中華民族精神杜志章章節(jié)檢測(cè)2016年3月至6月份

中華民族精神杜志章章節(jié)檢測(cè)2016年3月至6月份\o"當(dāng)代中華民族精神的反思與建構(gòu)"當(dāng)代中華民族精神的反思與建構(gòu)1.1\o"感動(dòng)中國(guó)十大人物與中華民族精神"感動(dòng)中國(guó)十大人物與中華民族精神12009年感動(dòng)中國(guó)人物最高獎(jiǎng)項(xiàng)授予了（）。A、卓琳B、宋文驄C、長(zhǎng)江大學(xué)見(jiàn)義勇為大學(xué)生群體D、全體中國(guó)人我的答案：C得分：25.0分2楊叔子在華中科技大學(xué)針對(duì)理工科學(xué)生倡導(dǎo)（）教育。A、科學(xué)技術(shù)B、工程動(dòng)手C、社會(huì)實(shí)踐D、文化素質(zhì)我的答案：D得分：25.0分3保護(hù)滇池生態(tài)環(huán)境的張正祥是一位（）。A、農(nóng)民B、大學(xué)生C、退休干部D、環(huán)保學(xué)家我的答案：A得分：25.0分42009年感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選中，獲得表彰的都是中國(guó)人。（）我的答案：×得分：25.0分1.2\o"民族、民族文化"民族、民族文化1區(qū)分一個(gè)民族與另一個(gè)民族的關(guān)鍵是（）。A、群體的外貌特征B、民族文化C、所處的地理位置D、群體的生活習(xí)性我的答案：B得分：25.0分2根據(jù)《論法的精神》，愛(ài)斯基摩人性格與東南亞人性格不同，主要是受到（）的支配。A、先例B、宗教C、氣候D、法律我的答案：C得分：25.0分3下面哪項(xiàng)不是民族精神的體現(xiàn)？（）A、共同的思想品格B、共同的價(jià)值取向C、共同的道德規(guī)范D、共同的語(yǔ)言特點(diǎn)我的答案：D得分：25.0分4任何人類創(chuàng)造的文化都?xì)w屬于某一個(gè)民族。（）我的答案：√1.3\o"何謂民族精神"何謂民族精神1授課老師總結(jié)的理性化是以宣傳（）為主要內(nèi)容的思想革命。A、現(xiàn)代文明B、現(xiàn)代科技C、資產(chǎn)階級(jí)思想文化D、理性哲學(xué)我的答案：C得分：25.0分2很多西方學(xué)者認(rèn)為二十一世紀(jì)是（）的世紀(jì)。A、英國(guó)B、法國(guó)C、美國(guó)D、中國(guó)我的答案：D得分：25.0分3授課老師認(rèn)為現(xiàn)代化的歷史始于英國(guó)工業(yè)革命。（）我的答案：×得分：25.0分4“9·11”事件反映了現(xiàn)代化過(guò)程中不同文明和文化的沖突。（）我的答案：√\o"何謂民族精神"1.4\o"中華民族精神面臨的全球化挑戰(zhàn)"中華民族精神面臨的全球化挑戰(zhàn)1歐洲宗教改革后的變化不包括（）。A、人們更多地去教堂做禮拜B、神性更多地走向人性C、宗教更多地走向社會(huì)D、錢更多地投入社會(huì)生產(chǎn)我的答案：A得分：25.0分2（）與（）構(gòu)成了西方社會(huì)的文明體系。A、民主、自由B、權(quán)利、法治C、民主、法治D、契約、民主我的答案：C得分：25.0分3從現(xiàn)代化的角度看，鄭和比哥倫布航海的時(shí)間早，意義也更大。（）我的答案：×得分：25.0分4西方現(xiàn)代化過(guò)程中思想的解放引發(fā)了工業(yè)革命。（）我的答案：√1.5\o"中華民族精神與現(xiàn)代化"中華民族精神與現(xiàn)代化1學(xué)者普遍認(rèn)為，全球化的真正前提是（）。A、空間差異的消除B、時(shí)間差異的消除C、信息的全球化D、資本的全球化我的答案：B得分：0.0分2下列哪項(xiàng)不是民主化過(guò)度發(fā)展帶來(lái)的后果？（）A、極端個(gè)人主義B、對(duì)公共服務(wù)的依賴C、現(xiàn)代社會(huì)的分離D、社會(huì)凝聚力下降我的答案：B得分：25.0分3美國(guó)參議兩會(huì)議員聯(lián)合簽名要求人民幣升值體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的影響。（）我的答案：×得分：25.0分4隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始正視中國(guó)的影響。（）我的答案：√1.6\o"中華民族精神與多元文化"中華民族精神與多元文化1西方人把（）翻譯成“黃金律”。窗體頂端A、儒家文化B、天人合一C、中庸D、貴和尚中我的答案：C得分：25.0分窗體底端2黨的十六大報(bào)告對(duì)中華民族精神進(jìn)行了概括，其核心是（）。窗體頂端A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B、愛(ài)國(guó)主義C、愛(ài)好和平D、勤勞勇敢我的答案：B得分：25.0分窗體底端3世界上第一個(gè)奴隸制和封建制國(guó)家都出現(xiàn)在中國(guó)。（）我的答案：√得分：25.0分4亨廷頓預(yù)測(cè)二十一世紀(jì)基督教文明、伊斯蘭文明、儒家文明將會(huì)扮演重要角色。（）我的答案：√1.7\o"中華民族精神的歷史演進(jìn)"中華民族精神的歷史演進(jìn)\o"比較與融通：民族精神的比較研究"1辛亥革命至五四運(yùn)動(dòng)期間，先進(jìn)思想家引入了西方文明（）和（）的精神。A、權(quán)利、民主B、科學(xué)、權(quán)利C、科學(xué)、民主D、民主、共和我的答案：C得分：25.0分2“樂(lè)以天下，憂以天下”是（）的名言。A、范仲淹B、孟子C、孔子D、顧炎武我的答案：B得分：25.0分3當(dāng)今中華民族精神受到了全球化、市場(chǎng)化和多元化等的挑戰(zhàn)。（）我的答案：√得分：25.0分41949年制定的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)”的“四愛(ài)”精神。（）我的答案：×\o"比較與融通：民族精神的比較研究"比較與融通：民族精神的比較研究2.1\o"西洋與東洋民族——尚武與崇文"西洋與東洋民族——尚武與崇文1梁漱溟先生認(rèn)為印度文化的精神特點(diǎn)是（）。A、向前求發(fā)展B、反身向后要求C、自我調(diào)和持中D、善于借鑒其他民族經(jīng)驗(yàn)我的答案：B得分：25.0分2對(duì)民族精神進(jìn)行比較研究的可能性中，（）是基本前提。A、價(jià)值預(yù)設(shè)B、探尋比較的方法C、知識(shí)的儲(chǔ)備D、超越比較研究的圍城心態(tài)我的答案：C得分：25.0分3全球化對(duì)各個(gè)民族的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在（）。A、挑戰(zhàn)了民族存在的可能性B、挑戰(zhàn)了民族存在的合法性C、挑戰(zhàn)了民族的生死存亡性D、以上都是我的答案：D得分：25.0分4中華民族需要自我?jiàn)^起的時(shí)候，有必要借鑒先進(jìn)文化的發(fā)展模式。（）我的答案：√2.2\o"從古希臘到現(xiàn)代英國(guó)的民族精神"從古希臘到現(xiàn)代英國(guó)的民族精神1德意志精神的重要代表人物不包括（）。A、黑格爾B、馬克思C、孟德斯鳩D、法拉克福學(xué)派我的答案：C得分：25.0分2人類文明的四大源頭不包括（）。A、古希臘文化B、古巴比倫文化C、古印度文化D、古埃及文化我的答案：A得分：25.0分3文化本質(zhì)上就是人化。（）我的答案：√得分：25.0分4一個(gè)民族引領(lǐng)世界的周期隨著它自身的發(fā)展而不斷延長(zhǎng)。（）我的答案：×2.3\o"美國(guó)的民族精神"美國(guó)的民族精神1英國(guó)民族精神的保守主義體現(xiàn)在（）。A、實(shí)行君主制B、殖民地遍布全球C、空想社會(huì)主義的提出D、與美國(guó)捆綁在一起在國(guó)際上發(fā)聲我的答案：A得分：25.0分2美國(guó)終身制的大法官有（）位。A、7.0B、8.0C、9.0D、11.0我的答案：C得分：25.0分3不能體現(xiàn)美利堅(jiān)民族精神的是（）。A、多數(shù)決定B、優(yōu)先占有C、法律至上D、反對(duì)縱欲我的答案：D得分：25.0分4崇尚國(guó)際貿(mào)易自由體現(xiàn)了美國(guó)的實(shí)用主義哲學(xué)。（）我的答案：×2.4\o"俄羅斯民族精神"俄羅斯民族精神12008年的金融危機(jī)最先從（）爆發(fā)。A、拉丁美洲B、非洲C、美國(guó)D、俄國(guó)我的答案：C得分：25.0分2（）把俄羅斯從半農(nóng)奴制國(guó)家引向了社會(huì)主義道路。A、列寧B、斯大林C、赫魯曉夫D、戈?duì)柊蛦谭蛭业拇鸢福篈得分：25.0分3在沙皇專制下，俄羅斯民眾并不具備政治生活和文化生活地位。（）我的答案：×得分：25.0分4新俄羅斯精神下，仍然有人想要用馬克思列寧主義思想來(lái)指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展。（）我的答案：√2.5\o"德國(guó)民族精神"德國(guó)民族精神1瓦西里大教堂是（）的大教堂。A、伊斯蘭教B、天主教C、基督教D、東正教我的答案：D得分：25.0分21950年前后，（）統(tǒng)治的德國(guó)區(qū)域結(jié)合起來(lái)形成西德。A、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)B、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)C、英國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)D、法國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)我的答案：A得分：25.0分3西德人相對(duì)東德人來(lái)說(shuō)，教育程度普遍較低。（）我的答案：√得分：25.0分4德國(guó)統(tǒng)一后，東德人工資上漲、出國(guó)自由，很多人不愿意回到東西德時(shí)期。（）我的答案：×2.6\o"紅色政權(quán)的民族精神"紅色政權(quán)的民族精神1金日成認(rèn)為，朝鮮共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)是（）。A、工人、農(nóng)民B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量C、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子D、工人、農(nóng)民、武裝力量我的答案：C得分：25.0分2卡斯特羅思想是（）共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。A、越南B、東德C、朝鮮D、古巴我的答案：D得分：25.0分3德國(guó)總理勃蘭特曾就世界大戰(zhàn)寫過(guò)認(rèn)罪書。（）我的答案：×得分：25.0分4朝鮮的經(jīng)濟(jì)體制是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)所有制共存。（）我的答案：√\o"尋根與探源：中華民族精神的孕育生成"尋根與探源：中華民族精神的孕育生成3.1\o"民族精神的特征"民族精神的特征1以下哪項(xiàng)不是民族精神的主要特征？（）A、群體性B、精神性C、文化性D、歷史性我的答案：C得分：25.0分2“華夏”的“華”代表的是一種（）。A、生產(chǎn)方式B、生活方式C、文化修養(yǎng)D、地理方位我的答案：A得分：25.0分3中國(guó)近代最早提出“中華民族”這一概念的是孫中山。（）我的答案：×得分：25.0分4“習(xí)俗孝悌”中,“悌”指對(duì)兄弟長(zhǎng)者的尊重。（）我的答案：×3.2\o"中華民族的形成與特征"中華民族的形成與特征11929年，（）的發(fā)現(xiàn)表明了中國(guó)也是人類起源地之一。A、北京猿人B、元謀人C、長(zhǎng)陽(yáng)人D、藍(lán)田人我的答案：A得分：25.0分2以下哪項(xiàng)不屬于中華民族在人類學(xué)上的印記？（）A、鏟形門齒B、青斑C、內(nèi)眥褶D(zhuǎn)、黑色瞳孔我的答案：D得分：25.0分3費(fèi)孝通認(rèn)為，（）之后，中華民族從自發(fā)的發(fā)展階段過(guò)渡到了自發(fā)的民族實(shí)體發(fā)展階段。A、1911年B、1894年C、1840年D、明朝我的答案：C得分：25.0分4歷史上對(duì)中國(guó)的不同稱謂反映了其民族、國(guó)力、文化的影響。（）我的答案：√3.3\o"中華民族精神的生成機(jī)制"中華民族精神的生成機(jī)制尋根與探源：中華民族精神的孕育生成（三）已完成成績(jī)：100.0分1喜馬拉雅山的隆起是（）向（）擠壓的結(jié)果。A、印度板塊、太平洋板塊B、太平洋板塊、印度板塊C、印度板塊、亞洲板塊D、亞洲板塊、印度板塊我的答案：C得分：25.0分2《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)地理的介紹中，（）構(gòu)成了三大水系。A、黃河、長(zhǎng)江、淮河B、黃河、長(zhǎng)江、遼河C、黃河、長(zhǎng)江、海河D、黃河、長(zhǎng)江、珠江我的答案：D得分：25.0分3高層次的民族通過(guò)發(fā)展和交流消除了分歧與矛盾狀態(tài)。（）我的答案：×得分：25.0分4人類文明只在自然條件最好的地方產(chǎn)生。（）我的答案：×3.4\o"農(nóng)耕文化與地理多變"農(nóng)耕文化與地理多變1宗法社會(huì)是按照（）組成的。A、血緣關(guān)系B、地緣關(guān)系C、集體關(guān)系D、法律規(guī)章我的答案：A得分：25.0分2中華民族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，其民族特征不包括（）。A、重實(shí)際而黜幻想B、積極入世C、尊卑有序D、貴和持中我的答案：C得分：25.0分3湯因比認(rèn)為，沒(méi)有環(huán)境的挑戰(zhàn)，人就不能夠創(chuàng)造文明，因此挑戰(zhàn)越大，文明越輝煌。（）我的答案：×得分：25.0分4中華民族的實(shí)用主義態(tài)度造成了各種宗教的和諧發(fā)展。（）我的答案：√3.5\o"儒家文化——家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)"儒家文化——家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)1中華文化的根基奠定在什么時(shí)代？（）A、夏商周時(shí)代B、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代C、秦朝D、元代我的答案：B得分：25.0分2從什么時(shí)候開(kāi)始中國(guó)的最高統(tǒng)治者被稱為“天子”？（）A、夏代B、商代C、西周D、秦朝我的答案：C得分：25.0分3“未知生，焉知死”體現(xiàn)了儒家正視現(xiàn)世、對(duì)人生采取的積極態(tài)度。（）我的答案：√得分：25.0分4“民為貴，君為輕”反映了孟子對(duì)民眾的重視和對(duì)君主的輕視。（）我的答案：×\o"傳承與發(fā)展：中華民族精神的歷史演進(jìn)"傳承與發(fā)展：中華民族精神的歷史演進(jìn)4.1\o"春秋至秦漢——道統(tǒng)、政統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)"春秋至秦漢——道統(tǒng)、政統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)1中華民族精神的開(kāi)拓時(shí)期是指（）。A、秦漢時(shí)期B、隋唐時(shí)期C、宋元時(shí)期D、明清時(shí)期我的答案：B得分：25.0分2秦朝的統(tǒng)治思想是（）。A、儒家思想B、道家思想C、法家思想D、墨家思想我的答案：C得分：25.0分3“唐宋轉(zhuǎn)折論”的內(nèi)容不包括（）的轉(zhuǎn)變。A、社會(huì)結(jié)構(gòu)B、生產(chǎn)方式C、文化特征D、疆土面積我的答案：D得分：25.0分4“奉天承運(yùn)”源自董仲舒“主權(quán)天授”的學(xué)說(shuō)。（）我的答案：√4.2\o"漢唐——獨(dú)尊儒術(shù)與民族精神開(kāi)拓"漢唐——獨(dú)尊儒術(shù)與民族精神開(kāi)拓1科舉制度是（）建立的。A、秦朝B、漢朝C、隋朝D、唐朝我的答案：C得分：25.0分2唐朝的（）影響了日語(yǔ)字母的創(chuàng)立。A、行書B(niǎo)、草書C、楷書D、隸書我的答案：A得分：25.0分3武則天稱帝體現(xiàn)了唐代婦女地位的上升與自由開(kāi)放的社會(huì)氛圍。（）我的答案：√得分：25.0分4唐朝文化的輝煌發(fā)展和便利的交通，吸引了大批日本留學(xué)生前往唐朝。（）我的答案：×4.3\o"宋代的轉(zhuǎn)折——文官政治與理學(xué)"宋代的轉(zhuǎn)折——文官政治與理學(xué)1以農(nóng)耕為主的中國(guó)古代，（）和（）的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。A、生活資料、生產(chǎn)資料B、中央、地方C、土地、人口D、農(nóng)民、皇權(quán)我的答案：C得分：25.0分2（）提出了“為天地立心，為生民立命”的思想。A、張載B、文天祥C、朱熹D、蘇軾我的答案：A得分：25.0分3（）的專制反映了專制主義集權(quán)的極致。A、財(cái)權(quán)B、軍權(quán)C、政權(quán)D、文化我的答案：D得分：25.0分4宋代理學(xué)成為統(tǒng)治思想后，摒棄了佛教和道教思想。（）我的答案：×4.4\o"明清——民族精神的萎縮與新變"明清——民族精神的萎縮與新變1漢族人作為一個(gè)整體被稱為“漢”是在（）。A、魏晉南北朝B、秦朝C、漢朝D、五代十國(guó)我的答案：A得分：25.0分2孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)起源于（）。A、戰(zhàn)國(guó)B、秦朝C、宋朝D、明朝我的答案：D得分：25.0分3萬(wàn)里長(zhǎng)城作為中華民族精神的重要特征是由于它（）。A、保護(hù)了農(nóng)耕文明B、抵抗了北方少數(shù)民族的侵略C、南北方交流的見(jiàn)證D、以上都是我的答案：D得分：25.0分4受治亂循環(huán)的歷史周期律的影響，在歷史衰落時(shí)期，中華民族精神會(huì)呈現(xiàn)勃發(fā)特點(diǎn)。（）我的答案：×4.5\o"中華民族精神發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制"中華民族精神發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制\o"中華民族精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化"中華民族精1民族精神的提煉與踐行需要依靠（）。A、文化精英B、仁人志士C、文化精英、仁人志士D、中央統(tǒng)治者我的答案：C得分：25.0分2清朝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)不包括（）。A、解決了農(nóng)耕文化與游牧文化的沖突B、確定了現(xiàn)代中國(guó)的基本疆域C、促進(jìn)了民族共同體的形成D、對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了修繕我的答案：D得分：25.0分3佛教文化與儒家文化的沖突推動(dòng)了佛教的中國(guó)化。（）我的答案：√得分：25.0分4出于對(duì)現(xiàn)世和死亡的恐懼，追求長(zhǎng)生不老的道教產(chǎn)生。（）我的答案：×神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化5.1\o"文化與文明的區(qū)別"文化與文明的區(qū)別1甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，學(xué)者們從日本大量引進(jìn)近代西方民族思想概念，其中有（）。A、國(guó)家主義B、愛(ài)國(guó)主義C、民族主義D、以上均是我的答案：D得分：20.0分2斯大林1913年提出的民族四大要素不包括（）。A、共同語(yǔ)言B、共同經(jīng)濟(jì)生活C、共同地域D、共同政治背景我的答案：D得分：20.0分3“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”出自古代哪位著名詩(shī)人的文章？（）A、杜甫B、韓愈C、柳宗元D、王安石我的答案：B得分：20.0分4“民族”這個(gè)概念被引進(jìn)中國(guó)一定是來(lái)自日譯西書這種形式。（）我的答案：×得分：20.0分5文化作為人類活動(dòng)的表現(xiàn)體現(xiàn)在外在的實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)在的特定思想意識(shí)。（）我的答案：√5.2\o"民族的思想意識(shí)與民族精神"民族的思想意識(shí)與民族精神1在中國(guó)，對(duì)于民族概念的研究和傳播貢獻(xiàn)最大的是（）。A、康有為B、胡適C、梁?jiǎn)⒊珼、楊度我的答案：C得分：25.0分2楊度在1907年提出了“文化共同體”這一概念，其中“文化”包括特性。（）A、一體性B、凝聚性C、不可分割性D、以上均有我的答案：D得分：25.0分31912年3月是誰(shuí)舉辦了中華民國(guó)民族大同會(huì)，并提出了”民族共同體“這一概念？（）A、黃興B、楊度C、李大釗D、魯迅我的答案：A得分：25.0分4”民族聚合體“這一概念是由費(fèi)孝通在1988年的《中華民族的多元一體格局》一文中提出的。（）我的答案：×5.3\o"西方近代科學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代觀念的引入"西方近代科學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代觀念的引入1”亟拯斯民于水火，切扶大夏于將傾”這句話是由誰(shuí)提出來(lái)的，目的在于振興中華？（）A、嚴(yán)復(fù)B、孫中山C、康有為D、李大釗我的答案：C得分：0.0分2下列哪一項(xiàng)不是林則徐學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)處的事跡？（）A、刺探軍事B、翻譯西書C、購(gòu)新聞紙D、出洋學(xué)習(xí)我的答案：D得分：33.3分3把斯賓塞的《社會(huì)主義達(dá)爾文》引進(jìn)中國(guó)的是著名的翻譯家嚴(yán)復(fù)。（）我的答案：√5.4\o"中華民族自覺(jué)意識(shí)的形成和提升"中華民族自覺(jué)意識(shí)的形成和提升1下列哪個(gè)不是杜維明提出的三個(gè)意義世界？（）A、來(lái)華旅游的外國(guó)人士B、關(guān)注并研究中華文化的外國(guó)人士C、散居世界各地的華人D、大陸和港澳臺(tái)的華人我的答案：A得分：33.3分2中華民族精神現(xiàn)代轉(zhuǎn)化非常重要的內(nèi)容是（）。A、思維方式B、愛(ài)國(guó)主義C、義利觀念D、以上均是我的答案：D得分：33.3分3現(xiàn)世關(guān)懷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的立足點(diǎn)和歸宿。（）我的答案：√5.5\o"從實(shí)用理性到科學(xué)理性的提升"從實(shí)用理性到科學(xué)理性的提升1被認(rèn)為是“新文化運(yùn)動(dòng)”總司令的是誰(shuí)？（）A、魯迅B、陳獨(dú)秀C、李大釗D、梁?jiǎn)⒊业拇鸢福築得分：25.0分2中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)的“實(shí)用理性”的基本特征不包括下列哪一個(gè)？()A、情感B、經(jīng)驗(yàn)C、禮制D、人性我的答案：A得分：25.0分3中國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義思想不包括下列哪一項(xiàng)？（）A、皇族B、家族C、門閥D、家庭我的答案：C得分：25.0分4洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“科學(xué)理性”實(shí)際上已經(jīng)上升到了精神層面的高度。（）我的答案：×5.6\o"從忠君愛(ài)國(guó)到惜民愛(ài)國(guó)的嬗變"從忠君愛(ài)國(guó)到惜民愛(ài)國(guó)的嬗變1下列哪一項(xiàng)不是林則徐編著、編譯的？（）A、《海國(guó)圖志》B、《四洲志》C、《澳門新聞紙》D、《華事夷言》我的答案：A得分：33.3分2林則徐的愛(ài)國(guó)意識(shí)被認(rèn)為是現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義在中國(guó)的發(fā)端。（）我的答案：√得分：33.3分3在近代中國(guó)被第一個(gè)稱為民族英雄的是魏源。（）我的答案：×5.7\o"從重義輕利到義利兼顧的轉(zhuǎn)化"從重義輕利到義利兼顧的轉(zhuǎn)化6\o"全球化和民族精神"1孫中山的“三民主義”不包括以下哪一個(gè)？（）A、民族B、民權(quán)C、民意D、民生我的答案：B得分：0.0分2孫中山的興中會(huì)綱領(lǐng)不包括以下哪一個(gè)？（）A、驅(qū)除韃虜B、恢復(fù)中國(guó)C、創(chuàng)立合眾政府D、維護(hù)封建統(tǒng)治我的答案：D得分：25.0分3“惟人人欲欲其私，則無(wú)損于公家之弩項(xiàng)，而終為公家之大利?！背鲎砸韵履囊晃坏闹鲝垼浚ǎ〢、薛福成B、鄭觀應(yīng)C、陳熾D、林則徐我的答案：A得分：25.0分4嚴(yán)復(fù)根據(jù)西方近代生物學(xué)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)提出了“義利并重”的思想。（）我的答案：√球化和民族精神6.1\o"民族精神的基礎(chǔ)——誠(chéng)實(shí)守信與愛(ài)國(guó)"民族精神的基礎(chǔ)——誠(chéng)實(shí)守信與愛(ài)國(guó)1人生最重要、最基本的價(jià)值是（）。A、地位價(jià)值B、權(quán)利價(jià)值C、生命價(jià)值D、名譽(yù)價(jià)值我的答案：C得分：33.3分2勞動(dòng)的價(jià)值、創(chuàng)造的價(jià)值都是生命作為前提的，生命是人從事一切活動(dòng)的前提。（）我的答案：√得分：33.3分3在生命消失后，人的生命價(jià)值還是有大小之分。（）我的答案：×6.2人的生命價(jià)1下列關(guān)于全球化的解釋不正確的是（）。A、人類活動(dòng)在時(shí)間和空間上突破局限的表現(xiàn)B、人們活動(dòng)的相關(guān)性增強(qiáng)C、是一種世界的時(shí)空壓縮D、世界依舊被認(rèn)為是分散的個(gè)體組成我的答案：D得分：33.3分2下列生活日常用語(yǔ)，哪一個(gè)不是來(lái)自佛教用語(yǔ)？（）A、當(dāng)頭棒喝B、門外漢C、急急如律令D、頭頭是道我的答案：C得分：33.3分3全球化問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是利益爭(zhēng)奪的問(wèn)題，其中充斥著合作和沖突。（）我的答案：√6.3\o"全球化對(duì)中華民族精神的積極影響"全球化對(duì)中華民族精神的積極影響1下列說(shuō)法不正確的是（）。A、全球化侵蝕了中國(guó)文化的內(nèi)涵B、全球化為弘揚(yáng)民族精神提供了一個(gè)有利的契機(jī)和舞臺(tái)C、全球化拓展了民族精神的動(dòng)力D、增強(qiáng)了民族精神的凝聚力和感召力我的答案：A得分：33.3分2下列哪一個(gè)不是全球化帶來(lái)的消極影響？（）A、民族文化西化后受到動(dòng)搖B、民族意識(shí)的弱化不會(huì)淡化民族精神凝聚力C、民族國(guó)家主權(quán)的讓渡D、人們的民主意識(shí)受到削弱我的答案：B得分：33.3分3文化對(duì)于一個(gè)民族的生存是最根本最基礎(chǔ)的東西。（）我的答案：√6.4\o"全球化對(duì)中華民族精神的消極影響"全球化對(duì)中華民族精神的消極影響1中華民族精神需要凝練的新內(nèi)容不包括（）。A、本土意識(shí)B、全球意識(shí)C、愛(ài)國(guó)主義D、和諧的民族觀我的答案：A得分：25.0分2受到全球化消極影響的沒(méi)有以下哪一項(xiàng)？（）A、民族自尊心B、民族自信心C、民族自豪感D、民族依賴感我的答案：D得分：25.0分3信仰是人生的指導(dǎo)，也是人生的精神支柱。()我的答案：√得分：25.0分4全球意識(shí)包括三個(gè)方面：整體意識(shí)、生存意識(shí)、國(guó)際和平意識(shí)。（）我的答案：×6.5\o"中華民族精神需要凝練的新內(nèi)容"中華民族精神需要凝練的新內(nèi)容1對(duì)于文化生存的概念解釋，下列哪一項(xiàng)不正確。（）A、民族生存的前提和條件B、積淀著一個(gè)民族國(guó)家的全部文化和文明成果C、永遠(yuǎn)不會(huì)消亡D、蘊(yùn)含著民族國(guó)家走向未來(lái)的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因我的答案：C得分：33.3分2多民族國(guó)家，民族之間的關(guān)系比較復(fù)雜，一般包括（）。A、自愿和睦相處B、在主體民族的高壓政策下相安無(wú)事C、發(fā)生種種沖突D、以上均是我的答案：D得分：33.3分3文化生存是一個(gè)民族國(guó)家存在和發(fā)展的全部?jī)r(jià)值與合理性所在。（）我的答案：√6.6\o"全球意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義與和諧民族觀"全球意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義與和諧民族觀1對(duì)于經(jīng)濟(jì)開(kāi)放意識(shí)中的一些概念理解有誤的是（）。A、“經(jīng)濟(jì)愛(ài)國(guó)主義”是一種假設(shè)，不是必然的B、有“經(jīng)濟(jì)愛(ài)國(guó)主義”就有“經(jīng)濟(jì)賣國(guó)主義”這種說(shuō)法C、有國(guó)家邊界，就有“經(jīng)濟(jì)國(guó)界”D、有經(jīng)濟(jì)國(guó)界，就有“經(jīng)濟(jì)愛(ài)國(guó)主義”我的答案：A得分：33.3分2對(duì)于民族主義發(fā)揮的作用，以下說(shuō)法不正確的是（）。A、作用具有兩面性B、是國(guó)家統(tǒng)一的力量C、是國(guó)家瓦解的根本力量我的答案：C得分：33.3分3民族文化認(rèn)同是建立在理性基礎(chǔ)上的一種認(rèn)同，因此文化認(rèn)同感是一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的命題。（）我的答案：×\o"誠(chéng)實(shí)守信"誠(chéng)實(shí)守信7.1\o"市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則"市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正式確認(rèn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的第幾次代表大會(huì)上？（）

A、十五大B、十六大C、十七大D、十八大我的答案：B得分：25.0分2下列哪一項(xiàng)不是《論語(yǔ)》中對(duì)于誠(chéng)信的解讀？（）A、“與朋友交而不信乎？”B、“民無(wú)信不立。足食足矣，民信之矣?！盋、“主忠信，徒義崇德也。”D、“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！蔽业拇鸢福篋得分：25.0分3誠(chéng)信是人際交往的準(zhǔn)則，其基本要求是做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事。（）我的答案：√得分：25.0分4中華民族已經(jīng)從傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。（）我的答案：×7.2\o"傳統(tǒng)的誠(chéng)信——五常"傳統(tǒng)的誠(chéng)信——五常1對(duì)于取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、人無(wú)誠(chéng)信也可立B、內(nèi)誠(chéng)于心C、外誠(chéng)于人D、事業(yè)、社會(huì)無(wú)誠(chéng)信不興我的答案：A得分：25.0分2誠(chéng)實(shí)守信也是有選擇性的，下列選擇誠(chéng)實(shí)守信得當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A、對(duì)敵人誠(chéng)實(shí)B、對(duì)絕癥病人說(shuō)事情C、揭露他人隱私D、委婉提醒別人的錯(cuò)誤之處我的答案：D得分：25.0分3對(duì)他人做下承諾時(shí)，需要做到（）。A、注意是否有能力兌現(xiàn)B、注意是否符合法律規(guī)則C、注意是否符合到的規(guī)則D、以上均是我的答案：D得分：25.0分4在任何情況下，為了他人的個(gè)人利益，都可以說(shuō)善意的謊言。（）我的答案：×7.3\o"誠(chéng)信與為人及事業(yè)"誠(chéng)信與為人及事業(yè)1下列是信用缺失帶來(lái)的危機(jī)有（）。A、導(dǎo)致市場(chǎng)的不穩(wěn)定性，投資和收益難以衡量B、導(dǎo)致投資者的投資意愿受到干擾C、導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新的積極性消失D、以上均是我的答案：D得分：33.3分2社會(huì)消費(fèi)和社會(huì)投資組成了社會(huì)需求的最主要的兩個(gè)方面。（）我的答案：√得分：33.3分3企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)只需要靠企業(yè)的信譽(yù)，靠消費(fèi)者對(duì)其的認(rèn)同程度。（）我的答案：×7.4\o"信用缺失的負(fù)面影響"信用缺失的負(fù)面影響1信用制度的建立需要從哪些方面進(jìn)行考慮？（）A、建立信用法律體系B、建立信用道德規(guī)范C、把誠(chéng)信原則作為學(xué)校道德教育的基本內(nèi)容D、以上均是我的答案：D得分：33.3分2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，也是一種規(guī)范經(jīng)濟(jì)。（）我的答案：√得分：33.3分3當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)已經(jīng)建立了一套成熟的信用制度。（）我的答案：×7.5\o"誠(chéng)信與政府"誠(chéng)信與政府1國(guó)家行政與地方政府制定的規(guī)則必須具備（）。A、前沿性B、計(jì)劃性C、一貫性D、以上均是我的答案：D得分：33.3分2政府誠(chéng)信的要義問(wèn)題上，以下說(shuō)法不正確的是（）。A、與法制、服務(wù)、責(zé)任政府緊密相連B、從內(nèi)在看，誠(chéng)信意味著政府對(duì)公眾的善良之動(dòng)機(jī)C、從外在看，誠(chéng)信意味著政府對(duì)公眾的行動(dòng)可以選擇性忠誠(chéng)D、政府的行政行為不可以隨意改變和撤銷我的答案：C得分：33.3分3政府最根本的功能，是維護(hù)職權(quán)的可實(shí)施性。（）我的答案：×\o"愛(ài)國(guó)主義民族主義民族精神"愛(ài)國(guó)主義民族主義民族精神8.1\o"愛(ài)國(guó)主義在新時(shí)代的新內(nèi)涵"愛(ài)國(guó)主義在新時(shí)代的新內(nèi)涵1以下哪一項(xiàng)不是“國(guó)”的三種英文解釋？（）A、countyB、stateC、motherlandD、nation我的答案：A得分：25.0分2下列教派與其代表著作對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。A、基督教-《圣經(jīng)》B、儒教-《道德經(jīng)》C、伊斯蘭教-《古蘭經(jīng)》D、道教-《易經(jīng)》我的答案：B得分：25.0分3民族意義上的國(guó)家是靠經(jīng)濟(jì)來(lái)界定的。（）我的答案：×得分：25.0分4愛(ài)國(guó)主義和民族主義的性質(zhì)實(shí)際是一樣的。（）我的答案：×8.2\o"個(gè)人愛(ài)國(guó)主義和官方愛(ài)國(guó)主義"個(gè)人愛(ài)國(guó)主義和官方愛(ài)國(guó)主義1愛(ài)國(guó)主義的類型不包括（）。A、個(gè)人愛(ài)國(guó)主義B、官方愛(ài)國(guó)主義C、符號(hào)愛(ài)國(guó)主義D、形式愛(ài)國(guó)主義我的答案：D得分：33.3分2對(duì)于愛(ài)國(guó)主義說(shuō)法有誤的是下列哪一項(xiàng)？（）A、支持弱勢(shì)群體，正義行為B、支持有利于國(guó)民政策的決定C、接受別國(guó)對(duì)別國(guó)的任何批評(píng)D、對(duì)歷史的輝煌和成保持贊頌的態(tài)度我的答案：C得分：33.3分3執(zhí)政者改進(jìn)、提升執(zhí)政能力的動(dòng)力之一就是來(lái)自人民的評(píng)判和監(jiān)督。（）我的答案：√8.3\o"民族主義形成的三個(gè)階段"民族主義形成的三個(gè)階段1對(duì)于民族主義這個(gè)觀點(diǎn)的說(shuō)法，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A、民族主義作為歷史現(xiàn)象是古代就出現(xiàn)了B、一種根植于寬廣的歷史、地理和語(yǔ)言或文化環(huán)境的情感C、認(rèn)為自己的民族比其他民族優(yōu)越D、以傳統(tǒng)文化為依托的情節(jié)和情緒我的答案：A得分：33.3分2中華民族實(shí)際上是一種國(guó)族意義上的概念。（）我的答案：√得分：33.3分3民族主義的實(shí)質(zhì)是源于民族情感和民族的自豪感。（）我的答案：√8.4\o"愛(ài)國(guó)主義與民族主義的區(qū)別和聯(lián)系"愛(ài)國(guó)主義與民族主義的區(qū)別和聯(lián)系1對(duì)于民族主義和愛(ài)國(guó)主義的說(shuō)法，以下哪一項(xiàng)是正確的（）。A、民族主義側(cè)重自己國(guó)家的民族文化B、愛(ài)國(guó)主義借助自己的民族文化傳統(tǒng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)政治上的權(quán)利C、愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)落實(shí)到政治權(quán)利為目的的組織行為就是民族主義D、愛(ài)國(guó)主義是一種行為上的情感，民族主義是一種情愛(ài)上的熱愛(ài)我的答案：C得分：33.3分2民族主義的內(nèi)涵包括（）。A、貫穿于全世界近現(xiàn)代的發(fā)展過(guò)程的歷史現(xiàn)象B、總是出現(xiàn)在那些長(zhǎng)期或暫時(shí)處于弱勢(shì)的或處于上升階段的民族內(nèi)部C、可以葬送一個(gè)民族，也可以振興一個(gè)民族D、以上均是我的答案：D得分：33.3分3民族主義是一種行為上的忠誠(chéng)，是