《邏輯的力量-采用合理的論證方法》課件42張 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

邏輯的力量靈魂拷問：歐布里德借給鄰居一筆錢后，鄰居一直拖著不還，他只好前去討債，沒想到鄰居卻說︰“一切皆流，一切皆變?，F(xiàn)在的我已經(jīng)不是一個月前向你借錢的我了，你怎么能叫現(xiàn)在的我為過去的我還錢呢?”。如果你是歐布里德，你會怎么做呢？采用合理的論證方法任務一：論證方法什么是論證？論證，就是用某些論據(jù)去支持或反駁某個觀點。美國哲學家羅伯特?所羅門認為：“論證是指提出你自己的觀點，給出你為什么接受它，以及別人為什么也應該接受它的理由?！保ā洞髥栴}》）論證的三要素：論點、論據(jù)、論證。論點是論者對所論述問題的見解和主張。論據(jù)是證明論點的根據(jù)。論證方式就是由論據(jù)到論點的聯(lián)系方式，即推理形式。任務一：論證方法常見論證形式：舉例論證假設論證比喻論證對比論證類比論證因果論證常見論證方法：例證法引證法喻證法比較法排除法歸謬法反證法直接論證間接論證（一）比喻論證

比喻論證是以喻體作論據(jù)去論證本體(論題)的論證方式。在比喻論證中，喻體是一組形象事例，本體則是一種抽象道理。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也”。

（喻體）要專一。（本體）

魯迅《拿來主義》中用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)；用“魚翅”“鴉片”“煙槍煙燈”“姨太太”等比喻文化遺產(chǎn)中的精華和糟粕，這些比喻充分論證了對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度。通俗明白，相當精辟。直接論證熱愛勞動從我做起：

勞動恰如時代洪流中的一葉小舟，載著青年人逆波而上到達理想彼岸。（喻證法）舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。（從邏輯的角度講就是歸納推理）直接論證示例1：一統(tǒng)六國的秦贏政，筆不停輟的氣象學家竺可楨，獨樹一幟的京劇大師梅蘭芳，服務于民的百姓公仆焦裕祿……

（不完全枚舉）縱觀古偉人今英雄，多少科學家，藝術(shù)家，甚至普通工作者，他們數(shù)十年如一日，用血淚與汗水澆灌著成功的花蕾。（概括枚舉）為了理想，必須如海濤一樣毫不畏懼地去拼搏去奮斗。（結(jié)論）（二）舉例論證熱愛勞動從我做起：

改革開放的巨幅畫卷中更是少不了勞動者的身影，是辛勤地勞動讓他們閃耀出時代光芒，照亮個人理想與國家夢想的遠方。貴州遵義的黃大發(fā)身體力行，用艱辛勞動開鑿出天渠，為百姓創(chuàng)造福祉;工程師林鳴十年筑海，用創(chuàng)新勞動聯(lián)通港珠澳，奏響夢想華章。（例證法）（三）引用論證

引用論證就是將論點用諺語、格言和成語去衡量。

（邏輯形式是演繹推理）讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密,哲理使人思想深刻，倫理學使人有思想，邏輯修辭使人善辯

（科學原理）知識能塑造人的性格。（結(jié)論）熱愛勞動從我做起：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”，這是范成大筆下的勞動圖景;“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，這是綿延至今的熱愛勞動的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦，總有勞動的旋律回響其中。（引證法）（四）對比論證

對比論證是從事物相反或相異的比較中，揭示需要論證的論點的正確性。在比較中闡明了兩者的差異之后，自然就能夠確立論點。陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官......

他們都高懸在歷史的天空（正）相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。（反）古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。（結(jié)論）熱愛勞動從我做起：在勞動中我們鍛煉意志，增強體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學習，豐富課余生活，兩者相互促進，使我們的素質(zhì)得以提高。用進廢退，人人都不勞動，那么人類的機能難免逐步退化，未來的世界難以想象。（對比法）（五）類比論證

類比論證是根據(jù)兩個對象在某些屬性上相同或相似，推論兩者在其他屬性上也相同或相似，屬于邏輯中的類比推理。類比論證是一種從特殊到特殊的推理方式，其結(jié)論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。寫出這段話的論證思路當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。(《拿來主義》）

尼采，自詡是太陽光熱無窮尼采只是給與，不想取得尼采不是太陽，他發(fā)了瘋在中國，也有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。中國，也只是送去，沒想著拿來中國也并非資源無窮，這樣會貽害子孫所以，中國也不能只是送去，而不拿來（結(jié)論）熱愛勞動從我做起：勞動之于人類，就像運作之于機器，機器久久不運作便會生銹，而人類長久地不勞動，各方面機能就會退化。（類比法）（一）排除法

排除法又叫淘汰法，如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，只要找出證據(jù)否定其他所有的選項就行了，這種方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法實際上就是運用不相容選言推理的規(guī)則。間接論證魯迅在《拿來主義》中闡述為什么要提倡拿來主義的時候，就采用了排除法，將“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來主義”進行一一排除，最后推出唯一的正確做法就是“拿來主義”，這樣的論證讓人無可辯駁。或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽憑送來，或自己來拿閉關(guān)主義，實行不通送去主義，淪為乞丐聽憑送來，大受其害所以，要“自己來拿”排除其他選項的可能性，間接證明觀點。（二）反證法

反證法就是先假設與某個論點相矛盾的觀點成立，然后推出明顯的錯誤或矛盾，從而間接證明最初的觀點。其根據(jù)的是邏輯規(guī)律中的排中律。例子：王戎“道旁苦李”的故事。李子是苦的。假如李子不是苦的（甜），生長在路邊一定會被人摘光了?？涩F(xiàn)在道旁這棵李子樹上掛滿了果實，說明沒人摘，李子一定是苦的。（三）歸謬法

歸謬法是從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，目的是證明這一觀點本身的錯誤，常用于駁論。主人向他解釋∶"演奏的是流行歌曲。"赫爾岑反問一句∶"流行的樂曲就是高尚的嗎?"主人聽了很是吃驚∶"不高尚的東西怎么能夠流行呢?”

赫爾岑是俄國著名的文學批評家。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。赫爾岑笑著說∶"那么，流行性感冒也是高尚的啦！”

練習1

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟?！霸絿员蛇h，君知其難也”、“鄰之厚，君之薄也”、晉國“東封鄭”必西“闕秦”滅掉鄭國實為“闕秦以利晉”“亡鄭而有益于君”的觀點是錯誤的亡鄭而有益于君（秦）任務二：補充隱含前提，保障論證可靠在一個論證中，說出來的論據(jù)只是一部分，那些沒有說出來的論據(jù)就是隱含前提。在論據(jù)和隱含前提的背后，還有一些支持這些論據(jù)和隱含前提的沒有說出來的假設，這些假設稱為隱含假設?！窘滩陌咐扛柲λ梗骸榜R廄中有一條狗，然而，盡管有人進來并且把馬牽走，它竟毫不吠叫，沒有驚動睡在草料棚里兩個看馬房的人。顯然，這午夜來客是這條狗非常熟悉的人。”（《銀色馬》柯南道爾）梳理文段的論證過程論據(jù)2：睡在草料棚里兩個看馬房的人沒有驚醒論據(jù)1：狗沒有叫論點：所以，牽走馬的這位午夜來客是這條狗非常熟悉的人隱含前提2：如果狗吠叫，草料棚的人會驚醒，發(fā)現(xiàn)偷馬者隱含前提1：如果陌生人進入馬廄，狗會叫任務二：補充隱含前提，保障論證可靠【關(guān)注隱含前提，保障結(jié)論正確】第一，事實性隱含前提。蚯蚓在濕潤的地面上每分鐘可以爬30厘米，可見蚯蚓比人的步行速度都慢很多雨燕每小時飛行可達110千米，可見雨燕飛行的速度比動車還要快。隱含論據(jù)（前提）人的步行速度每分鐘遠遠超過了30厘米。（真）隱含前提動車的速度每小時低于110千米。實際上動車的時速一般是200千米及以上。按照常識，我們不會接受有這個結(jié)論。（假）任務二：補充隱含前提，保障論證可靠【關(guān)注隱含前提，保障結(jié)論正確】第二，價值性隱含前提白鰭豚瀕臨絕種的危機，所以我們必須保護白鰭豚。媒體對于社會生活中出現(xiàn)的有些負面事件，應減少報道，我們應該正面引導社會風氣，弘揚正氣，以鼓舞士氣。省略的大前提所有瀕臨絕種的物種都是我們必須保護的。省略的小前提大量負面事件的報道會對社會風氣的引導起負面作用，會導致社會正氣不足，士氣受挫。任務二：補充隱含前提，保障論證可靠1、請判斷下列說法對不對。看來他們確實不在犯罪現(xiàn)場，要不然為什么口供如此一致呢？明確：這句話中隱含的前提是：說的不是真話，就不可能口供完全一致。而這個前提是不成立的，例如：合伙犯罪的兩個人是很有可能串供的。2、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（6分）一提到根的作用，可能首先想到①。這兩項是絕大多數(shù)植物根系的本職工作。然而，進化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是②，這種早期類型的根被稱為假根。③，是因為這些根內(nèi)沒有運輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就足固定植株。假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中，會降低風吹和水流的影響，提高其生存幾率。①吸收水分和吸取養(yǎng)料②固定植株的位置③之所以稱其為假根任務三：引入“虛擬論敵”，抵御邏輯攻擊虛假論敵的定義是：在證明某個觀點時，可以想象存在一個駁論者。

明確：通過提出各種反對觀點或者對自己不利的論據(jù)，從而讓你的觀點更經(jīng)得起推敲。虛假論敵的創(chuàng)設其實是讓自己成為自己思想的批評家，是你能為自己做的最重要的一件事情。我們之所以制造出來一個虛假論敵不是為了否定自己，而是為了自我提高，而是為了練習思維的藝術(shù)。任務三：引入“虛擬論敵”，抵御邏輯攻擊這位“虛擬論敵”可能會“駁論點”——對我們的論點舉出反例或者從論點推出錯誤，也可能會“駁論據(jù)”——質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或“駁論證”——指出論證中存在的邏輯問題，所以我們就要在論點、論據(jù)和論證中做到無懈可擊，讓“論敵”無處可駁。

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟弧昧鶉?，率賂秦耶?曰∶不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。——《六國論》審題——“黃金三問”

1.這個說法能成立嗎（停下思考，學會質(zhì)疑）?2.有沒有相反或例外的情況?（追求合理與完善思維，不是為了標新立異）3.如果成立，需要什么條件?（合理化，使邏輯嚴謹，表達準確）?

如果不成立，哪里有邏輯謬誤?（破中有立）任務三：引入“虛擬論敵”，抵御邏輯攻擊【拓展案例】以“兼聽則明”為論題寫一篇議論文，我們可能一下子想到齊王和鄒忌、李世民和魏征等大量事例，于是有了這樣一個提綱∶論點：兼聽則明。正面的例子：“齊王納諫”等。反面的例子：“晁蓋喪命”等。現(xiàn)在，試引入“虛擬論敵”，想一想∶這個“論敵”會從哪些方面攻擊現(xiàn)有的論證呢?？①“兼聽”就一定“明”嗎（針對觀點————駁論點）?②“三人成虎”“父子騎驢”的故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂啊……

（針對論據(jù)————駁論據(jù)）③齊王聽了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音，但李世民有時聽魏征一個人的就夠了。究竟達到什么程度才算兼聽？?（針對論據(jù)————駁論據(jù)）任務三：引入“虛擬論敵”，抵御邏輯攻擊①提出論點：兼聽則明。②闡述論點“兼”的目的：拓寬視野，打開思路。

“兼”的核心：在“多”，更在“異”。③舉例分析正：“齊王納諫”等，分析齊王“兼聽”的表現(xiàn)，重點突出“刺”“諫”“謗議”。反：“晁蓋喪命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼聽”，盡量排除他因。④進行辯證（同時闡述如何兼聽，引入“虛擬論敵”）∶主動引入“父子騎驢”、“三人成虎”等反例，指出“聽”不能代替“斷”。進一步分析：“兼聽則明”的前提是聽者包容與善斷?！凹媛牎钡脑瓌t是獨立思考、為我所用。任務三：引入“虛擬論敵”，抵御邏輯攻擊“虛假論敵”分析:要求以“熱愛勞動，從我做起”為論題寫一篇議論文。引入“假想敵”：①學習太忙，勞動太占時間，沒空勞動。②科技進步這么快，勞動的事以后就交給人工智能。③勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了。如何反駁：①人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學習固然重要，但勞動也不可或缺。在勞動中我們鍛煉意志，增強體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學習，豐富課余生活，兩者相互促進，使我們的素質(zhì)得以提高。②誠然，科技進步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無所事事，人工智能也有許多無法完成的任務，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動依然重要，那些流傳百世的文學經(jīng)典，那些沁人心脾的陽春白雪是機器人永難創(chuàng)造的財富。“用進廢退”，假如人人都不勞動，人類的機能難免逐步退化，未來的世界難以想象。③的確，勞動難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動成果取得時的快樂也是花錢買不了的啊！一篇合理的議論文需要滿足的要求論點：概念準確，內(nèi)涵和外延清晰，在同一語境下前后統(tǒng)一論據(jù)：論據(jù)真實，論據(jù)的闡釋合理。論證：1、要求前提為真，推斷嚴謹。2、實體數(shù)量足夠，有緊密的相關(guān)性。上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，大多是與思考最密切的活動。

——亞里士多德任務三：引入“虛擬論敵”，抵御邏輯攻擊嘗試寫駁論文

就論證方式而言，可分為立論和駁論兩種。立論是直接闡明論點，與之對應的是“立論文”；駁論是通過反駁對立的論點來闡明自己的主張，與之對應的是“駁論文”。

不破不立：駁論是指通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點，駁論的作用在于“破”，即辨別是非，駁斥錯誤的觀點，同時樹立正確的觀點。

主要有三種形式：

1.駁論點：直接駁斥對方的論點。

2.駁論據(jù)：通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。

3.駁論證：通過批駁對方的論證過程的謬誤來駁倒對方的論點。1、駁論點示例：

駁論點：直接駁斥對方的論點。先指出對方荒謬的論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以駁斥1、俗話說:一個好漢三個幫。可俗話又說:靠人不如靠己!2、俗話說:人不犯我,我不犯人?？伤自捰终f:先下手為強,后下手遭殃!2、駁論據(jù)示例：唐僧帶領徒弟化緣,敲開了一員外家的門,唐僧：“阿彌陀佛,施主,給點吃的吧!”

員外:“你們比我有錢,怎么還向我要吃的?”

唐僧:“我們是和尚,身無分文