中國(guó)古代律條標(biāo)的演進(jìn)規(guī)律

中國(guó)古代律條標(biāo)的演進(jìn)規(guī)律

唐律、宋刑統(tǒng)、明朝法和清朝法律法規(guī)。條標(biāo)是這些律的一個(gè)組成部分,同時(shí)這些條標(biāo)還在不斷地演進(jìn)中,本文對(duì)其中的一些問題做一探討。一、基于規(guī)則發(fā)展的共同合作以唐律為出發(fā)點(diǎn),宋刑統(tǒng)、大明律和大清律例的條標(biāo)在演進(jìn)中,還都保持著一些共同點(diǎn)。這些共同點(diǎn)并不因演進(jìn)而消失,主要表現(xiàn)在以下一些方面。1.對(duì)于犯罪并以刑罰制裁它們都按律名來分布條標(biāo)。比如,唐律《衛(wèi)禁律》的條標(biāo)主要分為兩類。一類是關(guān)于打擊侵害廟、陵、宮、殿等的犯罪行為,如“闌入廟社及山陵兆域門”、“闌入宮殿門及上閣”、“宮殿門無籍冒名人”、“向?qū)m殿射”等。另一類關(guān)于懲治侵犯關(guān)津、要害等的犯罪行為,如“越州鎮(zhèn)戍等城垣”、“私度及越度關(guān)”、“私度有他罪”等。又如,大明律和大清律例《禮律》的條標(biāo)也是分為兩類,即“祭祀”和“儀制”?！凹老怼?、“毀大禮丘壇”等6條條標(biāo)歸入“祭祀”中;“合和御藥”、“乘輿服御物”等20條條標(biāo)納入“儀制”里。2.與條標(biāo)名相一致它們的條標(biāo)所含的內(nèi)容都與條標(biāo)名具有一致性。唐律在《名例律》中羅列的“犯流應(yīng)配”、“以贓入罪”、“官當(dāng)”、“除名”等等所有條標(biāo)所含的內(nèi)容,都與條標(biāo)名相一致。宋刑統(tǒng)在《名例律》中所設(shè)立的“減贖”、“平贓”、“于財(cái)主首露”等等所有條標(biāo)也都與律條中的內(nèi)容保持一致。大明律和大清律例在《名例律》中設(shè)立的“職官有犯”、“文武官犯公罪”、“文武官犯私罪”、“除名當(dāng)差”等等所有條標(biāo)都與其律條的內(nèi)容相吻合。它們《名例律》中的條標(biāo)是這樣,其它律中的條標(biāo)也是這樣。3.《名例律》中部分條標(biāo)所含的內(nèi)容為唐律、宋刑統(tǒng)、大明律和大清律例條標(biāo)的種類都主要分為刑罰、罪名、一般原則和罪狀等四類。關(guān)于刑罰。它們?cè)凇睹伞分卸荚O(shè)有“五刑”條標(biāo),這是一種關(guān)于刑罰的條標(biāo)。關(guān)于罪名。它們?cè)凇睹伞分卸荚O(shè)定了“十惡”條標(biāo),這是一種關(guān)于罪名的條標(biāo)。關(guān)于一般原則。它們?cè)凇睹伞分性O(shè)立的“以理去官”、“無官犯罪”等條標(biāo)所含的內(nèi)容屬于一般原則的規(guī)定。關(guān)于罪狀。關(guān)于罪狀條標(biāo)的數(shù)量很多,大量存在于除《名例律》以外的其他律中。比如,唐律《衛(wèi)禁律》中的“宮殿作罷不出”,《職制律》中的“刺史縣令等私出界”,《戶婚律》中的“同居卑幼私輒用財(cái)”,《廄庫(kù)律》中“大祀犧牲養(yǎng)飼不如法”,《斗訟律》中“歐府主刺史縣令祖父母”等都是如此。宋刑統(tǒng)《雜律》中的“盜決隄防”,《捕亡律》中的“宿衛(wèi)人逃亡”,《斷獄律》中“徒流人配送稽留”等也都如此。大明律和大清律例《吏律·職制》中的“濫設(shè)官吏”,《戶律·戶役》中的“收留迷失子女”,《禮律·儀制》中的“失誤朝賀”,《兵律·關(guān)津》中的“關(guān)津留難”等也同樣如此。二、宋刑統(tǒng)的條標(biāo)和大清律條標(biāo)在唐律條標(biāo)的基礎(chǔ)上,宋刑統(tǒng)、大明律和大清律例的條標(biāo)在演進(jìn)中還形成了各自的不同點(diǎn):1.與唐律的條標(biāo)相比,宋刑統(tǒng)條標(biāo)存在的不同點(diǎn)。首先,宋刑統(tǒng)中的許多門標(biāo)來自唐律的條標(biāo)。宋刑統(tǒng)設(shè)213個(gè)門,其門標(biāo)絕大多數(shù)來自唐律的條標(biāo)。其中,有的與唐律的完全相同,有的則經(jīng)過修改。比如,在《斷獄律》中,宋刑統(tǒng)的門標(biāo)“決罰不如法”、“官司出入人罪”、“疑罪”與唐律的條標(biāo)相同;宋刑統(tǒng)的門標(biāo)“死罪囚雇倩人殺”“受囚財(cái)教導(dǎo)令翻異”、“囚應(yīng)請(qǐng)給醫(yī)藥衣食”、“緣坐應(yīng)設(shè)官不設(shè)官”等則修改了唐律的條標(biāo)“死罪囚辭窮竟雇倩人殺”、“主守導(dǎo)令囚翻異”、“囚應(yīng)給衣食醫(yī)藥而不給”、“緣坐設(shè)官不如法”等而形成。其次,宋刑統(tǒng)增加了一些唐律所沒有的條標(biāo)。宋刑統(tǒng)中的有些門標(biāo)唐律中沒有,屬于宋刑統(tǒng)增加的。比如,在《賊盜律》的條標(biāo)中,宋刑統(tǒng)增加的“唱反”、“亡命山澤”、“提人為質(zhì)”、“蕃客死許燒葬”、“割牛鼻斫牛腳”、“該誘雇賣良口”、“三度行盜”、“同謀行盜”等等都為唐律所沒有。最后,宋刑統(tǒng)修改了唐律中的有些條標(biāo)。有些宋刑統(tǒng)的條標(biāo)經(jīng)過對(duì)唐律條標(biāo)的修改而形成。在《廄庫(kù)律》的條標(biāo)中,宋刑統(tǒng)改唐律的“驗(yàn)畜產(chǎn)不實(shí)”為“檢驗(yàn)畜產(chǎn)不以實(shí)”,改唐律的“乘官畜車私馱載”為“官畜官私馱載”等。在《戶婚律》的條標(biāo)中,宋刑統(tǒng)改唐律的“居父母喪生子”為“居喪生子”,改唐律的“立嫡違法”為“立嫡”,改唐律的“子孫別籍異財(cái)”為“分異財(cái)產(chǎn)”等等。2.與宋刑統(tǒng)的條標(biāo)相比,大明律條標(biāo)存在的不同點(diǎn)。首先,大明律條標(biāo)的數(shù)量大大超過宋刑統(tǒng)。宋刑統(tǒng)的門標(biāo)很多,有213條;可條標(biāo)不多,才190余條。大明律則不同,門標(biāo)很少,只有29條;但條標(biāo)很多,有460條。其次,大明律條標(biāo)的排列與宋刑統(tǒng)的不同。宋刑統(tǒng)條標(biāo)的排列按12個(gè)律的內(nèi)容為原則,與唐律的十分相似。這12個(gè)律分別是:名例律、衛(wèi)禁律、職制律、戶婚律、廄庫(kù)律、擅興律、賊盜律、斗訟律、詐偽律、雜律、捕亡律和斷獄律等?？墒?大明律條標(biāo)的排列卻依7個(gè)律的內(nèi)容為原則,與宋刑統(tǒng)有明顯的不同。這7個(gè)律分別是:名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律等。最后,大明律中的許多條標(biāo)在宋刑統(tǒng)中沒有。與大明律條標(biāo)的數(shù)量大大超過宋刑統(tǒng)相關(guān),大明律中有許多條標(biāo)為宋刑統(tǒng)所不具有。在《吏律》中就有不少這樣的條標(biāo)。比如,“選用軍職”、“大臣專擅選官”、“文官不許封公侯”、“官員襲蔭”、“奸黨”、“交結(jié)近待官員”和“上言大臣德政”等都是如此。3.與大明律的條標(biāo)相比,大清律例條標(biāo)存在的不同點(diǎn)。首先,條標(biāo)數(shù)不同。由于大清律例的律條少于大明律24條,僅436條,故其條標(biāo)的數(shù)量亦少于大明律24條。其次,條標(biāo)排列順序不同。有的條標(biāo)雖大清律例與大明律都有,但排列順序有別。比如,大明律的“應(yīng)議者之父祖有犯”排列在《名例律》的第9條,在“文武官犯私罪”之后;大清律例則將其排列于《名例律》的第5條,于“應(yīng)議者犯罪”之后。最后,條標(biāo)名有變。比如,同在《名例律》,大清律例的“軍籍有犯”,在大明律中則是“軍官有犯”。三、該標(biāo)準(zhǔn)的一些重要問題唐律、宋刑統(tǒng)、大明律和大清律例條標(biāo)在演進(jìn)過程中,出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問題。1.進(jìn)行條標(biāo)的分類、制定形成它們共同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一個(gè)原因是,唐、宋、明、清這些朝代的立法者已經(jīng)掌握了較高的立法技術(shù)。他們可以做到用較短的句子作為條標(biāo)名,并能夠精練地概括出律條所含的內(nèi)容,可以做到使條標(biāo)在整個(gè)律中合理分布,與律中的內(nèi)容保持一致;可以做到使條標(biāo)都根據(jù)律的需要科學(xué)地分為刑罰、罪名、一般原則和罪狀等種類;也可以做到因社會(huì)情況等各種變化的原因,合理地調(diào)整條標(biāo)。這一立法技術(shù)經(jīng)過了2000多年的積淀,到了唐、宋、明、清時(shí)已經(jīng)成熟,可以負(fù)擔(dān)起科學(xué)制定、分布條標(biāo)的責(zé)任。中國(guó)早在夏時(shí)已有制定“禹刑”、“湯刑”的經(jīng)歷,以后還制訂了“九刑”、“呂刑”等一些法典。至戰(zhàn)國(guó)時(shí),誕生了中國(guó)歷史上的第一部?jī)?nèi)容系統(tǒng)、完整的封建成文法典《法經(jīng)》。它共有6篇,而且還都有了篇目名。能夠提煉著篇目名,說明那時(shí)的立法技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的程度。發(fā)展到唐朝,在篇目名的基礎(chǔ)上,再精煉出條標(biāo),使中國(guó)古代的立法技術(shù)又上了一層樓。而且,上這一層樓也是順理成章,水到渠成。因?yàn)?在此以前,已有了提煉篇目名的技術(shù),精煉條標(biāo)的技術(shù)與其十分相似,沒有根本性的差別。2.明清法在律法方面的變化形成它們不同點(diǎn)的原因稍為復(fù)雜一些,主要是以下這些。首先,社會(huì)情況發(fā)生了變化。社會(huì)情況發(fā)生了變化,律的內(nèi)容變化,條標(biāo)自然也隨之要變化了。明、清時(shí)期,中國(guó)的專制制度發(fā)展到極端,并體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)與文化等各方面。比如,在政治上,皇帝不允許有任何損害這一制度的行為存在,于是在大明律和大清律例的《吏律·職制》都設(shè)有“奸黨”罪,重點(diǎn)打擊那些“奸邪進(jìn)讒言”、“左使殺人”、“交結(jié)朋黨”等各種有損專制權(quán)威的行為。在這種情況下“奸黨”條標(biāo)也就應(yīng)運(yùn)而生了。其次,立法思想發(fā)生了變化。這大明律和大清律例中表現(xiàn)得非常突出。明初,明太祖朱元璋強(qiáng)調(diào)了重典治亂世的思想,其中包括重典治吏的思想。這一思想引起了律的內(nèi)容變化,同樣反映在條標(biāo)中,出現(xiàn)了一些以前所沒有的治吏新條標(biāo)。大明律在《名例律》中設(shè)有“軍官有犯”,其內(nèi)容包括對(duì)“軍官不公不法等事,須要密切實(shí)封奏聞,不許擅自勾問”等等?！独袈伞す健分性鲈O(shè)了“講讀律令”條,強(qiáng)調(diào)“百司官吏務(wù)要熟讀,講明律意,剖決事務(wù)?！薄独袈伞ぢ氈啤分羞€專設(shè)了“交結(jié)近侍官員”和“上言大臣德政”條,禁止衙門官吏“與內(nèi)官及近侍人員互相交結(jié),漏泄事情,夤緣作弊”,“上言宰執(zhí)大臣美政才德”等犯罪行為。大清律例全盤接盤了這一思想和相關(guān)條標(biāo),其內(nèi)容亦基本與大明律的相同。最后,律的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。律的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,引起了條標(biāo)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。唐律是律名與律條結(jié)構(gòu),即在12個(gè)律名之下就是律條。如《名例律》下即是57條律條。雖每個(gè)律條之后均有“疏議”,但這并不影響這一結(jié)構(gòu)。在這一結(jié)構(gòu)中,每個(gè)律條就有一個(gè)條標(biāo),唐律便有了502條條標(biāo)。宋刑統(tǒng)的結(jié)構(gòu)不同于唐律,在12個(gè)律名下分門,門下再有條。唐律中的許多條標(biāo)變成了它的門標(biāo),條標(biāo)因此而大量減少。宋刑統(tǒng)中條標(biāo)較少就與這個(gè)結(jié)構(gòu)直接有關(guān)。大明律與大清律例雖也設(shè)門,可門的數(shù)量較少,而且沒有把條標(biāo)作為門標(biāo),門標(biāo)另外設(shè)置,條標(biāo)因此而有了大量保留的空間。大明律有460條,即有460個(gè)條標(biāo);大清律例有436條,就有了436條條標(biāo)。律的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化后,其中的條標(biāo)也不得不發(fā)生了變化。3.唐、宋條標(biāo)的設(shè)置唐律的條標(biāo)作為基點(diǎn),經(jīng)過宋刑統(tǒng)、大明律和大清律例中條標(biāo)的不斷演進(jìn),展現(xiàn)了一個(gè)演進(jìn)的走向,這就是條標(biāo)不斷成熟。唐律雖完善,但502條分為列在12個(gè)律中,每個(gè)律都有為數(shù)不少的條標(biāo),而且沒有歸納,給閱律者帶來不便。宋刑統(tǒng)進(jìn)行了一次改革的嘗試,它歸并條標(biāo),并用一些門標(biāo)來替代,只留下少量條標(biāo)。這種嘗試明顯具有吸收唐律條標(biāo)太多又很分散的教訓(xùn)的痕跡?？墒?宋刑統(tǒng)門標(biāo)下設(shè)的內(nèi)容太多,往往具有二個(gè)甚至更多原來唐律中條標(biāo)所含的內(nèi)容,