(rèn)為，誠信是自然的規(guī)律，更是當(dāng)下社會(huì)良序發(fā)展的基石。②出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強(qiáng)獲得成功，并沒有立即公布，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時(shí)，賞金加到了五十鎰，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。③沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”；如果一個(gè)人不講信義，則“不知其可也”，《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，第一位的就是“誠”?，F(xiàn)代漢語中，將“誠信”二字連用，指內(nèi)心情感的真實(shí)無偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，內(nèi)誠于心，方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語，更看重實(shí)際行動(dòng)，要從每一件事做起?！耙陨砩媸溃皇率?，便無事不使人疑”，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。