《檸檬》中的意象與意象

《檸檬》中的意象與意象

一、對自己所患的是孤獨(dú)散文《杏仁》是吉本金次郎的杰作。本文描述了患者復(fù)雜的心理活動，包括患者抑郁、困難病生和貧困落后。憂郁頹廢的主人公“我”偶然被一枚金燦燦的檸檬所吸引,并從而體會到從未有過的幸福。作者梶井基次郎一生體弱多病,在高中時代突然變得非常頹廢放蕩。后來他痛改前非,向父母坦白了自己的所作所為。《檸檬》便是他悔過之后開始著手創(chuàng)作的。當(dāng)時,梶井基次郎的心中充滿了強(qiáng)烈的自卑感和對自身卑污的悔恨之意。此外,梶井基次郎深知自己所患的是不治之癥。他在給友人的書信中寫道:“攀登不上人類精神上的巔峰是一種悲劇,而導(dǎo)致這種悲劇的最可悲的原因,莫過于人的短命了”。足見其內(nèi)心是十分痛苦的。當(dāng)時,日本正值大震災(zāi)過后,整個社會陷于極度的動蕩不安當(dāng)中。一方面,梶井基次郎飽受了病痛的折磨;另一方面,短命的宿命、以往放蕩生活所導(dǎo)致的心靈上的陰影,以及當(dāng)時動蕩的社會環(huán)境都給他帶來了莫大的精神痛苦。梶井基次郎因而陷于一種絕對的孤獨(dú)之中,但他并未因此沉淪,而是在努力從這種壓抑感、孤獨(dú)感中擺脫出來,希望在完美的文學(xué)作品中證明自我的存在。在《檸檬》中,作者就通過其獨(dú)特的意象、象征、隱喻等藝術(shù)技巧,將這種復(fù)雜心理表現(xiàn)得淋漓盡致。二、“新鮮”的藝術(shù)技巧1.把握物的規(guī)定,表達(dá)情感的意境《檸檬》一文通過對意象的精心描繪與巧妙安排,在意與象的融合統(tǒng)一中體現(xiàn)了作者梶井基次郎的復(fù)雜心理。這種手法很早就被運(yùn)用于日本的俳句中。而《檸檬》中的意象手法之所以獨(dú)特,就在于其意象的奇特,以及作者獨(dú)特敏銳的感覺。作者從視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等多種角度,對一些看似沒有絲毫共同之處的物象進(jìn)行精心地描繪,將其內(nèi)心的感受、體驗(yàn)傳遞給了讀者。在《檸檬》中,作者列舉了一系列主人公“我”十分迷戀的物品:煙火、玻璃球、香水、香水瓶。作者憑其獨(dú)特敏銳的感覺,將這些似乎毫無共同之處的物品描繪成:五彩繽紛的煙火、兒時曾帶給自己無窮樂趣的彩色玻璃球、五顏六色的香水,以及花紋風(fēng)格酷似十八世紀(jì)建筑的裝飾花紋的各色香水瓶。至此,這些物品被賦予了兩個共性。其一,這些物品或是“我”記憶當(dāng)中的東西,或是經(jīng)濟(jì)能力所不能及的奢侈品,總之都離“我”的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn);其二,這些物品都是五顏六色、變幻莫測的,給人一種夢幻般的美感。作者通過對這些新奇的意象的描寫,表達(dá)了“我”希望遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、遠(yuǎn)離塵囂的心情,以及對充滿真善美的美好世界的渴望。在《檸檬)中,作者對一家店里陳列著的水果進(jìn)行了一段精彩的描寫,其出人意料的意象手法更是令人耳目一新。文中這樣寫道:果物はかなり勾配の急な臺の上に並ベてぁって,その臺というのも古ぴた黒い漆塗りの板だつたように思える。何か華ゃかな美しい音楽の快速調(diào)の流れが,見る人を石に化したというコ〝ルゴンの鬼面——的なものを差しっけ～られて,あんな色彩やあんなヴオりウムに凝り固まつたという風(fēng)に果物は並んでいる。作者發(fā)揮其豐富的想像力,靈活運(yùn)用通感的表現(xiàn)手法,從視覺、觸覺、聽覺等多種角度對物象進(jìn)行描繪,使讀者在感官上得到了莫大的滿足。例如,作者寫道:店里的空氣中似乎流動著某種“華美的快板音樂”,那音樂“散發(fā)著一種魔力,仿佛戴上了(希臘神話中的蛇發(fā)魔女)高爾根的鬼面,能使遇見她的人化為頑石”。而水果似乎是“凝固在這種色彩和音量的厚度之中”。作者從視覺角度來描寫音樂,從視覺、觸覺、聽覺的角度來描寫水果擺放在案板上的樣子。作者就是這樣以其極富個性的言語,將這些原本平淡無奇的水果描繪得如有魔力一般美妙絕倫,將其執(zhí)著追求美好事物的思想與內(nèi)心體驗(yàn)成功傳遞給了讀者。2.檸檬的美屬性傳統(tǒng)象征手法中,象征體與本體之間常常存在著明顯的類似之處,其象征內(nèi)涵相對確定。而《檸檬》中象征體與本體之間原本沒有明顯的類似之處,作者全憑其獨(dú)特敏銳的感覺建立起了二者之間的聯(lián)系。其象征獨(dú)特新穎,又不失深刻的內(nèi)涵。例如,作為《檸檬》一文的整體象征的象征體——“我”在水果店里買的一枚金燦燦的“檸檬”,就是一個典型的例子。文中對這枚檸檬進(jìn)行了如下的描寫。レモンヱロウの絵具をチユーブから搾りだして固めたようなあの単純な色も,それからあの丈の詰つた紡鍾形の恰好も…握つている掌から身內(nèi)に浸み透つてゆ〈ようなその冷たさは快いものだつた…「鼻を撲っ」という言葉が斷れぎれに浮かんで〈る。そしてふかぶかと胸いつぱいに匂ゃかな空気を吸いこめば,…私の身體ゃ顔には溫い血のほとぼりが昇つてきて何だか身內(nèi)に元?dú)荬奎hめてきたのだつた…その重さこそっねっ〝ね私が尋ねあぐんでいたもので,疑いもな〈この重さはすべてのよいものすべての美しいものを重量に換算してきブこ重さである…。從傳統(tǒng)象征的角度來說,檸檬與“真善美”之間沒有絲毫的聯(lián)系。但作者從視覺、觸覺、嗅覺等不同的角度,將這枚檸檬美化成了一枚象征著世間一切真善美的檸檬。從視覺上來說,那枚檸檬的顏色是一種“像是把剛擠出的檸檬黃色的顏料揉在一起的那種純純的”黃色,形狀是一種“凝結(jié)而成的紡錘體”;從觸覺上來說,“我”攥著那枚檸檬,就覺著“一股涼氣從手掌沁入體內(nèi)”;從嗅覺上來說,那枚檸檬是如此清香撲鼻,以至于“我”深吸一口香氣,便覺得“身體和臉都因上升的血?dú)庥鄿嘏推饋?身體又有勁了”。作者從多種角度將其內(nèi)心感受描寫得淋漓盡致,使得這一象征既新穎奇特,又耐人尋味。這種象征手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的感染力,充分體現(xiàn)了作者獨(dú)特的觀察角度與敏銳的感覺。3.以工作的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出“在美”的追求除上述兩種表達(dá)方式之外,《檸檬》一文還運(yùn)用了隱喻的藝術(shù)技巧,通過對表象(也稱“載體”)的描寫,表達(dá)了蘊(yùn)含其中的“要旨”。《檸檬》中的隱喻十分新穎獨(dú)特,在令人耳目一新的同時,成功地將作者的思想情感傳遞給了讀者。例如,作者在《檸檬》的結(jié)尾部分提出的兩個隱喻:一是“我”用畫冊砌成“奇怪的幻想的城堡”;二是“我”幻想檸檬將丸善畫店炸得粉碎。文中描寫“我”來到丸善畫店后,原來的幸福感煙消云散,霎時間變得焦躁不安起來。而當(dāng)“我”用各色畫冊堆好“城堡”之后,又感到了前所未有的幸福。在此,作者用“用畫冊堆砌城堡”來比喻“追求真善美”。這個隱喻十分隱晦,需要讀者根據(jù)《檸檬》的前文進(jìn)行豐富的聯(lián)想,才能理解其中的含義。文中寫道“我”將檸檬小心翼翼地放在用畫冊砌成的“城堡”頂上。在《檸檬》的前文中,作者已經(jīng)描述了檸檬作為一切“真善美”的化身在“我”心目中的地位,體現(xiàn)了其對于“真善美”的向往。作者在前文這一鋪墊的基礎(chǔ)上,以“用畫冊堆砌城堡”的隱喻,再次形象地體現(xiàn)了其對于“真善美”的執(zhí)著追求。作者將這座城堡視為一座遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的“我”夢想中的“幸福之城”。在那里只有真善美,沒有使人痛苦的倦怠、憂郁與不安。而那枚凝聚了一切善與美的金燦燦的檸檬,恰似這座“幸福之城”的城標(biāo)一般璀璨奪目。文中,主人公“我”并沒有就此滿足,而是若無其事地走出了丸善畫店,幻想著那金燦燦的檸檬是一枚炸彈,十分鐘后丸善畫店就會被炸得粉碎。如前所述,在《檸檬》的前文中,作者已對“我”進(jìn)入丸善畫店后的心理活動進(jìn)行了描寫,將丸善畫店描繪成了阻止“我”追求真善美的、禁錮人的“牢籠”。在此基礎(chǔ)上,作者在文章結(jié)尾部分以“檸檬”炸毀丸善畫店這個出人意料的幻想為“載體”,表達(dá)了“我”追求“真善美”的堅(jiān)強(qiáng)意志。三、《檸檬》的價值在大正末年至昭和初年的日本文壇,梶井基次郎等文學(xué)新人獨(dú)立于無產(chǎn)階級文學(xué)與現(xiàn)代派文學(xué)兩大主流派別之外,堅(jiān)持各自獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格,為日本近代文學(xué)留下了不少佳作,《檸檬》便是其中之一。該文決定了梶井基次郎一生的文學(xué)創(chuàng)作基調(diào),而其創(chuàng)作風(fēng)格對于此后日本文壇的“第三新人”也產(chǎn)生了一定的影響?？梢哉f,《檸檬》對于日本近代文學(xué)的研究來說,是一篇不容忽視的作品。從傳統(tǒng)的意象、象征、隱喻的角度來看,《檸檬》中的情意與物象、象征體與本體,以及隱喻中各因素之間都沒有絲毫的相似性。因此,《檸檬》一文初看似乎是荒誕異常、頹廢不堪。但作者正是以新奇取勝,憑其獨(dú)特敏銳的感受,賦予了這些原本毫無關(guān)聯(lián)的表象以超常識性的蘊(yùn)意,使讀者既覺身臨其境,又有耳目一新之感。可以說,這是作者在藝