2023年河南省濮陽市南樂縣中考模擬語文試題

2。23年河南省濮陽市南樂縣中考模擬語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合.閱讀下面語段，回答問題。面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，它早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分，也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)等不可忽視的實物資料。就捏制風(fēng)格來說，黃河流域的古（pu）、粗獷、豪放、深厚，長江流域的細(xì)致、優(yōu)美、精巧。外國旅游者在參觀面人制作時，都為手藝人（xiGn）熟的技藝、千姿百態(tài)的人物形象所傾倒，稱贊其為“中國的雕塑”。（1）依次給語段中加點的字注音，全都正確的一項是（）A.zaikuang B.zaiguangC.zaiguang D.zaikuang⑵根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。占puxian熟二、情景默寫.古詩文默寫。古代詩歌中，詩人常引“花”“鳥”入詩，抒發(fā)豐富的情感。杜甫用“①,②"（《春望》）抒發(fā)感時傷別之情；王灣用“③?④”（《次北固山下》）表達(dá)思鄉(xiāng)之情；晏殊用“⑤，⑥"（《浣溪沙》）表達(dá)對春光易逝的無奈和物是人非的嘆惋；范仲淹用“⑦,?”（《漁家傲?秋思》）反映邊塞天氣的寒冷和邊地的荒涼，暗示守邊將士的悲涼心境。三、名著閱讀.名著是人類文化的精華，仔細(xì)品讀會讓我們獲得有益的啟示。下面是同學(xué)們閱讀名著后的感悟，請根據(jù)括號內(nèi)的要求，結(jié)合名著內(nèi)容簡述。團結(jié)是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。（請從《西游記》中舉出一個靠團隊合作戰(zhàn)勝困難的例子）.名著是人類文化的精華，仔細(xì)品讀會讓我們獲得有益的啟示。下面是同學(xué)們閱讀名著后的感悟，請根據(jù)括號內(nèi)的要求，結(jié)合名著內(nèi)容簡述。真正的英雄，是經(jīng)過生活的磨礪后，依然熱愛生活。（請結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的經(jīng)歷說明）四、選擇題.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┤斯ぶ悄苁钱?dāng)前科幻作品的重要主題。， 。 ,①人工智能主題的作品從小眾文化走向大眾娛樂②也為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了更好的技術(shù)條件和更多的可能性③科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，把瑰麗的文學(xué)想象逐漸變成真實可觸的現(xiàn)實④受到越來越多讀者和觀眾的喜愛⑤甚至可以說，科幻的人工智能時代已經(jīng)來臨A.①③②④⑤B.②①③⑤④C.③②①④⑤D.③⑤②①④五、綜合性學(xué)習(xí).2022年年底，文字的“家”——中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園項目全面建成。班級圍繞此話題開展語文實踐活動，請你參與并完成任務(wù)。⑴請你根據(jù)下面兩則材料，介紹中國文字博物館和漢字公園的建筑特色。60字左右?！静牧弦弧恐袊淖植┪镳^續(xù)建工程建筑面積是主體館建筑面積的三倍，分東西兩個場館,東館為“徽文館”，西館為“博文館”，與一期建成的主體館“宣文館”形成合抱之勢，俯視效果猶如漢字的“合”字，整體建筑兼具文化性和藝術(shù)性，既有歷史厚重感，又有創(chuàng)新的時代特征，體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的傳統(tǒng)文化理念。【材料二】漢字公園位于中國文字博物館東西兩側(cè)。公園通過特色水系、高低錯落的植物和色彩、形態(tài)各異的建筑，把生態(tài)、自然、人文有機融合在一起，形成“漢字之源”“漢字之變”“漢字之趣”“漢字之美”“漢字之韻”“漢字力量”六個漢字文化展示園地，成為自然天成、新穎美觀的漢字文化特色主題公園。⑵小南準(zhǔn)備用中國文字博物館的館徽（如圖）繪制海報宣傳圖，請你用簡潔的文字對館徽進(jìn)行介紹。（館徽主色為中國紅）⑶中國文字博物館舉辦的系列活動，以中國傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化、漢字民俗等為內(nèi)涵，以形式多樣的博物館社教活動為輔助，打造沉浸式活動盛宴，讓游客參與感十足。這引發(fā)了同學(xué)們對博物館“如何傳承華夏文明”的熱議，請你就此提出一條合理化建議。六、現(xiàn)代文閱讀.閱讀下文，完成問題?？ǖ丌傥沂冀K記得鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地。②那是許多年前的事情了。那時候，祖母的身子骨已經(jīng)不再硬朗，她的一頭青發(fā)，也被歲月的風(fēng)雨洗刷成如霜銀絲，而一雙被舊時代裹得變了形的小腳，蹭啊蹭的，一天中總要去葵花地里跑幾個來回。祖母是在侍弄她的寶貝葵花苗。其時，我還是一個混沌未開的蒙童，常常屁顛屁顛地尾隨著祖母，不是幫忙，而是添亂。祖母是從不生氣的，那一張布滿溝壑的臉龐上，總是流淌著笑意?！澳憧?，你看，又把葵花苗給踩翻了?！彼@么說著，一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。③曾聽大人們講，祖母出生在富貴人家，幼年時念過私塾，很在行的卻是裁剪縫制的手藝活兒。她年輕時飛針走線繡出的花卉禽類，形同活物，讓人看著看著，稍一走神，就誤以為那花兒仿佛從錦緞上開了出來，鳥兒仿佛撲扇著翅膀飛了起來……然而，祖母的人生卻沒有錦上添花那么美好。她28歲那年，我祖父便撒手人寰，留下嬌妻幼子，在人世的凄風(fēng)苦雨中煎熬。也是從那以后，我祖母便再無閑情去繡那些精美之極的花卉禽類。拖兒帶子，養(yǎng)家糊口，她那雙纖纖素手不得不開始干起陌生的農(nóng)活。祖母從不對我們講述自己的身世，至于她怎樣拉扯著我的父輩走過那一段漫漫人生路，也不是幼小的我能夠猜想得出來的。④在我的記憶中，印象最深刻的便是祖母費盡心力侍弄的那一片葵花地。⑤葵花地就在老家門前的一片開闊地中間。那是被祖母的心血和汗水浸潤得十分肥沃的土地。每年開春，祖母都會小心翼翼地從無火塘掛鉤上的竹籃里取出備好的葵花種子，一顆一顆放進(jìn)盛滿清水的木盆里浸泡，又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。然后，她便佝僂著身子一鋤一鋤地去翻墾被冬日的雪雨浸淫得緊實的葵花地。直到把那塊葵花地整理得松松軟軟、平平展展，她才一邊反手捶著背脊，一邊溢著滿臉的笑容，望一望當(dāng)頂?shù)奶?，舒一口長氣。倏忽我就想,倘若我那早逝的父母還在人世，年邁的祖母該不用親自下地了吧。然而祖母卻說：“真正累人的并不是這些農(nóng)活哩！”⑥兩三場春雨過后，播在土缽里的葵花子終于長出了嫩芽，祖母便在一個雨后天晴的早上，用竹簽將葵花苗一棵一棵地揪出來，再一棵一棵地栽進(jìn)肥黑的葵花地,繼而撒下一層薄薄的火土灰。這以后的每一天，祖母總要去葵花地跑幾個來回，為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥。祖母做這一切時，總是小心翼翼的，就如同月子里母親照料嬰兒般不厭其煩。⑦幾番風(fēng)雨，幾番日月，葵花苗漸漸長成了人那么高，展開了金色的葵瓣，結(jié)出了牙狀的籽粒。其時，佝僂著身子的老祖母同年幼的我，置身于茂密的葵花叢中,陽光從綠葉及金色的花瓣間篩落下來，祖母臉上的溝溝壑壑也閃爍著金色的喜悅。⑧有一回，祖母站在階沿的麻石條上，指著陽光下耀眼的葵花，意味深長地說:“這葵花多么可愛??！它們總是追隨著太陽旋動自己的身子，哪怕在陰天或雨天，也會憑著記憶尋覓太陽的方向，仰頭望去?！弊婺刚f這番話時，哥哥和姐姐也在旁邊，我見他們一臉沉思地點著頭，眼睛里閃爍著一種異樣的光彩。莫非他們已經(jīng)領(lǐng)悟到了祖母話語中的含義？葵花的生命，是激情的，是奔放的，是火一般熱烈的；而如同葵花的人生，是積極的、向上的，即使遭遇凄風(fēng)苦雨，也永遠(yuǎn)不會迷失生活的方向。⑨我也漸漸明白，祖母一直精心侍弄著葵花地，其實是在精心地侍弄著她對美好生活的向往、對生命意義的追求，侍弄著人生長旅中支撐著她前行的意志與毅力。舉目再望葵花地時，我忽然發(fā)現(xiàn)那一個個金色的花盤，就像是一張張?zhí)煺鏌o邪的臉龐，在這開闊而熱烈的秋季，正昂然擁抱著太陽的光焰。仿佛覺得，我也變成了陽光下的一棵向日葵。⑩我怎么能夠輕易忘卻鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地呢!（作者：廖靜仁。選自《光明日報》2023年2月10日，有刪改）（1）“鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地”讓作者難以忘懷的原因是什么？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要概括。⑵閱讀下面句子，根據(jù)括號中的要求回答問題。①那一張布滿溝壑的臉龐上，總是流淌著笑意?！澳憧矗憧?，又把葵花苗給踩翻了?！彼@么說著，一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。（從描寫的角度賞析句子）②一顆一顆放進(jìn)盛滿清水的木盆里浸泡，又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。（“一顆一顆”“又一顆一顆”有什么表達(dá)效果？）⑶第③段插入祖母早年的人生經(jīng)歷有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（4）文章末尾說的“仿佛覺得，我也變成了陽光下的一棵向日葵”應(yīng)怎樣理解？讀了本文后，你獲得了哪些啟發(fā)？請簡要談?wù)劇?閱讀下面兩個文本，完成問題?！疚谋疽弧拷袢藶楹我喿x“古典”①這里的“古典”，指的是我國古代流傳下來的經(jīng)典或典籍，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華。那么，處在今天這樣一個全球化、信息化的時代，我們?yōu)槭裁催€要閱讀古人的經(jīng)典呢？②首先，經(jīng)典是歷史沉淀的結(jié)晶，具有典范性。我國自古便有讀經(jīng)的傳統(tǒng)，漢代設(shè)五經(jīng)于學(xué)官，作為官辦學(xué)校的教科書，這五經(jīng)是指《詩》《書》《易》《禮》《春秋》。唐代增加《周禮》《儀禮》《公羊》《谷梁》，稱為九經(jīng)，至開成年間刻石于國子學(xué)。后來又增加《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》，稱為十二經(jīng)。到南宋再增加《孟子》，共十三經(jīng)。這些都是千百年來經(jīng)久不衰的傳世之作，經(jīng)過歷史的沉淀,成為中華民族的文化基因和精神特質(zhì)。③其次，經(jīng)典能超越時空，影響未來，具有永恒性。李白有兩句詩，形象地闡明了經(jīng)典的永恒價值：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！背醍?dāng)年放逐屈原,使得這位滿懷一腔報國熱情的三閭大夫只能到澤畔做一個行吟詩人。但最終這位偉大的愛國詩人與他的辭賦一樣，同日月爭輝，萬古不滅。一個國家、一個民族對人類文明演進(jìn)的貢獻(xiàn)大小，最突出的坐標(biāo)不是財富，也不是武力，而是文化，是偉大的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家及其創(chuàng)造的不朽的精神文化經(jīng)典。④此外，經(jīng)典蘊含著豐富的古人智慧，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的思想寶庫和智慧源泉。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著天人合一、天下為公、自強不息、厚德載物、實事求是、經(jīng)世致用、知行合一、講信修睦、和而不同等豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為我們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對傳統(tǒng)文化中適用于調(diào)節(jié)社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的含義。⑤通過閱讀經(jīng)典，我們可以從中汲取養(yǎng)分，不斷提高自己的文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)。當(dāng)然，在閱讀和汲取其精神養(yǎng)分的同時，也要善于認(rèn)識和區(qū)分其局限和不足，做到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。在古人和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造屬于我們這個時代的、無愧于前人的、與中華民族偉大復(fù)興相適應(yīng)的新文化。⑥青少年在求知成長的人生階段，應(yīng)充分利用自身精力充沛、記憶力強等優(yōu)勢,扎扎實實讀一點古人的經(jīng)典著作，包括自己專業(yè)之外的經(jīng)典，如孔孟老莊、詩詞歌賦、四大名著等。正所謂“勸君惜取少年時”，從小打下傳統(tǒng)文化的“童子功”，必將受益終生。（作者：王能憲。有刪改）【文本二】讓經(jīng)典閱讀在年輕人中復(fù)歸①對經(jīng)典閱讀心向往之，卻有心無力，這應(yīng)該是經(jīng)典閱讀危機最為清晰的表達(dá)。經(jīng)典閱讀在大學(xué)生群體中的尷尬境地，有著時代大背景及與現(xiàn)實交織的諸多復(fù)雜原因，比如經(jīng)典教育缺失、社會生活變遷、娛樂文化擠壓等。這一問題的嚴(yán)峻卻無形、繁復(fù)又自成生態(tài)的特點，決定了化解這一危機是一個長期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水位的提升并非一日之功，內(nèi)生動力的生發(fā)也是厚積之果，綿綿用力、久久為功方可能是正解。②經(jīng)典閱讀要在重重困境中實現(xiàn)突圍，應(yīng)依賴于整個閱讀生態(tài)系統(tǒng)的重啟或重塑。如果包括高校、出版界等在內(nèi)的多個鏈條沒有“新動作”，單純喊口號提倡處于閱讀終端的學(xué)生群體沉潛經(jīng)典、專注閱讀，想必結(jié)果還是“照舊”。讓經(jīng)典閱讀的習(xí)慣在新一代年輕人中復(fù)歸，大學(xué)不妨在做好引導(dǎo)的同時善意地施加一些閱讀經(jīng)典的壓力，正如克利夫頓？費迪曼在《一個年輕作家的讀書經(jīng)驗》中所說：“過了17歲以后（有人會延后一兩年），就是書來選你，而不是你選書了，你必須在某種限制下去讀書?！眻D書館和出版社也應(yīng)擔(dān)起“詮釋經(jīng)典”的重任，通過創(chuàng)造軟硬環(huán)境，比如打造經(jīng)典閱讀室、扶持閱讀自組織等，在引導(dǎo)方面有所作為。（作者：王丹。有刪改）⑴下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（）A.兩個文本都是在開頭就能夠引發(fā)讀者的思考，文本一提出問題，文本二揭示現(xiàn)象。.文本一第②至④段都是在段首提出論點，然后舉例論證，邏輯清晰。C.文本一文末發(fā)出號召，希望青少年要在成長階段利用優(yōu)勢多讀古人的經(jīng)典著作。D.文本一和文本二均指出，對經(jīng)典的閱讀要結(jié)合時代特點，順應(yīng)現(xiàn)實條件。(2)我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典？請結(jié)合文本一的內(nèi)容簡要概括。⑶兩個文本都圍繞“閱讀經(jīng)典''展開論述，但側(cè)重點不同。請結(jié)合兩個文本的內(nèi)容簡要分析。七、對比閱讀.閱讀下面兩個文段，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】甘蠅①，古之善射者，轂弓②而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)日：“爾先學(xué)不瞬③，而后可言射矣。”紀(jì)昌歸，偃臥④其妻之機下，以目承⑤牽挺⑥。二年之后，雖錐末倒背，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)日：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！辈躁颌邞沂陔虎?，南面而望之。旬日之間，浸⑨大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之彝射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺⑩曰：“汝得之矣！”(節(jié)選自《列子?湯問》)【注釋】①甘蠅：古代傳說中善于射箭的人。②轂(gou)弓：張滿弓。轂，滿。③不瞬：不眨眼睛。瞬，眨眼。④偃臥：仰臥。⑤承：這里是由下向上注視的意思。⑥牽挺：織布機的踏板。因其上下動作，故可練目不瞬。⑦耗(mao)：牛的毛。⑧牖：窗戶。⑨浸：漸漸。⑩拊(璉)膺：捶胸。⑴