中國書畫市場(chǎng)發(fā)展史略

中國書畫市場(chǎng)發(fā)展史略

在漫長的歷史中，中國藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力贏得了美麗的榮耀。隨著時(shí)代的不斷變遷與發(fā)展,書畫藝術(shù)品不僅僅是人們生活中的精神食糧,也逐漸步入市場(chǎng),成為可以買賣(或收藏)的商品,中國書畫市場(chǎng)由此誕生了。大約公元前4500年至公元前2300年的大汶口文化時(shí)期,中國早期商品形態(tài)就已經(jīng)誕生。中國書畫作為商品,在漢代初見端倪,當(dāng)時(shí)的書畫買賣以“傭畫”、“傭書”形式出現(xiàn)。按照漢俗在除夕、元旦之際,家家戶戶都要在門上請(qǐng)人畫上辟邪消災(zāi)的虎,這種工作一般由職業(yè)畫家勝任,完工后由主家付給工錢。這種“傭畫”的經(jīng)營形式是,畫工自帶工具、顏料去主家作畫,收取包括材料費(fèi)在內(nèi)的工錢,形成了畫家與客戶的商業(yè)勞務(wù)關(guān)系。《四體書勢(shì)》中有一則故事,講漢靈帝時(shí)風(fēng)行楷書,師宜官最有名氣。有時(shí)他不帶錢去酒家,喝完酒以后,“因書其壁,顧觀者以酬酒直,計(jì)錢足而滅之”。其書法作為支付手段并不是將書法作品直接交付酒家,而是通過一種間接的途徑來完成,說明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)書畫所具有的商業(yè)意識(shí)和書畫經(jīng)營手段的多樣性。到了魏晉南北朝時(shí)期,是中國歷史上又一個(gè)動(dòng)亂年代。在戰(zhàn)爭(zhēng)紛紜的社會(huì)背景下,反而出現(xiàn)了中國法書市場(chǎng),在眾多書法家當(dāng)中,首創(chuàng)之功當(dāng)歸王獻(xiàn)之,在王獻(xiàn)之的《自論書》中,以及《臨池心解》、《南史》等史料中均可佐證,中國書畫直接買賣的商業(yè)關(guān)系已經(jīng)形成。至唐代,公私典藏之盛,風(fēng)靡朝野,杜甫詩句就有“憶昔咸陽都市合,山水之圖張賣時(shí)”的描繪。據(jù)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記:“貞觀、開元之代,自古盛時(shí),天子神圣而多才,士人精博而好藝,購求至寶,歸之如云?！睍羞€記有“貞元初,有賣畫人孫方颙,與余家買得真跡不少?！边@類人物,都是以經(jīng)營書畫為業(yè)的書畫商人。而典藏家便是通過“求購”獲得藏品,如張彥遠(yuǎn)本人,為了買進(jìn)一件自己所喜愛的作品,不惜“貨弊衣,減糲糧”以致之。足見當(dāng)時(shí)書畫交易的盛況。張懷瓘曾撰《書估》,即為古今的法書作估價(jià),便是針對(duì)書畫交易而發(fā)。他以王羲之為標(biāo)準(zhǔn)?！安輹孀?一百(金)五字,乃敵一行行書,三行行書敵一行真書,偏帖則爾。至如《樂毅》、《黃庭》、《太師箴》、《畫贊》、《累表》、《告誓》等,但得成篇,即為國寶,不可計(jì)以字?jǐn)?shù),或千或萬,惟鑒別之精粗也?！碑?dāng)時(shí)書畫的估價(jià),一是看年代、名頭,二是看作品本身的質(zhì)量。張彥遠(yuǎn)也曾仿張懷瓘《書估》為名畫估價(jià),并說畫價(jià)高于書價(jià),也在情理之中。張彥遠(yuǎn)還以時(shí)代遠(yuǎn)近、名頭大小、質(zhì)量優(yōu)劣為估價(jià)的依據(jù)。此時(shí)的書畫交易多在酒樓菜肆,經(jīng)營中國書畫的傳統(tǒng)書畫店還不曾見,但其雛形已經(jīng)形成。由此,可窺見書畫市場(chǎng)的日趨成熟,其行情已逐步確立。宋、元時(shí)代,可以稱為中國書畫市場(chǎng)發(fā)展的“成長期”。自宋始出現(xiàn)了書畫買賣在街頭、廟會(huì)、攤設(shè)點(diǎn),在古玩店和工藝品店中進(jìn)行洽談的景象,并逐漸誕生了以經(jīng)營書畫為主的店、鋪、行、齋、堂、館等命名書畫店。北宋京城汴梁市集、南宋臨安勾欄瓦子,都有賣字畫、年畫的攤子。如“街北都亭驛,相對(duì)梁家珠子鋪,余皆賣時(shí)行紙畫”;東角樓街巷“以東街北潘樓酒店,其下每日自五更市合,買賣衣物、書畫、珍玩”;朱雀門外及州橋之西“紙畫兒亦在彼處,行販不絕”,汴梁大相國寺,廟會(huì)是定期的集市,“相國寺每月五次開放,萬姓交易,殿后資圣門前皆書籍、玩好、國畫等”。南宋的京城臨安也是如此,當(dāng)時(shí)城內(nèi)有四百十四行鋪,其中就有“紙畫兒”、“陳家畫團(tuán)扇鋪”,還有專門繪制屏風(fēng)、作畫的市肆,經(jīng)營書畫的店鋪遍及各處,可見當(dāng)時(shí)書畫買賣之盛。但這個(gè)時(shí)期,賣畫者多以此謀生,達(dá)官富豪很少參與,若無名正言順的借口,士大夫介入書畫經(jīng)營活動(dòng),被認(rèn)為是可恥的行為。經(jīng)營藝術(shù)品的人被稱做“常賣”,此時(shí),出現(xiàn)了書畫經(jīng)紀(jì)人,名曰“牙儈”,實(shí)際上是書畫買賣中兼有鑒定、估價(jià)、促成生意數(shù)任的特殊中介人。另有所謂“鬻書者”,即書畫市場(chǎng)中的商人。元朝由于科舉不行,文士無以進(jìn)身,常有作畫自娛、娛人者。山水畫是中國傳統(tǒng)文人畫的杰出代表,因此朝野上下畫風(fēng)益盛。書畫市場(chǎng)也因此比宋代有一定發(fā)展。成吉思汗帶著蒙古草原的剽悍豪邁之風(fēng),一掃儒生斯文羸病之氣,使人們價(jià)值觀念為之一變。人們不再譏諷揶揄士人賣畫,得畫付錢成為上下通行的規(guī)范。元代公開賣畫者,有身居一品高位的一代宗師趙孟,富甲一方的大畫家倪瓚。另有一類依賴賣畫為生的職業(yè)畫家和職業(yè)畫工,是元代繪畫市場(chǎng)的重要供畫者。由于職業(yè)畫家靠賣畫收入來維持生活,非常重視書畫的價(jià)格高低,這就導(dǎo)致了繪畫價(jià)格在計(jì)量上出現(xiàn)了更加精細(xì)化的傾向,不僅普遍地考慮藝術(shù)水平、畫家名望等質(zhì)的因素,而且也引進(jìn)了量的指標(biāo),即畫幅面積。盡管當(dāng)時(shí)有揚(yáng)補(bǔ)之“身后寸紙千金”之說,但仍側(cè)重于文學(xué)效果,在其交易實(shí)踐中并無體現(xiàn)。在這個(gè)問題上,元人是先行者。元末大畫家王冕覺得既為糊口而賣畫,哪怕斤斤計(jì)較也是無可厚非。如元代后期的人物肖像畫家陳芝田,“京師三十年,畫富貴人不知幾輩,得金帛積之可大富”(《至正集》)。像陳芝田這樣因賣畫而致富的情況,在元朝并不鮮見。元朝書畫交易市場(chǎng)相當(dāng)活躍,遠(yuǎn)在宋之上。法書名跡常常輾轉(zhuǎn)售賣,交易額也較大。由于書法碑帖有較大市場(chǎng),商業(yè)上的偽作也時(shí)有發(fā)現(xiàn),于是鑒定也成了重要的有利可圖的職業(yè),有名家鑒定認(rèn)可,作品身價(jià)立時(shí)提高。因此,有些商人或收藏者為了抬高持有書法作品的價(jià)值,甚至不惜行賄獲得鑒賞家的題款。元人賣字已成慣例,有人將其室名為“鬻字窩”,也許這并不真的是一爿賣字的作坊,但這俗而雅的室名中深深滲透著豐富的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。明代,可以稱為中國書畫市場(chǎng)的“發(fā)展期”。明中葉以后,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義的萌芽。明中葉,除一般的書畫商人以外,在蘇州、松江、嘉興、湖州、南京等工商業(yè)發(fā)達(dá)、人文薈萃的城市出現(xiàn)了一些獨(dú)立的書畫經(jīng)營商店。書畫的交易方式體現(xiàn)了相對(duì)的正規(guī)性和固定性,并有向?qū)I(yè)化方向發(fā)展的趨勢(shì)。畫店成為私家書畫收藏者獲得藏品的主要渠道。明代書畫交易普遍由畫商經(jīng)手,市肆操作,價(jià)格層次清晰,書畫價(jià)格上升趨勢(shì)也較明顯。清朝時(shí)期,中國書畫市場(chǎng)發(fā)展到了“成熟期”。在實(shí)現(xiàn)“明碼標(biāo)價(jià)”以后,其機(jī)制進(jìn)一步完善,交易額也隨之增大,書畫名家的作品更是炙手可熱。清初,北京、上海、天津等地的畫店較之以前又有了相當(dāng)大的發(fā)展。北京琉璃廠成為書畫古玩業(yè)集中地,是從乾隆年代起逐步繁榮起來的,清初的筆記《過夏卒錄》載:“正月朔至十七日,琉璃廠集市最盛,書畫珍玩花木,俱在火神廟……游人駢集,轂擊肩摩?！鼻鍏情L元《宸垣識(shí)略》也說:“廠前陳設(shè)雜技,鉦鼓聒耳,游人雜沓。市肆玩好書畫時(shí)果要具無不畢集,自正月處四五至十六七而罷,名曰逛廠?！睆那宕腥~的筆記看,琉璃廠的廟市中就有賣字畫的攤點(diǎn)。就在逛廠期間,書畫店坐商固然連市營業(yè),行商攤販也到火神廟、海王村一帶擺設(shè)書畫、古玩攤。其中大部分是隆福寺、鼓樓前等地書畫攤臨時(shí)到這里設(shè)攤的,叫做“趕廟”。這時(shí)書畫攤及書畫古玩店所經(jīng)營的東西,大多是前朝各代名家字畫和清初書畫家作品,也有民間藝術(shù)品。又因清代著名漢人學(xué)者絕大部分住琉璃廠,明末清初《天府廣記》和《春明夢(mèng)余錄》的作者、大收藏家孫承澤,清乾隆朝紀(jì)曉嵐,著名詩人王士禎,乾隆時(shí)《四庫全書》編修官程晉芳,著名學(xué)者孫星衍,康熙朝著名詩人朱彝尊,著名戲曲家李漁都居住在琉璃廠一帶,成了琉璃廠書畫店最經(jīng)常的顧客。正是因?yàn)檫@些顧客,促進(jìn)了琉璃廠書畫店的繁榮和發(fā)展。在琉璃廠這條街上,曾經(jīng)集散、保存、經(jīng)營了不可估量的文化財(cái)富,在清代無論北京或全國甚至世界上,凡是收藏中國書畫、文物的收藏家,都直接間接、或多或少地和琉璃廠發(fā)生過關(guān)系。清末,在北京出現(xiàn)了私人開設(shè)的文物出口公司,也經(jīng)營名人書畫。外國人在中國開辦的洋行商會(huì)也做中國書畫生意,除了書畫店、古玩行、掛貨鋪外,賣古字畫的還有舊貨店、攤。書畫業(yè)都是私人經(jīng)營,經(jīng)營方式是“等主候客”、“提包送貨”。貨源來自本地、外省,有書畫商外出收購或外地商販送來的,也有行內(nèi)交易、代銷、合伙買貨和收自舊貨店、攤的。貨品種類有古代傳世書畫、當(dāng)代名人手跡。由于是私人買賣,利益攸關(guān),所以從業(yè)者都有較深厚的文史修養(yǎng)。他們之中有的甚至能夠得上鑒定專家。當(dāng)他們?yōu)轭櫩徒榻B所經(jīng)營的書畫藝術(shù)品時(shí),對(duì)書畫年代及真?zhèn)蔚蔫b別,作品的出處,乃至作者的經(jīng)歷都能說得頭頭是道。有的甚至有專門著作傳世。清朝后期是北京傳統(tǒng)書畫店的黃金時(shí)代。由于外國資本大量輸入,資本主義工商業(yè)迅速增長,清中葉,上海被辟為國際商港,并很快成為國際大都市。新的市民階層,包括從事工商業(yè)發(fā)家致富的階層、外國資本家代理人,以及寓于上海的一批富裕大戶,其辦公、生活場(chǎng)所需要名人書畫裝飾。特別是一批收藏家,經(jīng)常選購有收藏價(jià)值的高水平的名人書畫,于是吸引了上海本土的書畫金石家和鄰近省域的書畫家,據(jù)《海上墨林》記載,晚清前后聚集到上海的書畫家多達(dá)671人,同時(shí)出現(xiàn)了溝通書畫賣方、買方的中間商,這就形成了上海的書畫市場(chǎng)。晚清咸豐、同治、光緒年間,上海書畫店業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。據(jù)葛元熙《滬游雜記》載錄,一些專門以兜售書畫、古玩為職業(yè)的“掮客”活動(dòng)十分頻繁。與此同時(shí),清代中后期的寓滬“海派”畫家,先后組織了十幾個(gè)大大小小的金石書畫社團(tuán),從表面上看,這種由藝術(shù)家組成的社團(tuán),是一種學(xué)術(shù)性的團(tuán)體,實(shí)際這些社團(tuán)都有書畫交易活動(dòng),大多社團(tuán)在其章程中,都作出了有關(guān)會(huì)費(fèi)、會(huì)員潤格擬定、潤筆所得上繳多少等規(guī)定。如宣統(tǒng)元年創(chuàng)建的豫園書畫善會(huì),在章程中詳細(xì)地制定了會(huì)員作品潤格,對(duì)于會(huì)員所得也作了“半歸會(huì)中,半歸作者”的規(guī)定。當(dāng)然,這“半歸會(huì)中,半歸作者”的規(guī)定,是指會(huì)員在本會(huì)所售作品的分配辦法。大多社團(tuán)擔(dān)當(dāng)起了書畫店的工作,成為當(dāng)時(shí)書畫家作品的推銷場(chǎng)所。創(chuàng)立于光緒年間(1891年)的海上題襟館金石書畫會(huì),幾乎每天晚上有掮客到館里兜售書畫或?yàn)橘I主向書畫金石家預(yù)訂作品。外地來滬賣字、畫、印而未定居的金石書畫家,一般由題襟館代定潤格和介紹作品銷路。創(chuàng)立于同治年間的飛舟閣,是一書畫家俱樂部性質(zhì)的書畫團(tuán)體,是當(dāng)時(shí)上海書畫家必到的游憩之地。它設(shè)有書畫買賣部,經(jīng)營書畫家作品,或替書畫家代購收藏品。還設(shè)有書畫家集會(huì)活動(dòng)室以及專供書畫家借宿的住宿部,外地書畫家在未定居上海之前,便借宿于此,任伯年曾借宿此處。宣統(tǒng)二年(1910年)創(chuàng)立的上海書畫研究會(huì)也曾經(jīng)營書畫家作品。由此可見,上海的書畫社團(tuán)實(shí)際是一種具有商業(yè)行會(huì)性質(zhì)的結(jié)社組織。大量經(jīng)營書畫箋扇買賣的箋扇莊的建立,使上海書畫市場(chǎng)走上正規(guī)化的道路。這些箋扇莊經(jīng)營方式大致有三種:一種是店家主動(dòng)兜生意,覓攬大小書畫家作品,張掛于店堂與櫥窗,售后按十分之一收利。20世紀(jì)30年代,南京路上王星記扇莊,每天都由店里派專人外出與大小名頭的書畫家聯(lián)絡(luò),兜攬書畫件。另一種是店主雇用畫家為其繪制箋扇作品,以謀取利潤。任伯年初到滬時(shí)曾一度受雇于古香寶,虛谷亦曾專為九華堂畫守箋扇。還有一種是書畫掮客與箋扇莊之間的倒賣生意。晚清和民國時(shí)期的上海書畫店、箋扇莊,大都集中在河南中路、福州路、山東路一帶,先后出現(xiàn)有數(shù)十家。其中最有影響的,是創(chuàng)辦于清光緒二十六年(1900年)的“朵云軒”。朵云軒與書畫家、收藏家之間有著廣泛的聯(lián)系,經(jīng)營古今書畫買賣和鑒定古今字畫真?zhèn)蔚臉I(yè)務(wù)。在上海廣東路,鱗次櫛比一家挨著一家的古董鋪,如珊瑚林、金才記、福源齋、誠昌祥等共百余家。清代是上海書畫市場(chǎng)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,上海書畫市場(chǎng)買方的主要對(duì)象是新興市民階層。上海書畫市場(chǎng)所經(jīng)營的書畫藝術(shù)品也與北京有所不同,北京多數(shù)書畫、文物店以經(jīng)營前代傳世名家書畫為主,而上海書畫市場(chǎng)則以經(jīng)營當(dāng)代名家作品為多。所以上海書畫市場(chǎng)的形成和發(fā)展過程,培植了一大批以賣書畫金石為職業(yè)的金石書畫家,如汪洵、蒲華、黃山壽、倪墨耕、胡公壽、任伯年、吳昌碩等。晚清及民國間,上海成為國際開放城市,大量西洋文化東漸影響著書畫買家的多元性審美取向。海上畫派就是在這種書畫市場(chǎng)買方特定要求背景下崛起,并形成了在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,雅俗共賞,風(fēng)格多元化特色的。清代除北京、上海的書畫市場(chǎng)崛起外,書畫藝術(shù)品商店在天津、廣州、蘇州、湖州、武漢、南京等工商業(yè)發(fā)達(dá)、文人薈萃的地區(qū)正式興起。書畫市場(chǎng)的諸多要素,也就日趨完備了。辛亥革命前后,一些遺老、官僚、軍閥,或附庸風(fēng)雅,或仍然把住舊的“國粹”不放,大量收藏文物、字畫,北京琉璃廠先后開設(shè)了一百一十多家書畫店、古玩店。這便促進(jìn)了琉璃廠書畫業(yè)再度繁榮,書畫商又開始分赴各地大量收購。由于帝國主義文化侵略的需要,琉璃廠的書畫店和文物店也開始做一些“對(duì)外業(yè)務(wù)”。日、美、法、俄在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中除直接搶掠外,還從琉璃廠的書畫店、文物店買走大量中國傳世書畫及文物。從清末起,日本文求堂書店主人田中慶太郎每年都到琉璃廠購買舊書、字畫、碑帖。美國布倫戴奇之流從琉璃廠購去大量字畫、文物、古玩?？八_斯州納爾遜藝術(shù)館還勾結(jié)琉璃廠古玩商岳彬“買”走龍門石刻“帝后禮佛國”,鑿成碎塊運(yùn)到美國拼湊成形。此外,琉璃廠的一些書畫奸商勾結(jié)智化寺僧人,將正殿藻井盜賣給美國。更駭人聽聞的是商人勾結(jié)清代理王后人,將理王府的正殿整個(gè)拆下來偷賣給美國。至于傳世書畫經(jīng)琉璃廠書畫店流到外國去的不可勝計(jì)。歐戰(zhàn)之后,帝國主義侵略變本加厲,全國的書畫店、古玩店又開始每況愈下,至日本侵華期間,已經(jīng)氣息奄奄。在這不算短的時(shí)間里,資業(yè)稍微薄弱一些的店鋪陸續(xù)倒閉。到解放前,琉璃廠連同裝裱、文物、古玩、紙店等加在一起只剩了五六十家。其中陸續(xù)興替者占大多數(shù)。畫店的不穩(wěn)定,也反映了中國舊社會(huì)的動(dòng)蕩。社會(huì)秩序極不安定,書畫文物價(jià)值一落千丈,書畫店受到很大影響,這是我國書畫市場(chǎng)的蕭條時(shí)期。1949年,中華人民共和國成立后,特別是建國初期的50年代,由于帝國主義和海外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)行全面封鎖,加上國內(nèi)各方面處在一個(gè)百廢待興的時(shí)期,國家拿不出錢來投資書畫市場(chǎng),因此,一些過去遺留下來的書畫店在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下運(yùn)行,如原有的畫店、箋扇莊、古玩市場(chǎng),或歇業(yè),或轉(zhuǎn)業(yè),或合并,只有北京的榮寶齋、上海的朵云軒等主要畫店保留,繼公私合營后改為國營。60年代初,幾個(gè)主要大城市北京、天津、上海、武漢、廣州等地成立了國營文物店,也經(jīng)營書畫。國內(nèi)各大博物館、美術(shù)館也只能依靠民間收藏家的無償捐贈(zèng)來增加自己的藏品。由于國內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)接踵而來,加上在“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想指導(dǎo)下,人們思想行為更為極端化,中國傳統(tǒng)字畫藝術(shù)品、工藝品當(dāng)做“封資修”的產(chǎn)物被掃入垃圾箱,我國書畫市場(chǎng)受到極大沖擊和影響。60年代初,國家對(duì)文物店的業(yè)務(wù)范圍有了明確的規(guī)定,傳世書畫及當(dāng)代著名書畫家作品均由文物店經(jīng)營,有計(jì)劃、有選擇地供應(yīng)國內(nèi)需要和適當(dāng)?shù)亟M織出口。當(dāng)時(shí)除文物店外,外貿(mào)部門的工藝品進(jìn)出口公司也組織書畫出口。70年代初,國家又加強(qiáng)了文物商業(yè)管理,規(guī)定從屬外貿(mào)部門的文