傳播學(xué)復(fù)習(xí)資料許璐瑤

傳輸學(xué)教程復(fù)習(xí)資料第一章一、什么是傳輸？它的基本特性是什么？傳輸即是社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行。它是人類通過符號和媒介交流信息以其發(fā)生對應(yīng)變化的活動。是人類的活動，是信息的交流，它離不開符號，媒介，它的目的是但愿發(fā)生相映的變化?；咎匦裕海?）社會傳輸是一種信息共享活動（2）它是在一定社會關(guān)系中形成的，也是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。（3）從傳輸?shù)纳鐣P(guān)系性而言，它又是一種雙象的是社會互動行為。（4）傳輸成立的重要前提之一就是傳授雙方必須要有共通的意義空間。（5）傳輸是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。教育傳輸：是由教育者按照一定的規(guī)定和目的，選定適宜的信息內(nèi)容，通過有效的媒體通道，把知識、技能、思想、觀念等傳送給特定的教育對象的一種活動。二社會傳輸?shù)南到y(tǒng)性類型：人內(nèi)傳輸、人際傳輸、群體傳輸、組織傳輸、大眾傳輸傳輸障礙：傳輸制度與否合理傳輸渠道與否暢通傳輸系統(tǒng)的各構(gòu)成部分運(yùn)行與否正常傳輸隔閡：特定利益價值觀念意識形態(tài)文化背景第二章人類傳輸活動的歷史與發(fā)展人類傳輸?shù)陌l(fā)展進(jìn)程口語傳輸——文字傳輸——印刷傳輸——電子傳輸信息社會：是指信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源,整個社會的政治經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價值而得到發(fā)展的社會.第三章人類傳輸?shù)姆柵c意義人類傳輸:：一種交流和交換信息的行為.信息：符號和意義的統(tǒng)一體。意義:------內(nèi)容符號-------形式符號：信息的外在形式或物質(zhì)載體.符號的分類：信號:物理性；象征符:人類語義性；語言符號；非語言符號:符號的基本功效：1、體現(xiàn)和理解功效2、傳達(dá)功效3、思考功效符號意義的分類：1、明示性意義與暗示性意義2、外延性意義與內(nèi)涵性意義3、批示性意義與區(qū)別性意義語言符號意義的特性：曖昧性、多義性、瞬間性傳遞過程中的意義：1、傳輸者的意義2、受傳者的意義3、情境意義:象征性互動理論：以象征符(特別是語言)為媒介的人與人之間的互動關(guān)系.前提：1、認(rèn)識根據(jù)”意義”來從事行動的2、意義是在”社會互動”的過程中產(chǎn)生的3、意義是由人來”解釋”的象征性社會互動：指的是人與人之間通過傳遞象征符和意義而互相作用和互相影響的過程.首先是一種互動雙方通過象征符來交流或交換意義的活動。傳輸過程中的意義只有通過交換才干成立，才干產(chǎn)生互動效應(yīng)。象征性社會互動含有價值性、動機(jī)性和行為取向性，對實際社會生活產(chǎn)生多方面的影響。第四章人類傳輸?shù)倪^程與系統(tǒng)構(gòu)造一、傳輸過程的構(gòu)成要素(5W)傳輸者、受傳者、訊息、媒介、反饋二、幾個重要的傳輸過程模式1、傳輸過程的直線模式：拉斯韋爾的傳輸過程模式:2、傳輸過程的循環(huán)和互動模式A奧斯古德與施拉姆的循環(huán)模式：該模式比線性模式進(jìn)了一步，它特別合用于人際傳輸；缺點在于，它認(rèn)為傳輸是完全對應(yīng)的、平等的，這與實際傳輸過程中傳受雙方往往不對應(yīng)、不平等相出入施拉姆的大眾傳輸過程模式:B施拉姆的大眾傳輸過程模式：明確地提出了反饋；此模式的中心是媒介組織，它集編碼者、譯碼者和釋碼者于一身，它們能夠從受眾處獲得推測性反饋；受眾往往是由個體構(gòu)成的，這些個體分屬于各個基本群體和次級群體；該模式標(biāo)志著從普通傳輸過程模式走向大眾傳輸過程模式，標(biāo)志著將大眾傳輸當(dāng)作為社會的有機(jī)構(gòu)成部分的趨向3、傳輸過程的特點：動態(tài)性、序列性、構(gòu)造性第二節(jié)社會傳輸?shù)南到y(tǒng)構(gòu)造1、

賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式最早提出在社會系統(tǒng)框架中的傳輸系統(tǒng)模式，認(rèn)為大眾傳輸是多個社會系統(tǒng)中的一種子系統(tǒng)。1、傳輸雙方都是一種個體系統(tǒng)都有自己內(nèi)在的活動；

2、各個系統(tǒng)之間互相聯(lián)系，形成人際傳輸；

3、個體系統(tǒng)不是孤立的，而是屬于不同的群體系統(tǒng)，形成群體傳輸；

4、群體系統(tǒng)的運(yùn)行是在更大的社會構(gòu)造和總體社會系統(tǒng)中進(jìn)行的，與其它環(huán)境保持互動。2、

馬萊茨克模式

從社會心理學(xué)角度研究大眾傳輸，提出許多影響傳輸者和受眾的因素，指出大眾傳輸?shù)纳鐣萍s性和心理變量，更加全方面、系統(tǒng)、含有社會性。第五章人內(nèi)傳輸與人際傳輸一人內(nèi)傳輸?shù)倪^程與構(gòu)造信息輸入過程：視覺聽覺——感覺層——知覺層——再認(rèn)層——理解層——意志層信息輸出過程：意志層——信息合成層——信息體現(xiàn)層——符號化層——筋腱運(yùn)動層二作為社會心理過程的人內(nèi)傳輸米德的”主我與客我”理論人的自我是在"主我"和"客我"的互動中形成的，有是這種互動關(guān)系的體現(xiàn)。自我能夠分解成互相聯(lián)系、互相作用的兩方面：一方是作為意愿和行為的主體的“主我”，它通過個人圍繞對象事物從事的反映具體體現(xiàn)出來；另一方是作為別人的社會評價和社會期待之代表的“客我”，它是自我意識的社會關(guān)系性的體現(xiàn)。布魯默的”自我互動”理論人能夠與自我進(jìn)行互動-----人能夠認(rèn)識自己,擁有自己的觀念,與自己進(jìn)行溝通或傳輸,并能夠?qū)ψ约翰捎眯袆?意義：通過自我傳輸,人能夠在與社會、別人的聯(lián)系上認(rèn)識自己、改造自己,不停實現(xiàn)自我的發(fā)展和完善。人際傳輸?shù)膭訖C(jī)：1、人的生存和發(fā)展需要2、建立于別人的社會協(xié)作關(guān)系的需要3、自我認(rèn)知、互相認(rèn)知的需要4、滿足人的社會性的精神和心理需要自我體現(xiàn)：即傳輸者將自己的心情、意志、感情、意見、態(tài)度、考慮以及地位、身份等等向別人體現(xiàn)的活動。第六章群體傳輸與組織傳輸（1）群體的概念：指的是含有特定的共同目的和共同歸屬感,存在互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體.群體對社會的功效：協(xié)助個人完畢社會化過程,訓(xùn)練分派社會角色,形成社會規(guī)范和準(zhǔn)則,調(diào)節(jié)和控制個人行為。1、有助于社會秩序的維持2、群體是推動社會發(fā)展的重要力量3、某些群體也會帶來社會混亂群體對個人的意義:1、是滿足個人需求的重要手段2、是個人信息來源和社會安全感的提供者3、是個人體現(xiàn)和實現(xiàn)自我的場合與手段4、有時也會束縛和壓抑個性（2）群體傳輸：群體與組員/組員與組員間的傳輸互動機(jī)制；就是將共同目的和協(xié)作意愿加以連接和實現(xiàn)的過程.（4）群體規(guī)范是群體意識的核心內(nèi)容；是組員個人在群體活動中必須恪守的規(guī)則.群體規(guī)范的功效:1、協(xié)調(diào)組員的活動/規(guī)定組員角色和職責(zé)以增進(jìn)群體目的的達(dá)成2、通過規(guī)范的共有來確保群體的整體合作3、通過批示共同的行為方式以維護(hù)群體的自我同一性（5）群體壓力:群體中的多數(shù)意見對組員中的個人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力.（6）趨同心理:個人但愿與群體中多數(shù)意見保持一致,避免因孤立而遭受群體制裁的心理.（8）特殊的傳輸機(jī)制：1、群體暗示與群體感染(催眠)2、群體模仿與”匿名性”3、集合行為中的”信息流”：流言的流通量=問題的重要性*證據(jù)的曖昧性緊急事態(tài)下的留言特點：1、流言信息的快速增殖2、流言信息的奇異回流現(xiàn)象3、流言中隨著著大量的謠言第二節(jié)組織傳輸組織傳輸:組織所從事的信息活動：組織內(nèi)傳輸、組織外傳輸組織傳輸?shù)墓πВ?.內(nèi)部協(xié)調(diào)2.指揮管理3.決策應(yīng)變4.形成共識（4）組織的信息輸出活動1.公關(guān)宣傳2、廣告宣傳:3、公司標(biāo)記系統(tǒng)宣傳(CIS)第七章大眾傳輸大眾傳輸就是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳輸技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上普通大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳輸活動。（3）大眾傳輸?shù)奶攸c：1、從傳輸主體來講,以大眾社會的形成為基礎(chǔ)；2、從傳輸手段：以當(dāng)代傳輸媒介為載體；3、從生產(chǎn)方式：以產(chǎn)業(yè)化的形式來進(jìn)行4、從流通的角度：消費性和娛樂性是其重要特性5、大眾傳輸?shù)纳唐穼傩?不僅流通著金錢,還流通著意義與快感.（4）大眾傳輸?shù)纳鐣πЮ鬼f爾的”三功效說”：環(huán)境監(jiān)測功效、社會協(xié)調(diào)功效、社會遺產(chǎn)傳承功效賴特的”四功效說”：環(huán)境監(jiān)視、解釋與規(guī)定、社會化、提供娛樂（5）大眾傳輸?shù)纳鐣绊懶畔h(huán)境的環(huán)境化：大眾傳輸形成的信息環(huán)境,不僅制約著人的認(rèn)知和行為,并且通過制約人的認(rèn)識和行為,從而對客觀的現(xiàn)實產(chǎn)生影響?！蟊妭鬏斔崾镜男畔h(huán)境,有演變成現(xiàn)實環(huán)境的趨勢試論當(dāng)代社會”信息環(huán)境的環(huán)境化“現(xiàn)象：人的行為不在是對客觀環(huán)境及其變化的反映，而成了對新聞機(jī)構(gòu)提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反映，所謂擬態(tài)環(huán)境也就是我們所說的信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳輸媒介通過對象征性的事件或信息進(jìn)行選擇和加工，重新加以構(gòu)造化活動后向人們提示的環(huán)境。大眾傳輸即使提示的是信息環(huán)境，與現(xiàn)實環(huán)境之間有很大的距離，但是這種信息環(huán)境，不僅制約人的認(rèn)知和行為，并且通過制約人的認(rèn)識和行為來對客觀的現(xiàn)實環(huán)境生產(chǎn)影響。由于人們是根據(jù)媒介提供的信息來認(rèn)識環(huán)境和采用環(huán)境適應(yīng)行動的，這些行動作用于現(xiàn)實環(huán)境，便使得現(xiàn)實環(huán)境越來越帶有了信息環(huán)境的特點，以至于已經(jīng)很難在兩者之間作出明確的分辨。這樣一種機(jī)制，使得當(dāng)代環(huán)境不僅越來越信息化，并且信息環(huán)境也越來越環(huán)境化。也就是說，大眾傳輸提示的信息環(huán)境，越來越有了演化為現(xiàn)實環(huán)境的趨勢。第八章媒介技術(shù)與媒介組織第一節(jié)作為工具和技術(shù)手段的傳輸媒介一.麥克盧漢的媒介理論(一).媒介即訊息(二).媒介:人的延伸(三).”熱媒介”與”冷媒介”（1）.媒介即訊息含義：媒介本身才是真正故意義的訊息.,人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應(yīng)的傳輸和其它社會活動.（2）媒介:人的延伸任何媒介都不外乎人的感覺和感官的擴(kuò)展或延伸.”熱媒介”與”冷媒介”

熱媒介冷媒介傳遞信息的特點清晰明確信息含量少而含糊接受者的參加不需要動員更多的感官和聯(lián)想書籍.報刊.廣播.無聲電影.照片理解時需要動員多個感官的配合和豐富的想象力漫畫.有聲電影.電視（1）大眾傳媒的組織目的與制約因素經(jīng)營目的：廣告收益、信息產(chǎn)品的銷售收益宣傳目的：言論活動、報道活動、新聞自由公共性與公益性：新聞自由、社會責(zé)任（2）新聞選擇的”把關(guān)人”理論社會上存在著大量的新聞素材,大眾傳媒的新聞報道有一種取舍選擇的過程.在這個過程中傳媒組織形成了一道”關(guān)口”,通過”關(guān)口”傳達(dá)受眾的只是新聞素材其中少數(shù).大眾傳媒的”把關(guān)原則”1、新聞是有關(guān)變化著的人際關(guān)系的報道.2、新聞是對能變化現(xiàn)狀或可能變化現(xiàn)狀的事件的報道.3、新聞是能對社會產(chǎn)生某種成果的事件的報道.4、新聞價值:新聞與讀者的閱讀愛好有關(guān)度“把關(guān)”過程的實質(zhì)新聞生產(chǎn)并不含有純正的”客觀中立性”；新聞和信息的選擇受到媒體的經(jīng)營目的.受眾需求以及社會文化等多個因素的制約；傳媒的”把關(guān)”是一種多環(huán)節(jié).有組織的過程.第九章傳輸制度與媒介規(guī)范理論（1）傳輸制度：社會制度中對大眾傳輸活動直接或間接地起著制約和控制作用的部分1、國家和政府的政治控制2、利益群體和經(jīng)濟(jì)勢力的控制3、廣大受眾的社會監(jiān)督控制（2）國家和政府的政治控制1、規(guī)定媒介組織的全部制形式2、對傳媒的活動進(jìn)行法制和行政管理3、限制或嚴(yán)禁某些信息內(nèi)容的傳輸4、對傳輸事業(yè)的發(fā)展制訂總體規(guī)劃或?qū)嵤﹪以?）利益群體和經(jīng)濟(jì)勢力的控制：廣告\院外集團(tuán)\壟斷（4）廣大受眾的社會監(jiān)督控制：個人的信息反饋\結(jié)成受眾團(tuán)體\訴諸法律手段\通過影響媒介的銷售市場來制約媒介活動第十章社會轉(zhuǎn)型與受眾變遷（1）大眾的概念：大眾是一種未經(jīng)組織化的社會群體。（2）大眾社會理論的形成和變化：早期的貴族主義觀點；對法西斯極權(quán)主義的批判；美國戰(zhàn)后的大眾社會理論第二節(jié)幾個重要的受眾觀受眾的三個層次:1.特定國家和地區(qū)內(nèi)能夠接觸到傳媒信息的總和.2.特定傳媒或特定信息內(nèi)容保持定時接觸的人3.接觸了媒介內(nèi)容并受其影響的人作為社會群體組員的受眾受眾的群體背景或社會背景是決定他們對事物的態(tài)度和行為的重要因素.A：“政治現(xiàn)有傾向假說”:：IPP指數(shù)(現(xiàn)有政治傾向指數(shù))在人們就選舉或其它政治問題作出決定之際,這種決定不僅取決于一時的政治宣傳和大眾傳輸,而是基本上取決于他們迄今為止所持的政治傾向.這種傾向與他們所屬的社會群體和社會背景是分不開的.第十一章傳輸效果研究一.傳輸效果的含義所謂傳輸效果是指傳輸者發(fā)出的信息經(jīng)媒介傳至受眾而引發(fā)受眾思想觀念、行為方式等的變化。傳輸效果的三個層面：環(huán)境認(rèn)知效果、價值形成與維護(hù)效果、社會行為示范效果P.戈爾丁的傳輸效果類型：短期的預(yù)期效果、短期的非預(yù)期效果、長久的預(yù)期效果、長久的非預(yù)期效果傳輸效果研究課題：傳輸主體與傳輸效果；傳輸內(nèi)容與傳輸效果；傳輸技巧與傳輸效果；訊息載體與傳輸效果；傳輸對象與傳輸效果。第二節(jié)傳輸效果研究的歷史與發(fā)展一.早期的”子彈論“或”皮下注射論”盛行于20世紀(jì)20～40年代。槍彈論認(rèn)為，受眾像射擊場的靶子，無法抗拒子彈的射擊。受眾消極被動的等待和接受媒介傳輸?shù)男畔ⅰ４蟊妭髅降牧α坎豢煽咕?，受眾對大眾傳媒的信息產(chǎn)生大致相似的反映。“刺激—反映”機(jī)制和媒介效力強(qiáng)大的信念是該理論形成的基礎(chǔ)。

理論局限性：無視了時空、環(huán)境等因素對傳輸效果的影響，無視了受眾的個體差別，以及在選擇和接受信息時的能動性，無視了受眾所處群體的規(guī)范和壓力作用，無視了媒介本體特性對效果差別的作用

二、有限效果論也叫“最低效果法則”，是對槍彈論的否認(rèn)。認(rèn)為傳輸活動是傳受互動的過程，受眾是含有不同特點的個體，不是應(yīng)聲倒下的靶子。媒介不是影響受眾的直接和唯一因素。大眾媒介的效果由于媒介性質(zhì)及其在社會中的地位而受影響。即使效果有限，但尚有作用有限效果論涉及個體差別論、社會分化論、社會關(guān)系論、兩級／多級傳輸論，中介論、輿論領(lǐng)袖論等。出名研究涉及：霍夫蘭陸軍研究、拉扎斯菲爾德的伊利縣總統(tǒng)競選調(diào)查等。創(chuàng)新與擴(kuò)散理論（采用擴(kuò)散理論或信息謀求理論）。由羅杰斯于60年代提出，研究媒介如何勸服人們接受新觀念、新事物、新產(chǎn)品，側(cè)重于大眾傳輸對社會和文化的影響。創(chuàng)新：一種被采納者認(rèn)為是新穎的觀念、行為方式或事物。擴(kuò)散：對創(chuàng)新的信息進(jìn)行傳輸?shù)囊环N特殊傳輸形式。五方面性質(zhì)：相對優(yōu)越性、兼容性、復(fù)雜性、可實驗性、可觀察性一種創(chuàng)新擴(kuò)散的過程最少涉及四個環(huán)節(jié)：知曉、勸服、決定、擬定。整體的擴(kuò)散階段S型曲線結(jié)論——大眾傳輸在過程早期比后期更有影響；傳輸?shù)倪^程，普通呈S曲線，采用開始時很慢，擴(kuò)大至二分之一時加緊，當(dāng)靠近最大飽和點時又慢下來。70年代宏觀效果理論（適度效果）涉及：信息謀求（創(chuàng)新與擴(kuò)散）理論、使用與滿足理論、議程設(shè)立理論、沉默的螺旋理論、培養(yǎng)理論、知溝理論二、傳輸技巧與傳輸效果：”一面提示”與”兩面提示”；”兩面提示”的”免疫”效果；“明示結(jié)論”與”寓觀點與材料之中”；“訴諸理性”與”訴諸感情”；警鐘效果(恐怖訴求)三、傳輸對象與傳輸效果意見領(lǐng)袖：在傳輸學(xué)中，活躍在人際傳輸網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為別人提供信息、觀點或建議并對別人施加影響的人物，稱為意見領(lǐng)袖。意見領(lǐng)袖的基本特性：意見領(lǐng)袖與被影響者普通處在平等關(guān)系；意見領(lǐng)袖并不集中于特定的群體或階層；意見領(lǐng)袖的影響力分為”單一型”和”綜合型”；意見領(lǐng)袖社交范疇廣,擁有較多的信息渠道。第十二章幾個重要的大眾傳輸效果理論議程設(shè)立理論：大眾傳輸往往不能決定人們對某一事件或意見的具體見解，但能夠通過提供應(yīng)信息和安排有關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注哪些事實和意見及他們談?wù)摰南群蟠涡?。概要：大眾傳輸含有一種為公眾“設(shè)立”議程的功效。傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活動以賦予多個議題不同程度的明顯性的方式，影響著人們對周邊世界的“大事”及其重要性的評判。特點：1、著眼于“認(rèn)知層面的效果”2、考慮的是整體的、長久的、綜合的宏觀社會效果3、暗示了一種媒介觀--------傳媒是從事環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)的機(jī)構(gòu)對議題不同類型的研究議題的分類：個人議題、談話議題、公共議題、強(qiáng)制性接觸議題、非強(qiáng)制性接觸議題二、“沉默的螺旋理論”——大眾傳輸、社會心理與輿論輿論-------社會的皮膚是那些能在公開場合所發(fā)表出來且不會受到孤立的對有爭議性問題的意見。理論概要：1.個人意見的表明是一種社會心理過程2.意見的表明和“沉默”的擴(kuò)散是一種螺旋式的社會傳輸過程3.大眾傳輸通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論“意見環(huán)境”的壓力------“不出名的法庭”諾紐曼：沉默的螺旋理論1973《重歸大眾傳輸?shù)膹?qiáng)力觀》大眾傳輸所鼓吹的觀點被人們認(rèn)為是主流觀點，于是持異見的人避免發(fā)表自己的意見，人際支持也隨之削弱，最后“把一種意見確立為重要的意見?！贝蟊妭鬏?shù)娜齻€特質(zhì)是：累積性、普遍性和共鳴性。三者綜合，對民意產(chǎn)生了巨大的效果。大眾傳輸強(qiáng)的效果觀：作用于人們認(rèn)知------判斷、意見-----行動的全過程。傳媒含有“發(fā)明社會現(xiàn)實”的巨大力量三、“培養(yǎng)理論”——大眾傳輸?shù)臐撘颇Ч摹⒅獪侠碚摗蟊妭鬏斉c信息社會中的階層分化（2）造成“知溝”擴(kuò)大的因素1、接受信息能力的差別；2、已有知識儲存量的差別；3、社交范疇的差別4、信息的選擇性接觸、理解、記憶的因素；5、大眾傳輸媒介的性質(zhì)（3）“上限效果”假說：個人對于特定知識的追求并不是無止境的，達(dá)成某一“上限”后，知識量的增加就會減速乃至停下來。1.信息源的性質(zhì)決定的“上限”2.受眾本身含有的“上限”3.現(xiàn)有的知識已達(dá)“上限”（4）“知溝”理論的應(yīng)用研究及其意義“信息溝”理論：1、新技術(shù)的采用帶來整個社會信息流通量和接觸量的大增2、新技術(shù)的采用所帶來的利益并非對于全部社會組員都是均等的3、與人的能力相比，電腦的能力強(qiáng)大得多富裕階層更早擁有4、新技術(shù)層出不窮，“老溝”未平，“新溝”又起第十三章傳輸學(xué)的歷史形成發(fā)展傳輸學(xué)的學(xué)術(shù)思想源流:大眾傳輸不僅是擬態(tài)環(huán)境的重要營造者,并且在形成\維護(hù)和變化一種社會的刻板成見方面有強(qiáng)大的影響力.傳輸學(xué)的形成：傳輸學(xué)四大奠基者:1、拉斯韋爾的宣傳與傳輸研究:<世界大戰(zhàn)的宣傳技巧><傳輸在社會中的構(gòu)造與功效>5w3功效2、盧因與把關(guān)人研究3、霍夫蘭與說服效果實驗4、拉扎斯菲爾德與經(jīng)驗性傳輸學(xué)研究:：兩級傳輸選擇性接觸機(jī)制課后習(xí)題：5、什么是電子烏托邦思想？這種思想是對媒介技術(shù)的發(fā)長寄予無條件的樂觀期待，認(rèn)為新的傳輸技術(shù)必將回把人類帶入一種高度自由。民主和平等的抱負(fù)國。這種思想是建立在對新媒介某些技術(shù)特性的期待基礎(chǔ)上的。6、如何評價“使用與滿足”研究？“使用與滿足”研究是從受眾的角度出發(fā)，通過分析受眾的媒介接觸動機(jī)以及這些接觸滿足了他們什么需求，來考察