邊城作者簡介

邊城作者簡介邊城簡介沈從文(1902-1988)，中國著名作家，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇假設(shè)等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。因此，沈從文的民族身份可以是此三個民族的任何一個，但沈從文本人卻更熱愛苗族，他的文學(xué)作品中有許多關(guān)于苗族風情的描述。沈從文是作家、歷史文物研究家。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說，1931年-1933年在青島大學(xué)任教?？箲?zhàn)突發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究，1988年病逝于北京。人物生平個人經(jīng)歷1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當?shù)赝林筷犃麽阌谙妗⒋?、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴求上大學(xué)，可是僅受過小學(xué)教育，又沒有半點經(jīng)濟來源，就在北京大學(xué)旁聽。1923年去北京。報考燕京大學(xué)國文班，未被錄取。在北京大學(xué)旁聽。1924年，他的作品陸續(xù)在《晨報》、《語絲》、《晨報副刊》、《現(xiàn)代評論》上發(fā)表。1928年從北京到上海。與胡也頻、丁玲籌辦《紅黑》雜志和出版社。1929年去吳淞中國公學(xué)任教，愛上女同學(xué)張兆和。1930年后赴國立青島大學(xué)(國立山東大學(xué)前身)執(zhí)教，到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。1931年陪同丁玲營救胡也頻未果，護送丁玲母子回湖南。1931年至1933年在國立山東大學(xué)任文學(xué)院講師;1933年9月9日，與張兆和結(jié)婚。同月23日，與楊振聲合編《大公報文藝副刊》。1934年完成的《邊城》，是這類"牧歌'式小說的代表，也是沈從文小說創(chuàng)作的一個高峰。1938年春，到昆明繼續(xù)與楊振聲編選中小學(xué)國文教科書。11月，任西南聯(lián)大中文系教授。1948年開始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心開始轉(zhuǎn)移到文物研究。1949年后，長期從事文物研究工作。建國后，沈從文在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究。1950年因承受不了政治壓力而自殺，獲救。1960年發(fā)表《龍鳳藝術(shù)》等文。1969年去湖北咸寧五七干校勞作。1978年調(diào)任中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。1981年出版了歷時15年的《中國古代服飾研究》專著。沈從文解放后從事中國紡織服飾考古研究工作，1983年突患腦血栓，住院治療。1984年大病一場。搶救脫險后，說話、行動更加不便。1988年5月10日下午，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效去世。1987年、1988年沈從文入選諾貝爾文學(xué)獎?；橐黾彝?930年7月張兆和沈從文在胡適的辦公室第一次見面，剛見面時，胡校長大夸沈從文是天才，是中國小說家中最有希望的。張兆和卻不以為然，沈從文對張兆和的愛戀來得默然，卻是一發(fā)不可收拾，寫給她的情書一封接一封，延綿不絕地表達著心中的傾慕。在1931年6月的一封信中，他以做張兆和的奴隸為已任。他說，多數(shù)人愿意仆伏在君王的腳下做奴隸，但他只愿做張兆和的奴隸。最終打動了張兆和，于1933年9月9日在北京中央公園成婚。新婚不久，因母親病危，沈從文回故鄉(xiāng)鳳凰探望。他在船艙里給遠在北平的張兆和寫信說："我離開北平常還計劃天天用半個日子寫信，用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做'。上個世紀五六十年代的歷次政治運動打擊著沈從文，使他陷入了迷狂狀態(tài)，他不斷念叨著"回湘西去，我要回湘西去'，張兆和無言地面對此情此景，眼淚禁不住滾滾而下。后來，在妻子悉心的照顧和藥物治療下，沈從文慢慢恢復(fù)了健康，他和妻子堅強地度過了艱辛貧寒的歲月?；橥馇樯驈奈耐庥龅膶ο笫桥骷腋唔嵭?，筆名高青子。當時她是熊希齡的`家庭教師，沈從文有事去熊希齡在香山的別墅，主人不在，迎客的是高青子，雙方交談，都留下了極好的印象。"這段故事的線索是在林徽因和美國著名歷史學(xué)家費正清的夫人費慰梅之間的英文書信中發(fā)掘出來的，這件事很隱秘，沈從文只對林徽因一個人傾訴。后來我發(fā)現(xiàn)高青子是西南聯(lián)大的圖書館職員，檔案我也找到了。'蔡登山說。而這段往事的發(fā)掘，也解答了為什么沈從文的《看虹錄》如此晦澀難懂。這部小說表達一個作家身份的男子，在深夜去探訪情人的故事。《邊城》的美《邊城》的美--解讀《邊城》"中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說中的頂峰之作'的《邊城》被遴選進人教版一般高中課程標準實驗教科書，使高中同學(xué)得以領(lǐng)會沈從文筆下湘西世界的美。下面給大家?guī)怼哆叧恰返拿?-解讀《邊城》。希望能夠幫到大家?！哆叧恰返拿馈哆叧恰匪鶎懙墓适潞芎唵?，然而卻極美：在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜愛上美麗純潔的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜愛儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，"這個人或許永遠不回來了，或許明天回來!'小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風和人性的美，描述了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成獨具匠心的抒情鄉(xiāng)土小說。一、山水美《邊城》展現(xiàn)在我們面前的是這樣一副畫面："有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人假設(shè)過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依舊清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。'小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒"風水'的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫讓人如入夢境，無不給人美的享受。二、風情美沈從文在《邊城》描述了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風俗畫。這幅風俗畫是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風光、社會風俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。沈從文說:我要表現(xiàn)的本是一種"人生的形式'一種"優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。'因此，《邊城》中就有了一個質(zhì)樸而又清新的世界，一個近乎"世外桃源'式的鄉(xiāng)村社會，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風。他筆下的湘西是這樣的：中秋節(jié)，青年男女用對歌的形式在月夜下傾吐愛意;端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊、上吊角樓觀賞龍舟比賽，參加在河中捉鴨子的`活動，"不拘誰把鴨子捉到，誰就成為鴨子的主人';正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，"小鞭炮如落雨的樣子'，小城沉醉在一片歡樂之中這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會有人計較誰會得到它，但是在邊城人看來，銀牌不拘纏到船上哪一個人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒有爭名奪利。"從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區(qū)的風土人情。非但熟悉，而且是熱愛。'施蟄存如是說。三、人性美邊城的人民是"一群未被近代文明污染'的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應(yīng)當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)關(guān)于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。'文章在寫到掌管水碼頭順順時說："這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情為人卻那么公正無私既正直和平，又不愛財'。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎："結(jié)實如小公牛豪放豁達，不拘常套小節(jié)和氣親人，不驕惰，不浮華。'而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事："有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點，慢點時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。'主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，"她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然扶養(yǎng)著她，教育著她。'她"為人天真活潑，到處儼然如一只小獸物'，"從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣'。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現(xiàn)她性格堅強的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭?！哆叧恰酚萌诵悦枋隽艘粋€瑰麗而溫馨的"邊城'世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里有貧富區(qū)分和社會地位凹凸的差別，但他們都互相親善著、扶持著;這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突;小說結(jié)局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。正如批評家劉西渭所說："這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯