北師大版七年級歷史上冊第一單元筆記

第第頁歷史筆記歸納第一單元：史前時代（公元前200萬年前——公元前2070年（夏朝））第一課 中華大地的遠(yuǎn)古人類什么是化石：埋在地底下的遠(yuǎn)古生物遺骸、遺跡經(jīng)自然作用變成的石塊，稱化石?；淖饔茫夯茄芯咳祟惼鹪吹闹饕C據(jù)。元謀人元謀人名稱地位時間地點(diǎn)體貌工具用火觀念元謀人我國境內(nèi)已知最早的人類距今約170萬年云南省元謀縣元謀人的牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。元謀人的牙齒的齒冠末端擴(kuò)展、較寬，基部比較收縮、略呈三角形。打制石器天然火\1965年，考古工作者在元謀發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類牙齒化石和一些有明顯加工痕跡的石器他們會使用石器，在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和呈黑色的動物燒骨他們會使用天然火?？茖W(xué)鑒定證明，這些石器、炭屑和燒骨是原始人類活動存留下的遺物，距今約170萬年地位。在元謀發(fā)現(xiàn)的這種原始人類被稱為“元謀人”。北京人北京人名稱地位時間地點(diǎn)體貌工具用火觀念北京人全世界最為著名的晚期直立人距今約70—20萬年北京周口店北京人還保留猿的一些體質(zhì)特征，但已經(jīng)能夠直立行走，上肢基本具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。手是勞動的器官，發(fā)展較快，變得靈活輕巧。下肢用來支撐身體和直立行走，發(fā)展較慢。隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。打制石器天然火\手是勞動的器官，發(fā)展較快，變得靈活輕快。下肢用來支EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps14\o\ad(\s\up13(手),撐)EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps14\o\ad(\s\up13(腳),身)EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps14\o\ad(\s\up13(分),體)EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps14\o\ad(\s\up13(工),和)直立行走，發(fā)展較慢。隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說明，在人的進(jìn)化過程中勞動起到了重要作用。制造和使用工具，是人類在進(jìn)化過程中取得的重大進(jìn)步。北京人已經(jīng)會制造不同用途的石制工具。他們會用砸擊、敲打、碰撞的方法把石塊加工成各種形狀的石器。這種使用打制石器進(jìn)行采集和狩獵的時代，叫做舊石器時代。制造和使用工具是人和動物的根本區(qū)別。北京人使用的石器：北京人打制的石器，表面都很粗糙，有的一端呈尖狀，有的一側(cè)或兩側(cè)有刃，有的比較厚重，有的比較輕巧。根據(jù)形狀和特征，這些石器大體分為砍砸器、刮削器、尖狀器等幾類，用于采集和狩獵?；鸬氖褂糜泻斡猛荆罕本┤艘呀?jīng)使用天然火。他們從自然界中取來火種，用火燒烤食物、照明和御寒，還用火驅(qū)趕野獸?；鸬氖褂茫岣吡嗽既祟愡m應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在北京人生活的洞穴里，用火遺跡十分集中?；覡a堆積很厚，最厚處有6米。這說明北京人在生活中經(jīng)常使用火，并且已有固定的用火地點(diǎn)，掌握了控制和管理火的技術(shù)。北京人生活的地方叢林茂密，野獸出沒無常，憑借個人的力量和簡陋的工具難以生存。他們往往幾十個人在一起，共同勞動并分享勞動成果，過著群居的生活。這是人類最原始的社會組織形式。山頂洞人山頂洞人名稱地位時間地點(diǎn)體貌工具用火觀念山頂洞人我國最早的可制造火的人類。邁入了人類進(jìn)化的新階段。距今約1.8萬年北京周口店山頂洞人的面貌與現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)，能夠用骨針縫制衣服，制作裝飾品人工取火有愛美觀念山頂洞人已經(jīng)能夠EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps20\o\ad(\s\up13(鉆),人)EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps20\o\ad(\s\up13(木),工)EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps20\o\ad(\s\up13(取),取)EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps20\o\ad(\s\up13(火),火)，并懂得摩擦能使器物表面光滑、精細(xì)。這說明他們的勞動技能有了提高。第二課 原始農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落（新石器時代）使用磨制石器，以出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、制造陶器、飼養(yǎng)家畜、修建村落為特征的時代，稱作新石器時代。早期人類的定居地稱作聚落。按血緣關(guān)系組成的比較固定的社會群體，成為氏族。居住在原始農(nóng)耕聚落中的氏族成員，是同一個祖先的后代。我國是世界上最早種植水稻的國家，是原始農(nóng)業(yè)獨(dú)立起源的地區(qū)之一。隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們走出山洞，在平原和河谷地帶建造房屋、村落，栽培谷物蔬菜，飼養(yǎng)家畜，紡織燒陶，過著農(nóng)耕聚落生活。半坡聚落半坡聚落名稱時間地點(diǎn)工具農(nóng)作物家畜住房生活用品半坡距今5600－6700年之間位于陜西西安半坡村磨制石器，石斧、石鏟、石鐮、石刀、石磨盤、石磨棒等栗、白菜或薺菜等農(nóng)作物豬、狗等半地穴式彩陶半坡聚落，位于陜西西安半坡村，距今約6000多年，現(xiàn)存遺址面積約5萬平方米。遺址北部是公共墓地，南部是居住區(qū)，東部是燒制陶器的窯廠。居住區(qū)內(nèi)有一座很大的長方形房屋，是氏族成員共同活動的場所。四周建有許多圓形或方形小屋，是氏族成員的住處。居住區(qū)周圍有用與防護(hù)的壕溝。半坡居民已種栗、EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps24\o\ad(\s\up13(農(nóng)),白)EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps24\o\ad(\s\up13(作),菜)EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps24\o\ad(\s\up13(物),或)薺菜等農(nóng)作物，他們在居住區(qū)內(nèi)建起圈欄，飼養(yǎng)EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps28\o\ad(\s\up13(家),豬)EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps28\o\ad(\s\up13(畜),、)狗等家畜。此外，他們還經(jīng)常去打獵，捕魚，以補(bǔ)充食物。陶器是定居的先民在日常生活中用來打水、存儲、炊煮的EQ\*jc3\*"Font:宋體"\*hps20\o\ad(\s\up13(生活),主)EQ\*jc3\*"Font:宋體"\*hps20\o\ad(\s\up13(用具),要)用具。半坡遺址出土了大量陶器，陶器的底色一般為紅色，上面大多繪有人、動物和幾何花紋等圖案，成為彩陶。河姆渡聚落河姆渡聚落名稱時間地點(diǎn)工具農(nóng)作物家畜住房生活用品河姆渡距今約7000年浙江余姚河姆渡村磨制石器，用動物骨骼制作工具，骨耜水稻豬、狗、水牛等家畜干欄式架空房黑陶距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，是長江流域原始農(nóng)耕聚落的代表，那里的居民普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具。他們在這些工具上鑿出幾個孔，用來捆綁木柄，這是工具制造技術(shù)的又一進(jìn)步。在河姆渡聚落遺址中，出土了許多用水牛等動物肩胛骨制成的骨耜。骨耜的利用，減輕了勞動強(qiáng)度，提高了勞動效率。河姆渡居民主要種植水稻，遺址中有成堆的稻谷、稻桿。那里的居民還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。河姆渡聚落地處河湖密布、潮濕炎熱的江南地區(qū)，這里的房屋是干欄式的。干欄式房屋結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，技術(shù)要求很高，它充分顯示了河姆渡居民的聰明才智。幾千年來，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。河姆渡居民先在地下埋木樁，在樁頂架設(shè)橫梁，鋪上木板；然后在橫梁上設(shè)置立柱，搭建屋頂，用木板做墻壁，安裝欄桿。這樣，一座高于地面，具有通風(fēng)、防潮性能的架空式的房屋就建成了。河姆渡聚落的居民已經(jīng)會挖掘和使用水井。井的四壁用木樁和木方框支撐，防止坍塌。井口上建有亭子，用來遮擋雨水。大汶口原始居民落大汶口原始居民落名稱時間地點(diǎn)工具農(nóng)作物家畜住房大汶口距今四五千年前山東泰安大汶口一帶石斧，石錛，臺面，穿孔石具粟豬、狗、牛、雞等家畜房屋多數(shù)屬于地面建筑，但也有少數(shù)半地穴式房屋。距今約EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps20\o\ad(\s\up13(時間),四)五千年前，山東泰安大汶EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps20\o\ad(\s\up13(地點(diǎn)),口)一帶的原始居民，以農(nóng)耕為主，農(nóng)業(yè)水平顯著提升。大汶口遺址的墓葬中，有的隨葬品如玉器、陶器等達(dá)180多件；有些墓葬只有一兩件隨葬品，甚至一無所有。在大汶口晚期遺址一名墓主腳下，還發(fā)現(xiàn)兩人與豬、狗一起用來殉葬。這種現(xiàn)象說明，隨著生存的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化，階級已經(jīng)萌芽，原始氏族社會開始向早期文明時代過渡。文明時代，早期人類社會擺脫蒙昧、進(jìn)入具有較高文化的時代，通常以出現(xiàn)文字、青銅器和國家機(jī)構(gòu)為標(biāo)志。打怪題：半坡和河姆渡有什么異同答案：相同都從事原始農(nóng)耕，進(jìn)入農(nóng)耕文明時期。都使用磨制石器都造房屋，過定居生活。④都飼養(yǎng)家畜，采集漁獵⑤都屬于新石器時代不同①地理位置不同，半坡在黃河流域，河姆渡在長江流域。房屋結(jié)構(gòu)不同農(nóng)作物不同④陶器不同不同的原因：地理位置不同，氣候不同，環(huán)境不同。啟示：自然環(huán)境不同，就會導(dǎo)致生活方式不同，人類生產(chǎn)生活要順應(yīng)大自然規(guī)律，合理設(shè)計。人要適應(yīng)環(huán)境，才能發(fā)展和生存。第3課 傳說時代的文明曙光史實和傳說的區(qū)別史實就是被證實真實的歷史古史傳說就是人們通過口耳相傳的方式留下來的，具有一定的真實性，但是傳說在流傳的過程中會發(fā)生一些錯誤，所以又不能完全相信，只有其中被考古或史書印證的部分才是值得相信的。炎帝和黃帝炎帝和黃帝文字出現(xiàn)以前的人類歷史通常稱作史前史。遠(yuǎn)古時代人們時代口耳相傳的神話與傳說，間接反映了史前時期那段沒有文字記載時代的歷史。在古史傳說中，炎帝和皇帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。部落，原始社會的一種社會組織，有兩個以上的氏族組成。相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號稱神農(nóng)氏。他還發(fā)明陶器，開辟集市，使人們互通有無。相傳黃帝造出宮室、車船.兵器、衣裳，還讓下屈官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和咅樂。他的妻子EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps20\o\ad(\s\up13(léi),嫘)祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。在距今約7000—4000年的各地文化遺址中出土了大量耜，石制工具。反映出當(dāng)時原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，黃河上游地區(qū)出土，證明當(dāng)時人們已得到紡織，養(yǎng)蠶，豐坡遺址出土的船形彩陶壺，印證了當(dāng)時已絞用船為交通工具。半坡發(fā)現(xiàn)的帶文字性質(zhì)符號的刻畫符號，說明出現(xiàn)文字。為什么炎黃被譽(yù)為人文始祖？發(fā)明創(chuàng)造，為社會進(jìn)步做貢獻(xiàn)。黃炎結(jié)盟，形成華夏族。古人為什么將重要發(fā)明記到杰出人物頭上？這些人是華夏族的杰出代表，古人借此表達(dá)對他們的崇敬之情?？脊虐l(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。遠(yuǎn)古時代存留下來的先民活動遺址與遺物，印證了一些傳說的真實性。這些發(fā)明創(chuàng)造，是人類邁向文明時代的重要標(biāo)志，是先民發(fā)揮聰明才智辛勤勞動的結(jié)晶。后人在追述祖先歷史的時候，將這些發(fā)明創(chuàng)造全部集中附會在他們的杰出代表炎帝和黃帝的名下，炎帝和黃帝被尊稱為中華民族的人文始祖。人文始祖，指人類社會各種文化現(xiàn)象的創(chuàng)造者。各大戰(zhàn)役：戰(zhàn)役地點(diǎn)參戰(zhàn)方參戰(zhàn)方戰(zhàn)敗方結(jié)果阪泉之戰(zhàn)阪泉黃帝炎帝炎帝炎黃融合涿鹿之戰(zhàn)涿鹿炎黃蚩尤蚩尤蚩尤與黃帝融合距今4000多年前，黃河流域和長江流域已經(jīng)出現(xiàn)部落聯(lián)盟。為了擴(kuò)張勢力，爭奪已經(jīng)開發(fā)的地區(qū)，不同的部落聯(lián)盟之間，經(jīng)常爆發(fā)驚心動魄的戰(zhàn)爭。炎帝和黃帝曾經(jīng)聯(lián)合打敗以EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps24\o\ad(\s\up13(chī),蚩)（chi）尤為首的部落聯(lián)盟。后來，炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū)，又在“阪泉之野”展開大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝，炎、黃二部族走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，逐