實用類文本閱讀練習04

PAGE實用類文本閱讀練習（四）共4頁第5頁實用類文本閱讀練習（四）7．閱讀下面的文章，完成（1）—（4）題。（25分）中國，只有一個陳寅恪張昌華富有詩人氣質的陳寅恪，本是一個純正的學人。他學問廣博、精深，在宗教、史學、語言、人類學、?？睂W、文學上的建樹頗高，尤以中古史的研究卓爾不群。1902年，十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學日本，后赴美在哈佛學習梵文、巴黎文，1921年又赴德國，在柏林大學研究院研究梵文和其他東方古文字學。旨趣在“以求知識為職志”。他留學十多年卻沒有獲得博士學位。1925年，吳宓擬請陳寅恪為國學研究院教授。清華校長曹云祥問梁啟超：“他是哪一國的博士？”梁答：“他不是博士，也不是碩士?！辈茉葡橛謫枺骸八加行┦裁粗?？”梁答：“也沒有什么著作?！辈苈犃T搖頭表示為難。梁啟超有點生氣地說：“我梁某人也沒有博士學位，著作嘛，算是等身了，但總共還不如陳寅恪先生寥寥數百字有價值……”梁啟超列舉了柏林大學、巴黎大學名教授對陳寅恪的推譽之詞。曹云祥同意了。1926年，陳寅恪執(zhí)教于清華國學研究院。他上課喜歡用布包裝著相關書籍資料，一進課堂便將布包攤在講臺上。異趣所在是他備有一黃一黑兩只布包，凡上佛經文學、禪宗文學必用黃布包，講授其他課程則用黑的。陳寅恪冬日喜歡穿長袍馬褂，因體弱，有時嚴寒還加上件皮袍。凡引征重要文句或參考書目，他都親自抄在黑板上。擦黑板本是臟活，學生要代勞，可他一概謝絕。講課講到入神處，往往閉目而談如入禪境，直至下課鈴響，也不介意。他倘有新的論文發(fā)表，必將單行本分給每個同學研讀。他上課從不點名，也不小考。他不欣賞問答式的筆試，倡導學生提問題、有創(chuàng)新，以期對史識有新理解、新發(fā)現。他是一位“怪人”。國文考試加試還是科舉時代的方式——對對子，以此測試學生的讀書博寡、語匯豐富與否及音韻學、邏輯學。此舉雖招致毀譽參半，但“寓意甚深”，可“測試作者的聯想力和美感力”以及“表現文學的天才和造詣，而修辭的程度更可以從這里流露出來”。他既開風氣也為師，一面向學生提示可走的新路，一面指導學生如何去做。出于他的聲望，北大的學生為不失名師的教誨也來清華園聽課。那時陳寅恪不過三十多歲，還是單身漢。雖已被人稱為“教授的教授”，但他每周還要花兩天時間進城跟人學西夏文和蒙古文。他的勤奮令學生們臉紅，也激發(fā)了學生們的勤勉精神。陳寅恪也不乏幽默。研究院導師梁啟超、王國維曾是帝師，他便送學生們一副對聯：“南海圣人再傳弟子，大清皇帝同學少年?！绷_家倫出任清華校長時，送陳寅恪一本他編的《科學與玄學》，陳回贈一副對聯：“不通家法科學玄學，語無倫次中文西文?！睓M批是“儒將風流”。羅問作何解，他解釋說：“你在北伐中官拜少將，不是儒將嗎？又討了個漂亮的太太，正是風流。”這兩副對聯被傳誦一時。陳寅恪與王國維私交甚篤。1927年，王國維于昆明湖自沉。在向靜安先生遺體告別時，研究院的學生們在先，行的是三鞠躬，而陳寅恪行三跪九叩大禮。他送挽聯，撰《王觀堂先生挽詞》，賦詩言哀。次年，他又應研究院眾學生之請為王觀堂先生撰寫碑銘，于碑文中闡發(fā)觀堂先生“獨立之精神，自由之思想”的心曲。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時，陳寅恪一家在香港，食品奇缺，沒有吃的。一位日本學者寫信給日軍軍部希望不要為難他。軍部行文給香港司令部，司令部派憲兵送去好多袋面粉，陳寅恪與夫人堅拒，不吃嗟來之食，面臨行將餓斃，也不為五斗米折腰。1945年，季羨林留德已經十年，正準備回國，聽說陳寅恪在倫敦治療目疾，便寫信向他匯報學習情況。陳寅恪本不了解季的學業(yè)，一聽說季的指導老師瓦爾德施米特竟是自己的同學，且季的師祖便是自己的導師，他馬上復長函鼓勵季羨林，并熱情把他推薦給胡適，使季羨林一帆風順地到北大當了教授。后來陳寅恪讀了季羨林的論文《浮屠與佛》大加贊賞，推薦給《中央研究院史語所集刊》，使季羨林“一登龍門，身價百倍”。胡適曾說：“寅恪治史學，當然是今日最淵博、最有識見、最能用材料的人?！备邓鼓暌舱f過：“陳先生的學問近三百年來一個人而已?！备腥嗽谡劶八氖苁乐鹬匚粫r說：“中國，只有一個陳寅??！”（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（）（）（5分）A．雖已被人稱為“教授的教授”，但陳寅恪每周還要花兩天時間進城跟人學西夏文和蒙古文，這充分體現了他在治學上孜孜以求的勤勉精神。B．陳寅恪在清華國學研究院教學時采用的國文考試加試方式——對對子，以及在王國維去世時行三跪九叩大禮，都說明他的治學與人格深受傳統文化精神的浸淫。C．梁啟超認為自己雖然著作等身，可在治學的境界上依然無法與陳寅恪相提并論，這其實是襄助陳寅恪順利執(zhí)教清華的過謙之辭，并非誠心之言。D．作者引用傅斯年“陳先生的學問近三百年來一個人而已”這句話，對學貫中西、博古通今的一代學術大師陳寅恪的至高成就進行了褒揚。E．文章靈活地運用語言、肖像、動作、心理等多種描寫手法，從不同角度塑造了陳寅恪特立獨行的學者形象。（2）在本文第二段中，作者記述的梁啟超和曹云祥之間的對話，有什么作用？（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）通過本文作者的介紹，你印象中的陳寅恪是個什么樣的人？請簡要概括。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）你如何理解“中國，只有一個陳寅恪”這句話？它給你什么樣的啟示？請結合全文，談談你的感受。（8分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．閱讀下面的文章，完成（1）—（4）題。（25分）夏丏尊的教學改革夏丏尊尤其重視教學的改革。夏先生教國文，就對國文教學作了全面改革，使春暉中學的國文教學獨樹一幟。從教材看，夏丏尊和他的同事們將當時春暉的國文分為必修科和選修科。必修科的教材有兩種：一是商務版的《國文課本》；一是教師自編的《選授講義》，包括范文選讀、語法、作文法等。對范文的選擇教師特別重視，既要內容新，又要形式美，以利于學生從中吸收營養(yǎng)，在思想、道德、情操上得到熏陶，在語言文字、寫作方法上得到借鑒。這些范文多采自《新青年》《新潮》《向導》等進步刊物。對于初中要不要教文言文的問題，當時社會上有兩種意見：一種主張兼教，一種主張絕對不教。夏丏尊等主張兼教，他們認為“自小學以至大學的學生，文言文盡可以不寫，而對于中等以上的學生，卻希望其能讀解普通的文言文。如果中學畢業(yè)生沒有閱讀中國普通書的能力，那就不能享受先人精神的遺產，不特是本人的不幸，恐也不是國家社會之幸，不特在中國文化上可悲觀，在世界文化上看來也是可悲觀的”。夏先生等還認為，當時文言文事實上在社會生活里還占有很廣的勢力，如果不授與學生以理解文言文的能力，學生將不能看日報、官廳公告以及現代社會上種種文件。但分量要控制，以占全部課文的十分之三四為宜，且教材要精選。選修科按年段分設。第一學年注重補習，第二學年注重個性，第三學年注重調劑。選修教材的內容從實用文、修辭大意到文學史、近代文藝思潮，由易到難，由淺入深，對學生的愛好培養(yǎng)和個性發(fā)展具有極大的促進作用。改革考試是夏丏尊在春暉早期國文教學中的又一舉措。在1923、1924年保留下來的資料中我們發(fā)現一份國文考查試卷，從考查內容看，語文基礎知識所涉及的范圍，諸如字、詞、句、篇、語、修、邏、文，幾乎都已涉及到了，可見，當時的基礎教育是比較全面的。在作文教學方面，夏丏尊和春暉早期國文教師花了很多心血和很大氣力。他們經常研究學生的寫作實際，發(fā)現問題，想出辦法，加以指導。首先，夏丏尊十分重視作文的態(tài)度。他認為，文章“技巧的研究，原是必要，態(tài)度的注意，卻比技巧更加要緊”。第二，重文風，提倡“實、新、小”。他要學生注意周圍的“實生活”，用“實生活”來做作文的材料。為培養(yǎng)學生對實生活的觀察能力，他們先積極引導學生關注周圍新鮮的人和事，經常以一二百字寫生活的一個片斷，然后逐漸擴大。這樣的文章篇幅小了，內容卻充實了，感情也更真切了。第三，夏先生等十分重視文章的批改，講究當面指點。校友王文川在一篇《懷念母校》的文章里提到：“夏丏尊往往叫我們去他那里，當面批改作文，啟發(fā)我們明白錯誤的地方，加以詳細說明；遇到好文章就張貼出來叫我們大家去看?！毕膩D尊、朱自清等先生幾乎都用了相同的方法，給每個學生一張成績升降表，“我們的每篇作文，都標出升降記號，讓我們自己看到進步或退步”。夏丏尊充分認識到讀書的重要，尤其是博學的好處。因此在春暉中學任教期間，夏丐尊倡導多讀書，讀好書，他為學生們開出了一份書單。書單設有兩條標準：一條是做普通中國人不可不讀的書，一條是做現代世界人不可不讀的書。一份書單共85部書，有古代的也有現代的；有中國的也有外國的；有用中文寫的也有用英文寫的；有社會科學方面的也有自然科學方面的。這份書單幾乎包涵了中國和世界最優(yōu)秀的文化遺產和當代最先進的文化成果。陳望道于l920年翻譯的《共產黨宣言》，也是當時必讀書目之一。書目中還列入《新舊約》等，夏先生認為這類書對后來的思想、文學影響不小，也應該了解。（摘編自嚴祿標《“春暉”的一大功臣夏丏尊》）（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（5分）A．春暉教師從《新青年》《新潮》《向導》等進步刊物中選取內容新、形式美的文章，編成了《選授講義》一書。B．夏丏尊先生認為初中生需要學習文言文，但教師要控制分量，最好占全部課文的十分之三四，而且教材還要精選。C．D．夏丏尊先生提倡“實、新、小”的文風，要求學生關注實際生活，發(fā)現新鮮的人和事，多寫生活的片斷，然后逐漸擴大。E．本文通過詳細記述夏丏尊先生進行教學改革的事跡，為我們再現了一位有思想、有眼光、有作為的教育家形象。（2）夏丏尊先生為什么主張“兼教”文言文？請簡要分析。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）夏丏尊先生對國文教學的改革包括哪些方面？請簡要說明。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）夏丏尊先生開出的書單給你什么樣的啟示？請結合文本及自己的閱讀實際，談談你的看法。（8分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________實用類文本閱讀練習（四）參考答案7．《中國，只有一個陳寅恪》（1）【CE】（2）首先，這段對話交代了留學歸來卻沒有學位和著作的陳寅恪如何得以執(zhí)教名校清華的原委；其次，學術大師梁啟超對初出茅廬的陳寅恪的極力推薦，從側面突出了陳寅恪治學的嚴謹和學養(yǎng)的深厚；再次，梁啟超的評價也為作者在后文進一步凸顯陳寅恪的治學境界和學術成就做出了鋪墊。（3）①陳寅恪富有詩人氣質，篤志為學，學問廣博、精深，是一個純正的學者；②陳寅恪治學嚴謹，一絲不茍，在教學中勤勉認真，身體力行，堪稱學生的楷模；③陳寅恪在治學上善開風氣之新，將傳統方法與現代精神融會貫通，可謂獨樹一幟；④陳寅恪為人多情重義，樂于助人，對友朋的感念追懷情真意切，對后學的獎掖提攜不遺余力；⑤陳寅恪為人幽默風趣，自有雅量高致；⑥陳寅恪具有堅貞的民族氣節(jié)和愛國情懷，國難當頭，即使身處困境依然不改其高風亮節(jié)。（4）理解：“中國，只有一個陳寅恪”這句話是強調，作為二十世紀中國屈指可數的博古通今、學貫中西的一代學術大師，陳寅恪在治學上善開風氣之先，將傳統方法與現代精神融會貫通，在文史研究領域創(chuàng)造出至高的成就和輝煌的業(yè)績。陳寅恪一生秉承著發(fā)揚“獨立之精神，自由之思想”的人生信念，潛心治學，不求顯達，身處逆境和困厄始終不改其高風亮節(jié)。陳寅恪的家學淵源，自身的資質、修養(yǎng)和學力，以及他所生活的時代大環(huán)境，也是形成他“獨一無二”的重要原因。這些特質，在現代中國，不但是其同時代人難以