2020教師資格證考試作文范文27篇

2020教師資格證考試作文范文27篇請(qǐng)以?教態(tài)?為話題，寫一篇800字以上的作文。要求：條理清晰，不得抄襲。1.參考范文教師應(yīng)和學(xué)生一起成長教師的職業(yè)是特殊的，因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具有鮮活生命和獨(dú)特個(gè)性的生命個(gè)體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應(yīng)該以人為本。教師在教學(xué)中的地位是?平等中的首席?，也就是說教師與學(xué)生是平等的，教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中促進(jìn)他們的身心發(fā)展，因此學(xué)生成長的過程也就體現(xiàn)出教師成長的過程，從學(xué)生的發(fā)展足以看出教師的發(fā)展。在教學(xué)和師生交往活動(dòng)中，專業(yè)化的教師可以快速促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不夠?qū)I(yè)的教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職業(yè)，要想勝任它，就必須把精力放在學(xué)生身上，走教師專業(yè)化之路，讓自身不斷提高和成長。第一，要深入研究學(xué)生。

學(xué)生總是千差萬別的，不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點(diǎn)，學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生，就是同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)期也是不同的。因此，作為教師必須深入研究學(xué)生的特點(diǎn)，把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對(duì)性的教育教學(xué)，才能促進(jìn)他們發(fā)展。備課要備學(xué)生。備課不僅僅是研究教材，設(shè)計(jì)教案的過程，更要考慮學(xué)生，考慮學(xué)第二，要關(guān)注學(xué)生發(fā)展。

課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。一節(jié)課有沒有實(shí)效，重點(diǎn)看學(xué)生，看學(xué)生的參與情。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)選擇合適的教法，設(shè)計(jì)教學(xué)方案才是有效的。

多途徑了解學(xué)生?？梢酝ㄟ^觀察、談話等正面了解，也可以從同學(xué)、家長等側(cè)面了程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學(xué)方法，動(dòng)用了什么樣的教學(xué)設(shè)備。學(xué)生的三維目標(biāo)得以提升，這就是有實(shí)效的好課。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。即要在課堂中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，不僅僅是知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，更重要的是體驗(yàn)過程，掌握方法，升華情感及品味價(jià)值。教學(xué)過程應(yīng)是精細(xì)化的，從細(xì)微之處抓住教育契機(jī)，引導(dǎo)和教育學(xué)生。要讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。學(xué)生總有差別，而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應(yīng)尊重學(xué)生的差別，不必苛求學(xué)生們都達(dá)到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我們就應(yīng)該大力表揚(yáng)鼓勵(lì)他的進(jìn)步，使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。每個(gè)學(xué)生身上都有可贊賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都充滿成功的喜悅。第三，向?qū)W生學(xué)習(xí)。

專業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應(yīng)該是參與實(shí)踐，在教學(xué)上爐火純青的師者：如饑似渴地讀書，不恥下問的學(xué)者。不僅僅去學(xué)理論，更應(yīng)注重實(shí)踐。教學(xué)的過程是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論的過程，而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué)，這樣就構(gòu)成了教學(xué)的?反芻?。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長，走上專業(yè)化之路?？傊?，學(xué)生是教學(xué)理論之源，要想尋求教學(xué)的活水，就必須以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)告訴我們教學(xué)的真諦。研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，我們才能不脫離教學(xué)實(shí)踐，向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們才能獲得不竭的動(dòng)力。學(xué)生的進(jìn)步便體現(xiàn)著我們教師的進(jìn)步，學(xué)生的成長過程也就是我們教師的成長過程。和學(xué)生一起成長，我們?cè)诮虒W(xué)上就不會(huì)迷失方向，就能體會(huì)到更多的快樂。2.參考范文德育教育工作之我見加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和?科教興國?戰(zhàn)略實(shí)施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。忽視或不注意學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，青少年犯罪是因?yàn)橛薪?0％的人在其童年時(shí)代沒有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸臵疑。因此，我們必須明確：把德育工作放在首位，是新時(shí)代教育工作的需要。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做：

一、以生立教，為人師表

我認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。當(dāng)然這里我所說的?人格?，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：?教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。?俄國教育家烏申斯基則告訴我們：?任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用。?一句話：要照亮別人，首先自己心中要有光明，要想點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種；要想在學(xué)生心中牢固熟練；樹立社會(huì)主義榮辱觀，我們教師必定要有崇高的師德。?學(xué)高為師，身正為范?，讓我們用誠實(shí)正直和坦蕩無私，讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。二、要與學(xué)生做朋友

作為教師，我們要用真愛去關(guān)心學(xué)生。誠然教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生的確存在?好?與?差?的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)?好學(xué)生?關(guān)愛備至，而對(duì)?差學(xué)生?更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信；反之，他會(huì)因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生?向師性?。讓學(xué)生都能?親其師，信其道?。三、要正確對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)

在德育教育工作中，正確對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生經(jīng)常犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的過錯(cuò)也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。對(duì)待他們的過錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師其次是要對(duì)學(xué)生給予信心。有過錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，同要從多個(gè)角度去診斷問題，綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過程。

學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較心虛、敏感的，對(duì)教師和周圍的同學(xué)也存有戒心。要消除這些有過錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過錯(cuò)，相信他能改正過來，從根本上改變同他們的關(guān)系。如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生對(duì)老師不抱有信任感，那么無論你怎么做，也難以收到預(yù)期的效果。這項(xiàng)細(xì)水長流的工作具有長期性、復(fù)雜性、反復(fù)性的特點(diǎn)。教師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就能放寬自己，滿懷熱情，培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的道德情感，穩(wěn)定和強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣。最后是自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，給那些對(duì)自己缺乏自覺控制的學(xué)生以及性格過于沖動(dòng)的學(xué)生以適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，讓他們能靜下心來思考自己的行為，使他們分清是非，善惡，意識(shí)自己過錯(cuò)的性質(zhì)、危害，克服方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種坦率誠實(shí)的氣氛，讓學(xué)生認(rèn)真地直書自己的看法。其實(shí)除了以上所說的幾方面以外，還不能排除一個(gè)極其重要的因素--家庭。要做好這項(xiàng)工作，還要委婉地請(qǐng)家長改正自身的有關(guān)問題，勸導(dǎo)他們?cè)趯?duì)待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。當(dāng)然，社會(huì)德育也是不能忽視的重大因素之一，只有是采用?三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)?的共同作用下才能把我們的德育工作落到實(shí)處?？傊?冰凍三尺，非一日之寒?。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)他們傾注一片愛心，才能保證對(duì)他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠和正確有序的引導(dǎo)，必然會(huì)在不久的將來獲得更大的突破。3.參考范文

談起教師的形象，人們可以說出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)愛學(xué)生是教師的天職作為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學(xué)生。學(xué)生的愛。少年兒童是祖國的未來，人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說：?人民教師對(duì)學(xué)生的愛，是愛祖國、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)。?愛學(xué)生是教師的天職，這是古今中外教育學(xué)家的共識(shí)。陶行知曾提出?愛滿天下?，因此他才能做到?捧著一顆心來，不帶半根草去?。正是因?yàn)榻處熡辛藷o私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué)生行列，和他們一起做游戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及時(shí)開導(dǎo)、教育他們，他們也樂意對(duì)我說心里話。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫?你最敬佩的一個(gè)人?，結(jié)果，全班學(xué)生竟都是寫我這個(gè)班主任老師的，寫我如何關(guān)心他們，如何教育他們等。由此可見，愛學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊重。教師的愛不是一般的愛，它是嚴(yán)與愛結(jié)合的理智的愛、科學(xué)的愛，它體現(xiàn)的是黨和人民對(duì)下一代的關(guān)懷。師愛尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是?頭痛?而是?心疼?，他們不歧視后進(jìn)生，對(duì)后進(jìn)生給予厚愛。記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認(rèn)為是?朽木?，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥責(zé)、挖苦。我通過觀察、家訪、個(gè)別談心等方式了解他們，發(fā)現(xiàn)他們并非?朽木?，而是由于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向他倆伸出援助之手。兩個(gè)星期后，他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化，再?zèng)]有學(xué)生反映他倆搞破壞、違反紀(jì)律了，更可喜的是，一個(gè)月過后，他倆在一次語文測(cè)驗(yàn)中竟考了六十多分，以后他倆的成績是穩(wěn)步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學(xué)生喜歡上他代的課。師愛還有助于激活孩子的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達(dá)到較高的水平。教師愛學(xué)生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標(biāo)志。假如一個(gè)教師討厭學(xué)生，對(duì)學(xué)生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學(xué)生，而且還有損自己的形象。愛學(xué)生吧，用我們的愛心、誠心、細(xì)心、耐心去換取家長的放心。學(xué)生需要教師的愛心，家長需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心，毋庸臵疑，愛學(xué)生是教師的天職。4.參考范文教師，我向往的職業(yè)教師，一個(gè)很微小又很樸實(shí)的詞，卻又閃映著一個(gè)平凡而又辛勤的光輝；教師多少年來被各種各樣的人評(píng)價(jià)為?人類靈魂的工程師?、?園丁、蠟燭?，教師是個(gè)既偉大又平凡的職業(yè)。教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是?最崇高?、?最光輝?，就是因?yàn)榻處熓?人類靈魂的工程師?。建造一座房子或橋梁，我們稱他為建筑工程師；設(shè)計(jì)工廠的合理流程，我們稱他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類的思想、建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?傳播人生道理，講授專業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過程中，等于說是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認(rèn)為，教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長度是人類的整個(gè)時(shí)間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個(gè)過程中，應(yīng)該有三種情況：一是沒有按要求傳到或是傳錯(cuò)了傳丟了等，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數(shù)而誤人二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進(jìn)而得過且過者即是。三是不但按要求子弟者即是。

傳到，而且加進(jìn)了自己的內(nèi)力和內(nèi)功，使知識(shí)接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻(xiàn)，人類一定記住他。我想，我決不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！當(dāng)然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計(jì)算機(jī)(時(shí)間有多余，再講幾個(gè)要點(diǎn))等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭(zhēng)取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)！讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧！5.參考范文新教師如何上好第一節(jié)課

一出戲，要演好序幕；一部樂章，要奏好序曲。?良好的開始是成功的一半?，剛剛參加工作，或者接手一個(gè)新班，第一次和學(xué)生近距離接觸，的確是非常關(guān)鍵的。如何上好第一堂課，這對(duì)于我們的教學(xué)工作至關(guān)重要。心理調(diào)適，盡快進(jìn)入教師角色初任教師，其扮演的社會(huì)角色發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。即由受教育者-學(xué)生變成了教育者-教師。這一質(zhì)的改變使得兩種角色的自我意識(shí)形成了極大的反差，其主要表現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)學(xué)生角色的主導(dǎo)意識(shí)是班集體中的被領(lǐng)導(dǎo)者，而教師角色的主導(dǎo)意識(shí)則是班集體中的領(lǐng)導(dǎo)者。這兩種自我意識(shí)的反差迫使新教師必須扭轉(zhuǎn)過去擔(dān)當(dāng)學(xué)生角色時(shí)的自我意識(shí)，盡快適應(yīng)教學(xué)環(huán)境，從心理、思想行為等各個(gè)方面承受社會(huì)對(duì)自己的角色期望。作為新教師，上課前要有良好的心理準(zhǔn)備。首先要克服畏懼心理，樹立應(yīng)有的自信心；其次，虛心向老教師請(qǐng)教，取得他們的支持和幫助；然后，設(shè)想在第一堂課中可能出現(xiàn)的問題和對(duì)問題的處理方法與補(bǔ)救措施；最后，入班級(jí)，了解所任年級(jí)、班級(jí)學(xué)生的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、知識(shí)基礎(chǔ)等，與學(xué)生建立感情。精心備好第一堂課，以便打好?第一仗?教學(xué)實(shí)踐證明：備好課是上好課的前提條件，教師備課越充分，教學(xué)效果就越好。備課是教師取得教學(xué)工作主動(dòng)權(quán)的重要一環(huán)，同時(shí)也是教師提高教育思想、業(yè)務(wù)水平和教學(xué)藝術(shù)的重要途徑。因此，新教師在上第一堂課前，應(yīng)精心備好課。備好課可不是一件簡單的事，深入研究大綱教材。從教學(xué)過程來說，要做到教學(xué)目的明確，教學(xué)層次清楚，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；從教學(xué)語言來說，要做到語言生動(dòng)形象，活潑有趣，邏輯性強(qiáng)，通俗易懂；從教學(xué)形式來說，要做到教學(xué)方法靈活，啟發(fā)得當(dāng)，教學(xué)步驟嚴(yán)密，緊湊等等。上課的對(duì)象是學(xué)生，因此，新教師必須了解學(xué)生的實(shí)際情況，備好學(xué)生，否則課就備不好，你的第一堂課也必然上不好。要了解學(xué)生的什么實(shí)際情況呢？一是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性情況，就是學(xué)生想不想學(xué)你的課？愉不愉快？為什么？二是學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)性情況，學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)？是怎么學(xué)習(xí)的？存在什么問題？三是學(xué)生的有關(guān)預(yù)備知識(shí)和能力的掌握情況，也就是講新課要用的有關(guān)預(yù)備知識(shí)是否掌握？有關(guān)能力如何？老師如果不去了解學(xué)生的實(shí)際狀況，上課必然會(huì)脫離學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生就會(huì)因?yàn)槔蠋熤v的聽不懂或者講的太容易，而對(duì)你所講的課失去信心或不感興趣。了解的途徑很多，如，看材料、開座談會(huì)、個(gè)別談話、搞摸底測(cè)驗(yàn)、家訪等等，如果對(duì)學(xué)生的情況摸的很透，還沒上課，學(xué)生的名字都能叫出來，這就為上好第一堂課打下了成功的基礎(chǔ)。反復(fù)?試教?，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。上課之前做好認(rèn)真的試教是保證上好課必不可少的環(huán)節(jié)，新教師對(duì)第一堂課的教材內(nèi)容，組織教法，教學(xué)手段，教學(xué)器具等都要進(jìn)行周密的研究與準(zhǔn)備，并在一定范圍內(nèi)進(jìn)行?預(yù)演?，提前模擬進(jìn)入角色，要想上好第一堂課，教案一定要掌握的特別熟練，這是上好第一堂課十分重要的一個(gè)因素。因?yàn)閷W(xué)生從老師講課的熟練程度上，看到了老師的工作負(fù)責(zé)，業(yè)務(wù)精湛，精益求精。那些上課時(shí)不斷地看教案，講課時(shí)結(jié)結(jié)巴巴的老師，威信很快就會(huì)一落千丈。學(xué)生認(rèn)為，老師沒有備好課就來上課了，肯定是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師。充分發(fā)揮新教師的?首因效應(yīng)?。教學(xué)實(shí)踐表明：教師留給學(xué)生的第一印象如何，容易使學(xué)生產(chǎn)生一種?先入為主?的心理定勢(shì)。教育心理學(xué)中也十分強(qiáng)調(diào)：?教師給學(xué)生的第一印象，對(duì)教師威信的形成有重大影響?。因此，新教師在第一次與學(xué)生接觸時(shí)，就要注意自己與學(xué)生初交中的形象塑造，力求一開始就給學(xué)生形成一個(gè)美好的印象。為此，新教師與學(xué)生第一次見面時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)好自己的儀表，要給人以和藹可親之感，與學(xué)生談話要表現(xiàn)出關(guān)心、體貼，力求一開始就留給學(xué)生?是他們知心朋友?的印象，從而為自己的后繼教學(xué)創(chuàng)造良好的條件。第一堂課與一般課不同，一般課的授課內(nèi)容是固定的，主要是傳授新知識(shí)，而第一堂課內(nèi)容則不受教材的限制。更多的是充分運(yùn)用教師淵博的知識(shí)。發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，上活上好這堂課，這就要求教師認(rèn)真?zhèn)浜谜n，把淵博的知識(shí)和相關(guān)的素材有機(jī)地結(jié)合起來，合理地安排教學(xué)過程，課堂上的每一句話，都要圍繞主題開展。同時(shí)要精心設(shè)計(jì)板書，處理好語言的敘述與板書之間的關(guān)系，使學(xué)生感到有節(jié)奏感，不至于使課堂沉悶、單調(diào)。其次是脫稿授課，這樣有利于把課講活，學(xué)生覺得這位老師對(duì)課程熟悉、有水平。6.參考范文教態(tài)--寫在臉上的師德教態(tài)是教師的名片，是寫在臉上的師德。在教育教學(xué)過程中，孩子們是通過教師的教態(tài)了解教師的。教態(tài)是教師面對(duì)學(xué)生的最直接表現(xiàn)，是學(xué)生得到的最直觀認(rèn)識(shí)。教態(tài)是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)教態(tài)的重要性，就是強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)中的感染力。沒有感染力的教育是不成功的教育。儀表--即教師如何設(shè)計(jì)自己的外部形象，也就是教師應(yīng)如何著裝與化妝。服飾與儀容體現(xiàn)的是一種文化，反映的是個(gè)人修養(yǎng)。教師的職業(yè)特點(diǎn)，要求教師儀表要得體、有品位。要著正裝、化淡妝。教師的服裝、服飾不能太隨意、太前衛(wèi)；女教師不宜佩帶過多的飾物；即不能不修邊幅，也不能濃妝艷抹?？此拼┮麓髅钡?小節(jié)?，但因?學(xué)校無小事??教師無小節(jié)?，也就必須?小題大做?了。情感--教態(tài)的核心。在課堂上教師的表現(xiàn)能否感染學(xué)生，取決于教師對(duì)情感的把握。作為教師，每當(dāng)你走進(jìn)課堂，給孩子們的第一印象，應(yīng)該永遠(yuǎn)是?精神飽滿?，永遠(yuǎn)?有精氣神?。固然教師也有喜怒哀樂，也會(huì)有情緒低沉的時(shí)候，但只要站在孩子們面前，只要在孩子們中間，就應(yīng)該?來情緒?，這就是教師的職業(yè)道德，是為師者的?基本覺悟?。講情感，就是講真情實(shí)感。不是做作，不是表演，而是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)的需要，是教師真實(shí)情感的流露，更是孩子們的需要。孩子們的學(xué)習(xí)興趣是需要教師去引導(dǎo)、去調(diào)動(dòng)的。教師要能夠把握學(xué)生情緒，能夠適時(shí)?煽情?。平淡無味的教學(xué)方式，孩子們是不會(huì)感興趣的。一旦他們感到乏味，就會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，興趣沒有了，還怎么能學(xué)的進(jìn)去。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，必須首先調(diào)動(dòng)自己的情緒。沒有激情的老師，算不上是一個(gè)好老師。語言--師生間交流的橋梁。教師的情感基本是通過語言表達(dá)的。語言表達(dá)能力是教師的基本功。作為基本功，它首先要求語言流暢、無語病。作為教師，語言不僅要流暢、無語病，更要有吸引力。功底深的教師，課堂上常常會(huì)?妙語驚人?，令學(xué)生?興奮不已?，這就是語言的魅力。當(dāng)前，每位為師者無不渴望提高自己的教學(xué)能力。但教學(xué)能力的提高是需要過程的。它是一個(gè)積淀的過程，一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程?；竟χv究的是扎實(shí)，是一步一個(gè)腳印。各行各業(yè)的成功者無不是基本功的?出類拔萃?者。教學(xué)是講究科學(xué)的，必須用科學(xué)的態(tài)度，按客觀規(guī)律辦事，來不得半點(diǎn)兒虛偽與取巧。腳踏實(shí)地的態(tài)度就是科學(xué)的態(tài)度，功到自然成。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?，歷來中國古代就有許多吟詠歌頌奉獻(xiàn)的詩句。奉獻(xiàn)是一種精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。7.參考范文教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無形中，人們賦予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義。我也認(rèn)為：奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所在。我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對(duì)渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我滔滔不決講解的時(shí)候，我心中有一份責(zé)任，我感到祖國的未來，祖國的希望都落在了我的身上，責(zé)任重大或任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也是一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧苦，我會(huì)辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻(xiàn)著?？墒?，在這辛苦奉獻(xiàn)的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學(xué)生的明天。?桃李滿天下??桃李不言，下自成溪?當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來累累碩果時(shí),老師們笑了，笑得最燦爛最動(dòng)人。鞠躬盡瘁死而后已?，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學(xué)生們一起生活的快樂從小就有這個(gè)很理想的理想，即使在現(xiàn)在的的此時(shí)此刻，如果能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我還是愿意

去做一個(gè)老師。我喜歡我的小學(xué)老師，她們是真正地塑造靈魂的工程師，她們的教導(dǎo)我至今銘記于心，融會(huì)于骨。我當(dāng)時(shí)想：如果有一天我有幸成為一名小學(xué)老師，我也要像我的老師那樣愛學(xué)生，教學(xué)生，傳道授業(yè)解惑，言傳身教，教做好人，善良的人，負(fù)責(zé)的人，聰明的人，能干的人……

假如我做一個(gè)中學(xué)老師，也許我會(huì)放任孩子們更多，甚至?xí)屗麄內(nèi)プ咭蛔邚澛?。即使他們真地走了彎路，我不?huì)打壓他們，而只是把他們拉回來，讓他們記住這些經(jīng)歷，今后別再我崇拜我的大學(xué)老師，不去論他們非凡的學(xué)識(shí)，更重要的是他們遞交給我們對(duì)專業(yè)的熱愛，對(duì)探索的激情，為我們真正走入社會(huì)搭起不朽的橋梁。尤記教育學(xué)王教授,不談他的博學(xué)與專業(yè),僅僅是他對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就已經(jīng)深深地感染了我們每一個(gè)聆聽他講課的學(xué)生.從此這熱愛植根于我們的心中——在探索中學(xué)習(xí)每一點(diǎn)一滴的知識(shí)，然后積累，考究，擴(kuò)張，豐富，傳播......周而復(fù)始，生生不息。生命單純而快樂，即使有病痛的折磨也在所不辭地屹立在講臺(tái)之上。都說職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。老師們?cè)谏鐣?huì)、工作中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們來說無疑是一筆額外的財(cái)富。

我每次在辦公室里看到能干的老師們內(nèi)內(nèi)外外協(xié)調(diào)工作解決問題都會(huì)羨慕不已。假如有一天我也能象她一樣自如，我就去寫一本書，送給那些尚未走出校門的孩子們，告訴他們事實(shí)比我們學(xué)到的復(fù)雜地多，但是只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么又會(huì)簡單地多。如果有一天有機(jī)會(huì)，我還是會(huì)選擇做一名老師。從小就有這個(gè)很理想的理想，即使在現(xiàn)在的的此時(shí)此刻，如果能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我還是愿意去做一個(gè)老師。我喜歡我的小學(xué)老師，她們是真正地塑造靈魂的工程師，她們的教導(dǎo)我至今銘記于心，融會(huì)于骨。我當(dāng)時(shí)想：如果有一天我有幸成為一名小學(xué)老師，我也要像我的老師那樣愛學(xué)生，教學(xué)生，傳道授業(yè)解惑，言傳身教，教做好人，善良的人，負(fù)責(zé)的人，聰明的人，能干的人……假如我做一個(gè)中學(xué)老師，也許我會(huì)放任孩子們更多，甚至?xí)屗麄內(nèi)プ咭蛔邚澛?。即使他們真地走了彎路，我不?huì)打壓他們，而只是把他們拉回來，讓他們記住這些經(jīng)歷，今后別再吃苦。我崇拜我的大學(xué)老師，不去論他們非凡的學(xué)識(shí)，更重要的是他們遞交給我們對(duì)專業(yè)的熱愛，對(duì)探索的激情，為我們真正走入社會(huì)搭起不朽的橋梁。尤記教育學(xué)王教授,不談他的博學(xué)與專業(yè),僅僅是他對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就已經(jīng)深深地感染了我們每一個(gè)聆聽他講課的學(xué)生.從此這熱愛植根于我們的心中——在探索中學(xué)習(xí)每一點(diǎn)一滴的知識(shí)，然后積累，考究，擴(kuò)張，豐富，傳播......周而復(fù)始，生生不息。生命單純而快樂，即使有病痛的折磨也在所不辭地屹立在講臺(tái)之上。都說職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。老師們?cè)谏鐣?huì)、工作中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們來說無疑是一筆額外的財(cái)富。我每次在辦公室里看到能干的老師們內(nèi)內(nèi)外外協(xié)調(diào)工作解決問題都會(huì)羨慕不已。假如有一天我也能象她一樣自如，我就去寫一本書，送給那些尚未走出校門的孩子們，告訴他們事實(shí)比我們學(xué)到的復(fù)雜地多，但是只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么又會(huì)簡單地多。如果有一天有機(jī)會(huì)，我還是會(huì)選擇做一名老師。教師是人類文明的啟蒙者和傳播者，一向被視為?神圣?的職業(yè)。但困惑的是，教師雖受尊重，職業(yè)卻不熱門。?問卷調(diào)查?顯示，中小學(xué)生向往教師職業(yè)的比例不到40%。這一現(xiàn)象客觀反映了教師職業(yè)與相當(dāng)部分職業(yè)仍然存在一定的差距。現(xiàn)在教師面臨的工作壓力和心理壓力隨著社會(huì)對(duì)教育的重視、關(guān)注與日俱增，而待遇卻仍然做不到?不低于公務(wù)員?的水平，是教師職業(yè)不能成為人們羨慕的重要原因。首先，教師是文化的傳遞者。?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有"向師性"，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感；同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母。作為一名教師，要富有"愛心"，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友。所謂"良師益友"，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要"交心"，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。教育過程中由學(xué)生帶來的酸甜苦辣在每一位教師的心里都有一本說不完的故事，哪怕是學(xué)生道一聲"老師好"，或者留下一個(gè)微笑，園丁們也會(huì)感到莫大的欣慰，這種甜美的感覺并不在于學(xué)生的回報(bào)，而在于教書育人本身所蘊(yùn)含的無窮樂趣。正如孟子所云："得天下英才而教育之，至樂也。"這種美妙的感覺驅(qū)使著我一直眷戀教育事業(yè)。在這里，你會(huì)生出一種無名的神圣與莊嚴(yán)；在這里，你會(huì)有一種擺脫世俗喧鬧的踏實(shí)與坦然；在這里，你會(huì)有一種自我升華的愉悅；在這里，融進(jìn)的是辛勞，是陶醉；融進(jìn)的是師德，是師魂沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)，這是我的教育信條。教育是愛的事業(yè)，這種愛，不同于父母之愛子女。這是一種對(duì)祖國的愛，對(duì)民族未來的愛在教師身上的體現(xiàn)。是一種無私的愛，不求回報(bào)的愛。怎樣才做到真正對(duì)學(xué)生的愛?首先要相信學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能成才。其次是要理解學(xué)生，理解學(xué)生的需要:學(xué)習(xí)的需要、休息的需要、玩兒的需要、交友的需要，特別是人格尊嚴(yán)的需要。怎樣做到理解？首先要善于傾聽，傾聽學(xué)生的心聲，同時(shí)要把老師的心聲和學(xué)生交流。教育的愛是建立在師生相互信賴的基礎(chǔ)上的。沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。每個(gè)兒童天生是個(gè)好奇者，天生有創(chuàng)造性。教師、家長都要從小保護(hù)兒童的好奇性,逐步根據(jù)兒童的發(fā)展需要培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師,最強(qiáng)的動(dòng)力。興趣是可以培養(yǎng)的。就是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得了成功的喜悅,就能激發(fā)他學(xué)習(xí)的興趣。因此,教師在教學(xué)中要以激勵(lì)為主,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我常常記住烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基一句話:?如果一個(gè)學(xué)生到十二三歲時(shí)還沒有興趣愛好,做老師的要為他擔(dān)憂,擔(dān)心他長大以后對(duì)任何事情漠不關(guān)心,成為一個(gè)平平庸庸的人?。因此,教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育本身，既要?教人?，更要?育人?，從某種意義上說，?育人?比單純教人知識(shí)的?教人?更重要。因?yàn)閷?duì)老師來講，單純教人知識(shí)的?教人?往往只需要講究?教?的方法和藝術(shù)就行了，而?育人?就不同了，?育人?除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老師對(duì)學(xué)生的根本態(tài)度，在教學(xué)實(shí)踐中，把對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格管理寓于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之中，真心實(shí)意地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的成長進(jìn)步，這就需要老師用愛心去呵護(hù)，用愛心去啟迪，用愛心去點(diǎn)亮每個(gè)學(xué)生的人生燈塔。事實(shí)上，在老師的教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)老師還是能夠做到對(duì)學(xué)生有愛心的，他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，能做到以情感人，以行帶人，動(dòng)之以情，曉之以理，在做學(xué)生思想工作過程中，真心的體貼、溫馨的話語，耐心細(xì)致工作態(tài)度，就像?隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?的春雨，啟迪著學(xué)生的心靈，凈化著學(xué)生的靈魂，開啟著學(xué)生理想的心扉，成為名副其實(shí)的?人類靈魂工程師?，受到了學(xué)生的愛戴。正如溫總理所評(píng)價(jià)的那樣，?長期以來，我國廣大教師特別是廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教師，在艱苦清貧的條件下恪盡職守、默默耕耘，為祖國的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進(jìn)人物，充分體現(xiàn)了陶行知先生當(dāng)年倡導(dǎo)的?捧出一顆心來，不帶半根草去?的崇高精神。這種平凡而偉大的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。也如一位老師所言：長期的教育實(shí)踐告訴我們，學(xué)生最歡迎的是充滿愛心、有人情的老師。愛，是一種教育的力量和手段，是打開學(xué)生心靈之門的一把鑰匙。老師應(yīng)該以無私的愛心感化學(xué)生，以高尚的人格影響學(xué)生，用師愛的雨露滋潤每個(gè)學(xué)生的心田，讓師愛伴隨每個(gè)學(xué)生成長。然而，也不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也有少數(shù)老師就是缺乏愛心。比如那些平時(shí)對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠，動(dòng)輒訓(xùn)斥甚至體罰打罵學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張甚至矛盾激化的老師，再比如在汶川地震中那個(gè)不管學(xué)生、自顧自己先跑的那個(gè)?范跑跑?老師，像這些沒有愛心的老師，既使他再有學(xué)問、他受課的方法再好，也達(dá)不到育人的目的。試想，一個(gè)沒有愛心的老師，他怎么會(huì)去教學(xué)生有愛心呢，既使是教了，也不會(huì)有效果，相反還會(huì)讓學(xué)生反感、甚至產(chǎn)生逆反心理。正因?yàn)槿绱?，教育部近日剛剛公布的新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，才把愛和責(zé)任確定為對(duì)老師最起碼的要求。教育本身，既要?教人?，更要?育人?，從某種意義上說，?育人?比單純教人知識(shí)的?教人?更重要。因?yàn)閷?duì)老師來講，單純教人知識(shí)的?教人?往往只需要講究?教?的方法和藝術(shù)就行了，而?育人?就不同了，?育人?除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老師對(duì)學(xué)生的根本態(tài)度，在教學(xué)實(shí)踐中，把對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格管理寓于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之中，真心實(shí)意地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的成長進(jìn)步，這就需要老師用愛心去呵護(hù)，用愛心去啟迪，用愛心去點(diǎn)亮每個(gè)學(xué)生的人生燈塔。事實(shí)上，在老師的教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)老師還是能夠做到對(duì)學(xué)生有愛心的，他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，能做到以情感人，以行帶人，動(dòng)之以情，曉之以理，在做學(xué)生思想工作過程中，真心的體貼、溫馨的話語，耐心細(xì)致工作態(tài)度，就像?隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?的春雨，啟迪著學(xué)生的心靈，凈化著學(xué)生的靈魂，開啟著學(xué)生理想的心扉，成為名副其實(shí)的?人類靈魂工程師?，受到了學(xué)生的愛戴。正如溫總理所評(píng)價(jià)的那樣，?長期以來，我國廣大教師特別是廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教師，在艱苦清貧的條件下恪盡職守、默默耕耘，為祖國的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進(jìn)人物，充分體現(xiàn)了陶行知先生當(dāng)年倡導(dǎo)的?捧出一顆心來，不帶半根草去?的崇高精神。這種平凡而偉大的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。也如一位老師所言：長期的教育實(shí)踐告訴我們，學(xué)生最歡迎的是充滿愛心、有人情的老師。愛，是一種教育的力量和手段，是打開學(xué)生心靈之門的一把鑰匙。老師應(yīng)該以無私的愛心感化學(xué)生，以高尚的人格影響學(xué)生，用師愛的雨露滋潤每個(gè)學(xué)生的心田，讓師愛伴隨每個(gè)學(xué)生成長。然而，也不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也有少數(shù)老師就是缺乏愛心。比如那些平時(shí)對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠，動(dòng)輒訓(xùn)斥甚至體罰打罵學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張甚至矛盾激化的老師，再比如在汶川地震中那個(gè)不管學(xué)生、自顧自己先跑的那個(gè)?范跑跑?老師，像這些沒有愛心的老師，既使他再有學(xué)問、他受課的方法再好，也達(dá)不到育人的目的。試想，一個(gè)沒有愛心的老師，他怎么會(huì)去教學(xué)生有愛心呢，既使是教了，也不會(huì)有效果，相反還會(huì)讓學(xué)生反感、甚至產(chǎn)生逆反心理。正因?yàn)槿绱?，教育部近日剛剛公布的新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，才把愛和責(zé)任確定為對(duì)老師最起碼的要求。?作為一名教師，應(yīng)該記住的是，沒有愛就沒有教育，沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。對(duì)待學(xué)生一定要激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待。?賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在?我是好孩子?的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大作，無限夸大，使孩子自暴自棄，在?我是壞孩子?的意念中消沉。賞識(shí)教育就是通過激勵(lì)表揚(yáng)手段,肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長處,鼓勵(lì)他不斷追求成功。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,我國傳統(tǒng)的教育與社會(huì)對(duì)人才的需求之間的矛盾日益突出,因此教育體制改革被提上了日程.新課程中指出教育的使命和教師的任務(wù)是讓學(xué)生從小有良好的心態(tài),學(xué)會(huì)自信,學(xué)會(huì)欣賞自己。在新課程改革面前,無論是社會(huì)、老師還是家長,都要改變觀念,把表揚(yáng)帶給每一位學(xué)賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。賞識(shí)，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在?我能行?、?我是好孩子?的感覺中走向成功。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量是排山倒海、勢(shì)不可擋的。世界上著名的發(fā)明大王愛迪生，不是也是由賞識(shí)走向成功的嗎？在學(xué)校，神父把他的喜歡問看成是故意難為老師而憤怒地把他趕出教室，知子莫如母，祖父把他的母親叫到了學(xué)校，母親把?不成器?的兒子領(lǐng)回了家，如果他的母親當(dāng)時(shí)像現(xiàn)在有些母親那樣把兒子訓(xùn)斥或暴打一頓，也許就會(huì)在黑暗之中摸黑很長一段時(shí)間，他的母親不愧是一個(gè)賞識(shí)教育的專家，她不但沒有責(zé)怪兒子的調(diào)皮搗蛋，而是悉心呵護(hù)他，在家里擔(dān)負(fù)起了教育孩子的重任，當(dāng)兒子在火車上由于做實(shí)驗(yàn)而引起了火災(zāi)被辭掉工作時(shí)，母親還是支持兒子的實(shí)驗(yàn)，傾盡其財(cái)在家里辦起了實(shí)驗(yàn)室，愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造與母親的賞識(shí)教育是分不開的，如果沒有母親的賞識(shí)也就沒有發(fā)明家愛迪生?？梢娰p識(shí)教育是助人走向成功的有效途徑。每個(gè)孩子身上都有許多與生俱來的特質(zhì)，比如相貌、氣力、智商等，許多的家長和親戚朋友總喜歡夸獎(jiǎng)孩子聰明、漂亮，正如中國學(xué)者對(duì)教授女兒的夸獎(jiǎng)一樣，這樣的表揚(yáng)、賞識(shí)對(duì)孩子是極為不利的，因?yàn)楹⒆佣嗍歉鶕?jù)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來發(fā)展自己的。從教授的話語中，我們感到賞識(shí)應(yīng)該著眼于受表揚(yáng)者個(gè)人的勞動(dòng)和努力，著眼于受表揚(yáng)者今后的發(fā)展，否則，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向。有的家長喜歡對(duì)孩子講?你比某某好?、?某某不如你?，采取這種與別人比較的表揚(yáng)方法，容易使孩子形成自以為是、自滿、瞧不起別人等心理，這對(duì)孩子的成長是很不利的。也有的家長在孩子每做好一件事情后，都要?真乖?、?

真好?、?真聰明?的贊揚(yáng)個(gè)不停，其實(shí)這種無節(jié)制的廉價(jià)的表揚(yáng)，也會(huì)使孩子滋生虛榮、自負(fù)、驕傲心理。我們的一些教師經(jīng)過多年的師德教育，漸漸摒棄了?懲罰?手段，開始想方設(shè)法去發(fā)現(xiàn)、尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)給予表揚(yáng)，有的教師在為學(xué)生寫操行評(píng)語時(shí)挖空心思、搜腸刮肚去尋找最美妙的字眼夸獎(jiǎng)和稱贊學(xué)生，而在提到學(xué)生缺點(diǎn)時(shí)，卻總好像陪著一百個(gè)小心的樣子，什么?如果……就更好了?，什么?你要是……老師就更喜歡你了?之類，這樣的賞識(shí)純屬于走入?誤區(qū)?。孩子的成長離不開父母的鼓勵(lì)，離不開老師的表揚(yáng)。夸獎(jiǎng)是一種激勵(lì)，激勵(lì)比批評(píng)的效果要好得多，但也不能走向極端。反思我們的工作，也會(huì)發(fā)現(xiàn)由于不適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)留下的后遺癥，比如備受家長、老師賞識(shí)的學(xué)生，往往經(jīng)不起批評(píng)，心理承受能力差。這是為什么？實(shí)際上就是家長、教師濫用表揚(yáng)給?寵?的！在對(duì)孩子的教育中，家庭與學(xué)校應(yīng)密切配合，達(dá)成一致，要牢固樹立?以人為本?的理念，徹底摒棄?棍棒底下出孝子?、?嚴(yán)師出高徒?的?懲罰?教育，積極地進(jìn)行賞識(shí)教育，最大限度的促進(jìn)孩子的成長，同時(shí)也要努力避免不恰當(dāng)?shù)?表揚(yáng)?所產(chǎn)生的負(fù)面影響。一個(gè)人的成長，離不開賞識(shí)，賞識(shí)是人走向成功的最根本的途徑，可以說賞識(shí)教育是培養(yǎng)、誘導(dǎo)一個(gè)學(xué)生走向理想之路的金鑰匙。賞識(shí)教育，能使學(xué)生插上想象的翅膀。每一位教師都應(yīng)該賞識(shí)他的學(xué)生。意大利著名繪畫大師達(dá)?芬奇，他的成功是從畫蛋開始的。而他畫的第一個(gè)雞蛋雖然說什么也不像，但他拿給他的老師看時(shí)，他的老師不是一味地否認(rèn)，而是像拿到了一件稀世之寶大加贊賞，稱贊他畫的不錯(cuò)，有畫畫的天賦，將來定會(huì)成大器，爾后又指出了畫的不足，讓他認(rèn)真觀察雞蛋的特點(diǎn)，就這樣，由于達(dá)〃芬奇第一次得到了老師的贊賞，在他的內(nèi)心深處埋下了成功的種子，由于他不斷地努力，最終成為世界上的著名繪畫大師。試想，如果老師看到了達(dá)?芬奇的第一幅畫時(shí)，不是贊賞，而是橫加指責(zé)，那么會(huì)有后來的繪畫大師嗎？其實(shí)很多的天才，都是被人們扼殺在搖籃里了。賞識(shí)學(xué)生，是對(duì)學(xué)生人性的尊重。任何一個(gè)學(xué)生，哪怕他是被認(rèn)為最頑劣的學(xué)生，都有其閃光點(diǎn)，只是人們沒有發(fā)現(xiàn)罷了，如果每位教師都能用，而且都善于用?放大鏡?去尋找學(xué)生身上的每一處哪怕十分微不足道的閃光點(diǎn)，當(dāng)他們身上有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，他們聽到的是表揚(yáng)、鼓勵(lì)的贊揚(yáng)聲，而不是滿耳充斥的抱怨、責(zé)罵聲，那么就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感到?我能行?，他們的學(xué)習(xí)潛能就會(huì)如火山一樣爆發(fā)出來。伴隨著新課程改革的不斷深入，賞識(shí)教育在課堂內(nèi)縷縷出現(xiàn)，但也有一些?獎(jiǎng)過其實(shí)?，贊美泛濫的現(xiàn)象，這樣往往達(dá)不到預(yù)期的目的。我們知道，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，提倡激勵(lì)性評(píng)價(jià)，但并不是無原則地贊美，贊美要講原則，要有方法?？傊?，我們只要辨證地看待賞識(shí)教育，科學(xué)地運(yùn)用賞識(shí)教育，用自己的愛心和信心去澆灌燦爛的希望之花，那么，每一個(gè)學(xué)生定會(huì)走向成功仰望星空與腳踏實(shí)地有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺；有人說，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。溫總理曾說過：一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想？在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他

?寂靜?、?勤于鉆研?的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心，更無法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏實(shí)地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思？因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。仰望星空與腳踏實(shí)地有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺；有人說，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。溫總理曾說過：一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想？

在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他

?寂靜?、?勤于鉆研?的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心，更無法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏實(shí)地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思？因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。為什么學(xué)生見了老師要繞道而行，讓高尚的師生情變質(zhì)？溝通是人與人的交流，是心與心的對(duì)話。只要你肯伸出你的雙手，敞開你的心扉，讓別人去擁抱你的熱情，那么也許只要一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)就足以讓人感到有一顆赤誠的心了。蹲下身來和孩子們說話，就是從他們的思維方式和年齡特點(diǎn)，去理解包容你不能接受的事情，同時(shí)作恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和處理，而不是讓孩子們處在被?控制?

的悲哀中。蹲下來與孩子說話，體現(xiàn)了教師對(duì)孩子的尊重；體現(xiàn)了教師對(duì)孩子的事情或問題采取既認(rèn)真又親切的態(tài)度，使孩子和教師更親近。因?yàn)橛脨鄣募?xì)節(jié)不僅能感染孩子，更能教育孩子。二．平等禮貌對(duì)待學(xué)生。學(xué)生向老師問好，一些老師卻習(xí)以為常，常常像沒看見一樣，不做任何表示。有的老師對(duì)差生的問好，甚至抱以冷眼，嗤之以鼻。一些學(xué)生在校外見到老師卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著走，和在學(xué)校的表現(xiàn)判若兩人。課堂上聽著學(xué)生們親切的問候：?老師，您好！?，有些老師卻不在乎地說：?坐下！?連一個(gè)?請(qǐng)?字都沒有，這大大地影響了孩子原本高興的心情?！恍┙處熣J(rèn)為學(xué)生向自己問好是應(yīng)該的，而自己的微笑是對(duì)學(xué)生的恩賜。其實(shí)，有這種想法本身就是自私的！因?yàn)槿伺c人之間是平等的，我們的微笑應(yīng)該面向所有學(xué)生；我們應(yīng)該向?qū)Υ约汉⒆右粯訍鬯麄?，因?yàn)槊總€(gè)孩子看到你的笑臉心里都會(huì)很舒服。特別是那些平時(shí)表現(xiàn)不好、成績一般或性格內(nèi)向的孩子，當(dāng)他們有禮貌地向您問好時(shí)，是多么希望得到您的微笑，那將是對(duì)他最大的肯定與認(rèn)可，所以我們應(yīng)該以禮貌的回應(yīng)來感染學(xué)生，以美麗的微笑來認(rèn)可學(xué)生，以鼓勵(lì)的語言來贊揚(yáng)學(xué)生，讓他們從小就在自己的心靈上鐫刻下禮貌的種子。學(xué)生迫于威嚴(yán)，往往在校外見到老師就避而遠(yuǎn)之，逃避打招呼或問好。遇到這種情況，教師主動(dòng)與之交流，溝通心靈間的隔閡。要知道，我們只有關(guān)愛學(xué)生，給學(xué)生人文關(guān)懷，才能贏得學(xué)生的尊重與尊敬。8.參考范文以?寬容??教育智慧?為話題寬容是一味教育良藥

那是一節(jié)自習(xí)課，所有的孩子都在埋頭寫作業(yè)，只有黃磊同學(xué)在座位上發(fā)呆，我拍拍他的肩

膀，半嗔半怪地耳語：

?咋這么懶啊，還不趕緊寫?

。沒想到，這句話似捅了馬蜂窩，黃磊?呼?

的一聲站起來，把書往地上一摔，歇斯底里地吼道：?我不懶，你憑什么說我懶！你憑什么說我懶！。?

孩子們被突如其來的喊聲下了一跳，吃驚地看著我們，我也愣住了。好大的火氣啊，就算是我說重了，課堂上也不能這樣吵鬧啊，更何況三天兩頭不寫作業(yè)，不是懶又是什么？我真想聲色俱厲地訓(xùn)他幾句，滅滅他囂張的氣焰，可這個(gè)念頭只一閃就消失了。唉——，畢竟是我的無心之過，黃磊是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，我哪能讓他下不了臺(tái)呢？這樣默默地想著，我心里平靜了許多?？粗菑垜嵟哪槪掖竽X飛速轉(zhuǎn)動(dòng)著，幾秒鐘，我終于有了對(duì)策。?好，黃磊，我向你道歉，你確實(shí)不懶?

，我一字一板地說道。大概沒有想到我真的會(huì)道歉，黃磊微微征了一下，情緒也穩(wěn)定了一些。?你是咱班的勞動(dòng)能手，無論平時(shí)值日還是周末大掃除，你都積極主動(dòng)、不嫌臟不怕累，怎么能說你懶呢？運(yùn)動(dòng)會(huì)上你是咱班的主力，為了能為集體爭(zhēng)光，你堅(jiān)持練習(xí)跑步，刻苦訓(xùn)練，為咱班取得年級(jí)第一立下汗馬功勞，又怎么能說你懶呢？所以，你不懶，一點(diǎn)都不懶。?說這話時(shí)，我沒有一絲一毫的勉強(qiáng)，真誠的話語打動(dòng)了包括黃磊在內(nèi)的所有學(xué)生。黃磊的臉色已經(jīng)在我的肯定中陰轉(zhuǎn)多云，又多云轉(zhuǎn)晴?？吹剿杨^低了下去，我決定到此為止，邊走上講臺(tái)邊正色道：我相信黃磊在每個(gè)方面都會(huì)給我們大家做出榜樣的。說完，我把目光悄悄投向黃磊，映入我眼簾的是他奮筆疾書的身影。是啊，教育需要寬容。作為一名老師，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)候我們不妨先退一步。退一步，并不是不敢面對(duì)困難，而是冷靜地面對(duì)，理智地思考，只有對(duì)形勢(shì)進(jìn)行多方面的剖析，才會(huì)找到解決問題的突破口；退一步，更不是軟弱無能，而是春風(fēng)化雨，寓大愛于無形。只有用一顆善良寬厚、真摯熱誠的心包容學(xué)生，才能化干弋為玉帛，讓學(xué)生在老師處理問題的過程中自我反省、心悅誠服。（810

字）用和諧之符彈奏教育樂章

每個(gè)人的生命都是那么美好，那么充滿詩意，面對(duì)孩子們無意中犯的錯(cuò)，我們應(yīng)如何去解決、

幫助他們，才能讓我們的教育更加和諧，讓他們幼小的生命煥發(fā)更加詩意的美麗呢？記得那是一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽，我發(fā)現(xiàn)一位平時(shí)讓我頗為得意的孩子竟空了好多題沒有做。一問得

知，她覺得自己反正也沒有希望參加競(jìng)賽，就索性不做了。我聽后，心里真不是滋味。我讓孩

子們放下手中的筆，在黑板上寫下?學(xué)會(huì)攀登?四個(gè)字，詳細(xì)解釋了?攀登?的?攀?字，并讓孩子們定下了自己學(xué)習(xí)上的攀登目標(biāo)。沈杰說：?我的攀登目標(biāo)是下次考試能及格。?

夏國強(qiáng)說：?我的攀登目標(biāo)是作業(yè)本上多幾個(gè)‘優(yōu)’?

。蔡淳昊說：?我的攀登目標(biāo)是下次參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽，獲得更好的成績。?……

最后我說：?是的，我們每個(gè)人的起點(diǎn)不同，攀登的目標(biāo)就不同，但我們的最終目標(biāo)都是為了取得更好的成績，當(dāng)有機(jī)會(huì)讓我們更上一層樓的時(shí)候，我們絕不能放棄，而且我們要及時(shí)地調(diào)整自己的攀登目標(biāo)。我再給大家

10

分鐘時(shí)間，相信你們一定能把它做好！?

孩子們?nèi)粲兴?，都埋頭刷刷做起來。我又走了一圈，沒有學(xué)生再故意空題不做了。我依舊批作業(yè)，孩子們依舊寫作業(yè)，教室里就像什么事也沒發(fā)生過。從教十余載，發(fā)生在我身邊的教育故事很多，但我一直堅(jiān)信，教育沒有形式，教育無處不在，和諧社會(huì)中自然會(huì)有和諧教育。只要我們時(shí)刻用一雙善于觀察的眼睛，用一顆細(xì)膩的心去對(duì)待我們的孩子，他們的生命之花就會(huì)和諧、美麗地綻放。（585

字）9.參考范文以?表揚(yáng)??賞識(shí)教育?為話題、終身難忘的表揚(yáng)在初二時(shí)來了一個(gè)語文老師，要我們寫作文，題目就是?春游?

。我寫了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷，由于是自己的親身經(jīng)歷，所以寫得有聲有色。這個(gè)語文老師并不知道我是班里最差的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一優(yōu)秀的范文，老師拿著我的作文本聲情并茂地大聲朗讀著，

我一聽是自己的作文，

心狂跳起來，語文老師讀完了以后，就對(duì)全班同學(xué)說請(qǐng)這個(gè)作文

的同學(xué)站起來。我在后排怯怯生地站了起來，全班同學(xué)的目光都

向著我了，他們眼里是驚奇的目光。而我也感覺到了一種從來沒

有過的自豪。語文老師在讀完了的我作文后還給全班同學(xué)分析了

作文好在什么地方。并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫一遍，然后在班里墻壁上開了一個(gè)作文園地。我的作文就是作文園地里的

第一篇范文。

我因此找到了自信，原來自己并不是十分沒用，我也能夠有

同學(xué)不及的地方。自從那以后我開始自己要求自己寫周記，然后

是寫日記，每天要自己寫出五百字的東西來，然后就是每天送給

老師批改，老師在看完之后就寫上一句評(píng)語或者給一個(gè)優(yōu)秀的字

樣，我非常滿足。寫日記這個(gè)習(xí)慣從初二開始一直保留到了我大

學(xué)畢業(yè)后，直到任教的六年時(shí)間里，我的日記本共有五十多本。

在平時(shí)教學(xué)中，對(duì)待那些回答問題有偏差、學(xué)習(xí)上老是出錯(cuò)

的同學(xué)，我們老師往往會(huì)不分青紅皂白地大加批評(píng)或粗暴訓(xùn)斥，

久而久之，學(xué)生的心理會(huì)罩上一層自卑的陰影，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)大打折扣。

美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣一句話，

?人性中最深切的本質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望。?作為我們老師，何必要吝嗇自己的表揚(yáng)呢？一句不經(jīng)意的贊美，可能會(huì)成就學(xué)生的一生，造就無數(shù)個(gè)

?牛頓??愛因斯坦?。教師要尊重學(xué)生的人性，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，當(dāng)學(xué)生遇到困難、挫折，直到出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不要埋怨，不要橫加指責(zé)，靜下心來和學(xué)生談?wù)?，幫學(xué)生分析一下原因，幫學(xué)生走出心靈的困境，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，品嘗成功的喜悅。只要我們每位老師懷著謙遜的品質(zhì)，賦予學(xué)生一片真摯的愛心，真正做到信任賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，那么，我們的課堂必將是充滿人文懷和張揚(yáng)師生個(gè)性的天地，我們教育必將散發(fā)出綺麗的光芒。10.參考范文以?愛??師德?為話題、愛從點(diǎn)滴做起教師之愛，到底該如何詮釋？歷代先哲給我們?cè)S多答案，而觸動(dòng)我心靈的卻是四川大地震中譚千秋老師,

用

51

歲的寶貴生命詮釋的愛與責(zé)任的師德靈魂。教育是愛的事業(yè)。教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛，大于友愛，勝于情愛，不是嗎？母愛易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛專一又自私，而師愛是嚴(yán)與愛的有機(jī)結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動(dòng)的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。一位哲人說過：教師的愛能使犯錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的?堅(jiān)冰?

，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。在此，我沒有能力把?愛?這個(gè)問題上升到理性高度，也不想讓豪言壯語點(diǎn)綴我的人生，我只想踏實(shí)在走好眼前的每一步，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，完善自我，在教師這個(gè)集體中走出自己的晴空。于是乎，為人師的我,

起早貪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了?資本?

盡管人們都說：。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，但對(duì)我來說，是兩頭不見太陽?？赡苋绱耍庞@得教師職業(yè)的神圣和光榮了。很久以前與一位學(xué)生家長談話，她的話至今回味起來仍有道理：學(xué)生什么時(shí)候來，教師就得什么時(shí)候到。確實(shí)這樣，身為班主任兼語文教師的我感受頗深。為了便于全面了解學(xué)生，常利用早到學(xué)校的時(shí)間來觀察學(xué)生的情況，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生到校后的一種自學(xué)意識(shí)，也便于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。再者從學(xué)生角度考慮，老師的早到對(duì)于他們的學(xué)習(xí)及思想也是一種無形的激勵(lì)。大愛無聲師德千秋天崩地裂，地動(dòng)山搖，日月潛形，陰風(fēng)哭號(hào)，房屋坍塌，橫尸遍野。那場(chǎng)毀滅性的八級(jí)汶川大地震將時(shí)間定格在讓國人乃至世人震驚的

5

月

12

日

14

時(shí)

28

分。幾秒鐘的時(shí)間，一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀；幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，生命垂危?？藓奥暋⑸胍髀?、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會(huì)倒塌的危險(xiǎn)，迅速地組織學(xué)生撤離。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……，就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然作出生命中最堅(jiān)定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個(gè)孩子護(hù)在身下，四個(gè)孩子得以生還，而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下。譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子、花樣年華的譚君子和在懷中嗷嗷待哺的小女兒；譚老師走了，他在天災(zāi)降臨時(shí)用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人，但是他卻無愧于人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。就在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救

6

名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強(qiáng)老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱三名學(xué)生的向倩老師、多次沖回教學(xué)樓營救學(xué)生的母智慧老師、舍棄親身娃娃一心想著別的幼兒的聶曉燕老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師……，這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發(fā)的危急時(shí)刻，他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯，毅然將生的希望留給了學(xué)生，將死的危險(xiǎn)留給了自己，用生命詮釋了師者對(duì)學(xué)生最誠摯的愛，詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。這讓我想到了去年為救學(xué)生而被大浪吞噬的上海師大教授賀寶根老師、時(shí)刻牽掛師生冷暖忘卻自家天寒的山東省慶云縣教研室主任周主信老師、在暴雨和洪水面前舍掉自家財(cái)產(chǎn)，讓

32

名群眾轉(zhuǎn)危為安的退休教師李明素等等一件件、一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的例子，見證了新時(shí)代人民教師的風(fēng)采，見證了人民教師崇高的師德形象，見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。在新的歷史時(shí)期，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，這種責(zé)任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一個(gè)教師內(nèi)在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為不自覺的日常行為。在我們的教師隊(duì)伍中，在教學(xué)一線上，不乏像譚千秋、瞿萬容、賀寶根等那樣把愛放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒有驚天動(dòng)地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，他們默默無聞，為了學(xué)生日以繼日地工作，為了學(xué)生付出全部的精力和心血，為了學(xué)生他們上不能贍養(yǎng)老人，下不能盡父母的責(zé)任。在平凡的日子里，他們正在用每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一點(diǎn)努力、每一份汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化的影響著下一代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡，也才以震撼人心。此時(shí)此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡言語也無法表達(dá)對(duì)他們的深情敬意，只能以拙文鈍筆表達(dá)自己對(duì)他們的沉痛哀悼。我相信，我們每一名教師都會(huì)永遠(yuǎn)記住他們英雄的姿勢(shì)、生命的壯舉。因?yàn)?，從這一秒開始，還有無數(shù)的人民教師會(huì)像他們一樣，做一個(gè)勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像他們一樣，在危險(xiǎn)面前絕不顫抖！11.參考范文以?教學(xué)智慧??教學(xué)藝術(shù)?為話題智慧之井有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里，每天都要分別

到山下去挑水。不知不覺過了五年，突然有一天，左山上的和尚

發(fā)現(xiàn)右山上的和尚再也沒有下山挑過水，便前去拜訪右山和尚。

右山和尚帶他走到廟的后院，指著一口井說：

?這五年來，我每天做完功課后，都會(huì)抽空兒挖這口井，即使有時(shí)很忙也會(huì)挖，能挖多少算多少。如今，終于讓我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的時(shí)間練習(xí)我喜歡的拳。?左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚為他自己挖了一口智慧之井。當(dāng)今社會(huì)，許多老師的感嘆：班主任工作?越來越難做?

。其實(shí)班主任工作與其他行業(yè)沒有什么不同，難度都一樣。很多老師覺得難，都是沒有即早地為自己?挖一口井。?沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育理論，沒有為自己總結(jié)一套班主任工作的?套路?

。我們總借口說自己忙沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，但有多少時(shí)間是在電腦聊天、游戲、發(fā)呆、逛街等無為的事情上悄悄溜走的。工作再緊張忙碌，每天都要拿出很少的時(shí)間讀一點(diǎn)教育理論，總結(jié)一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，留意一下別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，久而久之，你日積月累的經(jīng)驗(yàn)就成為自己無形的巨大?財(cái)富?

。這個(gè)?財(cái)富?將讓你如魚得水，幫你解決教學(xué)難題，越工作越輕松，甚至工作成為生活的一種享受。12.參考范文作文素材：

1、無聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、處理教學(xué)突、無聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語調(diào)說：?夜深天涼，快去多穿一件衣服?2、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）我國著名教育家張伯苓，1919

年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：?煙對(duì)身體有害，要戒掉它。?沒想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說：?那您吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎？?張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：?從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。?果然，打那以后，他再也不吸煙了。3、、一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾?保羅校長?妙手回春?

一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾?保羅校長?妙手回春?

教育要注重（細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)）

?我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會(huì)是紐約州的州長?

，一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾?保羅之口，話語中的?你?是指當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評(píng)他，反而誠懇地說了上面的那句話并給予語重心長的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的。從那天起，

?紐約州州長?

就象一面旗臶在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和漫無目的。在此后的

40

多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51

歲那年，他終于成了紐約州的州長。4、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）陶行知先生當(dāng)校長的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：?這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。?接著他又掏出一顆糖，說：?這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。?男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：?據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。?這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說：?校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。?陶先生于是又掏出一顆糖：?你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。?5、教育需要換位思考、教育需要換位思考有一位作母親的很喜歡帶著

5

歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。?蹲下來看看孩子的世界?

，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn)可怕。學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí)，經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥、罰站等做法。這樣的做法學(xué)生根本不會(huì)有安全感，設(shè)想一下沒有安全感的教育怎么會(huì)有效呢？難怪很多老師在教育學(xué)生之后，沒有期待到想象的效果時(shí)，也多半覺得委屈，

?好心沒好報(bào)?

。其實(shí)，這樣的大動(dòng)肝火，不如寬容、諒解和體貼入微的感情上的感化。教育要考慮到學(xué)生的需要和接受程度，以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會(huì)有效，學(xué)生才會(huì)有自信，才會(huì)有追求，才會(huì)有奮斗的行動(dòng)。老師給予學(xué)生一分關(guān)愛，然起學(xué)生一分自信。切記，教育行為開始之前一定要換位思考。6、對(duì)學(xué)生要一視同仁（以?教師如何對(duì)待差生??信任的力量?為話、對(duì)學(xué)生要一視同仁（教師如何對(duì)待差生?

信任的力量?題）有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子４歲才會(huì)說話，７歲才會(huì)寫字，老師對(duì)他的評(píng)語是：?反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想。?他曾經(jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)；一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說：?孺子不可教也??；一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：??你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來怎么辦？?所有教師和長輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè)答案不會(huì)讓你感到意外嗎？我們做過類似的傻事嗎？其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。13.參考范文以?責(zé)任?為話題責(zé)任重于泰山

神圣的職責(zé)

是責(zé)任，更是一種良心在汶川地震發(fā)生后，一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引

起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來保住學(xué)生的性命的老

師相比，范美忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的

本性，或者說不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并

不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說是成提

供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例。

?范跑跑?也許并不是個(gè)別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)作是個(gè)例來研究。人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇？不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣一對(duì)夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲?地震了?便獨(dú)自跑到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè)

小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返

回的那一刻，他已將責(zé)任看終于生命，原來責(zé)任可以如此高貴。

正如很多人所說的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國家遇到困難

時(shí)來保衛(wèi)國家和人民的安穩(wěn)；醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷；教師的

職責(zé)就是教書育人．．．每個(gè)人都是社會(huì)中群體中的個(gè)人，彼此

．．

互相依賴互相幫助。

解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來的余震而畏縮不前，

醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過后必有大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任；而

作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長

把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性

的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋€(gè)也饑餓的人放

棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同

時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者

是責(zé)任，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)同伴的責(zé)任。

在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)，一條由陜西省漢中市勉縣教育

局

6

月

2

日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場(chǎng)的

3

名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場(chǎng)內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場(chǎng)。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)賮硐胗墒录旧硭龅倪@個(gè)規(guī)定時(shí)，不禁覺得用法律法規(guī)等形式來限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠煞ㄒ?guī)等所限制和能限制的。換句話說，用相關(guān)的制度能限制的也就不叫人性了。重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)槊總€(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利己心理，甚至可以說不可能每個(gè)人都那么偉大，可恨的是他之后?洋洋自得?地在天涯論壇上發(fā)表的那篇《那一刻地動(dòng)山搖——5〃12

汶川地震親歷記》的帖子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國的傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：?在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。?此文一出，引來一片嘩然。人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè)人身上時(shí)，我們似乎才覺得這個(gè)人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當(dāng)一個(gè)人的人性超過了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開始失去了自己，也失去了世界。爭(zhēng)論還在繼續(xù)，可是通過范美忠事件也讓我們開始了一個(gè)自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上，我們會(huì)做第二個(gè)?范跑跑?

嗎？責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧。對(duì)自己負(fù)責(zé)任做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找?黃金屋?

，是一種錯(cuò)誤的想法。?書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋?黃金?

，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對(duì)大多數(shù)人來說，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越

?衣食足?

。但教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好的沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。一個(gè)人沒有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明，也沒有用，因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個(gè)教師不管你想不想做出點(diǎn)成績來，都必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生整個(gè)生活的重頭，遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對(duì)得起這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說，教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這?不一樣?

，教師才能在精神的世界里，保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為，發(fā)展自己是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快的發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。教師是責(zé)任、愛心與求知者的化身

2007

年，作為實(shí)行師范生免費(fèi)教育的