安徽省六安一中2016屆高三語文三模試卷Word版含解析

2016年安徽省六安一中高考語文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)上，習(xí)近平主席提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值”的論斷，引發(fā)了人們對(duì)共同價(jià)值與“普世價(jià)值”關(guān)系的熱議。有人認(rèn)為很難說清兩者究竟有什么差異；有人認(rèn)為兩者沒有也不應(yīng)該有任何區(qū)別。顯然，這些認(rèn)識(shí)將兩者混為一談了。所謂“價(jià)值”，是客體對(duì)于主體需要的滿足和意義?，F(xiàn)實(shí)世界中，人的主體形態(tài)多層次、多樣化，主客體之間的關(guān)系也是如此。因此，并不存在超越時(shí)空、永恒不變的價(jià)值觀念。而“普世價(jià)值”，是以西方為中心的價(jià)值觀。它是“西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物”，經(jīng)歷了從西方宗教的普世主義，到西方神學(xué)家倡導(dǎo)的普世倫理，到而今代表西方強(qiáng)勢話語、專指西方政治理念和制度模式的演變過程。美國學(xué)者塞繆爾?亨廷頓坦言：“普世文明的概念有助于為西方對(duì)其他社會(huì)的文化統(tǒng)治和那些社會(huì)模仿西方的實(shí)踐和體制的需要作辯護(hù)。普世主義是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)?！苯衣丁捌帐纼r(jià)值”的本來面目，并不意味著否定人類共同價(jià)值的存在。相反，承認(rèn)共同價(jià)值，才符合人類社會(huì)的基本事實(shí)和發(fā)展規(guī)律。人類的深層思維方式、心理結(jié)構(gòu)具有共性，在處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系時(shí)難免會(huì)碰到相同的問題，因而形成一些共同的價(jià)值觀念。正因如此，不同文明在相互隔絕的情況下也會(huì)產(chǎn)生相似的價(jià)值觀念。所以，共同價(jià)值的存在真實(shí)地反映了人類生存和發(fā)展的一個(gè)基本特征。把共同價(jià)值混同于“普世價(jià)值”，沒有認(rèn)識(shí)到二者的本質(zhì)區(qū)別。在倡導(dǎo)主體方面，我國是前者的積極倡導(dǎo)者和有力推動(dòng)者，代表的是一大批新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家以及最為廣泛的愛好和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的世界民眾；美國是后者的倡導(dǎo)者，代表的是西方少數(shù)資本主義國家。在形成條件方面，前者尊重世界文明的多樣性，主張文明的多樣性不能以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移；而后者則是打著西方人本主義的旗號(hào)，鼓吹的是西方文明中心論。在戰(zhàn)略目的方面，前者的提出，旨在構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，從而打造人類命運(yùn)共同體；后者的提出，則意欲確立資本主義生產(chǎn)方式下的價(jià)值共同體，其目的絕非幫助其他國家走上康莊大道，而是為了顛覆不符合自身意愿和利益的他國政權(quán)，以獲取巨大的戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略資源。總之，共同價(jià)值反映的是不同個(gè)體、民族、國家之間的共性。它不是某個(gè)地域特殊價(jià)值的人為提升，不能由任何人的主觀設(shè)計(jì)而產(chǎn)生，只能在人類在認(rèn)識(shí)改造世界的過程中、在各民族文化交流和融合的過程中自然形成。那種把以自我為中心的特殊價(jià)值包裝成“普世價(jià)值”并強(qiáng)迫其他國家、民族人們遵行的企圖和做法，最終會(huì)不得人心，也不能得逞。（摘編自項(xiàng)久雨《莫把共同價(jià)值與“普世價(jià)值”混為一談）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會(huì)上提出關(guān)于全人類共同價(jià)值的論斷，有人忽視了或無視其與“普世價(jià)值”的差異。B．因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界中人的主體形態(tài)及主客體之間的關(guān)系時(shí)多層次和多樣化的，所以并不存在超越時(shí)空、永恒不變的價(jià)值觀。C．普世價(jià)值鼓吹西方文明中心論，是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物，歷經(jīng)由普世主義、普世倫理，到專指西方政治理念和制度模式的演化。D．普世文明是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，這一概念有助于為西方在文化方面統(tǒng)治其他社會(huì)和某些社會(huì)模仿西方作辯護(hù)。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．不同文明相互隔絕也會(huì)產(chǎn)生相似的價(jià)值觀念，是因?yàn)槿祟愖陨砟承l件存在共性及所遇客觀情況可能相同。B．倡導(dǎo)共同價(jià)值的我國代表新興經(jīng)濟(jì)體、發(fā)展中國家和世界民眾；倡導(dǎo)普世價(jià)值的美國代表西方的少數(shù)資本主義國家。C．共同價(jià)值尊重世界文明的多樣性，認(rèn)為其不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移；普世價(jià)值以西方文明為中心，要同化世界文明。D．共同價(jià)值的提出，旨在打造人類命運(yùn)共同體；普世價(jià)值的提出，意欲顛覆他國政權(quán)，獲取戰(zhàn)略利益和資源。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．習(xí)近平主席有關(guān)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值”的論斷，明確了人類所追求的共同價(jià)值所指。B．共同價(jià)值的存在，是對(duì)人類生存和發(fā)展的一個(gè)基本特征的真實(shí)反映；承認(rèn)而不是否定共同價(jià)值的存在，符合人類社會(huì)的基本事實(shí)和發(fā)展規(guī)律。C．共同價(jià)值和普世價(jià)值在倡導(dǎo)主體、形成條件、戰(zhàn)略目的方面存在本質(zhì)區(qū)別，混淆或故意混淆二者區(qū)別是因未看到普世價(jià)值的欺騙性。D．共同價(jià)值反映的是不同個(gè)體、民族、國家的共性，它是在人類認(rèn)識(shí)改造世界過程中、在各民族文化交流和融合的過程中自然形成的。二、古代詩文閱讀2．言文閱讀閱讀下面的文言文，完成文后各題。齊澣，字洗心，定州義豐人。少開敏，年十四，見特進(jìn)李嶠，嶠稱有王佐才。開元初，姚崇復(fù)相，用為給事中、中書舍人。數(shù)諷崇年老宜避位。時(shí)宋璟在廣州，因勸崇舉自代，崇用其謀。璟為相它日問曰吾不敢冀房杜比爾日諸公云何澣曰不如璟請(qǐng)故答曰前時(shí)近郊戶三百以為困今不百戶是以知之。馬懷素等緒次四庫書，表澣為副，改秘書少監(jiān)。是時(shí)，開府王毛仲寵甚，與龍武將軍葛福順相婚嫁，毛仲請(qǐng)奏無不從。澣乘間曰：“福順典兵馬，與毛仲為婚家，小人寵極則奸生，不預(yù)圖，且有后患。高力士小心謹(jǐn)畏，可備禁中驅(qū)使，腹心所委，何必毛仲哉？”又言：“君不密失臣，臣不密失身，惟陛下密此言?！钡奂渭{，且勞曰：“卿第出，我徐計(jì)其宜?！睍?huì)大理丞麻察坐事，出為興州別駕，澣往餞，因道諫語。察素奸佻，遽言狀。帝怒，召澣入殿中曰：“卿向疑朕不密，而反告察，謂何？且察輕躁無行，詎不知邪？”澣免冠頓首謝，貶高州良德丞。久之，澣遷潤州，州北距瓜步沙尾，紆匯六十里，舟多敗溺。澣徙漕路由京口埭，治伊婁渠以達(dá)揚(yáng)子，歲無覆舟，減運(yùn)錢數(shù)十萬。又立伊婁埭，官征其入；招還流人五百戶，安輯之。復(fù)徙汴州。澣中失勢，益悵恨，素操浸衰。更倚力士助，得為兩道采訪使，興利以中天子意，裒貨財(cái)遺謝貴幸。納劉戒女為妾，不答其妻。李林甫惡其行，欲擠而廢之。會(huì)其幕府坐贓，事連澣，詔矜澣老，放歸田里。天寶初，召為太子少詹事，留司東都。卒，年七十二。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．璟為相/它日問曰/吾不敢冀房杜/比爾日諸公云何/澣曰/不如/璟請(qǐng)故/答曰/前時(shí)近郊戶三百以為困/今不百戶/是以知之/B．璟為相/它日問曰/吾不敢冀/房杜比爾日諸公/云何/澣曰/不如/璟請(qǐng)故/答曰/前時(shí)近郊戶三百以為困/今不百戶/是以知之/C．璟為相/它日問曰/吾不敢冀/房杜比爾日諸公/云何/澣曰/不如璟/請(qǐng)故/答曰/前時(shí)近郊戶三百以為困/今不百戶/是以知之/D．璟為相/它日問曰/吾不敢冀房杜/比爾日諸公/云何/澣曰/不如璟/請(qǐng)故/答曰/前時(shí)近郊戶三百以為困/今不百戶/是以知之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．特進(jìn)，官名。始設(shè)于西漢末，授予列侯中有特殊地位的人，位三公之下，隋唐后為散官。B．四庫，我國古代宮廷藏書之地，分庫收藏經(jīng)史子集四類圖書，這里指《四庫全書》。C．頓首，磕頭，一種跪拜禮，以頭叩地即抬起而不停留；常用語書簡表奏結(jié)尾，表示致敬。D．幕府，舊時(shí)將帥辦公的地方，后泛指衙署，借指將帥或幕僚、幕賓，文中指齊澣的下屬。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．齊澣少年聰穎，可為王佐。他十四歲時(shí)見到李嶠，李嶠稱贊他有能夠輔佐帝王的才能。后來他果擔(dān)大任，任職中央、地方，為朝廷做出貢獻(xiàn)。B．齊澣多次諫言，為人坦誠。他直言勸諫姚崇讓出宰相職位，當(dāng)面說宋璟不如前任，奏報(bào)皇帝王毛仲和葛福順的姻親關(guān)系，提醒皇帝加以提防。C．齊澣口風(fēng)不嚴(yán)，仕途受挫。他勸諫皇帝保守秘密，但自己卻對(duì)大理丞麻察漏了口風(fēng)。皇帝知道后大怒，齊澣摘帽謝罪，被貶為高州良德縣丞。D．齊澣中年失勢，操行衰敗。他努力興利迎合皇帝的心意，又搜集財(cái)貨贈(zèng)謝位尊且受君王寵信的人，后娶劉戒的女兒為妾，不理睬自己的妻子。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①福順典兵馬，與毛仲為婚家，小人寵極則奸生，不預(yù)圖，且有后患。②帝嘉納，且勞曰：“卿第出，我徐計(jì)其宜?！?．古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成后面各題。酬曹侍御過象縣見寄①柳宗元破額山②前碧玉流③，騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诹谠毁H柳州時(shí)。②破額山：象縣沿江的山。③碧玉流：指流經(jīng)柳州和象縣的柳江。（1）本詩第一句描繪了柳江怎樣的景象？對(duì)寫曹侍御有怎樣的作用？請(qǐng)簡要賞析。（2）本詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。4．名篇名句默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中，孔子所說的見到別人賢能，要想和他看齊；見到別人不賢能，要在內(nèi)心反省是否有同樣錯(cuò)誤的句子是：“，。”（2）白居易《琵琶行》中，寫琵琶女深夜夢到年輕時(shí)候的事，夢醒啼哭，淚水融合脂粉流淌滿面的句子是：“，。”（3）蘇軾《赤壁賦》中，寫感慨自身與天地和大海相比極為渺小的句子是：“，。”選考題：請(qǐng)考生在第三、四大題中選定其中一題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀5．閱讀下面的文字，完成文后各題?；ǖ┖谆ǖ┱诤团畠喊溩??；ǖ┑娘溩影孟裉m花?；ǖ┑恼煞蛟趶N房里燒菜，香味飄滿了小小的斗室，這時(shí)，電話響了。電話是叫花旦去演出的。女兒悵悵的，丈夫悵悵的，花旦也悵悵的。丈夫說，今晚是除夕呢?；ǖ┭廴t了，說，等我回來接著過。大廳里，擺滿了一桌桌酒席，很高檔。酒席旁，坐滿了好多單位的人，大大小小，都有頭有臉。舞臺(tái)很小，酒席很近。文化局長對(duì)演員說，都賣力點(diǎn)，拿絕活出來，要讓各路神仙高興。局長說話時(shí)，有意無意地瞟著花旦?；ǖ﹤?cè)過臉，看一面屏風(fēng)。演出開始了。先是一個(gè)相聲，拜大年，頌政績。花旦聽到了臺(tái)下的掌聲。再之后，花旦就聽到了猜拳聲、嬉笑聲?；ǖ┫肱畠?，想丈夫，想那些蘭花一樣的餃子，熱騰騰出鍋后，盛在盤子里，該多么晶潤如玉……導(dǎo)演說，快快，還愣什么神呢，該你了。花旦如夢方醒，哦了聲，恍恍惚惚走上前臺(tái)。掌聲四起，像油鍋里沸出的聲音?；ǖ┛吹搅艘浑p雙眼睛，很亮?；ǖ┑哪樅芮?，就像一桿桿火柴，會(huì)把人的眼睛點(diǎn)燃?；ǖ╈o靜氣，唱她的傳統(tǒng)段子?；ǖ┛吹轿幕珠L在給人敬酒，局長的臉從來沒有這么燦爛，那是酒精燒的，笑容像菊花一樣開得層層疊疊?；ǖ┛吹骄珠L的腿有點(diǎn)站不穩(wěn)了，發(fā)飄?；ǖ┮灿悬c(diǎn)暈，酒氣太濃，讓她的嗓子也有些發(fā)飄?；ǖ┏炅耍拖胫x幕，但是下不了臺(tái)。再來一段。臺(tái)下的人喊，甚至有人吹口哨?；ǖ]想到，這些平常很嚴(yán)肅的臉，竟然會(huì)吹出如此嘹亮的口哨。那口哨像一枚薄薄的刀片，在花旦的皮膚上輕輕地劃了一下?；ǖ┱{(diào)整了一下氣息，又唱了一段。她聽到了叫好聲?；ǖ┩蝗幌肫鹋f時(shí)的堂會(huì)。戲子們唱得煽情，演得風(fēng)騷，那樣可以多得賞銀。但她不是，她是在工作。她就想著工作結(jié)束，趕快回到丈夫和女兒身邊，吃著餃子，過一個(gè)暖融融的除夕?；ǖ┯殖炅?。花旦無論如何要謝幕了。局長沖她招招手，她不明所以，過去了。局長要她給幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)敬酒?；ǖ]拒絕，端起酒杯給領(lǐng)導(dǎo)敬酒。領(lǐng)導(dǎo)要和她碰，花旦說我不會(huì)喝酒。領(lǐng)導(dǎo)不信，領(lǐng)導(dǎo)說，哪有紅演員不會(huì)喝酒的，不給面子不是？花旦拗不過，只好碰了一杯，腹中便熱辣起來，像燒了一鍋開水。領(lǐng)導(dǎo)還不依，非要喝個(gè)交杯酒?；ǖ┎粡模珠L說不就是做個(gè)戲嘛，領(lǐng)導(dǎo)看得起你，明年你的政協(xié)委員，還不是一句話的事?；ǖ┿读算叮瑘?jiān)決地?fù)u搖頭。場面就有些尷尬。局長打圓場，算了算了，別難為我們的花旦了。領(lǐng)導(dǎo)一把拉住了花旦的手，說走，咱們一起唱個(gè)《夫妻雙雙把家還》．花旦的臉白了，花旦說我不舒服，不掃領(lǐng)導(dǎo)的興了，你們玩好。說著，就想抽身。領(lǐng)導(dǎo)顯然是多喝了幾杯，很有些不達(dá)目的不罷休的勁頭，說，今天我非要和你唱一段不可。老的不行，就來現(xiàn)代的，《纖夫的愛》，行不？花旦捂著胃，用力把手抽出來，什么也沒說，大步離開了酒場。局長說你給我回來?；ǖ]有回頭。局長給領(lǐng)導(dǎo)賠笑，這女人是不好意思了。領(lǐng)導(dǎo)摔了一個(gè)酒杯，說，呸，不識(shí)抬舉！花旦和丈夫、女兒吃起了餃子。餃子的味道很好。餃子吃完，劇團(tuán)的團(tuán)長來了。團(tuán)長的臉色很不好看。團(tuán)長說你怎么能這樣，你一個(gè)人壞了一盤棋?；ǖ┱f這么重的話，我承受不了。團(tuán)長說你把局長的面子捋了，我這個(gè)團(tuán)長的位子怕也坐不穩(wěn)了。花旦說，我不就是個(gè)小小的花旦嗎？團(tuán)長說你還當(dāng)你是個(gè)什么人物。咱就是個(gè)戲子，能捧紅你，也能壓死你?；ǖ┠樓嗔?，一句話也沒說。團(tuán)長咬著牙說，過完年再說，這事兒到不了底！話落，拂袖而去。年后，花旦遞了一份辭呈。團(tuán)長傻了。團(tuán)長的氣一下泄完了，轉(zhuǎn)過頭來留花旦，到底留不住?；ǖ┏闪⒘藗€(gè)業(yè)余戲班子，農(nóng)村廠礦串著演，竟也很紅火。團(tuán)里又來了個(gè)小花旦，是戲校畢業(yè)的，年輕漂亮，戲功不錯(cuò)，很會(huì)說話。沒過一年就紅了。據(jù)說在領(lǐng)導(dǎo)那里說話很有分量。花旦聽了，淺笑一下，仍和姐妹們一塊，站在野外的土戲臺(tái)上，唱得聲情并茂，字正腔圓。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．小說開頭寫花旦一家人包餃子、燒菜準(zhǔn)備過除夕，表現(xiàn)出和諧、溫暖的家庭氛圍，引出下文的演出、敬酒場景，奠定全文的感情基調(diào)。B．文化局長讓演員亮絕活賣力演，讓花旦給領(lǐng)導(dǎo)敬酒，給領(lǐng)導(dǎo)敬酒時(shí)笑容像菊花一樣層層疊疊，因?yàn)檠輪T地位低，能被捧紅，也能被壓死。C．領(lǐng)導(dǎo)非要和花旦碰杯喝酒，要喝交杯酒，非要和花旦一起唱《夫妻雙雙把家還》，甚至唱《纖夫的愛》，表現(xiàn)出一種以勢壓人的強(qiáng)橫。D．劇團(tuán)的團(tuán)長來到花旦的家，責(zé)備花旦說一個(gè)人壞了一盤棋，而且他不依不饒，原因是怕因局長的面子被捋而使自己團(tuán)長的位子不保。E．花旦辭職成立了一個(gè)戲班子，演出很紅火；團(tuán)里新來的年輕漂亮的小花旦，很快就紅了。兩個(gè)人不同的做法表現(xiàn)出不同的人生追求。（2）小說在刻畫花旦時(shí)，突出她的哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（3）畫線部分的心理描寫有哪些作用？請(qǐng)簡要分析。（4）小說中的人物的姓名均未出現(xiàn)，而是以其身份代替，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，說明這樣寫有什么效果。四、實(shí)用類文本閱讀6．閱讀下面的文字，完成文后各題。劉方明：揚(yáng)州八怪傳承人揚(yáng)州冶春文人薈萃，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋常再此消磨時(shí)光。一家茶點(diǎn)老店，半在岸上，半出水中，探出水面的部分，屋頂鋪著茅草，古意盎然。室內(nèi)三五人，是劉方明的好友，彼此聊著詩文、繪畫、揚(yáng)州舊事。窗外煙雨江南，似乎與之應(yīng)和。身在其中，愈發(fā)能感受浮躁社會(huì)難尋的“雅趣”。劉方明是揚(yáng)州人。濃厚的人文傳統(tǒng)浸潤，使他自小喜歡寫畫刻印。上世紀(jì)70年代末，他在蘇州當(dāng)兵，巧遇大書法家費(fèi)新我。費(fèi)老先生對(duì)這個(gè)愛好書法、積極上進(jìn)的年輕士兵深為贊賞，兩人結(jié)為忘年交。費(fèi)新我得知?jiǎng)⒎矫髯詫W(xué)篆刻已數(shù)年，立刻推薦他向張寒月請(qǐng)教。張寒月是馳名海內(nèi)外的藝術(shù)大師吳昌碩的高足，時(shí)已75歲。張寒月看罷拜帖，爽朗大笑：“沒想到我75歲，還收了一個(gè)軍中徒弟。”轉(zhuǎn)身送給他一方名為“苦鐵”的印石做禮物。“苦鐵”，是吳昌碩的字號(hào)，意為鍥而不舍把刻印的刀都累苦。這方珍貴的印，是吳昌碩所刻的自用印。劉方明激動(dòng)極了：“從今天開始我就正式成為海上畫派的杰出代表、西泠印社首任社長、海內(nèi)著名的詩書畫印大家吳昌碩大師的再傳弟子了?！蓖宋楹螅瑒⒎矫饔薪?0年任職于揚(yáng)州八怪紀(jì)念館。而吳昌碩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，正好可以上溯至揚(yáng)州八怪，“冥冥之中，命運(yùn)仿佛為我畫了一個(gè)圓……我如果早生300年，也許會(huì)成為八怪之一吧！”劉方明有四絕：印、書、畫、詩。由治印而書法、而繪畫、而詩詞，正是吳派的正統(tǒng)。劉方明的印，有著吳門扎實(shí)的秦璽漢印功底，又有突破創(chuàng)新。1980年，他因公小住江蘇昆山，偶見當(dāng)?shù)厣绞y理或如纖云舒卷，或如蟒蛇穿行，忽然想到君子取象自然而法天，因之而探索出篆刻藝術(shù)新的表現(xiàn)方式，自名“山筋石脈法”。沙孟海先生譽(yù)為“新格之殘缺美”，謝稚柳先生更贊其為“金石之光”。他的字，用書法家鄒正的話說，是“以漢隸強(qiáng)骨、憑魏碑出意、從晉書得韻”，厚重而質(zhì)樸。繪畫上，劉方明起步較晚，卻連連創(chuàng)新。吳昌碩的花鳥畫獨(dú)樹一幟，他怕陷于吳派窠臼，則用吳昌碩的花鳥技法畫山水、人物；10多年前，他獨(dú)創(chuàng)“辮子系列”，將揚(yáng)州八怪的雅趣逸事入畫；6年前，又將摩崖石刻作為繪畫元素融入畫中。劉方明喜歡寫詩，并且愛寫古體詩。揚(yáng)州文化名家韋明鏵說他以“三真”（真氣、真意、真趣，是前人對(duì)于鄭板橋的評(píng)價(jià)）為圭臬。劉方明說自己創(chuàng)作時(shí)，紙上筆中要有心靈感應(yīng)。聆聽昆曲演唱，即興得句：“滿堂音粹繞梁囀，疑是仙閣傳玉笙?！苯虒?dǎo)孩子，寫下：“善悟多思勤作舵，寒梅開盡喜迎春?！痹姇嬘〉纳詈窆Φ鬃寗⒎矫髟诋媺溪?dú)樹一幟，被同道謄為“揚(yáng)州新八怪，四藝熔一爐”。劉方明對(duì)揚(yáng)州八怪有獨(dú)特的理解和特殊的感情。金農(nóng)，是八怪中最為劉方明所佩服的人。“金農(nóng)晚年畫佛甚多，每幅均有鮮活的面相，但無一雷同，這符合金農(nóng)‘同能不如獨(dú)詣，眾毀不如獨(dú)賞’的審美意趣。每幅佛像都是他自己心中的故事展現(xiàn)。揚(yáng)州八怪中能達(dá)到這一境界的也是獨(dú)此一人?！睋P(yáng)州八怪的創(chuàng)作方法深深影響著劉方明。為大眾熟知的鄭板橋在《蘭竹石圖》中寫道：要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也?！斑@其實(shí)概括了揚(yáng)州八怪的精華思想，他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上都強(qiáng)調(diào)師法自然，直抒性情；在書畫風(fēng)格上，率興寫意，各顯特色；在表現(xiàn)手法上，追求詩書畫印，渾然妙合?！蓖黄屏恕罢y(tǒng)”的束縛，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，展示自我靈性，不斷創(chuàng)新，為劉方明一直所踐行。采訪后，一直記得他的《高遠(yuǎn)無限圖》，畫中小小的三個(gè)人分別立在高高的樹上、巨大的石頂上，或盤腿而坐，或直立其上，修禪悟道，有種天人合一的架勢。這種孤高肆意的畫法，不是揚(yáng)州八怪，誰敢呢？（有刪改）【相關(guān)鏈接】①劉方明，1958年生，吳昌碩再傳弟子，國家一級(jí)美術(shù)師，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央美術(shù)學(xué)院姚鳴京教授“山水畫語言研究”訪問學(xué)者。（《“廣陵五子”﹣﹣劉方明）②蔣志鑫深得西北之壯闊，以大寫意水墨創(chuàng)造性地表現(xiàn)西部山水的雄渾與壯闊。劉方明則自幼熏陶于江南空靈明秀的雅逸清真之美，“詩書畫印”四藝兼融。這次兩人用80余件書畫精品表達(dá)各自對(duì)中國傳統(tǒng)文化精粹的研摩與參悟，實(shí)現(xiàn)了南北書畫藝術(shù)上的交融互補(bǔ)。（《“南北對(duì)話﹣﹣蔣志鑫、劉方明書畫藝術(shù)作品展”在京舉行》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．劉方明因濃厚的人文傳統(tǒng)浸潤而自小喜歡寫畫刻印，他與大書法家費(fèi)新我結(jié)尾忘年交，費(fèi)先生的推薦讓劉方明得到名師指點(diǎn)。B．以拜張寒月為契機(jī)，劉方明得以成為海上畫派杰出代表、西冷印社首任社長、海內(nèi)著名的詩書畫印大家及吳昌碩的再傳弟子。C．劉方明師從張寒月看，張寒月師從吳昌碩，吳昌碩師從揚(yáng)州八怪，而揚(yáng)州八怪紀(jì)念館則是劉方明任職之處，命運(yùn)似乎畫了個(gè)圓。D．劉方明的四絕為印、書、畫、詩，從治印起步，然后精研書法，精進(jìn)繪畫，提高詩詞水平，正是吳昌碩畫派的正統(tǒng)路徑。E．劉方明用吳昌碩的花鳥技法畫山水、人物，不免陷入窠臼，直到獨(dú)創(chuàng)“鞭子系列”及將摩崖石刻融入畫中，才別開生面。（2）文章開頭提到鄭板橋在揚(yáng)州冶春消磨時(shí)光，提到劉方明和好友在這里的一家茶點(diǎn)老店聊天切磋，這樣開頭有怎樣的作用？請(qǐng)簡要回答。（3）劉方明在詩書畫印藝術(shù)方面為何能取得不凡的藝術(shù)成就？請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)鏈接簡要分析。（4）傳統(tǒng)和創(chuàng)新似乎是一對(duì)矛盾，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說，怎樣處理兩者的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料說說你的看法。五、語言文字運(yùn)用7．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）新的高考招生制度在減少加分方面有明顯的改進(jìn)，而在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等關(guān)鍵性改革試點(diǎn)方面由于專業(yè)性水平不夠處于的境地。（2）病人情況危急，需要馬上手術(shù)，可是無法保證她是否能經(jīng)受得住大劑量的麻醉藥，而家屬又不在身邊，外科醫(yī)生處于的境地。（3）日暮，東吳都督陸遜誤入諸葛亮的八陣圖，實(shí)在是，幸好諸葛亮老岳父黃承彥行善，親自把他們引出，不然他們定困死其中。A．進(jìn)退維谷進(jìn)退無門進(jìn)退兩難B．進(jìn)退維谷進(jìn)退兩難進(jìn)退無門C．進(jìn)退兩難進(jìn)退無門進(jìn)退維谷D．進(jìn)退無門進(jìn)退維谷進(jìn)退兩難8．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．柳時(shí)鎮(zhèn)與姜暮煙各自的職業(yè)信念，在地震救援這一情境中得以淋漓盡致的迸發(fā)，實(shí)現(xiàn)了人格力量與國家情懷的深層呼應(yīng)與互動(dòng)．B．這些數(shù)據(jù)極有可能精確判斷小王其他的購買需求，而這為公司營銷人員有的放矢地推送產(chǎn)品信息提供了便利，從而使雙方獲益．C．記者所點(diǎn)的幾家外賣餐廳已全部下線，源于央視“3?15”晚會(huì)對(duì)相關(guān)網(wǎng)上訂餐平臺(tái)欺騙消費(fèi)者的曝光，給整個(gè)行業(yè)敲響了警鐘．D．地名是重要的文化形態(tài)和載體，是國家和民族的歷史的見證、情感的寄托，切忌不可因長官意志或眼前經(jīng)濟(jì)利益而“任性”修改．9．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┏兄咎米溆谄钌圻吘?。，一磚一瓦、一石一木都記憶著承志堂的滄桑歲月和悲歡離合。A．恢宏的氣勢，透露出昔日主人的幾多榮華富貴．從遠(yuǎn)方眺望，承志堂青磚黛瓦，高低錯(cuò)落，檐牙刺天，棟角相連．祁邵古驛道延伸出一條青石板路與古宅相連，沿著石板路，登臨承志堂B．祁邵古驛道延伸出一條青石板路與古宅相連，沿著石板路，登臨承志．．恢宏的氣勢，透露出昔日主人的幾多榮華富貴．從遠(yuǎn)方眺望，承志堂青磚黛瓦，高低錯(cuò)落，檐牙刺天，棟角相連C．從遠(yuǎn)方眺望，承志堂青磚黛瓦，高低錯(cuò)落，檐牙刺天，棟角相連．恢宏的氣勢，透露出昔日主人的幾多榮華富貴．祁邵古驛道延伸出一條青石板路與古宅相連，沿著石板路，登臨承志堂D．祁邵古驛道延伸出一條青石板路與古宅相連，沿著石板路，登臨承志．恢宏的氣勢，透露出昔日主人的幾多榮華富貴．從遠(yuǎn)方眺望，承志堂青磚黛瓦，高低錯(cuò)落，檐牙刺天，棟角相連10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。并非所有的新茶都味道美好，普洱茶便是如此。倘若你嘗嘗初制的普洱，。普洱的精妙之處，就在于其陳年之美。如果說新鮮熱辣的綠茶像一道爆炒，；而普洱則更像是一盅老火湯，想品其真味，。11．下面是某校是平面圖局部（上北下南）．假設(shè)你是該校學(xué)生，在行知樓西側(cè)的東坡路環(huán)線上遇到了一位叔叔，他要步行去你們學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場，不知路怎么走，請(qǐng)你告訴他具體路線。語言要簡明、準(zhǔn)確、得體，不超過80字。）六、寫作12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。湖南省華容縣“神通”魏永康17歲已本科畢業(yè)，考入中科院高能物理研究所，碩博連讀。但是他連碩士學(xué)位都沒有拿到，就被學(xué)校勸退了。讀研期間，魏永康冷熱不知增減衣服，臟衣服到處亂扔，屋子里臭烘烘的；他常一個(gè)人窩在寢室里看書，卻忘了還要參加考試和撰寫畢業(yè)論文，為此有一門功課記零分，而沒有寫畢業(yè)論文也讓他最終失去繼續(xù)攻讀博士的機(jī)會(huì)。從小到大，母親一手包辦魏永康的生活：每天早晨擠好牙膏，給兒子洗衣服、端飯、洗臉、洗澡，甚至為不耽誤看書給他喂飯。母親總把魏永康關(guān)在家里看書，只要有女生打電話給他，都說他不在家。周圍的同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了他?！拔倚南?，他將來長大離開我，人這么聰明，很快就能學(xué)會(huì)的，不曉得他已經(jīng)形成習(xí)慣，改不過來了?！蹦赣H很后悔。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2016年安徽省六安一中高考語文三模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)上，習(xí)近平主席提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值”的論斷，引發(fā)了人們對(duì)共同價(jià)值與“普世價(jià)值”關(guān)系的熱議。有人認(rèn)為很難說清兩者究竟有什么差異；有人認(rèn)為兩者沒有也不應(yīng)該有任何區(qū)別。顯然，這些認(rèn)識(shí)將兩者混為一談了。所謂“價(jià)值”，是客體對(duì)于主體需要的滿足和意義?，F(xiàn)實(shí)世界中，人的主體形態(tài)多層次、多樣化，主客體之間的關(guān)系也是如此。因此，并不存在超越時(shí)空、永恒不變的價(jià)值觀念。而“普世價(jià)值”，是以西方為中心的價(jià)值觀。它是“西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物”，經(jīng)歷了從西方宗教的普世主義，到西方神學(xué)家倡導(dǎo)的普世倫理，到而今代表西方強(qiáng)勢話語、專指西方政治理念和制度模式的演變過程。美國學(xué)者塞繆爾?亨廷頓坦言：“普世文明的概念有助于為西方對(duì)其他社會(huì)的文化統(tǒng)治和那些社會(huì)模仿西方的實(shí)踐和體制的需要作辯護(hù)。普世主義是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。”揭露“普世價(jià)值”的本來面目，并不意味著否定人類共同價(jià)值的存在。相反，承認(rèn)共同價(jià)值，才符合人類社會(huì)的基本事實(shí)和發(fā)展規(guī)律。人類的深層思維方式、心理結(jié)構(gòu)具有共性，在處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系時(shí)難免會(huì)碰到相同的問題，因而形成一些共同的價(jià)值觀念。正因如此，不同文明在相互隔絕的情況下也會(huì)產(chǎn)生相似的價(jià)值觀念。所以，共同價(jià)值的存在真實(shí)地反映了人類生存和發(fā)展的一個(gè)基本特征。把共同價(jià)值混同于“普世價(jià)值”，沒有認(rèn)識(shí)到二者的本質(zhì)區(qū)別。在倡導(dǎo)主體方面，我國是前者的積極倡導(dǎo)者和有力推動(dòng)者，代表的是一大批新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家以及最為廣泛的愛好和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的世界民眾；美國是后者的倡導(dǎo)者，代表的是西方少數(shù)資本主義國家。在形成條件方面，前者尊重世界文明的多樣性，主張文明的多樣性不能以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移；而后者則是打著西方人本主義的旗號(hào)，鼓吹的是西方文明中心論。在戰(zhàn)略目的方面，前者的提出，旨在構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，從而打造人類命運(yùn)共同體；后者的提出，則意欲確立資本主義生產(chǎn)方式下的價(jià)值共同體，其目的絕非幫助其他國家走上康莊大道，而是為了顛覆不符合自身意愿和利益的他國政權(quán)，以獲取巨大的戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略資源?？傊?，共同價(jià)值反映的是不同個(gè)體、民族、國家之間的共性。它不是某個(gè)地域特殊價(jià)值的人為提升，不能由任何人的主觀設(shè)計(jì)而產(chǎn)生，只能在人類在認(rèn)識(shí)改造世界的過程中、在各民族文化交流和融合的過程中自然形成。那種把以自我為中心的特殊價(jià)值包裝成“普世價(jià)值”并強(qiáng)迫其他國家、民族人們遵行的企圖和做法，最終會(huì)不得人心，也不能得逞。（摘編自項(xiàng)久雨《莫把共同價(jià)值與“普世價(jià)值”混為一談）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是DA．習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會(huì)上提出關(guān)于全人類共同價(jià)值的論斷，有人忽視了或無視其與“普世價(jià)值”的差異。B．因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界中人的主體形態(tài)及主客體之間的關(guān)系時(shí)多層次和多樣化的，所以并不存在超越時(shí)空、永恒不變的價(jià)值觀。C．普世價(jià)值鼓吹西方文明中心論，是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物，歷經(jīng)由普世主義、普世倫理，到專指西方政治理念和制度模式的演化。D．普世文明是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，這一概念有助于為西方在文化方面統(tǒng)治其他社會(huì)和某些社會(huì)模仿西方作辯護(hù)。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是BA．不同文明相互隔絕也會(huì)產(chǎn)生相似的價(jià)值觀念，是因?yàn)槿祟愖陨砟承l件存在共性及所遇客觀情況可能相同。B．倡導(dǎo)共同價(jià)值的我國代表新興經(jīng)濟(jì)體、發(fā)展中國家和世界民眾；倡導(dǎo)普世價(jià)值的美國代表西方的少數(shù)資本主義國家。C．共同價(jià)值尊重世界文明的多樣性，認(rèn)為其不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移；普世價(jià)值以西方文明為中心，要同化世界文明。D．共同價(jià)值的提出，旨在打造人類命運(yùn)共同體；普世價(jià)值的提出，意欲顛覆他國政權(quán)，獲取戰(zhàn)略利益和資源。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是CA．習(xí)近平主席有關(guān)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值”的論斷，明確了人類所追求的共同價(jià)值所指。B．共同價(jià)值的存在，是對(duì)人類生存和發(fā)展的一個(gè)基本特征的真實(shí)反映；承認(rèn)而不是否定共同價(jià)值的存在，符合人類社會(huì)的基本事實(shí)和發(fā)展規(guī)律。C．共同價(jià)值和普世價(jià)值在倡導(dǎo)主體、形成條件、戰(zhàn)略目的方面存在本質(zhì)區(qū)別，混淆或故意混淆二者區(qū)別是因未看到普世價(jià)值的欺騙性。D．共同價(jià)值反映的是不同個(gè)體、民族、國家的共性，它是在人類認(rèn)識(shí)改造世界過程中、在各民族文化交流和融合的過程中自然形成的?！究键c(diǎn)】論述類文本閱讀．【分析】該題屬于論述類文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力．在閱讀中主要體現(xiàn)在對(duì)文章內(nèi)容的檢索、歸納概括方面．解答該類試題，首先要認(rèn)真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點(diǎn)及作者的情感態(tài)度：該文段主要論述了“自然世界”“社會(huì)世界”“人文世界”三個(gè)不同概念及其之間的區(qū)別和聯(lián)系．其次，要熟悉論述類客觀題的解題流程：①審題劃重點(diǎn)，②通讀標(biāo)段號(hào)，③定位劃重點(diǎn)，④看題細(xì)比對(duì)．對(duì)比關(guān)照是要注意五看：一看對(duì)象，二看數(shù)量，三看時(shí)態(tài)，四看肯否，五看因果．說到底，解答此類題目，關(guān)鍵是根據(jù)選項(xiàng)找范圍，根據(jù)范圍畫重點(diǎn)，根據(jù)重點(diǎn)再比較．【解答】（1）D偷換概念，“普世文明是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)”錯(cuò)，第二段原文為“普世主義是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)”，應(yīng)該是“普世主義”（2）B擴(kuò)大范圍．從第四節(jié)來看，我國代表的不是所有的世界民眾，而是“最為廣泛的愛好和平、發(fā)展、公正、正義、民主、自由的世界民眾”．（3）C“混淆或故意混淆二者區(qū)別是因未看到普世價(jià)值的欺騙性”有誤，從文章的表述來看，普世主義的推行者應(yīng)是主觀故意．答案：（1）D（2）B（3）C二、古代詩文閱讀2．言文閱讀閱讀下面的文言文，完成文后各題。齊澣，字洗心，定州義豐人。少開敏，年十四，見特進(jìn)李嶠，嶠稱有王佐才。開元初，姚崇復(fù)相，用為給事中、中書舍人。數(shù)諷崇年老宜避位。時(shí)宋璟在廣州，因勸崇舉自代，崇用其謀。璟為相它日問曰吾不敢冀房杜比爾日諸公云何澣曰不如璟請(qǐng)故答曰前時(shí)近郊戶三百以為困今不百戶是以知之。馬懷素等緒次四庫書，表澣為副，改秘書少監(jiān)。是時(shí)，開府王毛仲寵甚，與龍武將軍葛福順相婚嫁，毛仲請(qǐng)奏無不從。澣乘間曰：“福順典兵馬，與毛仲為婚家，小人寵極則奸生，不預(yù)圖，且有后患。高力士小心謹(jǐn)畏，可備禁中驅(qū)使，腹心所委，何必毛仲哉？”又言：“君不密失臣，臣不密失身，惟陛下密此言?！钡奂渭{，且勞曰：“卿第出，我徐計(jì)其宜?！睍?huì)大理丞麻察坐事，出為興州別駕，澣往餞，因道諫語。察素奸佻，遽言狀。帝怒，召澣入殿中曰：“卿向疑朕不密，而反告察，謂何？且察輕躁無行，詎不知邪？”澣免冠頓首謝，貶高州良德丞。久之，澣遷潤州，州北距瓜步沙尾，紆匯六十里，舟多敗溺。澣徙漕路由京口埭，治伊婁渠以達(dá)揚(yáng)子，歲無覆舟，減運(yùn)錢數(shù)十萬。又立伊婁埭，官征其入；招還流人五百戶，安輯之。復(fù)徙汴州。澣中失勢，益悵恨，素操浸衰。更倚力士助，得為兩道采訪使，興利以中天子意，裒貨財(cái)遺謝貴幸。納劉戒女為妾，不答其妻。李林甫惡其行，欲擠而廢之。會(huì)其幕府坐贓，事連澣，詔矜澣老，放歸田里。天寶初，召為太子少詹事，留司東都。卒，年七十二。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA．璟為相/它日問曰/吾不敢冀房杜/比爾日諸公云何/澣曰/不如/璟請(qǐng)故/答曰/前時(shí)近郊戶三百以為困/今不百戶/是以知之/B．璟為相/它日問曰/吾不敢冀/房杜比爾日諸公/云何/澣曰/不如/璟請(qǐng)故/答曰/前時(shí)近郊戶三百以為困/今不百戶/是以知之/C．璟為相/它日問曰/吾不敢冀/房杜比爾日諸公/云何/澣曰/不如璟/請(qǐng)故/答曰/前時(shí)近郊戶三百以為困/今不百戶/是以知之/D．璟為相/它日問曰/吾不敢冀房杜/比爾日諸公/云何/澣曰/不如璟/請(qǐng)故/答曰/前時(shí)近郊戶三百以為困/今不百戶/是以知之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA．特進(jìn)，官名。始設(shè)于西漢末，授予列侯中有特殊地位的人，位三公之下，隋唐后為散官。B．四庫，我國古代宮廷藏書之地，分庫收藏經(jīng)史子集四類圖書，這里指《四庫全書》。C．頓首，磕頭，一種跪拜禮，以頭叩地即抬起而不停留；常用語書簡表奏結(jié)尾，表示致敬。D．幕府，舊時(shí)將帥辦公的地方，后泛指衙署，借指將帥或幕僚、幕賓，文中指齊澣的下屬。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．齊澣少年聰穎，可為王佐。他十四歲時(shí)見到李嶠，李嶠稱贊他有能夠輔佐帝王的才能。后來他果擔(dān)大任，任職中央、地方，為朝廷做出貢獻(xiàn)。B．齊澣多次諫言，為人坦誠。他直言勸諫姚崇讓出宰相職位，當(dāng)面說宋璟不如前任，奏報(bào)皇帝王毛仲和葛福順的姻親關(guān)系，提醒皇帝加以提防。C．齊澣口風(fēng)不嚴(yán)，仕途受挫。他勸諫皇帝保守秘密，但自己卻對(duì)大理丞麻察漏了口風(fēng)?；实壑篮蟠笈R澣摘帽謝罪，被貶為高州良德縣丞。D．齊澣中年失勢，操行衰敗。他努力興利迎合皇帝的心意，又搜集財(cái)貨贈(zèng)謝位尊且受君王寵信的人，后娶劉戒的女兒為妾，不理睬自己的妻子。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①福順典兵馬，與毛仲為婚家，小人寵極則奸生，不預(yù)圖，且有后患。②帝嘉納，且勞曰：“卿第出，我徐計(jì)其宜?！薄究键c(diǎn)】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)．（2）本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解．（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比．（4）本題考查文言文翻譯能力．翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式．“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．【解答】（1）A句譯為“宋璟為宰相，有一天問齊澣：‘我不敢自比房玄齡、杜如晦，但比近來的幾位如何？’齊澣回答‘比不上．’宋璟請(qǐng)他說明原因．齊澣回答說‘前些時(shí)近郊有三百戶，尚且覺得困窘．現(xiàn)在不到一百戶了，由此就可以得知’”．“房杜”是“冀”的賓語，不可分，故排除BC．“璟”是“請(qǐng)故”的主語，應(yīng)放在一句里，故選A．（2）B“指《四庫全書》”不妥．《四庫全書》為清代乾隆年間編撰．（3）B他“直言勸諫”姚崇讓出宰相職位不妥，應(yīng)是“委婉勸諫”．原文的表述是“數(shù)諷崇年老宜避位”，意思是“齊澣多次暗示姚崇年老了應(yīng)該退位”．（4）①“典”，主管；“婚家”，結(jié)為姻親；“極”，極點(diǎn)；“且”，將．譯為：將葛福順主管兵馬，與王毛仲結(jié)為姻親．小人得寵到極點(diǎn)就會(huì)生奸心，不做預(yù)防，將有后患．②“嘉納”，贊許并采納；“勞”，撫慰；“第”，只管；“計(jì)其宜”，考慮合宜的做法．譯為：皇帝贊許并采納他的建議，且撫慰他說：“你只管放心出去，我慢慢考慮合宜的做法．”答案：（1）A（2）B（3）B（4）①葛福順主管兵馬，與王毛仲結(jié)為姻親．小人得寵到極點(diǎn)就會(huì)生奸心，不做預(yù)防，將有后患．②皇帝贊許并采納他的建議，且撫慰他說：“你只管放心出去，我慢慢考慮合宜的做法．”參考譯文：齊澣是定州義豐人．少年時(shí)就很聰穎．十四歲時(shí)見到特進(jìn)李嶠，李嶠稱贊他有王佐之才．開元初年，姚崇恢復(fù)宰相職位，任用齊澣為給事中、中書舍人．齊澣多次暗示姚崇年老了應(yīng)該退位．那時(shí)，宋璟在廣州，于是勸姚崇推薦宋璟接替自己，姚崇采用了他的意見．宋璟為宰相，有一天問齊澣：“我不敢自比房玄齡、杜如晦，但比近來的幾位如何？”齊澣回答“：比不上．”宋璟請(qǐng)他說明原因．齊澣回答說“：前些時(shí)近郊有三百戶，尚且覺得困窘．現(xiàn)在不到一百戶了，由此就可以得知．”馬懷素等人來編次四庫書，上表推薦齊澣任副職，改任秘書少監(jiān)．那時(shí)，開府王毛仲很是得寵，與龍武將軍葛福順相互婚嫁．王毛仲有什么奏請(qǐng)，沒有不得到允許的．齊澣找機(jī)會(huì)上奏說“：葛福順主管兵馬，與王毛仲結(jié)為姻親．小人得寵到極點(diǎn)就會(huì)生奸心，不做預(yù)防，將有后患．高力士為人小心謹(jǐn)慎，可以用作禁中的驅(qū)使者．作為心腹所能委托的，為什么一定是王毛仲呢？”他又說：“君如果不能守秘將會(huì)失去臣子，臣不能守秘將會(huì)失身送命，希望陛下秘守今天的談話．”皇帝贊許并采納他的建議，且慰撫他說：“你只管放心出去，我慢慢考慮合宜的做法．”正逢大理丞麻察犯了事，貶為興州別駕，齊澣前往餞別，于是提到勸諫皇帝的話．麻察一向奸詐狡猾，即刻上告了當(dāng)時(shí)情狀．皇帝大怒，把齊澣召到殿中，對(duì)他說“：你前時(shí)擔(dān)心我不能保密，而你反而去告訴麻察，為什么？何況麻察輕率浮躁品行不好，你難道不知道嗎？”齊澣摘下帽子磕頭謝罪，被貶為高州良德丞，很久以后，齊澣升遷潤州長官，潤州的北面是瓜步沙尾，有六十里迂回曲折處，很多船在那里傾覆．齊澣改變漕路，由京口埭，治理伊婁渠，直達(dá)揚(yáng)子江，一年里也沒有翻船的事發(fā)生，還節(jié)約了幾十萬運(yùn)費(fèi)．另設(shè)立伊婁埭，官府在那里征稅；又招回五百戶流亡在外的人，安頓好他們．朝廷又調(diào)齊澣任汴州刺史．齊澣中年失勢，更加因失意而惱恨，平素操行漸漸衰敗，又倚仗高力士的幫助，得以任職兩道采訪使，興辦有利益的事使天子滿意，又聚斂財(cái)物贈(zèng)送酬謝位尊且受君王寵信的人．娶了劉戒的女兒為妾，不理睬妻子．李林甫厭惡其行為，想排擠掉他．正好他的幕府受賄被告發(fā)，案情牽連到齊澣．皇帝憐恤齊澣年老，詔令放他回歸鄉(xiāng)里．天寶初年，又召他做太子少詹事，留司東都．死時(shí)年七十二歲．3．古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成后面各題。酬曹侍御過象縣見寄①柳宗元破額山②前碧玉流③，騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。【注】①此詩作于柳宗元被貶柳州時(shí)。②破額山：象縣沿江的山。③碧玉流：指流經(jīng)柳州和象縣的柳江。（1）本詩第一句描繪了柳江怎樣的景象？對(duì)寫曹侍御有怎樣的作用？請(qǐng)簡要賞析。（2）本詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析?！究键c(diǎn)】古詩詞閱讀．【分析】《酬曹侍御過象縣見寄》是柳宗元的七絕，詩中通過懷念友人而又不能相見引起的深深遺憾，曲折地表現(xiàn)出詩人渴望自由但又得不到自由的內(nèi)心矛盾．全詩言簡意深，蘊(yùn)涵豐富，向來被推為唐人七絕精品．【解答】（1）第一問描繪畫面，結(jié)合詩句，展開合理想象，運(yùn)用自己的語言進(jìn)行描繪，最后點(diǎn)出畫面的特點(diǎn)即可．這里是景物描寫，對(duì)人物的描寫起烘托作用．破額山前，江流色如玉碧，質(zhì)如玉純，一平如鏡．描繪了柳江優(yōu)美、清幽的景象，烘托了曹侍御過象縣時(shí)遙駐木蘭舟以詩見贈(zèng)的美好形象．（2）詩歌的情感分析的題目存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句．“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟”，對(duì)曹侍御惦念自己的感念之情；“春風(fēng)無限瀟湘意，欲采蘋花不自由”，無法表達(dá)思念的悲哀之情；“欲采蘋花不自由”，寫出處境險(xiǎn)惡，憂愁苦悶之情．答案：（1）破額山前，江流色如玉碧，質(zhì)如玉純，一平如鏡．描繪了柳江優(yōu)美、清幽的景象，烘托了曹侍御過象縣時(shí)遙駐木蘭舟以詩見贈(zèng)的美好形象．（2）①對(duì)曹侍御惦念自己的感念之情．曹侍御惦念貶謫柳州的自己，自己不禁感到春風(fēng)滿懷，情誼如瀟湘之水綿長不盡．②無法表達(dá)思念的悲哀之情．春風(fēng)和暖，蘋花盛開，無限相思而不能相見，自己欲采蘋花相贈(zèng)，也無自由．③處境險(xiǎn)惡，憂愁苦悶之情．最后一句暗隱無路獻(xiàn)忠心于朝廷之意．參考譯文：眼看破額山前，流過清碧的柳江之水．遙想在木蘭舟上，端坐思友的京朝詩人．讀你所寄詩作，如沐春風(fēng)溫暖無限．想采蘋花相贈(zèng)，身為逐臣怎能自由？賞析：詩一、二兩句，切“曹侍御過象縣見寄（經(jīng)過象縣的時(shí)候作詩寄給作者）”；三、四兩句，切“酬（作詩酬答）”．“碧玉流”指流經(jīng)柳州和象縣的柳江．作者稱曹侍御為“騷人”，并且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境來烘托他．環(huán)境如此優(yōu)美，如此清幽，“騷人”本可以一面趕他的路，一面看山看水，悅性怡情；此時(shí)卻“遙駐”木蘭舟于“碧玉流”之上，懷念起“萬死投荒”、貶謫柳州的友人來，“遙駐”而不能過訪，望“碧玉流”而興嘆，只有作詩代柬，表達(dá)他的無限深情．“春風(fēng)無限瀟湘意”一句，的確會(huì)使讀者感到“無限意”，但究竟是什么“意”，卻迷離朦朧，說不具體．這正是一部分優(yōu)美的小詩所常有的藝術(shù)特點(diǎn)，也正是“神韻”派詩人所追求的最高境界．然而這也并不是“羚羊掛角，無跡可求”．如果細(xì)玩全詩，其主要之點(diǎn)，還是可以說清的．“瀟湘”一帶，乃是屈子行吟之地．作者就把曹侍御稱為“騷人”．把“瀟湘”和“騷人”聯(lián)系起來，那“無限意”就有了著落．此其一．更重要的是，結(jié)句中的“欲采蘋花”，是汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩意．《江南曲》全文是這樣的：“汀洲采白蘋，日暖江南春．洞庭有歸客，瀟湘逢故人．故人何不返？春花復(fù)應(yīng)晚．不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)．”由此可見，“春風(fēng)無限瀟湘意”，主要就是懷念故人之意．此其二．而這兩點(diǎn)，又是像水和乳那樣融合一起的．“春風(fēng)無限瀟湘意”作為絕句的第三句，又妙在似承似轉(zhuǎn)，亦承亦轉(zhuǎn)．也就是說，它主要表現(xiàn)作者懷念“騷人”之情，但也包含“騷人”寄詩中所表達(dá)的懷念作者之意．春風(fēng)和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開，朋友們能夠于此時(shí)相見，應(yīng)是極好，然而卻辦不到．無限相思而不能相見，就想到采蘋花以贈(zèng)故人．然而，不要說相見沒有自由，就是欲采蘋花相贈(zèng)，也沒有自由．這首詩語言簡練，寫景如畫．詩人用“碧玉”作“流”的定語，十分新穎，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出柳江的色調(diào)和質(zhì)感，而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現(xiàn)在讀者面前．這和下面的“遙駐”、“春風(fēng)”十分協(xié)調(diào)，自有一種藝術(shù)的和諧美．從全篇看，特別是從結(jié)句看，其主要特點(diǎn)是比興并用，虛實(shí)相生，能夠喚起讀者的許多聯(lián)想．但結(jié)合作者被貶謫的原因、經(jīng)過和被貶以后繼續(xù)遭受誹謗、打擊，動(dòng)輒得咎的處境，它有言外之意，則是不成問題的．4．名篇名句默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中，孔子所說的見到別人賢能，要想和他看齊；見到別人不賢能，要在內(nèi)心反省是否有同樣錯(cuò)誤的句子是：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（2）白居易《琵琶行》中，寫琵琶女深夜夢到年輕時(shí)候的事，夢醒啼哭，淚水融合脂粉流淌滿面的句子是：“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干?！保?）蘇軾《赤壁賦》中，寫感慨自身與天地和大海相比極為渺小的句子是：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！薄究键c(diǎn)】名篇名句默寫．【分析】主要考察學(xué)生對(duì)古文的背誦識(shí)字能力，注意通假字與較難字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字．答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把答案寫出來．【解答】（1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也．（重點(diǎn)字：焉）（2）夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干．（重點(diǎn)字：妝、闌）（3）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟．（重點(diǎn)字：蜉蝣、渺滄海、粟）選考題：請(qǐng)考生在第三、四大題中選定其中一題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀5．閱讀下面的文字，完成文后各題?；ǖ┖谆ǖ┱诤团畠喊溩印；ǖ┑娘溩影孟裉m花?；ǖ┑恼煞蛟趶N房里燒菜，香味飄滿了小小的斗室，這時(shí)，電話響了。電話是叫花旦去演出的。女兒悵悵的，丈夫悵悵的，花旦也悵悵的。丈夫說，今晚是除夕呢?；ǖ┭廴t了，說，等我回來接著過。大廳里，擺滿了一桌桌酒席，很高檔。酒席旁，坐滿了好多單位的人，大大小小，都有頭有臉。舞臺(tái)很小，酒席很近。文化局長對(duì)演員說，都賣力點(diǎn)，拿絕活出來，要讓各路神仙高興。局長說話時(shí)，有意無意地瞟著花旦?；ǖ﹤?cè)過臉，看一面屏風(fēng)。演出開始了。先是一個(gè)相聲，拜大年，頌政績?；ǖ┞牭搅伺_(tái)下的掌聲。再之后，花旦就聽到了猜拳聲、嬉笑聲。花旦想女兒，想丈夫，想那些蘭花一樣的餃子，熱騰騰出鍋后，盛在盤子里，該多么晶潤如玉……導(dǎo)演說，快快，還愣什么神呢，該你了?；ǖ┤鐗舴叫?，哦了聲，恍恍惚惚走上前臺(tái)。掌聲四起，像油鍋里沸出的聲音。花旦看到了一雙雙眼睛，很亮?；ǖ┑哪樅芮?，就像一桿桿火柴，會(huì)把人的眼睛點(diǎn)燃?；ǖ╈o靜氣，唱她的傳統(tǒng)段子?；ǖ┛吹轿幕珠L在給人敬酒，局長的臉從來沒有這么燦爛，那是酒精燒的，笑容像菊花一樣開得層層疊疊?；ǖ┛吹骄珠L的腿有點(diǎn)站不穩(wěn)了，發(fā)飄?；ǖ┮灿悬c(diǎn)暈，酒氣太濃，讓她的嗓子也有些發(fā)飄?；ǖ┏炅?，就想謝幕，但是下不了臺(tái)。再來一段。臺(tái)下的人喊，甚至有人吹口哨。花旦沒想到，這些平常很嚴(yán)肅的臉，竟然會(huì)吹出如此嘹亮的口哨。那口哨像一枚薄薄的刀片，在花旦的皮膚上輕輕地劃了一下。花旦調(diào)整了一下氣息，又唱了一段。她聽到了叫好聲?；ǖ┩蝗幌肫鹋f時(shí)的堂會(huì)。戲子們唱得煽情，演得風(fēng)騷，那樣可以多得賞銀。但她不是，她是在工作。她就想著工作結(jié)束，趕快回到丈夫和女兒身邊，吃著餃子，過一個(gè)暖融融的除夕。花旦又唱完了。花旦無論如何要謝幕了。局長沖她招招手，她不明所以，過去了。局長要她給幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)敬酒?；ǖ]拒絕，端起酒杯給領(lǐng)導(dǎo)敬酒。領(lǐng)導(dǎo)要和她碰，花旦說我不會(huì)喝酒。領(lǐng)導(dǎo)不信，領(lǐng)導(dǎo)說，哪有紅演員不會(huì)喝酒的，不給面子不是？花旦拗不過，只好碰了一杯，腹中便熱辣起來，像燒了一鍋開水。領(lǐng)導(dǎo)還不依，非要喝個(gè)交杯酒?；ǖ┎粡模珠L說不就是做個(gè)戲嘛，領(lǐng)導(dǎo)看得起你，明年你的政協(xié)委員，還不是一句話的事?；ǖ┿读算叮瑘?jiān)決地?fù)u搖頭。場面就有些尷尬。局長打圓場，算了算了，別難為我們的花旦了。領(lǐng)導(dǎo)一把拉住了花旦的手，說走，咱們一起唱個(gè)《夫妻雙雙把家還》．花旦的臉白了，花旦說我不舒服，不掃領(lǐng)導(dǎo)的興了，你們玩好。說著，就想抽身。領(lǐng)導(dǎo)顯然是多喝了幾杯，很有些不達(dá)目的不罷休的勁頭，說，今天我非要和你唱一段不可。老的不行，就來現(xiàn)代的，《纖夫的愛》，行不？花旦捂著胃，用力把手抽出來，什么也沒說，大步離開了酒場。局長說你給我回來?；ǖ]有回頭。局長給領(lǐng)導(dǎo)賠笑，這女人是不好意思了。領(lǐng)導(dǎo)摔了一個(gè)酒杯，說，呸，不識(shí)抬舉！花旦和丈夫、女兒吃起了餃子。餃子的味道很好。餃子吃完，劇團(tuán)的團(tuán)長來了。團(tuán)長的臉色很不好看。團(tuán)長說你怎么能這樣，你一個(gè)人壞了一盤棋?；ǖ┱f這么重的話，我承受不了。團(tuán)長說你把局長的面子捋了，我這個(gè)團(tuán)長的位子怕也坐不穩(wěn)了?；ǖ┱f，我不就是個(gè)小小的花旦嗎？團(tuán)長說你還當(dāng)你是個(gè)什么人物。咱就是個(gè)戲子，能捧紅你，也能壓死你。花旦臉青了，一句話也沒說。團(tuán)長咬著牙說，過完年再說，這事兒到不了底！話落，拂袖而去。年后，花旦遞了一份辭呈。團(tuán)長傻了。團(tuán)長的氣一下泄完了，轉(zhuǎn)過頭來留花旦，到底留不住?；ǖ┏闪⒘藗€(gè)業(yè)余戲班子，農(nóng)村廠礦串著演，竟也很紅火。團(tuán)里又來了個(gè)小花旦，是戲校畢業(yè)的，年輕漂亮，戲功不錯(cuò)，很會(huì)說話。沒過一年就紅了。據(jù)說在領(lǐng)導(dǎo)那里說話很有分量?；ǖ┞犃?，淺笑一下，仍和姐妹們一塊，站在野外的土戲臺(tái)上，唱得聲情并茂，字正腔圓。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是DEA．小說開頭寫花旦一家人包餃子、燒菜準(zhǔn)備過除夕，表現(xiàn)出和諧、溫暖的家庭氛圍，引出下文的演出、敬酒場景，奠定全文的感情基調(diào)。B．文化局長讓演員亮絕活賣力演，讓花旦給領(lǐng)導(dǎo)敬酒，給領(lǐng)導(dǎo)敬酒時(shí)笑容像菊花一樣層層疊疊，因?yàn)檠輪T地位低，能被捧紅，也能被壓死。C．領(lǐng)導(dǎo)非要和花旦碰杯喝酒，要喝交杯酒，非要和花旦一起唱《夫妻雙雙把家還》，甚至唱《纖夫的愛》，表現(xiàn)出一種以勢壓人的強(qiáng)橫。D．劇團(tuán)的團(tuán)長來到花旦的家，責(zé)備花旦說一個(gè)人壞了一盤棋，而且他不依不饒，原因是怕因局長的面子被捋而使自己團(tuán)長的位子不保。E．花旦辭職成立了一個(gè)戲班子，演出很紅火；團(tuán)里新來的年輕漂亮的小花旦，很快就紅了。兩個(gè)人不同的做法表現(xiàn)出不同的人生追求。（2）小說在刻畫花旦時(shí)，突出她的哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（3）畫線部分的心理描寫有哪些作用？請(qǐng)簡要分析。（4）小說中的人物的姓名均未出現(xiàn)，而是以其身份代替，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，說明這樣寫有什么效果。【考點(diǎn)】小說閱讀．【分析】（1）概括作品主題．能力層級(jí)為分析綜合C．（2）欣賞作品的形象．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．（3）欣賞作品的形象．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．（4）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖．能力層級(jí)為探究F．【解答】（1）此題考查對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．小說是一種以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文體．這一定義告訴，首先小說三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境．第二、在這三要素之中人物是中心．第三、小說的主題是最終目的．根據(jù)以上信息，我們?cè)谫p析小說時(shí)，一定要考慮這三個(gè)方面．A項(xiàng)，“奠定全文的感情基調(diào)”的說法不妥，應(yīng)是和下文喧鬧、浮薄的演出與敬酒的場景形成鮮明對(duì)比；B項(xiàng)，“因?yàn)檠輪T地位低，能被捧紅，也能被壓死”說法不妥，應(yīng)是想通過討好領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到個(gè)人目的；C項(xiàng)，“以勢壓人的強(qiáng)橫”沒有抓住關(guān)鍵，應(yīng)是主要表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的輕佻．（2）題干問的是“小說在刻畫花旦時(shí)，突出她的哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析”．這是考查小說中的人物形象．分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，要善于抓住作品對(duì)該人物的肖像、語言、行為動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面的描寫和作品中的有關(guān)敘述文字進(jìn)行分析．開始在家中包餃子，“花旦的餃子包得像蘭花”表現(xiàn)出花旦的心靈手巧，“花旦眼圈紅了，說，等我回來接著過”，可見花旦重感情；演出的時(shí)候，“那口哨像一枚薄薄的刀片，在花旦的皮膚上輕輕地劃了一下”，可見她自尊自重，“戲子們唱得煽情，演得風(fēng)騷，那樣可以多得賞銀．但她不是，她是在工作”可見花旦的純潔堅(jiān)貞；敬酒的時(shí)候，“花旦不從，局長說不就是做個(gè)戲嘛，領(lǐng)導(dǎo)看得起你，明年你的政協(xié)委員，還不是一句話的事．花旦愣了愣，堅(jiān)決地?fù)u搖頭”“花旦捂著胃，用力把手抽出來，什么也沒說，大步離開了酒場”，可見花旦矜節(jié)自持，不畏權(quán)勢．（3）題干問的是“畫線部分的心理描寫有哪些作用？請(qǐng)簡要分析”，這是考查心理描寫的作用．“花旦突然想起舊時(shí)的堂會(huì)．戲子們唱得煽情，演得風(fēng)騷，那樣可以多得賞銀．但她不是，她是在工作．她就想著工作結(jié)束，趕快回到丈夫和女兒身邊，吃著餃子，過一個(gè)暖融融的除夕”，“花旦突然想起舊時(shí)的堂會(huì)．戲子們唱得煽情，演得風(fēng)騷，那樣可以多得賞銀”，這是花旦對(duì)現(xiàn)場的感受，可見現(xiàn)場的氛圍是浮薄而輕佻的；“舊時(shí)的堂會(huì)”的感受突出花旦對(duì)家庭生活的珍惜；這種感受也為下文拒絕陪領(lǐng)導(dǎo)唱歌喝酒、大步離開做了鋪墊．（4）題干問的是“小說中的人物的姓名均未出現(xiàn)，而是以其身份代替，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，說明這樣寫有什么效果”．首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么．先把人物的身份找出來，然后結(jié)合小說的情節(jié)、人物形象、主題以及環(huán)境等幾個(gè)角度作答．比如，從情節(jié)上來看，本文中人物的身份與其言行有關(guān)，花旦是演員，除夕參加演出即是自然；領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)在握，自然可以頤指氣使．從形象的角度來看，文章里點(diǎn)出不同的身份，突出了人物的特點(diǎn)，塑造了不同的性格形象．答案：（1）DE（2）心靈手巧，珍重感情．餃子包得像蘭花，除夕演出不愿離開女兒和丈夫．矜節(jié)自持，不畏權(quán)勢（世俗）．局長瞟她，她側(cè)臉看屏風(fēng)；有人吹口哨，她感覺自尊心受到傷害；不愿為領(lǐng)導(dǎo)敬酒；領(lǐng)導(dǎo)挑逗，大步離開．淡泊寧靜，純潔堅(jiān)貞．花旦不愿像舊時(shí)戲子們唱的煽情，演的風(fēng)騷，多得賞錢；有人靠傍領(lǐng)導(dǎo)成為紅人，花旦淺笑．勇敢果斷，執(zhí)著藝術(shù)．花旦遞辭呈，成立戲班子，在野外的土戲臺(tái)上，唱的聲情并茂，字正腔圓．（3）借花旦的心理感受側(cè)面表現(xiàn)演出現(xiàn)場浮薄、輕佻的氛圍；通過演出氛圍與舊時(shí)堂會(huì)的對(duì)比，突出花旦對(duì)家庭溫馨生活的珍惜和性格的淡泊寧靜；既和開頭斗室里包餃子的溫馨生活相照應(yīng)，也為下文拒絕陪領(lǐng)導(dǎo)唱歌、大步離開的情節(jié)發(fā)展作鋪墊；通過對(duì)花旦與現(xiàn)場氣氛格格不入的心理活動(dòng)的描寫，突出文章珍重家庭與事業(yè)、淡泊清貞的主題，引發(fā)讀者對(duì)如何面對(duì)家庭與事業(yè)、如何做人的思考．（4）從環(huán)境角度看，突出了不同人物不同的身份特點(diǎn)，描寫他們符合身份特點(diǎn)的活動(dòng)，為小說的花旦創(chuàng)設(shè)了各色人物活動(dòng)的典型社會(huì)環(huán)境．從人物角度看，點(diǎn)出其不同身份，突出了與之相關(guān)的或愛家、或逢迎、或浮薄、或強(qiáng)橫的特點(diǎn)，塑造出不同身份人物的各自的典型形象．從情節(jié)角度看，身份與人物言行有關(guān)：花旦作為演員除夕自然會(huì)參加演出；領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)在握，因之而頤指氣使，使情節(jié)發(fā)展更加自然順暢．從主題角度看，以身份稱呼人物，加強(qiáng)了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等人的諷刺力量，體現(xiàn)出欺壓與抗?fàn)幍牟┺?，使小說主題更具有深刻性和普遍性．四、實(shí)用類文本閱讀6．閱讀下面的文字，完成文后各題。劉方明：揚(yáng)州八怪傳承人揚(yáng)州冶春文人薈萃，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋常再此消磨時(shí)光。一家茶點(diǎn)老店，半在岸上，半出水中，探出水面的部分，屋頂鋪著茅草，古意盎然。室內(nèi)三五人，是劉方明的好友，彼此聊著詩文、繪畫、揚(yáng)州舊事。窗外煙雨江南，似乎與之應(yīng)和。身在其中，愈發(fā)能感受浮躁社會(huì)難尋的“雅趣”。劉方明是揚(yáng)州人。濃厚的人文傳統(tǒng)浸潤，使他自小喜歡寫畫刻印。上世紀(jì)70年代末，他在蘇州當(dāng)兵，巧遇大書法家費(fèi)新我。費(fèi)老先生對(duì)這個(gè)愛好書法、積極上進(jìn)的年輕士兵深為贊賞，兩人結(jié)為忘年交。費(fèi)新我得知?jiǎng)⒎矫髯詫W(xué)篆刻已數(shù)年，立刻推薦他向張寒月請(qǐng)教。張寒月是馳名海內(nèi)外的藝術(shù)大師吳昌碩的高足，時(shí)已75歲。張寒月看罷拜帖，爽朗大笑：“沒想到我75歲，還收了一個(gè)軍中徒弟?！鞭D(zhuǎn)身送給他一方名為“苦鐵”的印石做禮物。“苦鐵”，是吳昌碩的字號(hào)，意為鍥而不舍把刻印的刀都累苦。這方珍貴的印，是吳昌碩所刻的自用印。劉方明激動(dòng)極了：“從今天開始我就正式成為海上畫派的杰出代表、西泠印社首任社長、海內(nèi)著名的詩書畫印大家吳昌碩大師的再傳弟子了?！蓖宋楹?，劉方明有近20年任職于揚(yáng)州八怪紀(jì)念館。而吳昌碩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，正好可以上溯至揚(yáng)州八怪，“冥冥之中，命運(yùn)仿佛為我畫了一個(gè)圓……我如果早生300年，也許會(huì)成為八怪之一吧！”劉方明有四絕：印、書、畫、詩。由治印而書法、而繪畫、而詩詞，正是吳派的正統(tǒng)。劉方明的印，有著吳門扎實(shí)的秦璽漢印功底，又有突破創(chuàng)新。1980年，他因公小住江蘇昆山，偶見當(dāng)?shù)厣绞y理或如纖云舒卷，或如蟒蛇穿行，忽然想到君子取象自然而法天，因之而探索出篆刻藝術(shù)新的表現(xiàn)方式，自名“山筋石脈法”。沙孟海先生譽(yù)為“新格之殘缺美”，謝稚柳先生更贊其為“金石之光”。他的字，用書法家鄒正的話說，是“以漢隸強(qiáng)骨、憑魏碑出意、從晉書得韻”，厚重而質(zhì)樸。繪畫上，劉方明起步較晚，卻連連創(chuàng)新。吳昌碩的花鳥畫獨(dú)樹一幟，他怕陷于吳派窠臼，則用吳昌碩的花鳥技法畫山水、人物；10多年前，他獨(dú)創(chuàng)“辮子系列”，將揚(yáng)州八怪的雅趣逸事入畫；6年前，又將摩崖石刻作為繪畫元素融入畫中。劉方明喜歡寫詩，并且愛寫古體詩。揚(yáng)州文化名家韋明鏵說他以“三真”（真氣、真意、真趣，是前人對(duì)于鄭板橋的評(píng)價(jià)）為圭臬。劉方明說自己創(chuàng)作時(shí)，紙上筆中要有心靈感應(yīng)。聆聽昆曲演唱，即興得句：“滿堂音粹繞梁囀，疑是仙閣傳玉笙?！苯虒?dǎo)孩子，寫下：“善悟多思勤作舵，寒梅開盡喜迎春?！痹姇嬘〉纳詈窆Φ鬃寗⒎矫髟诋媺溪?dú)樹一幟，被同道謄為“揚(yáng)州新八怪，四藝熔一爐”。劉方明對(duì)揚(yáng)州八怪有獨(dú)特的理解和特殊的感情。金農(nóng)，是八怪中最為劉方明所佩服的人?！敖疝r(nóng)晚年畫佛甚多，每幅均有鮮活的面相，但無一雷同，這符合金農(nóng)‘同能不如獨(dú)詣，眾毀不如獨(dú)賞’的審美意趣。每幅佛像都是他自己心中的故事展現(xiàn)。揚(yáng)州八怪中能達(dá)到這一境界的也是獨(dú)此一人?！睋P(yáng)州八怪的創(chuàng)作方法深深影響著劉方明。為大眾熟知的鄭板橋在《蘭竹石圖》中寫道：要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也?！斑@其實(shí)概括了揚(yáng)州八怪的精華思想，他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上都強(qiáng)調(diào)師法自然，直抒性情；在書畫風(fēng)格上，率興寫意，各顯特色；在表現(xiàn)手法上，追求詩書畫印，渾然妙合?！蓖黄屏恕罢y(tǒng)”的束縛，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，展示自我靈性，不斷創(chuàng)新，為劉方明一直所踐行。采訪后，一直記得他的《高遠(yuǎn)無限圖》，畫中小小的三個(gè)人分別立在高高的樹上、巨大的石頂上，或盤腿而坐，或直立其上，修禪悟道，有種天人合一的架勢。這種孤高肆意的畫法，不是揚(yáng)州八怪，誰敢呢？（有刪改）【相關(guān)鏈接】①劉方明，1958年生，吳昌碩再傳弟子，國家一級(jí)美術(shù)師，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央美術(shù)學(xué)院姚鳴京教授“山水畫語言研究”訪問學(xué)者。（《“廣陵五子”﹣﹣劉方明）②蔣志鑫深得西北之壯闊，以大寫意水墨創(chuàng)造性地表現(xiàn)西部山水的雄渾與壯闊。劉方明則自幼熏陶于江南空靈明秀的雅逸清真之美，“詩書畫印”四藝兼融。這次兩人用80余件書畫精品表達(dá)各自對(duì)中國傳統(tǒng)文化精粹的研摩與參悟，實(shí)現(xiàn)了南北書畫藝術(shù)上的交融互補(bǔ)。（《“南北對(duì)話﹣﹣蔣志鑫、劉方明書畫藝術(shù)作品展”在京舉行》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是ADA．劉方明因濃厚的人文傳統(tǒng)浸潤而自小喜歡寫畫刻印，他與大書法家費(fèi)新我結(jié)尾忘年交，費(fèi)先生的推薦讓劉方明得到名師指點(diǎn)。B．以拜張寒月為契機(jī)，劉方明得以成為海上畫派杰出代表、西冷印社首任社長、海內(nèi)著名的詩書畫印大家及吳昌碩的再傳弟子。C．劉方明師從張寒月看，張寒月師從吳昌碩，吳昌碩師從揚(yáng)州八怪，而揚(yáng)州八怪紀(jì)念館則是劉方明任職之處，命運(yùn)似乎畫了個(gè)圓。D．劉方明的四絕為印、書、畫、詩，從治印起步，然后精研書法，精進(jìn)繪畫，提高詩詞水平，正是吳昌碩畫派的正統(tǒng)路徑。E．劉方明用吳昌碩的花鳥技法畫山水、人物，不免陷入窠臼，直到獨(dú)創(chuàng)“鞭子系列”及將摩崖石刻融入畫中，才別開生面。（2）文章開頭提到鄭板橋在揚(yáng)州冶春消磨時(shí)光，提到劉方明和好友在這里的一家茶點(diǎn)老店聊天切磋，這樣開頭有怎樣的作用？請(qǐng)簡要回答。（3）劉方明在詩書畫印藝術(shù)方面為何能取得不凡的藝術(shù)成就？請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)鏈接簡要分析。（4）傳統(tǒng)和創(chuàng)新似乎是一對(duì)矛盾，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說，怎樣處理兩者的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料說說你的看法?！究键c(diǎn)】傳記閱讀．【分析】（1）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法．能力層級(jí)為分析綜合C．（2）把握文章結(jié)構(gòu)．能力層級(jí)為分析綜合C．（3）篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．（4）探究文本中的某些問題，提出自己的見解．能力層級(jí)為探究F．【解答】（1）本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法．解答此類題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上，到原文中找到關(guān)鍵句子，然后細(xì)細(xì)揣摩蘊(yùn)含在其中的內(nèi)涵．B項(xiàng)，“海上畫派杰出代表、西冷印社首任社長、海內(nèi)著名的詩書畫印大家”是吳昌碩；C項(xiàng)，是“吳昌碩的藝術(shù)表現(xiàn)形式”可以“上溯至揚(yáng)州八怪”，不是“吳昌碩師從揚(yáng)州八怪”．E項(xiàng)，劉方明用吳昌碩的花鳥技法畫山水、人物屬于藝術(shù)的創(chuàng)新，不是“陷入窠臼”．（2）題干問的是“文章開頭提到鄭板橋在揚(yáng)州冶春消磨時(shí)光，提到劉方明和好友在這里的一家茶點(diǎn)老店聊天切磋，這樣開頭有怎樣的作用？請(qǐng)簡要回答”，這是考查段落的作用，且是開頭的作用．“鄭板橋在揚(yáng)州冶春消磨時(shí)光劉方明”“和好友在這里的一家茶點(diǎn)老店聊天切磋”，渲染了古色古香的氛圍，同時(shí)也突出劉方明與揚(yáng)州八怪之間的關(guān)系，扣住文章的標(biāo)題，文化氛圍濃厚，切合人物的身份．（4）題干問的是“傳統(tǒng)和創(chuàng)新似乎是一對(duì)矛盾，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說，怎樣處理兩者的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料說說你的看法”．考生應(yīng)到文中找到劉方明在藝術(shù)創(chuàng)作方面繼承傳統(tǒng)的內(nèi)容，再找到他在繼承的同時(shí)有所創(chuàng)新并舉得成就的內(nèi)容，最后結(jié)合分析二者的關(guān)系即可．答案：（1）AD（答D給3分，答A給2分，答C給1分（2）渲染了寧靜優(yōu)美、古意盎然的氣氛，側(cè)面表現(xiàn)（烘托）劉方明性格和藝術(shù)特點(diǎn)；突出了劉方明與揚(yáng)州八怪的淵源，緊扣題目，自然引出對(duì)劉方明從藝經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格及其與揚(yáng)州八怪關(guān)系的記述；使文章具有濃厚的文化氣息，符合劉方明的身份特點(diǎn)．（每條2分，意思對(duì)即可）（3）自幼熏陶于江南空靈明秀的雅逸清真之美（受到揚(yáng)州濃厚的人文傳統(tǒng)浸潤），愛好藝術(shù)，積極上進(jìn)；經(jīng)忘年交大書法家費(fèi)新我的推薦，師從藝術(shù)大師吳昌碩的高足張寒月；在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，展示自我靈性，不斷創(chuàng)新；注意與其他門派書畫藝術(shù)的交融互補(bǔ)．（任選三條作答，每條2分，意思對(duì)即可）（4）對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，突破“正統(tǒng)”束縛，展示自我靈性，不斷創(chuàng)新．藝術(shù)創(chuàng)作離不開濃厚的人文傳統(tǒng)的浸潤．劉方明自幼熏陶于江南空靈明秀的雅逸清真之美，培養(yǎng)了藝術(shù)興趣，走上了藝術(shù)創(chuàng)作之路．藝術(shù)創(chuàng)作要繼承傳統(tǒng)的精華．劉方明由治印而書法、而繪畫、而詩詞，繼承了吳派的正統(tǒng)，而其四絕，也因繼承了傳統(tǒng)而功底扎實(shí)．藝術(shù)創(chuàng)作要在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新．劉方明探索出新的治印表現(xiàn)方式，用吳氏花鳥技法畫山水、人物，獨(dú)創(chuàng)“辮子系列”，將摩崖石刻融入畫中．藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新要注重自我靈性的展示，實(shí)現(xiàn)各種書畫藝術(shù)的交融互補(bǔ)．劉方明師法自然，注重心靈感應(yīng)．他的字，綜合漢隸、魏碑、晉書之長．他的作品詩書畫印，渾然妙合，注重于其他書畫門派的交融互補(bǔ)．（觀點(diǎn)2分，闡發(fā)部分任選三條作答．每條2分，意思對(duì)即可）五、語言文字運(yùn)用7．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）新的高考招生制度在減少加分方面有明顯的改進(jìn)，而在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等關(guān)鍵性改革試點(diǎn)方面由于專業(yè)性水平不夠處于的境地。（2）病人情況危急，需要馬上手術(shù)，可是無法保證她是否能經(jīng)受得住大劑量的麻醉藥，而家屬又不在身邊，外科醫(yī)生處于的境地。（3）日暮，東吳都督陸遜誤入諸葛亮的八陣圖，實(shí)在是，幸好諸葛亮老岳父黃承彥行善，親自把他們引出，不然他們定困死其中。A．進(jìn)退維谷進(jìn)退無門進(jìn)退兩難B．進(jìn)退維谷進(jìn)退兩難進(jìn)退無門C．進(jìn)退兩難進(jìn)退無門進(jìn)退維谷D．進(jìn)退無門進(jìn)退維谷進(jìn)退兩難【考點(diǎn)】成語．【分析】本題主要考查考生辨析“進(jìn)退維谷、進(jìn)退無門和經(jīng)退兩難”，解答本題首先要明確這三個(gè)成語的含義，然后結(jié)合語境選用詞語．【解答】進(jìn)退兩難：和退都有困難．形容處于進(jìn)不能進(jìn)；退不能退的困境之中；進(jìn)退維谷：維：語氣助詞．谷：比喻困難處境．進(jìn)和退都處于困難的境地；進(jìn)退無門：前進(jìn)無路，后退無門．形容處境十分困難，進(jìn)退兩難，無處容身；①句強(qiáng)調(diào)的是“高考招生制度在加分減分方面有明顯的改進(jìn)，而綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等關(guān)鍵性改革試點(diǎn)方面由于專業(yè)性水平不夠處于困難處境”，所以應(yīng)用“進(jìn)退維谷”恰當(dāng)；②句強(qiáng)調(diào)的是“病人是否經(jīng)受得住大劑量麻醉藥，外科醫(yī)生處于進(jìn)退兩難的境地”，語境義指“病人的親屬不在身邊，又需要馬上手術(shù)”，由此可知運(yùn)用“進(jìn)退兩難”恰當(dāng)；③句強(qiáng)調(diào)的是“東吳都督誤入諸葛亮的八卦陣圖，前進(jìn)無路，后無門的境地”，語境義指“東吳都督陸遜進(jìn)退兩難無處容身”，由此可見運(yùn)用“進(jìn)退無門”恰當(dāng)；故選B．8．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．柳時(shí)鎮(zhèn)與姜暮煙各自的職業(yè)信念，在地震救援這一情境中得以淋漓盡致的迸發(fā)，實(shí)現(xiàn)了人格力量與國家情懷的深層呼應(yīng)與互動(dòng)．B．這些數(shù)據(jù)極有可能精確判斷小王其他的購買需求，而這為公司營銷人員有的放矢地推送產(chǎn)品信息提供了便利，從而使雙方獲益．C．記者所點(diǎn)的幾家外賣餐廳已全部下線，源于央視“3?15”晚會(huì)對(duì)相關(guān)網(wǎng)上訂餐平臺(tái)欺騙消費(fèi)者的曝光，給整個(gè)行業(yè)敲響了警鐘．D．地名是重要的文化形態(tài)和載體，是國家和民族的歷史的見證、情感的寄托，切忌不可因長官意志或眼前經(jīng)濟(jì)利益而“任性”修改．【考點(diǎn)】病句辨析修改．【分析】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)．（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯(cuò)誤．（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系．找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤．【解答】A．表述正確；B．搭配不當(dāng)．“這些數(shù)據(jù)”“極有可能精確判斷小王其他的購買需求”搭配不當(dāng)，可在“這些數(shù)據(jù)”前加“通過”；C．成分殘缺，介詞“對(duì)”的賓語中心詞殘缺，可在“欺騙消費(fèi)者”后加“行為”；D．不合邏輯，亂用否定造成不合邏輯，刪掉“切忌”或“不可”，也可將“切忌”改為“切記”．故選：A．9．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┏兄咎米溆谄钌圻吘?。，一磚一瓦、一石一木都記憶著承志堂的滄桑歲月和悲歡離合。A．恢宏的氣勢，透露出昔日主人的幾多榮華富貴．從遠(yuǎn)方眺望，承志堂青磚黛瓦，高低錯(cuò)落，檐牙刺天，棟角相連．祁邵古