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戰(zhàn)爭與和平WarandPeace匯報人:匯報時間:20XX年XX月讀后感別祖霍夫肖皮埃爾是聲名顯赫,腰纏萬貫的別祖霍夫伯爵的私生子,而當(dāng)他繼承了父親的家產(chǎn)之后,上流社會便對他大開綠燈。他單純天真,卻帶有一些“多余人”的氣息,矛盾性在他身上最為明顯。尼古拉·羅斯托夫尼古拉是羅斯托夫家的兒子,他單純善良,一心想成為軍人報效祖國。是《戰(zhàn)爭與和平》中尚武性民族性格的典型代表?!稇?zhàn)爭與和平》曾被美、蘇、英、法等多國改編成影片搬上銀幕,許多世界級明星如奧黛麗赫本、享利方達(dá)等都曾扮演過其中的角色。但在所有的改編影片中,前蘇聯(lián)拍攝的這部最忠實于原著,也最為成功。影片榮獲莫斯科電影節(jié)大獎和當(dāng)年奧斯卡最佳外語片獎。影片場面壯闊、氣勢磅礴、制作精致、構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),完美地融托爾斯泰的原著精神于其中,在銀幕上再現(xiàn)了俄法戰(zhàn)爭時期俄羅斯廣闊的歷史畫卷。爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》是俄國文學(xué)史上第一部卷帙浩繁、長達(dá)130萬字的史詩般長篇巨著。小說取材于1812年俄法戰(zhàn)爭時期,以1812年俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映了從1805年至1820年的重大歷史事件。小說從1805年彼得堡貴族談?wù)撃闷苼鲈跉W洲的征戰(zhàn)寫起,中經(jīng)俄奧聯(lián)軍同拿破侖全線潰退,最后寫到1825年十二月黨人運動前夕。高爾基列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰(1828-1910)是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)最偉大的代表,世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。1828年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞波利亞納。托爾斯泰家是名門貴族,父親是尼古拉伊里奇伯爵,母親瑪麗亞尼古拉耶夫娜是尼古拉謝沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育,曾就讀于喀山大學(xué)東方語文學(xué)系,準(zhǔn)備當(dāng)外交官。次年又轉(zhuǎn)入法律學(xué)系。他的主要作品有自傳體三部曲《童年》、《少年》、《青年》,中篇小說《一個地主的早晨》、《哥薩克》,長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》。60年代至70年代創(chuàng)作的長篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜卡列尼娜》,使他贏得了崇高的世界聲譽。80年代末創(chuàng)作的《復(fù)活》是作者一生創(chuàng)作和思想探索的總結(jié)。作品著重寫了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、庫拉金四十家族在戰(zhàn)爭與和平環(huán)境中的思想和行動,以四個家庭的主要成員安德烈、皮埃爾、娜塔莎的命運為貫穿始終的情節(jié)線索,描繪了俄國的社會風(fēng)尚,展示了廣闊的生活畫卷?!稇?zhàn)爭與和平》它歌頌和平,同時又描寫戰(zhàn)爭,反映人民保衛(wèi)自己祖國土地不受敵人凌辱的英勇精神。庫圖佐夫被描寫成感悟到人民的意愿的人,“他能對當(dāng)時的種種事態(tài)洞若觀火,其根源就在于擁有純潔而強烈的人民感情”。在充滿戰(zhàn)爭與和平演替、心靈求索的史詩般運行中,的確有一種冥冥之中“獨立而不改,周行而不殆”的“命運規(guī)律”,它有充滿道德意蘊的天,俯視著莽莽人寰,演繹著人世滄桑。“如果設(shè)想人類生活可以用理性來支配,那么,生活的可能性就被消滅了?!边@是《戰(zhàn)爭與和平》故事尾聲中的結(jié)論?!稇?zhàn)爭與和平》雖然描寫的不是農(nóng)民生活,但是在描寫戰(zhàn)爭與主人公安德烈之外,作者也塑造了很多其他的“悲慘”人物,來表達(dá)自己對他們的同情。這一切凸顯了托爾斯泰“被侮辱與被損害者”的人道主義思想。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》這部作品中,在表達(dá)對戰(zhàn)爭的不滿的同時,從人物的刻畫和人物的命運上,描寫了對人道主義的贊揚;而作為虔誠的說教者,他又強烈地宣傳“不要用暴力和邪惡抗?fàn)帯焙汀暗赖律系淖晕腋纳啤钡炔壑鲝??!稇?zhàn)爭與和平》描繪了俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期真實而豐富的人民生活。俄國人民在強敵的殘酷掠奪下毫不氣餒,以正義的戰(zhàn)爭去制止非正義的戰(zhàn)爭,爭取和平生活。即使在硝煙彌漫的戰(zhàn)場,俄羅斯人民還是那么詼諧活潑、生動可愛;但一旦投入戰(zhàn)爭,他們又毫無顧慮、為國捐軀。他們身上的英雄主義和愛國精神才是使衛(wèi)國戰(zhàn)爭得以勝利的最根本保證?!稇?zhàn)爭與和平》小說,以人物內(nèi)心活動發(fā)之于外的一系列行動表現(xiàn)戰(zhàn)爭發(fā)展的必然規(guī)律:庫圖佐夫的從容不迫顯示人民正義戰(zhàn)爭的必然勝利;反之,拿破侖遠(yuǎn)涉險境,雖絞盡腦汁仍不免內(nèi)心空虛、舉止驚慌,充分表現(xiàn)了非正義的侵略戰(zhàn)爭的必然失敗。不僅如此,書中的一些主要人物如安德烈、皮埃爾等具有民主主義思想的貴族,都在同人民一起戰(zhàn)斗中不斷探索人生道路、思考貴族命運,在戰(zhàn)火紛飛中受到洗禮與改造,最后在人民力量中間尋求到了真理。史詩小說內(nèi)容的超越意義在于它能越過生活的表層、淺層,突入到生活的深層,進行更高境界和更高層次的審美把握。只有超越現(xiàn)實才能認(rèn)識歷史。在文本中,作者把戰(zhàn)爭與和平這兩個生活重心按編年史的順序交替出現(xiàn),其中安排了該時期的歷史事件和社會生活大事,如小說著重描寫的申·格拉本、奧斯忒里齊和波羅狄諾三次大戰(zhàn)役。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中不斷地使用比較對照的獨特方式使得全書渾然一體。通過比較和對比,人物獨有的個性特質(zhì)得到了更大限度地彰顯。在《戰(zhàn)爭與和平》中最突出的對照是農(nóng)民與社會上等人之間的對照。《戰(zhàn)爭與和平》的亮點是“人民的思想”?!皼Q定人民命運的力量不在征服者身上,甚至不在軍隊身上,不在于各次戰(zhàn)役。在小說中插入對歷史動力和英雄人物的議論,其落腳點都是在建立一種哲學(xué)觀念——不是個別人物而是廣大人民群眾創(chuàng)造了歷史、推動了歷史?!稇?zhàn)爭與和平》中的敘述是被隱去了敘述人個性的聲音。這和它的百科全書式的敘事風(fēng)格是相關(guān)的?!鞍倏迫珪降男≌f的敘述是一種非個人化的敘事。從某種意義上來說,這部小說既沒有開端和高潮,也沒有結(jié)尾。它似乎徜徉在過去,又將無限地延續(xù)下去。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中超越了小說的限制,完成了小說的史詩性任務(wù)。感謝觀看WarandPeace匯報人:匯報時間:20XX年XX月魯迅朝花夕拾七年級上冊攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻壹作者簡介主要思想人物形象藝術(shù)手法貳叁肆目錄人物形象第壹章人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物:是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽——是魯迅兒時的保姆,連自己的名字都沒有的女雇工,她出身卑微。有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽身上,我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授,因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。(日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授,他個子黑瘦,八字須,帶著眼鏡,穿衣不太講究,講課時聲調(diào)抑揚頓挫,他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至,有誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,有超越國界的博大情懷。)人物形象范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協(xié),也無法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。(魯迅的朋友,一位正直、倔強、有革命熱情的愛國知識分子,他是一個日本回國留學(xué)生,為人不很隨和。他對腐敗的封建統(tǒng)治非常痛恨,長從鄉(xiāng)下搭船進城,與魯迅喝酒抒發(fā)心中的憤懣。他竭誠歡迎辛亥革命,但革命很快就偃旗息鼓了,反革命勢力依舊強大,范愛農(nóng)又回到了革命前頹廢不得志的狀態(tài)。)人物形象父親父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親。他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。人物形象壽鏡吾魯迅私塾老師,是一位方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。他對學(xué)生要求嚴(yán)格,思想?yún)s比較開朗,對孩子們不嚴(yán)加斥責(zé),也常用戒尺和罰跪懲罰學(xué)生。讀書入神時,非常可愛。先生有時脾氣不夠隨和,執(zhí)拗地沒有商量的余地。他學(xué)問淵博,但厭棄功名,自己二十多歲中了秀才之后,就再也沒有去應(yīng)試,而是一生坐館教徒。人物形象主要思想第貳章在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《狗·貓·鼠》主要思想《阿長與<山海經(jīng)>》阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。主要思想《二十四孝圖》所謂《二十四孝圖》是-本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐?!段宀肺宀且粋€迎神賽會,
在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。主要思想《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求?!陡赣H的病》
父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。主要思想《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。主要思想作者簡介第叁章魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,并第一次使用“魯迅”這個筆名;中篇小說《阿Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等。作者簡介創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文,憤怒聲討反動政府的無恥行徑,遭到反動政府的迫害,不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦,還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?!返热⑽模鼈兒髞砼c魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗貓鼠》《阿長與<山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。作者簡介1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請,南下教書,但他在廈門大學(xué)只帶了四個多月,因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué),但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力,他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余,魯迅寫了很多作品,這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部?!冻ㄏκ啊酚?927年出版。作者簡介藝術(shù)手法第肆章把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。12在對往事深情的回憶時,作者無法忘卻現(xiàn)實,時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論),顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對祖母講述的民間故事生動的記敘,同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君
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