語用教學(xué)讓小學(xué)語文閱讀落地生根

語用教學(xué)讓小學(xué)語文閱讀落地生根

“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性課程?！边@句話在書中反復(fù)出現(xiàn)，可以說，它就是王老師教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的核心與宗旨。作為語文教師，我們都對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于語文課程性質(zhì)的這句表述非常熟悉，十分清楚語用的重要性，平時(shí)的教學(xué)之中，也竭力的想在課堂上去體現(xiàn)“語用”教學(xué)。一、關(guān)注文本特點(diǎn)，落實(shí)有效語用訓(xùn)練?；叵胍幌?，在我的課堂中經(jīng)常會(huì)有這樣的環(huán)節(jié)：“同學(xué)們，我們今天認(rèn)識(shí)了xxx，也被他深深感動(dòng)了，你心中一定有許多話想對(duì)他說，你想對(duì)他說什么，請(qǐng)把它寫下來?！薄巴瑢W(xué)們，課文寫得如此精彩，就是因?yàn)樽髡咔擅畹倪\(yùn)用了xxxx的表達(dá)方法，以后我們?cè)趯懽魑牡臅r(shí)候就可以像作者這樣寫，讓自己的文章生動(dòng)形象具體?！蔽矣X得這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)不但關(guān)注了課文的表達(dá)形式，學(xué)生也進(jìn)行語言運(yùn)用的訓(xùn)練，這樣的語文課堂就是運(yùn)用課堂。但實(shí)際課堂中我又發(fā)現(xiàn)對(duì)于“你最想對(duì)他說什么”這樣的語言訓(xùn)練隨著學(xué)生年級(jí)的增高，出現(xiàn)了一種“不走心”的現(xiàn)象，學(xué)生甚至可以說是張嘴就來。而對(duì)于“把作者的寫法用到自已的習(xí)作中去”落實(shí)情況則更是不盡人意。明明訓(xùn)練了，明明教了，學(xué)生為什么還不會(huì)呢？通過我不停的學(xué)習(xí)反思，原來我所認(rèn)為的這一種語用課堂訓(xùn)練只是一種“表面化”、“形式化”的語用訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的語言發(fā)展根本是無效的。針對(duì)這種課堂現(xiàn)象，雖然在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生動(dòng)筆寫了，進(jìn)行了表達(dá)，這或許可以說是一種語用，但卻不是有效的語用，每一課都通用的方法，極有可能不是有效的方法?！蔽疫@才明白，原來在以往的課堂之中，我的許多努力都是無用功。那么，什么是有效的語用訓(xùn)練呢？通過學(xué)習(xí)我明白了每一課都有自己的獨(dú)特之處，不同的作者、不同的文體特征，表達(dá)自然有所區(qū)別。教語文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這一篇課文中獨(dú)一無二的寫作手法。我們就應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生透過語言外在的形式，逼近語言的本質(zhì)內(nèi)容，在“理解語言”的基礎(chǔ)上走向“運(yùn)用語言”，并進(jìn)行能夠體現(xiàn)這一課表達(dá)特色，極具針對(duì)性的語用訓(xùn)練，只有這樣，才能切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。馮驥才先生的散文《珍珠鳥》一課許多老師都很熟悉，很多人也上過這篇課文。在王老師的課堂中，并沒有像我們一樣過多的糾纏于對(duì)文字內(nèi)容的理解與分析，而是重點(diǎn)關(guān)注了文章的寫法和表達(dá)，有兩點(diǎn)讓人印象深刻。一開課簡(jiǎn)單的導(dǎo)入之后，王老師借用兩組詞語檢查了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，感知了課文大意。接著聚焦文中關(guān)于珍珠鳥樣子的描寫，用課文中作者對(duì)珍珠鳥外形描寫與學(xué)生寫小動(dòng)物外形描寫作對(duì)比，教會(huì)學(xué)生寫文章不要總在第一段寫外形，可以放在一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，讓讀者讀起來感覺恰到好處。更妙的是第十自然段教學(xué)中，王老師先讓同學(xué)們找出小珍珠鳥地點(diǎn)變化的詞語，體會(huì)作者有順序的描寫方法，接著巧妙利用插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象小珍珠鳥還有可能落在哪三個(gè)地點(diǎn)，然后動(dòng)筆寫一段話。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅感受到了珍珠鳥和作者感情增厚的過程，更重要的是學(xué)會(huì)了有條理表達(dá)和寫動(dòng)物的時(shí)候讓人和動(dòng)物互動(dòng)起來，能使文章更加具體和生動(dòng)。整節(jié)課王老師都是只把教材當(dāng)作例子，抓住了文章表達(dá)上的獨(dú)特之處，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語言，真正做到了用教材教，而不是教教材。二、關(guān)注文體特點(diǎn)落實(shí)語用訓(xùn)練在我們小學(xué)語文界，有一個(gè)詞語越來越受引更多的老師的重視，那就是“文體意識(shí)”?！拔谋疽庾R(shí)”是指人們?cè)谖谋緦懽骱托蕾p中，對(duì)不同文體模式的自覺理解、熟練把握和獨(dú)特感受，是對(duì)讀寫實(shí)踐的一種能動(dòng)的再認(rèn)識(shí)。不同的文體，有不同的教學(xué)方法，在教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生明白古詩文、記敘文、說明文、小說、散文等不同文體概念及相關(guān)知識(shí)。可是在實(shí)際教學(xué)中，我們的課堂卻是千篇一律，沒有讓這一類成為這一類，自己上的模模糊糊，學(xué)生自然學(xué)的也模模糊糊。1、指向語用，讓詞語教學(xué)更扎實(shí)詞語是建設(shè)語言大廈的磚塊,是語文的基本材料。王林波老師的“指向語用”，突出了語文教學(xué)的本質(zhì)，就是學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言。而運(yùn)用語言，首先要學(xué)會(huì)運(yùn)用詞語，吸收、運(yùn)用名家文章中好的詞語，學(xué)習(xí)名家精準(zhǔn)的用詞態(tài)度。教學(xué)中,我們要著眼于“語用”,立足于閱讀實(shí)踐,在語言學(xué)習(xí)中深化詞語教學(xué)：反復(fù)朗讀品味詞語的好處，換詞對(duì)比品析詞語的精準(zhǔn)，現(xiàn)場(chǎng)用詞感悟詞語的妙用……讓詞語真正落實(shí)到學(xué)生的心里，生根、開花,讓能力真正在語文課堂上得到提升。2、指向語用，讓詩詞教學(xué)更豐厚部編語文教材更加注重傳統(tǒng)文化的繼承運(yùn)用。因此，古詩詞的篇目明顯增加。指向語用，為我們的詩詞教學(xué)指明了方向。在日常教學(xué)中，不能只追求“教過”、“會(huì)背”，還要追求“學(xué)過”、“會(huì)用”。“豈曰無衣，與子同裳”、“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”、“山川異域，風(fēng)月同天”……一句句精妙絕倫的古詩詞被日本抗疫救災(zāi)捐贈(zèng)團(tuán)體運(yùn)用得精妙絕倫。身為中國(guó)人，我們不得不反思，我們對(duì)古詩詞的運(yùn)用能力不及日本嗎？指向語用，就是基于這一問題，要在運(yùn)用中學(xué)習(xí)古詩詞：根據(jù)詩詞的難易程度調(diào)整思路，把簡(jiǎn)單的教深教寬，或拓展同類詩詞，或仿編續(xù)寫，或用詩句寫一段話等等；把復(fù)雜的教淺，讓學(xué)生自主學(xué)，品味精準(zhǔn)的用詞，展開想象，理解理解寫作背景，感受詩歌畫面，反復(fù)吟誦以明大意等等。這也是古詩詞教學(xué)中的“長(zhǎng)文短教、短文長(zhǎng)教”，賦予古詩詞教學(xué)更多的形式。我們要尊重學(xué)情，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用詩句說理抒情的能力，通過班級(jí)詩詞大會(huì)、拓展積累、仿寫創(chuàng)編、朗誦比賽等活動(dòng)形式，讓詩詞教學(xué)更豐厚，提升學(xué)生對(duì)于古詩詞運(yùn)用能力。3、指向語用，讓散文教學(xué)更鮮活散文是四大文學(xué)體裁中“形散而神不散”的寫作體裁，其語言表達(dá)形式豐富多樣，含蓄深沉。歌德說過：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得知，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”散文教學(xué)亦是脫離不了語言文字的教學(xué)，表達(dá)形式的滲透。聚焦作家深情優(yōu)美的表達(dá)，感染學(xué)生，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。散文很美，創(chuàng)設(shè)情境，教學(xué)生含蓄地“說話”，關(guān)注言語的表達(dá)方式、技巧，學(xué)會(huì)詩意地表達(dá)。有了教材這個(gè)“例子”，我們的語言文字教學(xué)就有了環(huán)境，讀、品、悟、用，我們的散文教學(xué)就鮮活起來。指向語用，讓語文更語文，王林波老師的《指向語用，識(shí)體而教》猶如一盞明燈，指明了語文教學(xué)努力的方向。三、工具性與人文性相得益彰《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。而統(tǒng)編教材在重視學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能發(fā)展的同時(shí)，又有著立德樹人的編排宗旨。這些都告訴我們，語文課程既要工具性也要人文性，二者缺一不可。但是實(shí)際是我們心里明明知道這句話，可在實(shí)際教學(xué)中，卻往往難以兼顧。課堂中我們怕語言訓(xùn)練的時(shí)間運(yùn)用過多了，學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解就無法達(dá)到要求了；也怕在課堂上因?yàn)榧m纏于內(nèi)容的分析與理解而忽視了對(duì)學(xué)生語言文字運(yùn)用的訓(xùn)練，常常是顧此失彼。二者怎么樣才能兼得呢？我學(xué)習(xí)了《美麗的武夷山》第二自然段教學(xué)片段：他抓住了造型奇特和山勢(shì)險(xiǎn)峻兩個(gè)詞語，在語言的品析朗讀之中，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和練說實(shí)踐訓(xùn)練。而在語言的訓(xùn)練實(shí)踐過程中，學(xué)生不僅對(duì)武夷山造型奇特、山勢(shì)險(xiǎn)峻的特點(diǎn)有了更深刻的體會(huì)，而且感受到了大自然的美好和祖國(guó)山河的壯麗。這樣的語言運(yùn)用訓(xùn)練，既使學(xué)生體會(huì)了文章情感，又習(xí)得了語言，真正做到了工具性與人文性的水乳交融。這只是王老師眾多教學(xué)課例中的一個(gè)片段，但窺一斑而知全豹。王老師一直以來追尋的教育夢(mèng)想就是：語用教學(xué)，扎實(shí)展現(xiàn)魅力；情感熏陶，無痕彰顯智慧。他用大量的課例告訴我們：當(dāng)情感的熏陶，感染與語言的實(shí)踐運(yùn)用相融合，實(shí)現(xiàn)了無縫對(duì)接后，語