淺談習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 公共管理專業(yè)

淺談習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在黨的第十九次全國代表大會(huì)上被確立為指導(dǎo)思想，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背，民心是最大的政治，黨不能脫離人民群眾，必須清醒地認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，保持黨的純潔性，緊緊保持與人民的密切聯(lián)系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富，是中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，其核心內(nèi)容是八個(gè)“明確”和十四個(gè)“堅(jiān)持”，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。關(guān)鍵詞：習(xí)近平；新時(shí)代社會(huì)主義和諧社會(huì)；十九大一、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)（一）深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義形成的合理性中國社會(huì)的發(fā)展方向就是社會(huì)主義社會(huì)。以前中國處在半殖民地半封建社會(huì)的狀態(tài)，人民的生活苦不堪言。為了拯救人民于水火之中，不同的社會(huì)階層都提出了各種各樣的策略。可是不管是很多資產(chǎn)階級(jí)的革命，無法真正實(shí)現(xiàn)人民獨(dú)立和國家富強(qiáng)?？梢越鉀Q人民疾苦的階級(jí)只有共產(chǎn)主義階級(jí)，是共產(chǎn)黨給了人民全新的生活，獨(dú)立的自由。（二）深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義勝利的必然性中國特色社會(huì)主義理論是科學(xué)的思想理論，它代表著人類社會(huì)歷史發(fā)展的總體方向。社會(huì)主義基本原則是中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，它信守唯物主義和歷史唯物主義世界觀。我們要努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，始終把人民的利益放在第一位，采用公有制社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，在馬克思思想引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。它最大的優(yōu)勢就是結(jié)合了中國的國情，又堅(jiān)持了馬克思基本理論，具有國家自己的特色，是科學(xué)的、合理的。二、和諧社會(huì)與社會(huì)主義和諧社會(huì)的概念（一）和諧社會(huì)人們在很早以前就提出了“社會(huì)和諧”的思想。畢達(dá)鉻拉斯首次提出了“和諧”的概念，讓人們對(duì)和諧有了初步的認(rèn)識(shí)。很多數(shù)彼此都有著一定的關(guān)系和比例，由此就產(chǎn)生了和諧的理論。再后來，蘇格拉底將和諧思想運(yùn)用到社會(huì)之中，研究社會(huì)和諧的概念。也就是說在一個(gè)國家，不同階層的人員在一定規(guī)則下實(shí)現(xiàn)和諧，并且這些人會(huì)自愿地服從最高統(tǒng)治者的理性管理和指導(dǎo)。和諧社會(huì)不是一種空想，和諧社會(huì)建設(shè)必將給我國人民帶來更多利益。人類社會(huì)的發(fā)展在馬克思主義的相關(guān)理論中可以找到，其中還闡述了和諧社會(huì)的深刻思想。在馬克思主義思想理論中，他認(rèn)為只有生產(chǎn)力水平提高了，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和思想才會(huì)共同和諧發(fā)展。另外，思想家們認(rèn)為只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，構(gòu)建社會(huì)模型需要實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐決定著社會(huì)和諧。最后，人民群眾迫切需要社會(huì)的和諧，自古以來人類的物質(zhì)文明和精神文明都是由人民創(chuàng)造的，和諧社會(huì)的最終創(chuàng)建者也是人民群眾，所以最終受益這也應(yīng)該是人民群眾。由此可見，社會(huì)系統(tǒng)的不同部分、不同要素彼此協(xié)調(diào)發(fā)展，就是我們所說的和諧社會(huì)，協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中會(huì)有很多問題，需要用多種手段來解決。其中法律手段是最強(qiáng)制的手段，可以保護(hù)和諧社會(huì)發(fā)展。除此之外還有經(jīng)濟(jì)手段、政治手段等。（二）社會(huì)主義和諧社會(huì)馬克思主義思想具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，它要求在原有的理論基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新拓展，做出新的理解和闡述。黨中央曾提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的重要思想，這也是我黨的重要理論創(chuàng)新。三、中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義中國特色社會(huì)主義思想理論有利于完善社會(huì)管理，有利于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，有利于人的綜合發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中國和全世界的和諧。（一）有助于實(shí)現(xiàn)中華民主的全面復(fù)興這里所說的和諧社會(huì)應(yīng)該是指社會(huì)的全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大理想，我國努力改革和創(chuàng)新。現(xiàn)在，改革的層面越來越多，不僅包括政治、經(jīng)濟(jì)，還包括社會(huì)文化領(lǐng)域，和人民的切身利益有密切關(guān)系。為了構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、人類和諧、政治穩(wěn)定、環(huán)境保護(hù)的共同發(fā)展。（二）有利于促進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新,促進(jìn)人的全面發(fā)展我國應(yīng)該重視對(duì)社會(huì)管理體制的改革，讓決策更加科學(xué)合理。社會(huì)管理體制的完善將會(huì)產(chǎn)生正確的指導(dǎo)思想，也需要社會(huì)管理體制改革。兩者是互相促進(jìn)，相輔相成的。社會(huì)主義的一切改革都是為了讓人民群眾過上好日子。（三）有利于實(shí)現(xiàn)世界和諧中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)思想的重點(diǎn)之一就是和諧社會(huì)建設(shè)。然而任何一個(gè)社會(huì)實(shí)踐都需要好的外部環(huán)境，和諧社會(huì)的構(gòu)建也是如此，這個(gè)外部環(huán)境一定是要平穩(wěn)和諧的，中國共產(chǎn)黨提出了和諧世界的外交思想，這無疑是個(gè)偉大的理論，它指的是國和國之間要保持友好和睦，人和自然之間要保持和諧共存的狀態(tài)，注重的是共同發(fā)展。和諧世界提出來以后中國共產(chǎn)黨更加詳細(xì)全面地了解了中國對(duì)于維護(hù)世界和平中的重要意義，中國倡導(dǎo)的是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。這一理念，表明了中國外交是把國家利益和他國利益結(jié)合在一起的。和諧世界的提出，將有力地化解“中國威脅論”，也是國際社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)者之一。中國特色社會(huì)主義思想，不僅有利于國際社會(huì)的和諧發(fā)展，更加有利于我國社會(huì)的穩(wěn)定繁榮，有利于人民的幸福安康。參考文獻(xiàn)：[1]《堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路就能實(shí)現(xiàn)"中國夢"》中共中央黨史研究室2013年02月07日16:54來源：人民網(wǎng)-人民日報(bào)[2]《把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)》《求是》2014/17[3]李君如.社會(huì)主義和諧社會(huì)論[M].北京:人民出版社,2005[4]李培林.和諧社會(huì)十講