會寧FM第10期節(jié)目播音稿

會寧FM廣播電臺第10期節(jié)目播音稿編輯準(zhǔn)備樣稿會寧FM廣播稿——2013年第10期節(jié)目播音稿節(jié)目名稱：《會寧FM-NO10》 節(jié)目主題：話說會寧節(jié)目主播：王元平節(jié)目編輯：李旭碩播出時(shí)間：2013年月日錄音交稿時(shí)間：2013年月日※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※作為會寧人中的一分子,家鄉(xiāng)總有說不完的故事,道不了的鄉(xiāng)情.早就想寫寫這方面的話題了,但一直苦于沒把準(zhǔn)脈絡(luò)不敢下筆，適逢紅軍一、二、四方面軍長征在會寧勝利會師七十五周年之際，為了紀(jì)念這一前無古人、后無來者的偉大壯舉，也為了謳歌會寧這方土地上的人民世世代代繁延生息、堅(jiān)苦創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)忍不拔精神，我還是自己鞭策自己提起這支拙筆，把陸陸續(xù)續(xù)思索的思想碎片斗膽訴諸文字。我是王元平，這里是傾聽家鄉(xiāng)的聲音——會寧FM網(wǎng)絡(luò)廣播。話說會寧作者：杜立群地處世界上黃土層最厚的黃土高原腹地的會寧，北鎮(zhèn)祁連，東依六盤，南望秦嶺，西含昆侖。一條大河——黃河繞北境而過，苦咸的小溪般的祖厲水穿南北而入黃河，將會寧的版圖切割為東西兩半。自古扼守秦隴要沖的會寧，歷來為兵家必爭之地。南北朝時(shí)，西魏丞相宇文泰、北周武帝宇文邕曾兩度用兵會師于此。蒙古族、西夏、金人更是經(jīng)常襲擾，占領(lǐng)此地，可說是你方唱罷我登臺，歷史就在這一種民族的拉鋸戰(zhàn)中融合著這里的民俗、文化，融合著這里的百姓。故此，會寧的治所在明王朝以前就從來沒有固定所在。這也為今天的人們留下了爭治所、爭名人的困擾和笑話。歷史就是在這種反復(fù)的劫難中，一次次修煉著中華民族乃至人類的智慧和意志，提升著正義力量的功力。長征就是對中國共產(chǎn)黨人乃至中國人民智慧和意志的一次升華性修煉。一方水土養(yǎng)一方人，敦厚圓潤的黃土山塬養(yǎng)育了會寧人的憨厚質(zhì)樸。同時(shí)也培植了會寧人的世故圓滑，缺少一點(diǎn)棱角分明的張揚(yáng)，就像豐滿如女人的山巒一樣。暗合中國傳統(tǒng)哲學(xué)的中庸之道。陰柔的山巒，線條柔美，肌膚豐滿，圓和融通與地氣相連。會寧人自遠(yuǎn)古以來在有意與無意間就享受著這種大自然的美德教化，骨子里具有了一種包容的特質(zhì)。因由，便產(chǎn)生了許多關(guān)于包容的故事，民族之間的包容，歷史事件的包容，這是一方大融合的土地。至今還有蒙古族的后人生活在這片土地上，“黑虎趙”的家族史就是一部濃縮的民族大融合史。七十年前的那一場偉大歷史事件——中國工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍勝利會師會寧，更為這片土地上的人們增添了無盡的精神活力。會寧在擁抱紅軍，歡慶會師的同時(shí)，從此，就跟隨紅軍不屈不撓的精神和意志，走出了一片新天地，走出了一個個出類拔萃的大學(xué)生。長征精神是我們中華民族享用不盡的精神食糧，這種浴火重生的精神，涵蓋了中國傳統(tǒng)文明的精華所在，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。走過了兩千多年的會寧，成長了六百多年的小城，你的一點(diǎn)一滴，一顰一笑，一苦一榮，一悲一喜，苦樂榮辱都與中華民族的興衰緊緊相系，骨子里滲透著中華文明的血脈，那一份淳樸，那一份誠實(shí)是你永遠(yuǎn)也褪不掉的胎記，走到哪里人們都會很快地認(rèn)出你是會寧的兒女。這是一種美德，這應(yīng)該成為我們的驕傲，因?yàn)槲覀儧]有把祖宗的東西丟掉。潺潺流淌的祖厲水。雖然苦咸，但苦咸中有一股節(jié)氣，一股矢志不渝的節(jié)氣。有句諺語說：“人窮志短”，然而會寧人人窮志不窮；經(jīng)濟(jì)雖然落后，但人的觀念、意識卻并不落后。干旱少雨的黃土層地質(zhì)結(jié)構(gòu)世世代代演繹著會寧人的吃苦耐勞，表現(xiàn)著他們特別能吃苦、特別能忍耐的過人潛能，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)培育了善于計(jì)劃、崇尚節(jié)儉的美德，同時(shí)也有那么一點(diǎn)吝嗇小氣，地區(qū)自然環(huán)境草肥水美，民族雜聚，北方游牧民族的游牧生活習(xí)性或經(jīng)常在這一帶游牧，使這一地區(qū)成為了牧區(qū)，或著說生活是以游牧為主。應(yīng)該說，會寧這一帶（包括靖遠(yuǎn)縣）的廣大地域在唐王朝以前都屬于北方游牧文明的一部分。唐以后逐漸向農(nóng)耕文明過度，但真正成為農(nóng)耕文明區(qū)，是始于明朝時(shí)期。這跟人類文明發(fā)展的三階段論是相吻合的。即所謂的游牧文明、農(nóng)耕文明和商業(yè)文明，這就是地域、民族、文化所形成的差異。會寧人的耕讀持家之風(fēng)氣，正是形成于這一時(shí)期，并一直堅(jiān)守。耕讀持家是伴隨著農(nóng)耕文明和儒家文化的的深入人心開始的，所以說一種文明的興盛是與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分不開的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須有深厚的文化底蘊(yùn)作為支持。聯(lián)合國教科文組織針對宗教曾說過一句重要而又有分量的話：“它將伴隨人類的始終”。說明宗教在人類文明史中的重要性，宗教文化說透了是人類從野蠻蒙昧走向文明的精神史，崇拜圣人先哲，崇尚英雄主義，追尋正義力量的化身是宗教的內(nèi)核。試問，宗教中的哪一位神佛圣主都不是人間圣賢先哲、忠勇仁義、仁慈博愛之士的化身呢？宗教應(yīng)該說是民間精神家園的重要組成部分。會寧歷史以來都是一個宗教比較隆興的地方，解放前光縣城之內(nèi)就有好幾座廟宇，內(nèi)城之中東有關(guān)帝廟、南有觀音閣、西有孔廟大成殿和城隍廟，北有萬壽寺。內(nèi)城之外東有東山東岳廟，（后移建于西巖山，據(jù)說是因?yàn)楹屯跣占易宓募覐R王家三爺廟爭山場而不得不移址。）南有桃花山佛教廟場，北有無量壽佛廟?？梢哉f東西南北四關(guān)之內(nèi)關(guān)關(guān)有廟宇。這些鱗次櫛比的宗教建筑藝術(shù)從美學(xué)和藝術(shù)的角度熏陶著人們的藝術(shù)視角，感染著人們的心靈。至今猶存的關(guān)帝廟還是觀音閣（我也是聽說，恕現(xiàn)在記不準(zhǔn)了）的斗式木結(jié)構(gòu)牌門在我的心里有著深刻的印象，原來移作縣文化館的門樓，古色古香有一種傳統(tǒng)文化的氣習(xí)，總是在心中留有一份美好?？上Ш髞砜h文化館拆建把門樓移作了北關(guān)的廟門，也應(yīng)該說是物歸“原主”了，只是總覺著現(xiàn)在的文化館不像是文化館，倒像是一個商業(yè)的經(jīng)營場所了。我總覺得文化場所還是有一點(diǎn)文化氣習(xí)比較的好。會寧歷來也是一個文化昌達(dá)的縣，自明太祖洪武十八年（1385年）到清光緒三十年（1904年）中國最后一次科舉考試落下帷幕的519年間，會寧籍的考生光北京殿試就有二十人考取文武進(jìn)士，曹銘、張勛、栗在庭、焦騰漢、柳邁祖、劉慶篤、秦望瀾、楊思、蘇源泉等等，這些彪炳史冊的名字其實(shí)早就活在一代代會寧人的心里了，并以他們?yōu)闃s為榜樣；縣志編纂從明神宗萬歷五年（1577年）知縣高拱辰第一次主持編修到清德宗光緒二十八年（1902年）前后編修九次。明神宗萬歷七年（1579年）知縣高拱辰主持維修增補(bǔ)城廓，取東門叫“東勝”、西門曰“西津”、南門稱“通寧”、北門為“安靜”，這些富含文化韻味的城門名至今還在人們的口碑中流傳，只是城門早已不在，只有西津門因1936年10月中國工農(nóng)紅軍三大主力的會師而得以保存，并改名為會師門。深厚的文化底蘊(yùn)，古代成熟的私塾教育，使會寧百姓深受教益。清光緒五年（1879年）知縣蕭汝霖于北街萬壽寺東則設(shè)立的枝陽書院，也為會寧的近代文明開啟了一扇窗戶。會寧傳統(tǒng)文化根基深厚，民間藝術(shù)經(jīng)久不衰，這種活在民眾心里的藝術(shù)形式，真正具有強(qiáng)大的生命力，其實(shí)，我想會寧這方土地上不在出了多少文化名人，重要的是潛藏和活躍在民間的那些文化根基——社火，民間戲劇、剪紙、皮影、口述故事等，這些才是涵養(yǎng)了這方土地上的人們的精神富礦，世世代代永遠(yuǎn)在民間傳承。座落在會寧楊集鄉(xiāng)隴西川的明代樂樓就是最好的明證。名人只是這條文化傳承軌跡上的座標(biāo)。培育深厚的文化氛圍或叫作文化氣場，那才是人才輩出的動因。所以我們應(yīng)加大培育文化氣場的投入，努力創(chuàng)造人才成長的人文環(huán)境。

說起會寧的話題，我想幾篇短文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)說不了的，要說想說透徹關(guān)于會寧的話題，非得幾部大書才能說完。要向民間汲取一些活的民風(fēng)、民俗、民間情話，這樣文章才會更加生動鮮活。半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。民間活的文化源頭，是文學(xué)藝術(shù)取之不盡的鮮活的藝術(shù)素材。生活是文學(xué)創(chuàng)作的富礦，民間藝術(shù)是滋養(yǎng)澆灌心靈的清流。會寧淳樸的民風(fēng)，展現(xiàn)著人性中最美好的一面，會寧厚德包容的操守，凸顯了中華傳統(tǒng)文化的博大。會寧是一塊很養(yǎng)人的地方，五谷雜糧養(yǎng)育出靚女俊男，圓潤厚道的黃土山塬教化出許多人杰俊才，一個“窮”字既說明了經(jīng)濟(jì)的貧窮落后，又道出了一種無法窮盡的力量源泉。人，物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮，會寧人精神并不貧窮。沿著那個歷史的起點(diǎn)——兩千多年前設(shè)置的祖厲縣我們一路走來：祖厲，祖居，會州，粟州，枝陽，會寧等等，歷史的滄桑瞬間即逝，如果不用時(shí)間的概念來計(jì)算，而是用縱向?qū)哟蔚姆椒▉碛^察，這樣的積淀那該有多厚啊，這樣的高度能與世界第一高峰珠穆朗瑪媲美了吧，文化就是在這樣的一層一層的積淀升華中把我們引領(lǐng)到了現(xiàn)代。古代、現(xiàn)代就是在這種重疊中盤升著。會寧——一個從遠(yuǎn)古到