一級建筑師-建筑設計（知識）-城市規(guī)劃基礎知識-城市與城市規(guī)劃理論

一級建筑師-建筑設計（知識）-城市規(guī)劃基礎知識-城市與城市規(guī)劃理論[單選題]1.古羅馬晚期城市設計最突出的規(guī)劃思想是（）。[2014年真題]A.體現(xiàn)其政治、軍事力量B.“天人合（江南博哥）一”C.再現(xiàn)古希臘市民民主文化D.以城市防御為出發(fā)點正確答案：A參考解析：古羅馬成為地中海霸主以后，古羅馬的統(tǒng)治者就以空前的城市建設規(guī)模和形式眾多的建筑炫耀其國力的強盛。所以古羅馬時期，為突出體現(xiàn)政治、軍事力量，城市設計強調街道布局，引進了“主要干道”和“次要干道”的概念，公共建筑被作為街道的附屬要素，城市廣場采用軸線對稱，多層縱深布局。[單選題]2.1898年英國人霍華德提出的城市理論是（）。[2014年真題]A.“衛(wèi)星城市”B.“田園城市”C.“工業(yè)城市”D.“帶形城市”正確答案：B參考解析：田園城市，它與一般意義上的花園城市有著本質的區(qū)別，是19世紀末，英國政府授權英國社會活動家埃比尼澤·霍華德進行社會調查和提出“城市政策”與“解決居住問題”的方案?；羧A德于1898年出版《明天——一條引向真正改革的和平道路》一書，1902年再版時書名改為《明日的田園城市》。在他的著作中認為應該建設一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的理想城市﹐他稱之為“田園城市”。田園城市實質上是城和鄉(xiāng)的結合體。[單選題]3.下列哪部著作更多地從城鄉(xiāng)關系、區(qū)域經濟和交通布局角度，對城市的發(fā)展以及城市管理制度等問題進行闡述？（）[2014、2012年真題]A.《周禮》B.《管子》C.《商君書》D.《孫子兵法》正確答案：C參考解析：戰(zhàn)國時代的城市布局，豐富了城市規(guī)劃理論?！吨芏Y·考工記》記述的周代城市建設的空間布局的形制，對中國古代城市規(guī)劃實踐活動產生了深遠的影響。《管子·立正篇》從思想上打破了《周禮》單一模式的束縛，強調了人工環(huán)境與自然環(huán)境的和諧。《商君書》從城鄉(xiāng)關系、區(qū)域經濟、交通布局的角度，對城市的發(fā)展及城市管理制度等問題進行闡述?！秾O子兵法》講究因地制宜，根據自然地形布局，防洪排澇，兼之完美的防御功能。C.大興城（長安）D.隋唐長安城正確答案：A參考解析：A項，宋代開封城按此詔書進行了有規(guī)劃的城市擴建。隨著商品經濟的發(fā)展，宋代開始，延續(xù)數千年的里坊制度逐漸廢除，北宋中葉開封城中出現(xiàn)了開放的街巷制。這為中國古代城市擴建問題研究提供了代表性研究。因此宋代開封城可作為研究城市規(guī)劃擴建問題的代表性案例。[單選題]5.公元前500年的希臘城邦時期，城市建設的希波丹姆（Hippodamus）的城市布局模式是（）。[2014年真題]A.人工環(huán)境與自然環(huán)境的結合B.軸線不一定是直線C.方格網道路為骨架、以城市廣場為中心D.平面方形，中間十字街道正確答案：C參考解析：希波丹姆是指公元前5世紀希臘建筑師希波丹姆規(guī)劃的一種以方格網道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心的城市布局形式。[單選題]6.提出城市設計是按“三維空間的要求考慮建筑及空間”的是（）。[2014年真題]A.凱文·林奇（KelvinLynch）B.沙里寧（ElielSaarinen）C.弗·吉伯特（FrederickGibberd）D.希波丹姆（Hippodamus）正確答案：B參考解析：芬蘭著名建筑師沙里寧（E.Saarinen）在《論城市》一書中對城市設計含義歸納為：“城市設計是三維空間，而城市規(guī)劃是二維空間，兩者都是為居民創(chuàng)造一個良好的有秩序的生活環(huán)境”。[單選題]7.1933年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會擬定的“城市設計大綱”中將城市屬于第一類活動的事歸為（）。[2014年真題]A.交通B.游憩C.工作D.居住正確答案：D參考解析：1933年8月國際現(xiàn)代建筑協(xié)會（CIAM）第4次會議通過的關于城市規(guī)劃理論和方法的綱領性文件，提出了城市功能分區(qū)和以人為本的思想。并確定了城市的四大主要功能（居住、工作、游憩和交通），并將居住歸為城市第一類活動。[單選題]8.中國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時代是（）。[2012年真題]A.夏代B.商代C.戰(zhàn)國時代D.南北朝時期正確答案：B參考解析：中國古代城市規(guī)劃思想從出現(xiàn)雛形到最后形成，經歷了：①夏代的天文學、水力學和居民點建設技術為以后中國的城市建設規(guī)劃思想的形成積累了物質基礎；②商代開始出現(xiàn)了我國的城市雛形，商代盛行迷信占卜、崇尚鬼神。直接影響了當時的城鎮(zhèn)空間布局；③周代時修復建設洛邑城時，完全按照周禮的設想規(guī)劃城市布局。召公和周公曾去相土勘測定址，進行了有目的、有計劃、有步驟的城市建設，這是中國歷史上第一次有明確記載的城市規(guī)劃事件。[單選題]9.2011年進行的建筑學學科調整將原建筑學一級學科一分為三，拆分后的三個一級學科分別是（）。[2012年真題]A.建筑設計及其理論、城市規(guī)劃與設計（含風景園林）、建筑技術科學B.建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學、風景園林學C.建筑學、城市規(guī)劃學、建筑技術科學D.建筑學、城市規(guī)劃學、景觀建筑學正確答案：B參考解析：2011年初，國務院學位委員會和教育部頒布新的一級學科名錄，將原有的建筑學一級學科一分為三，設置了三個一級學科：建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學、風景園林學。[單選題]10.1934年伊利爾·沙里寧（Elielsaarinen）針對城市膨脹帶來的弊端，提出了（）。[2011年真題]A.“花園城市”思想B.“衛(wèi)星城鎮(zhèn)”思想C.“有機疏散”理論D.“鄰里單位”理論正確答案：C參考解析：芬蘭建筑師伊利爾·沙里寧（ElielSaarinen）為緩解由于城市過分集中所產生的弊病，提出了“有機疏散理論”。其思想最早出現(xiàn)在1913年愛沙尼亞的大塔林市和1918年芬蘭大赫爾辛基的規(guī)劃方案中，而整個理論體系及原理集中在他1943年出版的巨著《城市：他的發(fā)展、衰敗與未來》中，從土地產權、土地價格、城市立法等方面論述了有機疏散理論的必要性和可能性。[單選題]11.以方格網道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心，體現(xiàn)了市民民主文化的城市是（）。[2011年真題]A.波爾西巴（Borsippa）城B.米列都（Milet）城C.烏爾（Ur）城D.新巴比倫城正確答案：B參考解析：古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。公元5世紀，古希臘經歷了奴隸制的民主政體，形成了一系列的城邦國家。在該時期，城市布局上出現(xiàn)了以方格網的道路系統(tǒng)為骨架、以城市廣場為中心的希波丹姆（Hippodamus）模式，該模式充分體現(xiàn)了民主和平等的城邦精神和市民民主文化的要求，在米列都（Milet）城得到了最為完整的體現(xiàn)。[單選題]12.現(xiàn)代城市的含義不包括下列哪項因素？（）[2010年真題]A.人口數量B.產業(yè)構成C.行政管轄D.占地面積正確答案：D參考解析：按現(xiàn)代角度看，“現(xiàn)代城市”的含義：以第三產業(yè)人口結構為主（≥30%），具有現(xiàn)代城市人口；作為區(qū)域地區(qū)的社會政治、經濟、文化、信息生活中心的集聚場所?！吨腥A人民共和國城市規(guī)劃法》關于城市的定義：“是指國家按行政建制設立的直轄市、市和鎮(zhèn)”。綜合而言，城市包括人口數量、產業(yè)構成及行政管轄的意義。[單選題]13.1960至2010年間西方城市規(guī)劃理論可以用一些關鍵詞來概括，其中不準確的是（）。[2010年真題]A.系統(tǒng)論B.理性C.數理分析D.控制論正確答案：B參考解析：1960年代是西方城市規(guī)劃理論發(fā)展的重要轉折時期，至今形成了各種理論，其關鍵詞可以概括為：系統(tǒng)論、數理分析、控制論、可持續(xù)發(fā)展、全球化等。B項，理性主義是歐洲戰(zhàn)后重建時期，提出的城市規(guī)劃理論關鍵詞。[單選題]14.下列哪項不是城市化水平提高的標志？（）[2010年真題]A.城市人口占總人口的比重不斷上升B.以人工環(huán)境為主的空間品質不斷上升C.城市化水平越高，居民的生活水平也越高D.第三產業(yè)的比重逐年降低正確答案：D參考解析：城市化水平的提升意味著該城市人口比重上升，環(huán)境城市化面積擴大，居民生活水平提高，第三產業(yè)比重提高等。[單選題]15.中國歷史上第一次有確切記載的城市規(guī)劃事件是下述何人勘測定址的？（）[2010年真題]A.召公和周公B.伍子胥C.范蠡D.宇文愷正確答案：A參考解析：周代時修復建設洛邑城時，完全按照周禮的設想規(guī)劃城市布局。召公和周公曾去相土勘測定址，進行了有目的、有計劃、有步驟的城市建設，這是中國歷史上第一次有明確記載的城市規(guī)劃事件。[單選題]16.下列哪項關于中國古代城市規(guī)劃思想的描述不確切？（）[2010年真題]A.強調整體觀念和長遠發(fā)展B.強調人工環(huán)境與自然環(huán)境的和諧C.強調嚴格有序的城市等級制度D.強調天圓地方正確答案：D參考解析：中國古代城市規(guī)劃強調戰(zhàn)略思想和整體觀念，強調城市與自然結合，強調嚴格的等級觀念。這些城市規(guī)劃思想和中國古代各個歷史時期城市規(guī)劃的成就，集中體現(xiàn)在作為“四方之極”“首善之區(qū)”的都城建設上。[單選題]17.下列哪項規(guī)律影響了中國古代城市的發(fā)展形態(tài)？（）[2010年真題]A.由沿海城市帶動內陸城市發(fā)展B.先發(fā)展東海岸的城市再逐步發(fā)展中西部城市C.發(fā)展的重點是內地沿江河的城市D.海上交通使港口城市成為商旅中心正確答案：C參考解析：在古代城市的交通方式中水運是快捷廉價的最佳選擇。古代內地沿江河的城市具備發(fā)展的優(yōu)越條件，交通便利同時水源豐富。[單選題]18.1929年美國的佩里提出的概念是（）。[2010年真題]A.鄰里單位B.田園城市C.光輝城市D.衛(wèi)星城市正確答案：A參考解析：A項，鄰里單位是美國社會學家及建筑師科拉倫斯·佩里于1929年在編制紐約區(qū)域規(guī)劃方案時，針對紐約等大城市人口密集、擁擠、居住環(huán)境惡劣和交通事故嚴重的現(xiàn)實，提出的居住區(qū)規(guī)劃理論概念。B項，田園城市理論是英國的埃比尼澤·霍華德爵士提出的一種將人類社區(qū)包圍于田地或花園的區(qū)域之中，平衡住宅、工業(yè)和農業(yè)區(qū)域的比例的一種城市規(guī)劃概念。C項，光輝城市是法國-瑞士建筑師勒·柯布西耶提出的理想當代城市的理念。D項，衛(wèi)星城市，是城市規(guī)劃的一個概念，意指大城市邊緣的小型城市，為在大都市工作者主要的居住地。這個理論概念沒有具體的提出者。[單選題]19.《周禮·考工記》體現(xiàn)我國古代城市規(guī)劃思想是（）。[2009年真題]A.以管子為代表的自然至上理念B.崇尚商品經濟和世俗生活的規(guī)劃思想C.道家“天人合一”的理念D.以儒家為代表的維護禮制、皇權至上的理念正確答案：D參考解析：《周禮·考工記》記載：匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市。記述了關于周朝王城建設的制度，是按封建等級而規(guī)定城市用地、道路寬度、城門數目、城墻高度的差別。其與儒家思想一脈相承，維護傳統(tǒng)的社會等級和宗教禮法，表現(xiàn)為城市形制的皇權至上理念，是禮制思想的體現(xiàn)。[單選題]20.1933年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會（CIAM）發(fā)表了《雅典憲章》，該憲章最核心的城市規(guī)劃思想是（）。[2009年真題]A.城市歷史保護B.田園城市C.城市功能分區(qū)D.城市設計的研究正確答案：C參考解析：《雅典憲章》首先提出城市要與其周圍影響地區(qū)作為一個整體來研究，城市規(guī)劃的目的是解決居住、工作、游憩與交通四大活動的正常進行，城市規(guī)劃的核心是解決好城市功能分區(qū)。[單選題]21.關于20世紀前期國外發(fā)展的衛(wèi)星城鎮(zhèn)，以下敘述哪項有誤？（）[2008年真題]A.從發(fā)展過程劃分為臥城、半獨立衛(wèi)星城及全獨立新城三種模式B.其規(guī)模由小變大C.新城可提供多種就業(yè)機會，有完整的公共文化生活服務設施D.新城的代表為二戰(zhàn)前建設的瑞典的魏林比（Vallinby）正確答案：D參考解析：衛(wèi)星城規(guī)劃的理論與實踐：①20世紀初，先后在歐洲一些國家建造了第一代衛(wèi)星城，如1912～1920年在巴黎郊區(qū)制定了28座居住性的第一代衛(wèi)星城，一般稱為臥城；②伊利爾·沙里寧在芬蘭赫爾辛基和瑞典斯德哥爾摩郊區(qū)規(guī)劃建設了一些半獨立式的第二代衛(wèi)星城，如魏林比衛(wèi)星城，除居住外還設有少量工業(yè)和服務設施，部分居民可就地工作，此城是在二戰(zhàn)后建設的；③第二次世界大戰(zhàn)后，英國大倫敦規(guī)劃在郊區(qū)建造了8個獨立式的第三代衛(wèi)星城，如哈羅、斯特文內幾等新城，吸收了市區(qū)500多家工廠和40萬人，居民的工作和日常生活可以就地解決。[單選題]22.以下哪項不屬于馬丘比丘憲章對城市規(guī)劃所提的觀點？（）[2008年真題]A.以小汽車作為城市的主要交通工具，據以制定交通量B.在發(fā)展交通與能源危機之間取得平衡C.不應為追求城市功能分區(qū)，而忽視城市的有機組織D.努力創(chuàng)造綜合的多功能的生活環(huán)境正確答案：A參考解析：馬丘比丘憲章是1977年12月，一些城市規(guī)劃設計師聚集于利馬，承認和肯定《雅典憲章》的基礎上，進行修改和新的發(fā)展。AB兩項，該憲章認為《雅典憲章》提出的某些原則是正確的，但也指出，把小汽車作為主要交通工具和制定交通流量的依據的政策，應改為使私人車輛服從于公共客運系統(tǒng)的發(fā)展，要注意在發(fā)展交通與“能源危機”之間取得平衡。CD兩項，《馬丘比丘憲章》認為追求功能分區(qū)不能夠犧牲城市的有機組織，要重視城市中人與人之間多方面的聯(lián)系，努力去創(chuàng)造一個綜合的多功能的生活環(huán)境。[單選題]23.對大城市過分膨脹帶來的弊病提出有機疏散思想理論的是（）。[2007年真題]A.伊利爾·沙里寧B.霍爾·愛華德C.阿爾瓦·阿爾托D.丹下健三正確答案：A參考解析：芬蘭建筑師伊利爾·沙里寧為緩解由于城市過分集中所產生的弊病，提出了“有機疏散理論”。其思想最早出現(xiàn)在1913年愛沙尼亞的大塔林市和1918年芬蘭大赫爾辛基的規(guī)劃方案中，而整個理論體系及原理集中在他1943年出版的巨著《城市：他的發(fā)展、衰敗與未來》中，從土地產權、土地價格、城市立法等方面論述了有機疏散理論的必要性和可能性。[單選題]24.比較勒·柯布西耶與賴特兩人的城市規(guī)劃理論，他們的共性是（）。[2007年真題]A.向高層發(fā)展B.反對大城市C.大量的綠化空間D.增加人口密度正確答案：C參考解析：勒·柯布西耶寫了《明日的城市》一書，主張減少市中心的建筑密度、增加人口密度，建筑向高層發(fā)展，增加道路寬度及兩旁的空地、綠地；賴特發(fā)表的“廣畝城”，提出反集中的空間分散的規(guī)劃理論，他認為大都市將死亡，美國人將走向鄉(xiāng)村。對比兩人的規(guī)劃理論，他們的共性即都有大量的綠化空間。[單選題]25.“城市規(guī)劃是兩維空間，城市設計是按三維空間的要求考慮建筑及空間”，這種觀點出自于（）。[2006年真題]A.美國的凱文·林奇（K.Lynch）B.芬蘭的沙里寧（E.Saarinen）C.英國的吉伯特（F.Gibberd）D.中國的梁思成正確答案：B參考解析：B項，上述觀點是由芬蘭建筑師沙里寧提出的。A項，美國的凱文·林奇提出“城市設計專門研究城市環(huán)境的可能形式”。C項，英國的弗·吉伯特提出“城市設計主要是研究空間的構成和特征”。D項，中國的梁思成提出“以新護舊，新舊兩利”的原則，“擴大城市綠地，保護文物古跡”的古城保護方法。[單選題]26.在實際運用中，建筑方案的評價標準和方法，一般不包括下列哪一項？（）[2006年真題]A.系數法B.評分法C.加權評分法D.層次分析法正確答案：D參考解析：D項，層次分析法是將一個復雜的多目標決策問題作為一個系統(tǒng)，將目標分解為多個目標或準則，進而分解為多指標（或準則、約束）的若干層次，通過定性指標模糊量化方法算出層次單排序（權數）和總排序，以作為目標（多指標）、多方案優(yōu)化決策的系統(tǒng)方法。它是一個方案之間選擇的方法，而不是單一方案的評價標準和方法。因此，在實際運用中，建筑方案的評價標準和方法，一般不包括層次分析法。[單選題]27.發(fā)達國家大致在20世紀70年代相繼完成了城市化進程，步入后城市化階段，其標志是（）。[2006年真題]A.城市化水平達到100%B.城市化水平達到90%或以上C.城市化水平達到70%或以上D.城市化水平達到50%或以上正確答案：C參考解析：發(fā)達國家在20世紀70年代完成了城市化進程（城市化水平≥70%），步入后城市化階段。80年代的世界經濟的發(fā)展，90年代信息技術的革命，相繼出現(xiàn)了“全球城”和“全球化理論”。[單選題]28.下列哪個選項不屬于《商君書》提出的城市規(guī)劃思想？（）A.城鄉(xiāng)關系B.政策法規(guī)C.區(qū)域經濟D.交通布局正確答案：B參考解析：中國古代城市規(guī)劃關于城鎮(zhèn)修建、房屋建造的論述多是以陰陽、五行、堪輿學的方式出現(xiàn)，許多理論和學說散見于《周禮》《商君書》《管子》和《墨子》等政治、倫理、經史書中?！渡叹龝穭t更多地從城鄉(xiāng)關系、區(qū)域經濟和交通布局的角度，對城市的發(fā)展和城市的管理制度進行了闡述。[單選題]29.（）規(guī)劃被稱為第一份城市范圍的總體規(guī)劃。A.巴黎B.倫敦C.紐約D.芝加哥正確答案：D參考解析：城市美化運動的主將伯翰于1909年完成的芝加哥規(guī)劃被稱為第一份城市范圍的總體規(guī)劃。[單選題]30.在描述當代城市規(guī)劃思想方法的變革時，不恰當的是（）。A.由單向封閉型轉向復合發(fā)散型B.由靜態(tài)理想轉向動態(tài)過程C.由物質形態(tài)轉向社會經濟D.由指令性轉向引導性正確答案：C參考解析：社會、經濟、文化的發(fā)展變化是思想方法變革的基礎。當代城市規(guī)劃思想方法的變革主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①由單向的封閉型思想方法，轉向復合發(fā)散型的思想方法。包括系統(tǒng)內外的多條思維和反饋。②由靜態(tài)最終理想狀態(tài)的思想方法轉向動態(tài)過程的思想方法。③由剛性規(guī)劃的思想方法轉向彈性規(guī)劃的思想方法。剛性思想缺乏多種選擇性，彈性規(guī)劃表現(xiàn)在