東周時(shí)期的中原與中原

東周時(shí)期的中原與中原

周平王元年（公元前770年）至周赤旺國王去世后（公元前256年）500多年。不過在今天史學(xué)界,人們一般也將其延長到秦的統(tǒng)一(公元前221年),這樣整個(gè)東周的歷史便有五百五十年。這個(gè)歷史階段,即是我國分裂最為嚴(yán)重持久的時(shí)期之一,又是我國文化史上繁華絢麗的黃金時(shí)代。其間盡管充滿了戰(zhàn)亂帶來的痛苦,但卻有力地促進(jìn)了各民族間的融合,各地文化的交流和社會生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。以至使許多歷史學(xué)家把它看成是我國奴隸社會向封建社會的過渡時(shí)期。中原,歷來有廣、狹之分,廣義的中原,泛指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域;而狹義的中原,僅指今河南省境內(nèi)的黃河兩岸地區(qū)。這里是華夏民族的發(fā)祥之地,又是夏商兩代的統(tǒng)治中心,物質(zhì)文化尤為先進(jìn)發(fā)達(dá)。西周時(shí),這里除有東都成周,主要是晉及鄭、衛(wèi)的統(tǒng)治區(qū)。特別是東周之初,由于平王進(jìn)駐洛陽,如錦上添花似的把周文化的精華移植于此,給這一地區(qū)原有的傳統(tǒng)文化帶來一片生機(jī)。戰(zhàn)國之際,雖然韓、趙、魏三雄鼎立,卻為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。人們甚至可以這樣認(rèn)為,東周之際的中原地區(qū)是當(dāng)時(shí)全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,對中國社會的進(jìn)步與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。因此,研究中原地區(qū)東周時(shí)期的歷史,無論對于闡明我國古老的文明史,還是人類社會的發(fā)展史,都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。對于中原區(qū)域史的研究,我們的前人曾作出了巨大的努力,他們憑借傳世的典籍,經(jīng)過多少代學(xué)者考證,為我們寫出了較為實(shí)際的發(fā)展史。但是由于所依文獻(xiàn)史料傳流久遠(yuǎn),難免后世竄易增刪,有失真之處,所得結(jié)論的正確與否,還需考古材料的證實(shí)。利用考古材料來探討東周中原的區(qū)域史,目前在不少方面都取得了豐碩成果。然而,玉器作為考古材料的一個(gè)重要方面,卻不見有專門的論述。為此,個(gè)人在平日文摘的基礎(chǔ)上,綜述東周中原考古出土的玉器材料,并就傳統(tǒng)器形的延續(xù)和變化、傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展,提出一些尚不成熟的意見,供同事們參考。一.出土各類瓷器的種類在中原地區(qū)東周考古工作中,見于考古文獻(xiàn)報(bào)道有玉器出土的地點(diǎn)約五十處,出土各類玉器總數(shù)三千余件(其中包括一些小件雜器和少量瑪瑙、水晶、綠松石等質(zhì)料的器物。他們的國屬分別為成周、虢、鄭、衛(wèi)、晉和韓、趙、魏等。為方便起見,分別介紹。(一)洛陽市出土青銅器的概況這里成周所指即東徙后的周王室,當(dāng)時(shí)擁有的土地只有今河南東起原陽、新鄭,西至嵩縣、新安,南自臨穎、魯山,北達(dá)濟(jì)源、修武方六百里的一席之地。到周襄王時(shí)又將黃河以北的八邑土地賞給了晉。到周臨亡之時(shí),所統(tǒng)治的地域只有漢代的七個(gè)縣。迄今人們最早見到的成周玉器,是1928年漢魏洛陽城金村古墓的盜掘品。據(jù)當(dāng)時(shí)曾去金村調(diào)查的加拿大懷履光記錄,金村共發(fā)現(xiàn)8座戰(zhàn)國“甲”字型大墓,經(jīng)后人研究認(rèn)為,可能是東周君或臣屬的墓葬。所出文物非常精美,特別是玲瓏剔透的大型玉璧、金鏈玉佩和金飾玉卮等,都具有很高的藝術(shù)價(jià)值?？上н@些重要文物,因是盜掘,既沒有準(zhǔn)確位置的記錄,又多已散失國外,給我們的研究帶來困難。新中國初期,在洛陽市區(qū)基建工程中,共清理東周墓葬近600座,出土一大批玉器。見于報(bào)告的有,1953年洛陽燒溝戰(zhàn)國墓中,出土了玉璧1件,玉飾2組,玉髓環(huán)2件。這里的兩組玉飾頗具特色,一組(M637:9)10件,排列方式為中間4件三角形的,兩側(cè)各2件四邊形的,上邊兩側(cè)各1件圓形的。另一組(M651:11)大致相同,僅數(shù)量為13件。1954年,在洛陽中州路西工段清理的260座東周墓里出土玉、玉髓、瑪瑙、水晶、綠松石等質(zhì)料的玉器多達(dá)537件。內(nèi)有所謂的古禮器近140件,器形有玉璧、方璧、琮、圭、璋、璜,又以璧、璜較為常見。裝飾品品種繁雜,有頭飾玦、珠、鎏、串飾等。臂飾有環(huán)。佩飾中有鳥、夔、蟬、虬龍、貝、蛙和獸等。這類佩飾工藝最精,采用陰刻、圓雕、鏤孔、透雕而成。1957年,在洛陽小屯村北清理的一座較大戰(zhàn)國墓,因被盜掘,劫余玉器僅有8件,但2件伏獸玉人卻是難得的藝術(shù)珍品。六十年代以來,東周玉器的出土地點(diǎn)有,1966年洛陽玻璃廠工地發(fā)掘的439號墓,墓主哀成叔是周卿大夫康公的臣屬,墓中出有玉璋、璜、三角形飾片等。1973——1974年,在洛陽小屯村東北周王城內(nèi)清理的一座大型戰(zhàn)國中期被盜墓中,出土玉璧4件,還有玉璜、和環(huán)。1975年,在漢河南縣城的東北角一座東周墓,出土玉器20余件,有玉璧、環(huán)、管狀、柱狀器等。1981年,洛陽市西區(qū)清理的兩座春秋中期墓中,出有玉璧、玦、柄形玉佩和玉片飾等。1983年,在洛陽市供電局工地清理的一座戰(zhàn)國早期大夫墓中,出土玉器21件,殘玉片30余件,完整的玉器有玉璧、璋、環(huán)、珠、玉飾和棱形玉柱等,精美者多被置于尸身之上,同年在洛陽中州路西工段北側(cè)清理的另一座戰(zhàn)國中期墓中出土玉飾片27件;西工區(qū)的18座春秋晚期墓中出土玉璧、珠和長方形玉飾等13件。近年在東周王城內(nèi)Ⅲ工區(qū)的026號墓中,也出有玉環(huán)。奇特的是,這件玉環(huán)兩面緊靠環(huán)孔的圓圈內(nèi),有類似表盤刻度的簡單刻線,作何用意尚不清楚。(二)保古器、玉物物這里所言的虢國,是隨周室東遷時(shí)從古雍州(今寶雞)搬遷而來的虢國,其舊地在今山西平陸和河南三門峽市周圍,公元前655年為晉國所滅。虢國玉器的發(fā)現(xiàn),目前雖僅限于三門峽上村嶺一地,但玉器遺存十分豐富,資料完整。1957年,在上村嶺清理的234座春秋虢墓中,出土玉、雞血石器物近2000件。較為常見的器形有璧、璜、玦、環(huán)、簪、腰帶飾、串飾等。尤其是用魚形、龍形、兩頭獸形、蠶形、卵形和牙形等穿綴而成的串飾發(fā)現(xiàn)甚多,可說是虢玉的代表器。最引人注目的是1052號虢太子元墓,其尸身耳部有玉玦,頸部有串飾,胸部有石璧,這些都是討論古玉用途的直接證據(jù)。(三)鄭國民國藥鄭國與虢國一樣,也是周室東遷時(shí)自咸林搬遷來的侯國。西周亡時(shí),鄭武公東遷滅了東虢和鄶國,成為成周東南的重要諸侯。到戰(zhàn)國中期,韓哀侯滅鄭(公元前375年),立國長達(dá)近四百年。迄今鄭國玉器的出土只有數(shù)處,其中最重要的發(fā)現(xiàn)莫過于1976年新鄭唐戶兩周鄭人墓地出土的玉器。盡管絕大多數(shù)玉器屬于西周鄭器,但為我們?nèi)媪私忄崌衿鞯拿婷蔡峁┝丝晒﹨⒖嫉膶?shí)物資料。此外,1984年在新鄭犁河鄉(xiāng)蔡莊西地的春秋鄭墓中,出有玉圭、玦、飾、環(huán)、珠和瑪瑙串飾等;1986年在“鄭韓故城”南部的河李村清理的鄭墓中,也出有玉玦,從而補(bǔ)充了鄭玉資料的不足。(四)辛村出土瓷器衛(wèi)國是兩周存世最長的一個(gè)侯國,直到秦二世時(shí)才滅國。衛(wèi)國玉器的考古發(fā)現(xiàn),主要出自河南浚縣辛村和輝縣琉璃閣兩墓地。他們都是解放前三十年代發(fā)掘的。所出文物均運(yùn)往臺灣。我們未能見到實(shí)物。據(jù)曾參予發(fā)掘的考古學(xué)家郭寶鈞先生報(bào)告稱,1932—-1933年,曾四次發(fā)掘辛村墓地,在13座衛(wèi)墓中出土玉器42件,另有玉條及不成器者38件未計(jì)入。其中有玉鳥、蟬、龍、魚、蠶、兔、牛頭、鹿頭等動物形像的佩飾15件,幾何形佩飾16件,其它還有玉璧、玦、戈、匕、、璇璣等。1935—-1937年,在輝縣琉璃閣清理的18座戰(zhàn)國衛(wèi)墓中出土各類玉器645件。其墓地中心的60號大墓,是國君一級的墓葬,出有玉璧、玉珩、玉沖、玉牙、玉蛙、玉梳、玉璜、透雕玉佩和瑪瑙環(huán)、珠等119件。75號墓主,頭頂白瑪瑙環(huán)、右眼蓋菱形玉片,胸前置黃綠色璧,左臂一璧,腹下一璧和虷龍玉佩,足下蹬璜形器。這些玉器不但體現(xiàn)了衛(wèi)國玉器工藝的發(fā)達(dá),同時(shí)頗有《周禮·典瑞》所言“駔圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉,疏璧琮以斂尸”的跡象。(五)侯馬馬麻黃文化之間的玉組合東周初期時(shí)的晉國,都城在翼。其疆域東有鐸辰,南有虞、西有耿、北有霍。不久武公滅荀、賈,獻(xiàn)公滅虞、虢,將其疆土拓至黃河南岸,并遷都于絳。到晉景公時(shí),又遷都新田。晉國作為春秋之際的泱泱大國,物質(zhì)文化又相當(dāng)先進(jìn)發(fā)達(dá),玉器遺存理應(yīng)十分豐富。然而在考古工作中,由于晉國高級貴族的大墓很少發(fā)現(xiàn),出土的晉玉并不很多。最早獲得的晉玉標(biāo)本,是1959年在侯馬市南橋村清理的一組殉人墓,出土有玉壓舌和瑪瑙環(huán)各1件;在牛村古城南的遺址中出土玉璧1件。這兩地的時(shí)代都屬春秋晚期。1961—1962年發(fā)掘的侯馬上馬村墓地,是晉都新田附近最重要的一處,時(shí)代自春秋中葉至春秋晚期。在這里共清理14座晉墓,尤以13號墓出土為多。隨葬玉器有玉璜、玦、環(huán)、魚、獸、蠶、片飾和珠等57件。在其它墓中僅有璜、玦、片飾10件。七十年代以來,先后在長子羊圈溝、牛家坡清理的春秋晚期晉墓,共有3座出土玉器。其中牛家坡的7號墓規(guī)模最大,墓主為士大夫的夫人。隨葬玉器數(shù)量多達(dá)一百多件,器形有玉瑗、璜、環(huán)、龍形佩、玉蟬、玉雕虎頭、各種幾何形玉飾和珠、管、墜等。在另外兩座小型墓中,僅有玉璜、環(huán)、佩和片飾數(shù)件。在侯馬上馬村墓地清理的1283、1284兩墓中,出有玉玦、魚形、虎頭形、管形、圓柱形、長方形片飾等11件。1988年在太原市南的金勝村清理了一座保存完好的春秋大墓,據(jù)研究墓主有可能是曾把持晉政趙卿族中的重要一員。此墓共出土玉、瑪瑙、水晶等質(zhì)料的玉石器545件,器類齊全,有禮儀用器璧、圭、璋、瑗、璜等;用具玉刀、尺;裝飾用品玉龍佩、環(huán)、各種幾何形佩飾、串飾等。此外,1965年在侯馬秦村清理盟誓遺址時(shí),所出五千余件盟書中,有三分之一為玉石質(zhì),形狀有圭形、璜形和不規(guī)則形。在出盟書的豎坑壁龕里,一般還放有1—2件玉器,多的3-8件。器形有璧、圭、璋、璜、瑗、環(huán)、玦和瓏等多種。這些玉器古時(shí)稱“幣”,當(dāng)作祭玉。(六)培養(yǎng)了民國時(shí)期韓墓戰(zhàn)國早期,晉韓、趙、魏三家強(qiáng)盛起來。公元前446年魏斯稱文侯,建都安邑;公元前409年韓虔稱景侯,都陽翟;同年趙籍稱烈侯,都中牟。至公元前403年,周威烈王正式命三家為諸侯。公元前376年三家又分晉地,從此中原便為韓、趙、魏三國稱雄之地。韓景侯三傳至哀侯。哀侯二年兼并了鄭國。韓地東、南、北三面環(huán)于東周,最昌盛時(shí),其疆東至陘山,南有宛、穰,西至宜陽、商阪之塞,北有上黨,迄今最重要的發(fā)掘,是山西長治分水嶺韓國墓群的清理。我們所能見的韓國玉器,也大多出于此。1959——1961年,在長治市北城墻下清理了戰(zhàn)國中期韓墓19座,出土玉器71件。器類有玉璧、琮、環(huán)、佩飾、龍形玉佩、玉柱、瑬和玉刀等。1965年在此清理的126號墓,是一座隨葬品豐富的大型戰(zhàn)國韓墓。所出玉器雖僅26件,器形卻有玉璧、琮、璋、璜、“牙沖”、佩飾、玉柱等,為我們較為完整地再現(xiàn)了韓人葬玉制度。1972年在長治市南清理的兩座戰(zhàn)國墓,是大夫級的夫婦并穴墓,男墓玉器較少,有玉璧、璜、玦、觿、玉佩等12件;女墓棺內(nèi)多玉器裝飾品,有玉圭、璜、環(huán)、玦、觿、簪、佩玉、玉龍佩、獸、虎等108件。由此我們不難想見韓國貴夫人們珠玉滿身的嬌貴之姿,同時(shí)也體現(xiàn)了韓國玉器的生產(chǎn)水平。1979年在長子牛家坡清理的12號墓,是戰(zhàn)國中晚期的韓墓。墓主不過是士庶之人,而墓中仍出有方玉、玉璜、“沖牙”、玉飾和水晶環(huán)10件,可見韓人用玉是十分普遍的。1983年在潞城潞河村清理的7號墓,是一座戰(zhàn)國初期一槨重棺墓,墓主當(dāng)為韓國的一下大夫。墓中隨葬玉器有玉璧、琮、璜、瓏、佩、笄和各種幾何形飾片近150件。所出玉器不僅工藝精良,而且?guī)缀跞垦b飾有精細(xì)的紋飾,可以說反映了韓國玉器工藝生產(chǎn)的全貌。另外,近年在河南禹縣西關(guān)清理的一批戰(zhàn)國韓墓中,也出有玉璧、璜和一些小件玉裝飾品。(七)農(nóng)村趙玉文化趙國敬侯時(shí)遷都邯鄲,至肅侯國力最強(qiáng)。趙之疆域,東與中山、齊國為鄰,南與衛(wèi)、韓交錯,西與魏接,北與胡、燕毗連。在考古工作中,趙國的遺址和墓葬都發(fā)現(xiàn)不多,因此我們所能見到的趙國玉器極少,只有1955年在石家莊市莊村發(fā)掘的一處戰(zhàn)國中、晚期遺址中出土了玉璧、環(huán)和柱3件;1957、1959年先后兩次在邯鄲百家村清理49座趙墓中出土玉璧、璜、環(huán)、管、珠、項(xiàng)飾等51件;1958年在邢臺南大汪村清理的37座趙墓中出土瑪瑙環(huán)、玉佩飾8件。就以上情況來看,百家村和南大汪村兩地共清理趙墓86座。其中有殉人中型墓,出玉器59件;就所出趙玉而言,器類單一,工藝不精,不見透雕、圓雕品。這如不屬考古工作局限造成的話,是否表明趙國玉器工藝低下,這還有待將來新資料的證實(shí)。(八)中原發(fā)現(xiàn)的期有關(guān)時(shí)代魏文侯三傳至惠王。惠王九年遷都大梁,魏至極盛。而今考古工作中所發(fā)現(xiàn)的魏國墓葬,主要是河南汲縣山彪鎮(zhèn)和輝縣固圍村的大墓,在這些墓中伴隨出土不少魏國的玉器。汲縣春秋時(shí)屬衛(wèi),戰(zhàn)國時(shí)則歸魏,據(jù)傳這里早在晉武帝時(shí)就發(fā)現(xiàn)過魏國墓葬,出有玉律(盟書)。真正的考古發(fā)掘始自三十年代。1935年在山彪鎮(zhèn)清理的1號墓,6號陪葬墓出玉環(huán)1件。1951年在輝縣固圍村、褚邱區(qū)兩地清理的戰(zhàn)國中期魏墓和祭坑中,出土玉器200余件,器形有璧、琮、圭、璜、瑗、環(huán)、簡、珩和玉鳥、虷龍佩、鸚鵡佩等。1953年在鄭州二里崗發(fā)掘商代遺址的同時(shí),清理了212座戰(zhàn)國墓,零星出土有玉環(huán)、瑪瑙環(huán)、珠和碎玉塊等余件,碎塊中能辨出器形者有戈和劍形飾。此外,七十年代以來,先后在河北平山、新樂、靈壽三縣發(fā)現(xiàn)的中山國墓地,特別是中山王墓,與魏國大墓十分相似,加之所出350余件玉器對研究戰(zhàn)國玉器的名稱和用途具有重要參考價(jià)值,所以也將其贅述于此。中山國原稱鮮虞,是由北方白狄民族建立起來的小國。春秋晚年,改稱中山,戰(zhàn)國時(shí)夾居于燕、齊、趙三國之間。過去人們對中山的史實(shí)所知甚少,近年隨著考古發(fā)現(xiàn)的增多,我們已能較全面地了解中山國歷史面貌。1974年至1976年在河北平山縣城北的三汲村清理了戰(zhàn)國中山墓30座。在1號大墓和6座陪葬墓中,出土了一大批雕刻精美的玉器。器類有玉璧、瑗、環(huán)、帶鉤、鼻塞、、玉佩、玉人、片飾等。特別是這里所出的玉飾板、圓形佩等,都是罕見的藝術(shù)珍品。而部分書以本身器名的玉器,又是古玉定名的可靠材料,1980年新樂中同村清理的一座戰(zhàn)國早期中山墓,出有瑪瑙環(huán)、玉石片和綠松石珠;在另外兩座墓中則僅有瑪瑙和綠松石珠。1984年河北靈壽縣的西岔頭村發(fā)現(xiàn)一座中山墓,被人們打開后,隨葬品多有散失。后文物工作者收集到36件遺物,其中有瑪瑙環(huán)、觿、綠松石串飾等12件。以上便是中原地區(qū)出土東周玉器的大致情況,雖然地點(diǎn)、時(shí)代和國屬不同,在器類與器形方面存有一定差異,但其總的面貌仍相當(dāng)一致,基本上可以認(rèn)為是商周傳統(tǒng)玉器的延續(xù)。這一點(diǎn)我們可以普遍使用古禮器、傳統(tǒng)的動物形片飾和裝飾紋樣方面尋出更多的陳跡。二.保古器中的動物形象東周是我國從奴隸社會向封建社會過渡的變革時(shí)期。作為這一時(shí)期體現(xiàn)政治、文化方面的玉器。也同樣進(jìn)入了一個(gè)棄舊圖新的發(fā)展階段。這在中原出土的玉器上主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是玉器中保留了一些商殷、西周以來盛行的舊禮玉、祭玉和傳統(tǒng)的動物形象佩飾;二是又有一些新的器類出現(xiàn),特別是在玉器使用的范圍和用途上有了較為明顯的變化。下面我們?yōu)檎f明所舉出的實(shí)例,毫無疑問會幫助人們更加全面地了解當(dāng)時(shí)社會的面貌。在考古工作中,所見中原出土玉器的種類約有三十多種。根據(jù)它們的用途,下面我們準(zhǔn)備將其分為禮儀祭器、工具用具、裝飾用品、葬玉、藝術(shù)品和雜器六類分別討論。(一)玉正確的考古使用在中原地區(qū)東周時(shí)代的玉器中,較為常見的舊禮制用器有璧、琮、圭、璋、璜五種,祭祀用器有簡、瑗、瓏三種,儀仗用器僅戈一種。這些雖多屬傳統(tǒng)玉器的延續(xù),但其中有些器物的形制發(fā)生了變化。另有些玉器的形制雖無大的變化,但數(shù)量卻大為減少,甚至不再生產(chǎn)。玉璧(方璧)這是當(dāng)時(shí)所見最普遍、數(shù)量最多的一種舊禮玉。它的類型有三種:第一種為平素?zé)o紋的璧,直徑一般都小于10厘米。這種素璧,在春秋時(shí)期的墓葬中出土數(shù)量較多,至戰(zhàn)國時(shí)便不多見。第二種為璧肉表面滿布一種花紋的玉璧。它最早見于春秋中晚期的墓葬之中,所施紋飾以云紋和卷云為多(圖一:1);戰(zhàn)國時(shí)以渦紋和谷紋常見。第三種是在第二種璧的原形上,外緣另加一組對稱的透雕動物紋。這種玉璧發(fā)現(xiàn)最少,僅在洛陽西工區(qū)的203號墓中出土一件,它的兩面皆飾浮雕的卷云紋,在其外緣附有對稱透雕的一對蜥蜴狀動物(圖一:2)。它的時(shí)代屬于戰(zhàn)國早期。這是東周新出現(xiàn)的一種璧型。至于以上三種玉璧的用途。從出土情況來看,有的出于墓中,或置于骨架之上,或置于尸骨周圍,有的則出于祭坑之中?？梢娝鼈兊挠猛疽巡幌抻诙Y儀上使用,還作為祭器。玉琮中原東周考古工作中,發(fā)現(xiàn)玉琮的地點(diǎn)共有五處,東周墓中出土一件,魏國墓中出土一件,而韓國墓卻出土六件,時(shí)代多屬戰(zhàn)國時(shí)期。它們的形制,從山西潞城潞河村韓墓出土的兩件標(biāo)本來看,肉呈扁方體,四面刻豎槽,飾云紋(圖一:3)。從其工藝與紋飾觀察,不象是前代遺物,而是當(dāng)時(shí)的作品。其用途主要作禮器或斂尸之用。玉圭在考古文獻(xiàn)中,最早見于商代早期,曾在偃師二里頭遺址出土過兩件。不過那里所出的玉圭標(biāo)本,并不象文獻(xiàn)所言上端呈三角狀“圭角”的玉圭。商代晚期,在婦好墓中有8件玉圭,其中一件(950),上端呈三角狀,有中脊,中腰一大圓孔;下端平齊,一小孔。這實(shí)際上是武器類的戈,不能算是圭。真正有角的圭,最早見于西周中期,在陜西扶風(fēng)楊家堡出土一件,它下端平齊,有小孔,端呈三角形,中間有脊,兩側(cè)較薄。象這樣的玉圭,東周時(shí)在中原地區(qū)出土較多。1984年新鄭蔡莊西地春秋鄭國墓出土的一件可為標(biāo)準(zhǔn)器物(圖一:4)。玉圭的用途,《周禮)上說是禮東方,祭大地與先王的禮器和爵位的標(biāo)志,東周的玉圭便可能就是這幾種用途。玉璋考古文獻(xiàn)中,玉璋最早出現(xiàn)于商代早中期。但它的外形不象“半圭”,我認(rèn)為應(yīng)是文獻(xiàn)中所說的牙璋。半圭形的璋,在殷墟西區(qū)的小墓中出土很多,皆為石璋。真正的玉璋見于寶雞賈村鄉(xiāng)西周墓。東周時(shí)期中原地區(qū)較流行,在考古工作中也常有出土,分別見于東周、晉和韓國的墓中(圖一:5)。每墓一般一至兩件,墓主均為大夫級別以上的貴族?？梢娪耔暗挠猛?當(dāng)是爵位的標(biāo)志。玉璜中原地區(qū)出土很多,外形只有少數(shù)符合文獻(xiàn)所言的“半璧”、多數(shù)為圓的三分之一或扇面形。其形制雖作弧形,但有的兩端平齊,有的弧背刻出方齒,還有的兩端雕成獸首(圖一:6、7)。璜身有的素面,有的裝飾云紋或卷云紋,有的則刻谷紋或渦紋,其中素璜約占半數(shù)。玉璜是一種使用十分悠久的佩玉。這可從下面兩個(gè)方面得到證明:一是考古發(fā)掘中所出數(shù)量比起其它瑞玉來都多得多;二是璜本身一般都穿有一至五孔,這都是為了系、縛方便。因此,玉璜的主要用途是佩玉。玉簡這是中原地區(qū)獨(dú)有的玉器品種。是舉行結(jié)盟時(shí)書寫誓詞用的。由于書寫后,要舉行殺牲祭祀之禮,并將其埋于地下,所以屬祭器之列。它的外形與那些制作規(guī)整的竹、木簡不同,就四十年代河南沁陽和山西侯馬兩地出土的玉簡來看,形狀有圭形、璋形、璜形和一些不規(guī)則的玉片。制作較精致的玉圭、璋簡(圖一:8),其上所書的人名和事跡,多是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的頭面人物和有關(guān)統(tǒng)治權(quán)斗爭的大事。另一方面,由于人們相信“金玉不朽”,用玉簡盟誓,表示誓約永存。玉瑗春秋、戰(zhàn)國時(shí)晉墓和祭坑中都有較多發(fā)現(xiàn),如長子牛家坡7號墓出土玉、瑪瑙瑗44件(圖一:9),多被置于骨架之上或周圍;侯馬秦村清理盟書的豎坑壁龕中,也有被作為“幣”的瑗。可見玉瑗的用途。除作佩飾、臂飾外,很可能作為斂尸、祭祀用器。玉瓏這是一種體修長呈“S”形,身滿飾云紋的圓雕龍。它既不同于紅山三星他拉乃至殷墟婦好墓的“C”形龍,又不同于當(dāng)時(shí)盛行的“S”形龍形玉佩。這種瓏西周時(shí)已出現(xiàn),東周時(shí)以晉、韓兩國墓中較為常見。如山西潞城潞河村戰(zhàn)國韓墓出土的一件標(biāo)本,龍頭昂起,身呈“S”形,周身浮雕卷云紋(圖一:10)。這種瓏的用途,《說文解字》稱“祈旱玉”。按我國民俗,龍能興云布雨,大旱求雨多祭龍,有可能是舉行祈雨儀式時(shí)使用的法器。在盟書豎坑壁龕里也有發(fā)現(xiàn)。表明它們還有作祭器的可能。(二)玉梳、玉刀及其他玉刀在東周中原地區(qū)出土玉器中,屬于日常生活用具的有匕、梳、刀、尺、、觿六種。其中除玉刀不再實(shí)用,其它都是仍在使用的實(shí)用器。這些用具,在同時(shí)代其它地區(qū)已基本不見,唯中原地區(qū)偶有孑遺。在時(shí)間上,它們晚至戰(zhàn)國,可見傳統(tǒng)玉器在中原地區(qū)延續(xù)的長久。玉匕這是一種餐具,形狀近似現(xiàn)代的羹匙。最早見于商代,西周較流行,中原東周時(shí)僅見于衛(wèi)國墓之中。玉梳梳是古人梳理頭發(fā)的用具。玉梳最早見于陶寺龍山文化遺址,在商代晚期婦好墓中也有出土。戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)墓有較多發(fā)現(xiàn)。玉刀東周中原地區(qū)有兩例出土,其形如山西長治分水嶺戰(zhàn)國韓墓所出一件,(標(biāo)本26:49),下端刃部對磨,上端穿孔,長8、寬4、厚0.5厘米。這種刀的刀柄直接裝于刀身之上,使用方便。但東周的玉刀,并不是實(shí)用器,很可能屬于冥器一類的東西。玉尺近年在山西太原金勝村251號春秋晉墓中出土一件難得的玉尺標(biāo)本。盡管簡報(bào)中對這件玉尺未作詳述,形制不十分清楚,但仍不失是研究我國古代度量衡的重要材料。玉又稱搬指,最早的實(shí)物見于婦好墓,西周時(shí)也有出土。東周中原地區(qū)有幾處發(fā)現(xiàn),如洛陽西郊4號墓出土的一件標(biāo)本,作環(huán)形,一端向外披出,另一端為紐,紐上有對穿孔,飾獸頭紋(圖一:11)。過去人們以玦代之,現(xiàn)在可知為專用器。玉觿?chuàng)墨I(xiàn)所言,這是一種貌似“角狀”的玉器,其用途為解繩結(jié)用的角錐。這種東西可能源于石器時(shí)代的錐形器,直到東周時(shí)代的玉觿,也仍保持錐狀的祖型。就山西分水嶺269、270兩墓所出的標(biāo)本來看(圖一:12),雖不能排除解繩結(jié)的用途,但更象一種佩飾用品,最明顯的例證可借鑒湖北當(dāng)陽曹家崗一座春秋楚墓中所出一件玉觿,即是佩觿。(三)金器中的玉飾這一類在中原玉器中占有很大比例,制作也多精品。根據(jù)它們使用方式與用途的差異,又可分成兩小類,一是隨身佩帶的裝飾物,它們可以較長時(shí)間不離于身,用于點(diǎn)綴容貌;二是懸掛于衣帶之上的佩飾用品,它們可根據(jù)需要隨時(shí)取下或更換,主要是為了美觀。第一類的裝飾物,主要有挽發(fā)用簪(珩),耳飾之玦,項(xiàng)飾項(xiàng)鏈(大型串飾),臂飾用環(huán),小型串飾指環(huán)和一些小型的珠、管等。玉簪有時(shí)又稱笄或珩,是女人挽發(fā)用的,男人用于連冠于發(fā),這在石器時(shí)代已有之,殷商之際更有圓雕者,直到漢代仍使用。玉玦這種飾物最早見于距今七千年前的河姆渡遺址,尤以在距今五、六千年前馬家浜、崧澤文化中流行,中原地區(qū)殷時(shí)有較多的使用,特別是西周晚期至春秋時(shí)在一些地區(qū),如虢國很是盛行,戰(zhàn)國時(shí)制作十分精致。至于它的作用,古今說法很多,但在中原戰(zhàn)國墓中,小玉玦常成對發(fā)現(xiàn)于死者兩耳旁邊,可見其主要用途,是作為耳飾。項(xiàng)鏈項(xiàng)飾在我國新石器時(shí)代各地都有出土,所用質(zhì)料多為獸骨、獸牙或石。用玉質(zhì)穿成的項(xiàng)飾,出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期。春秋時(shí)以虢國墓中出土最多。1984年在河南新鄭蔡莊西地出土的一件項(xiàng)鏈,用朱紅色瑪瑙珠65顆穿成,晶瑩透明,色彩鮮艷。直至現(xiàn)代,有玉制成的項(xiàng)鏈仍是人們喜歡的飾物。玉環(huán)在中原地區(qū)出土近二百件,它們的質(zhì)料以玉最多,瑪瑙質(zhì)的也占一定數(shù)量,還有水晶質(zhì)的。依其斷面區(qū)分有圓形、扁圓形、圓角長方形和多角形等。環(huán)的用途,直徑較大者,可作手鐲之用;稍小者可用衣帶佩飾或其它飾物的連接部件;甚小者可作指環(huán)、耳環(huán),也可能作口含之用?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明,大型的環(huán)常見套于臂骨之上,中型的環(huán)存于腰胯兩側(cè),小型的環(huán)套于指骨或滯留耳畔?？傊?環(huán)是一種用途廣泛的器種,很難嚴(yán)格確定它的用途。第二類為懸掛于衣帶上的佩飾。這部分佩飾在東周中原玉器中數(shù)量最多,制作工藝也最為精致。其形制大體上可分為單件與組佩兩種,在造型上單件佩飾多是承襲商殷、西周以來的傳統(tǒng)形式,創(chuàng)新者極少。組佩則是戰(zhàn)國新出現(xiàn)的品種,一般由不同種類、數(shù)目玉器組成。單件佩飾:多呈扁平片狀,常用陰刻、浮雕技法,透雕、圓雕品極少見。它們的造型有鳥形、蟬形、鸚鵡形、獸面、龍形、蠶形、鹿頭、虎頭、魚形、貝形、蛙形等,還有一部分作幾何形。下面擇幾例介紹:1.龍形玉佩這種玉佩在東周中原各國墓中幾乎都有發(fā)現(xiàn),龍?bào)w多呈“S”形,但有的體細(xì)長,弧度不大;有的體作拱形,如太原金勝村出土的一件標(biāo)本(圖二:1、2)。此外,在中州路出土的一些夔形、虬龍玉飾,體已變形,很象當(dāng)時(shí)銅器上流行的變形夔紋。2.虎頭形佩飾以虎頭作佩飾大約始自西周。這種佩飾多呈半月形,有的僅作成雛形,面部充填云紋;有的刻劃逼真,如牛家坡的一件就栩栩如生(圖二:3、4)。它的用途,除用佩飾外,還可能作避邪之用。3.透雕玉佩這種玉佩在中原其它國家墓中極少發(fā)現(xiàn),唯在中山王墓中有出土。其中一件圓形玉佩可為代表,這件玉佩中間作環(huán)形,環(huán)外均勻透雕三獸。獸作站立形,回首張口,有冠,鉤尾,滿身飾紋(圖二:5)。4.幾何形玉飾這類玉飾有方形、長方形、長條形、圓形、橢圓形、弧形、三角及多邊形。在其表面,大都刻有各種紋飾。它們有的單件使用。也有的附綴在其它物品上使用(圖二:6—9)。組佩:有人認(rèn)為組佩始自戰(zhàn)國,其實(shí)在春秋早期虢國墓中就有發(fā)現(xiàn),到了戰(zhàn)國,已經(jīng)有了定制。如一組璜形組佩,它由七塊美玉和兩個(gè)銅獸頭組成,中間一塊長方形玉,上下微曲似扇面形,上側(cè)鏤雕一回首垂尾的臥獸,下側(cè)一鼻有穿,表面飾變形蛇紋。兩邊之玉略長,紋飾同前。再外邊的兩塊玉,各琢昂首張口的龍頭。當(dāng)中五塊玉中空,由長銅條貫聯(lián)其中,形成一組合璜。整件玉器布局勻稱,雕工細(xì)膩精巧。(四)玉塞或玉貝夏鼐先生曾指出,葬玉“是指那些專門為保存尸體而制造的隨葬玉器,而不是泛稱一切埋葬在墓中的玉器。”在中原東周玉器中,葬玉只有含玉、冥巾和玉塞三種。至于握玉,在報(bào)告中雖無正式報(bào)導(dǎo),但就一些墓葬遺跡來看,當(dāng)時(shí)也已出現(xiàn),只是器不成形或無專稱而已。含玉有時(shí)也稱為“壓舌”,中原地區(qū)的含玉,主要是蟬形,洛陽中州路曾有較多的出土。長子牛家坡出土的一件,正面雕出睛、翼,背面雕出蟬腹,側(cè)視如卵形。但是考古工作中所出的玉蟬,有些較大、有穿、飾有紋飾,可能作為佩飾用。除蟬之外,還有用碎玉片或玉棱柱充含的。冥巾這里所言的冥巾,即“綴玉面幕”,是一塊按五官位置嵌有不同形制的玉片,用于覆蓋在死者面上的葬玉。它是西周才出現(xiàn)的葬玉,春秋時(shí)在虢、晉兩國墓中都有發(fā)現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)在洛陽燒溝出土的兩組最為完整。玉塞在中原東周玉器中,見于報(bào)告較為明確的僅有鼻塞,出于中山王墓。此外,還有被稱作玉塞或圓柱形器的。這些雖然沒有指明用途和出土位置,但不能排除它們作為耳塞或肛門塞使用的可能。另外,在一些東周墓中常有玉貝或貝形玉雕出土,有的就在手部附近。它們的形制作蛋形或卵形,大都制作粗糙,不飾紋飾。它們的用途以往不被人們所注意,而在殷商時(shí)則常見握于死者手中。就東周葬制而言,應(yīng)有握玉出現(xiàn),我認(rèn)為中原東周墓中的這些貝或貝形玉雕即使不是全部,也有相當(dāng)數(shù)量作握玉用。(五)似虎小伏獸—藝術(shù)品在中原東周玉器中,有一些藝術(shù)性很強(qiáng)的器物,稱得上為藝術(shù)品,這里試舉一二。1957年,在洛陽小屯村戰(zhàn)國墓出土的兩件伏獸玉人,玉色純白,細(xì)膩無瑕,晶瑩潤澤。一件作裸體小兒曲膝騎一似虎小伏獸,小兒頭梳單髻,眉鼻厚重,雙目微合,面部平直,大耳,小嘴,尖下頜,雙手前伸執(zhí)獸兩耳。獸四足前伸,額中部刻細(xì)線斜格紋。另一件也是裸體小兒騎一卷尾獸上,頭梳雙髻,短發(fā)梳向腦后,圓臉,尖下頜,鼓鼻小口,眉清目秀,雙手前伸執(zhí)獸耳。獸卷尾,身飾卷云紋。這兩件玉器造型優(yōu)美,工藝精湛。其二,河北平山三汲出有幾件圓雕玉人,成年婦女頭梳牛角形雙髻;兒童頭梳圓形小髻。均著窄袖長袍,作叉手侍立之狀,他們具有濃厚的民族風(fēng)貌。(六)玉使用的必要性雜器中有用途明確的瑬和帶鉤,也有不甚清楚的牙沖和璇璣。玉瑬是戰(zhàn)國時(shí)才出現(xiàn)的玉器,在洛陽西工段和長治分水嶺都有發(fā)現(xiàn)。中州路M1037出土一件,據(jù)稱是冕前的垂玉。玉帶鉤僅見于中山王墓,過去人們認(rèn)為它的出現(xiàn)早不過春秋,近年在良渚文化墓中出土,證實(shí)玉帶鉤的使用遠(yuǎn)比人們估計(jì)的要早得多。玉牙沖發(fā)現(xiàn)并不很多,在長治分水嶺126號墓出土一件,它的用途我們尚不十分清楚。玉璇璣僅在?？h辛村出土一件,它是一種形似璧或環(huán)的玉器。這種東西,在新石器時(shí)代晚期有些發(fā)現(xiàn),商殷時(shí)也有出土。對于它的名稱和用途。歷來存有爭論,我曾在《為璇璣正名》一文中作過討論,此不贅述。三.中原東周時(shí)代的瓷器風(fēng)格由上我們可以看出,中原東周玉器的類型,大多數(shù)是承襲商殷、西周玉器的傳統(tǒng)形式,特別春秋早期與西周晚期很難區(qū)別,直到戰(zhàn)國初期才開始有了較為明顯的變化。其實(shí)中原東周時(shí)代的玉器,不僅在類型上,而且在工藝方面,也同樣是在繼承傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上,經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展才形成了本時(shí)代的風(fēng)格。這一點(diǎn)從以下幾個(gè)方面可以得到充分的說明。(一)玉佩的裝飾與模型中原東周時(shí)期的玉工們,在繼承商周傳統(tǒng)用料方面表現(xiàn)非常突出。婦好墓出有一件作回首狀的玉牛(圖三:1);茹家莊一號墓出土一件回首玉鹿(圖三:2)。它們之所以雕成回首狀,主要是利用玉料前部高聳,后部較低的自然形狀巧妙設(shè)計(jì)而成。似這樣的玉雕品,在中原地區(qū)還有一些發(fā)現(xiàn)。如太原春秋晉墓251號出土的一件玉龍佩(圖三:3),整器上窄下寬呈“A”形,同出的的另一個(gè)玉龍佩,龍身拱起,回首鉤尾相對稱,底部平齊。這些器形不僅因材而出,而且形態(tài)生動。在用料上,往往用同一塊玉料雕出形象相同的成對器物。象婦好墓的一對圓雕玉象(510、511,圖三:4),均呈褐色。而茹家莊一號墓出有一對魚形玉璜(BRM1乙:280、281,圖三:5),不僅形象相似,紋飾相同,就連玉料上的紋帶與瑕斑都完全吻合,可見是同一玉料對剖后琢成。在長子牛家坡7號晉墓中,也出有一對玉龍佩(M7:6、7,圖三:6),外形一致,紋形稍異,這大概是由一人設(shè)計(jì),用同一塊玉料制成的。再如廢料利用上,婦好墓出有二十多件玉紡輪,其直徑多與玉璧和玉環(huán)的鉆芯大小吻合,表明是利用廢料制成的。在茹家莊一號墓則出有十一件圓形玉飾,它們的顏色、大小、厚薄不一。這里雖然沒有相對應(yīng)的璧、環(huán)出土,但卻有相差不多的半圓形璜和許多邊窄孔大的玉