《朝花夕拾》：作者簡(jiǎn)介+作品導(dǎo)讀+讀書方法+內(nèi)容概括+專題探究+經(jīng)典習(xí)題-初中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀 課件

《朝花夕拾》溫馨的回憶

理性的批判部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀作者簡(jiǎn)介魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。作品導(dǎo)讀1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》。這十篇回憶性散文分別是：《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《〈二十四孝圖〉》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《朝花夕拾》中的十篇文章，有的側(cè)重寫人記事，有的側(cè)重說(shuō)理議論。比較好讀的是寫人記事的文章，描寫生動(dòng)有趣，情感真摯動(dòng)人。寫人記事說(shuō)理議論夾敘夾議阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》五猖會(huì)從百草園到三味書屋父親的病藤野先生狗·貓·鼠《二十四孝圖》無(wú)?，嵱浄稅坜r(nóng)建議閱讀順序《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》→《五猖會(huì)》→《從百草園到三味書屋》→《父親的病》→《瑣記》→《藤野先生》→《范愛農(nóng)》→《狗·貓·鼠》→《〈二十四孝圖〉》→《無(wú)?！纷x書方法消除與經(jīng)典的隔膜

說(shuō)起魯迅先生，很多人可能會(huì)有點(diǎn)兒頭疼，因?yàn)樗奈恼聦?duì)于學(xué)生時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，那可是攔路虎一般的存在。

你看，魯迅先生的照片，總是一臉嚴(yán)肅，他的高冷范兒，讓人望而生畏、敬而遠(yuǎn)之。如果我告訴你，魯迅小時(shí)候也是個(gè)抓過(guò)鳥、逮過(guò)兔子、養(yǎng)過(guò)萌寵、喂過(guò)螞蟻的“熊孩子”，你會(huì)相信嗎？天真可愛的魯迅

不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根?！谶@豪華的院落里，藏著魯迅童年里的“秘密基地”每個(gè)都有他與自己的小伙伴們盡情撒歡的美好回憶。天真可愛的魯迅

魯迅的《朝花夕拾》提到了很多神話傳說(shuō)，構(gòu)成了另一個(gè)和無(wú)聊現(xiàn)實(shí)迥然不同的奇幻世界，如：

魯迅心心念念的是《山海經(jīng)》，因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》里有“人面的獸、九頭的蛇、三腳的鳥”，還有沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，“執(zhí)干戚而舞”的刑天。后來(lái)長(zhǎng)媽媽給他買了一套《山海經(jīng)》，被魯迅視為“最為心愛的寶書”。

《從百草園到三味書屋》中講到了吃了可以成仙的人形的“何首烏根”，兇險(xiǎn)的“美女蛇”和專治美女蛇的“飛蜈蚣”，古書上記載的冤氣所化遇酒消逝的“怪哉”。滿含深情的魯迅在《朝花夕拾》中，魯迅先生記述了自己童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，用細(xì)膩的筆觸描寫了人世間的幾種情意，如：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——對(duì)長(zhǎng)媽媽回念和敬意，主仆情?！陡赣H的病》——對(duì)父親的愧疚與自責(zé)，父子情?！短僖跋壬贰獙?duì)藤野先生的懷念，師生情?！斗稅坜r(nóng)》——對(duì)好友的悼念，摯友情。

通過(guò)閱讀《朝花夕拾》，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到不一樣的魯迅先生?？粗@些溫暖人心的文字，我們一定會(huì)對(duì)這位憧憬美好、熱愛學(xué)習(xí)、滿含深情、富有情趣“民族魂”的大先生產(chǎn)生由衷的敬意，這便是偉大而平和的魯迅先生！

正如我們閱讀經(jīng)典作品，或許會(huì)有隔膜。我們要跨越隔膜，接觸人類智慧的精華，有耐心地讀下去，深入堂奧，大有獲益。內(nèi)容概括阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》文章先介紹對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫長(zhǎng)媽媽給“我”買來(lái)渴求已久的《山海經(jīng)》的事，對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。作者用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》作者對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化：從最初對(duì)長(zhǎng)媽媽的隨性稱呼，到因?yàn)樗摹扒星胁觳臁倍安淮笈宸?，到因?yàn)樗⒅胤爆嵍Y儀而十分不耐煩，再到因“長(zhǎng)毛”的故事而產(chǎn)生敬意，進(jìn)而敬意轉(zhuǎn)淡乃至因?yàn)樾膼鄣碾[鼠被長(zhǎng)媽媽踩踏致死而失去敬意，后來(lái)又因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽買來(lái)《山海經(jīng)》而萌發(fā)新的敬意。作者運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，使故事情節(jié)波瀾起伏，吸引讀者閱讀興趣，突出了長(zhǎng)媽媽的形象。五猖會(huì)記敘了兒時(shí)要去看五猖會(huì)，想到難逢如此盛大的廟會(huì)，“我”笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背書：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！币慌枥渌选拔摇钡呐d致全澆滅了。待“我”讀熟，在父親面前“夢(mèng)似的”背完，對(duì)去“看會(huì)”，已覺索然無(wú)味了。

文章寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。從百草園到三味書屋文章分為兩個(gè)部分，展現(xiàn)了“我”由童年的游戲、玩樂到長(zhǎng)大入學(xué)讀書的成長(zhǎng)過(guò)程。第一部分寫在百草園的生活。作者緊扣“我的樂園”，寫在百草園的無(wú)窮樂趣。先后回憶了百草園的景物、美女蛇的故事和百草園的冬天雪地捕鳥。第二部分寫在三味書屋的讀書生活。先寫了三味書屋的陳設(shè)和“我”對(duì)先生的印象，接著寫了詢問(wèn)“怪哉”、后園尋趣、師生讀書和在課堂上做戲、畫畫的事。文章通過(guò)對(duì)百草園自由歡樂生活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的記敘，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。父親的病生活場(chǎng)景一：替父請(qǐng)醫(yī)、抓藥。作者先是和本城的一個(gè)名醫(yī)“周旋”兩整年，但是父親的水腫病卻越來(lái)越嚴(yán)重，于是這位名醫(yī)便推薦了另外一位名醫(yī)陳蓮河。這位醫(yī)生開的一種藥引（原配的蟋蟀一對(duì)）和另一種藥丸（敗鼓皮丸）都很奇特，但也都不見效。有一回陳蓮河告訴父親：“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命?！彼J(rèn)為父親的病緣于前世的冤孽，無(wú)藥可醫(yī)。生活場(chǎng)景二：守候父親彌留。父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。父親終究是要死了，彌留之際，衍太太要“我”拼命地叫父親，致使已經(jīng)平靜的父親又緊張了，仿佛有些痛苦，這使“我”愧疚至今。父親的病陳蓮河，無(wú)能庸醫(yī)。原名何廉臣，魯迅先生為了表達(dá)對(duì)他的恨意，把名字顛倒，說(shuō)明這個(gè)人顛倒黑白，是非不分。衍太太慫恿“我”在父親死前拼命地叫喊父親，表現(xiàn)出她的封建、愚昧、迷信。本文揭示了那些庸醫(yī)巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?，嵱浀谝徊糠郑夯貞浹芴舯诩业难芴砻鎸?duì)其他孩子好，卻暗中使壞，讓孩子做危險(xiǎn)的事：①冬天慫恿小孩子吃冰；②讓“我”看不健康的書；③讓幾個(gè)孩子比賽打旋子，孩子跌倒了又說(shuō)不要旋。④慫恿“我”去偷母親的首飾變賣，還散布謠言。衍太太是一個(gè)虛偽、自私、奸詐、壞心眼的婦人?，嵱浀诙糠郑夯貞浽凇袄纂妼W(xué)?！钡膶W(xué)習(xí)學(xué)校除了教“Itisacat.”“Isitacat?”之外，就是教學(xué)生讀《左傳》，做古文，始終離不開封建主義舊教育的范疇。尤其是名為“水師學(xué)堂”，卻不教學(xué)生下水游泳，還假借科學(xué)名義，大搞迷信活動(dòng)。作者批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。充分體現(xiàn)出作者對(duì)盲目崇洋的洋務(wù)派和洋務(wù)學(xué)堂的失望?，嵱浀谌糠郑夯貞浽诘V路學(xué)堂的學(xué)習(xí)礦路學(xué)堂與水師學(xué)堂有許多相同之處，學(xué)校也出現(xiàn)了比較新鮮的氛圍。例如，由于維新變法潮流的激蕩，學(xué)校里看新書的風(fēng)氣日益盛行。作者還記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情，以及不顧老一輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生本文記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)期的實(shí)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。作者記述了與日本老師藤野先生交往的諸多往事，突出了他嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。藤野先生

與藤野先生交往的幾個(gè)片段①耐心仔細(xì)地為“我”批改講義；②糾正“我”的解剖圖；③關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)；④向“我”了解中國(guó)女人裹腳的情況；⑤對(duì)“我”后來(lái)放棄學(xué)醫(yī)感到惋惜，送照片給我，以作紀(jì)念。藤野先生“匿名信事件”讓魯迅感到個(gè)人和祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯?！翱措娪笆录笔刽斞傅拿褡遄宰鹦氖艿綐O大傷害，思想受到極大震動(dòng)。魯迅認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)只能治好身體上的疾病，不能醫(yī)治國(guó)人麻木不仁的精神。于是魯迅決定棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。

魯迅“棄醫(yī)從文”范愛農(nóng)文章追述作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，記述了范愛農(nóng)在辛亥革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，革命后又備受打擊迫害的遭遇。表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。與范愛農(nóng)的交往：東京初識(shí)（同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)）→故鄉(xiāng)重逢→學(xué)校共事→別后聞變狗·貓·鼠本文通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性行為的描寫來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓的原因。①貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在嚎叫，令人心煩；④它吃了“我”心愛的小隱鼠?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍?duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表達(dá)了對(duì)他們“盡情折磨弱者”、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。最后追憶童年時(shí)養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憤恨。狗·貓·鼠鼠：比喻弱小者。貓：比喻資產(chǎn)階級(jí)文人、“正人君子”、暴虐者?！抖男D》《二十四孝圖》是一本講述中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建孝道。作者從自己兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。作者對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！抖男D》臥冰求鯉老萊娛親郭巨埋兒無(wú)常魯迅在《無(wú)?！分?，用非常生動(dòng)的筆觸，活靈活現(xiàn)地描繪了一個(gè)迷信傳說(shuō)中的勾魂使者——“無(wú)?！钡男蜗?，顯露出難以掩飾的贊美和喜愛之情?！稛o(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)常”形象?！盁o(wú)常”是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子是那么的悲傷，所以他決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。作者對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的諷刺。專題探究在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個(gè)性格活潑、身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力。他喜歡小動(dòng)物，為了隱鼠仇貓，和阿長(zhǎng)鬧意見，表現(xiàn)得愛憎分明，充滿同情心。他在私塾里畫繡像，為了看五猖會(huì)無(wú)奈背書，顯得天性自由，活潑好動(dòng)，有點(diǎn)頑皮。專題一：魯迅的童年在書中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾老先生、范愛農(nóng)等。任選一個(gè)人物，梳理各篇中描述他的語(yǔ)句，分析其性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)、借鑒魯迅描寫人物的方法。專題二：魯迅筆下的那些人物長(zhǎng)媽媽人物簡(jiǎn)介：阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠(chéng)善良的一面表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》，魯迅不禁心生敬意和感激。性格特點(diǎn)：沒有文化，庸俗，愚昧迷信，但又樸實(shí)善良，忠厚真誠(chéng)，富有愛心，熱心幫助孩子解決疑難。壽鏡吾人物簡(jiǎn)介：壽鏡吾先生是一位極方正、質(zhì)樸、博學(xué)，嚴(yán)而不厲、嚴(yán)而可親的人。他有一條戒尺，但是不常用。他也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是一個(gè)比較好的老師。外貌描寫：“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡?！狈稅坜r(nóng)人物簡(jiǎn)介：范愛農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿愛國(guó)情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表，一位覺醒的知識(shí)分子，坦率正直。有一顆愛國(guó)心，有進(jìn)步思想，追求自由平等。但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。于是經(jīng)常借酒消愁。最后死于非命。外貌描寫：“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！薄八┲芘f的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素?！背鲜鋈宋锿?，請(qǐng)同學(xué)們自主整理以下人物：父親衍太太藤野先生《朝花夕拾》中有幾篇作品涉及兒童教育，文中寫了自己的體驗(yàn)和看法，如下表：專題三：魯迅的兒童教育觀念作品體驗(yàn)看法《五猖會(huì)》“我”正要出發(fā)去看五猖會(huì)時(shí)，父親卻命令“我”背書，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。反對(duì)封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。《從百草園到三味書屋》童年在“我的樂園”百草園游戲，如拔何首烏弄壞泥墻、抓鳥雀等；長(zhǎng)大后不得不離開百草園到三味書屋去讀書。用自由歡快的百草園生活來(lái)襯托枯燥無(wú)味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對(duì)兒童天性的束縛。經(jīng)典習(xí)題1、魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的“楊二嫂”自私自利、尖酸刻薄、貪婪、愛搬弄是非。這一形象最有可能是根據(jù)《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的？理由是什么？答：衍太太。因?yàn)槎叨夹男g(shù)不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈的小市民形象。2、阿長(zhǎng)和衍太太是《朝花夕拾》中很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對(duì)她們的態(tài)度。示例：阿長(zhǎng)給“我”買回《山海經(jīng)》，“我”對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬意。衍