教師公招考試《教育學(xué)》綜合練習(xí)

教師公招考試《教育學(xué)》綜合練習(xí)1．“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”是()的重要主張。

A．實(shí)踐教育學(xué)派

B．實(shí)證教育學(xué)派

C．傳統(tǒng)教育學(xué)派

D．實(shí)用主義教育學(xué)派

2．我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是()

A．德育

B．勞動技術(shù)教育

C．體育

D．智育

3．遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()

A．主導(dǎo)因素

B．決定因素

C．物質(zhì)前提

D．無關(guān)因素

4．轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，首先要做的是()

A．幫助后進(jìn)生樹立自信心

B．幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)

C．做好家訪，爭取家長配合

D．幫助后進(jìn)生改正缺點(diǎn)

5．教師勞動的創(chuàng)造性主要是由()的特點(diǎn)所決定的。

A．勞動內(nèi)容

B．勞動方式

C．勞動手段

D．勞動對象

6．課程改革的基本理念是()

①以學(xué)生發(fā)展為拳②培養(yǎng)環(huán)境意識

③以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)④減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

A．②③④

B．①②③

C．①③

D．②④

7．教育是一種社會歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，其根本目的在于促使學(xué)生個體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)是()的認(rèn)識。

A．實(shí)用主義教育學(xué)

B．制度教育學(xué)

C．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

D．馬克思主義教育學(xué)

8．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育屬于()

A．道德素質(zhì)教育

B．思想素質(zhì)教育

C．政治素質(zhì)教育

D．心理素質(zhì)教育

9．“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)了()

A．素質(zhì)教育

B．非學(xué)歷教育

C．終身教育

D．非制度化教育

10．教育在人的發(fā)展中起()

A．主導(dǎo)作用

B．制約作用

C．決定作用

D．略部動力作用

11．在“對話一互動”式的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是()

A．教師是主體，學(xué)生是容體

B．學(xué)生是主體，教師是客體

C．都是主體

D．都是客體

12．教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()

A．政治制度

B．生產(chǎn)關(guān)系

C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D．生產(chǎn)力

13．教育學(xué)史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識的是()

A．神話起源說

B．生物起源說

C．心理起源說

D．勞動起源說

14．最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是()

A．柏拉圖

B．亞里士多德

C．昆體良

D．蘇格拉底

15．《教師資格條例》屬于()

A．教育行政法規(guī)

B．教育法律

C．地方性教育法規(guī)

D．教育規(guī)章16.盧梭、洛覓，裴斯泰洛齊等人主張教育目的的()

A.社會本位論

B．個人本位論

C．無目的論

D．泛目的論

17.“四書”、“五經(jīng)”是我國()的教育內(nèi)容。

A，現(xiàn)代社會

B．奴隸社會

C．原始社會

D．封建社會

18.影響人的發(fā)展的因素很多，其中()是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。

A．環(huán)境

B．遺傳素質(zhì)

C．教育

D．個體的主觀能動性

19．主張教育萬能淪的是()

A．康德

B．華生

C．高爾頓

D．格塞爾

20．“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動的()的特點(diǎn)。

A．復(fù)雜性

B．示范性

C．創(chuàng)造性

D．長期性

21．通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是()

A．說服法

B．陶冶法

C．實(shí)際鍛煉法

D．榜樣示范法

22．以下屬于教育本體功能的是()

A．人的培養(yǎng)功能

B．人口功能

C．政治功能

D．經(jīng)濟(jì)功能

23．教育與()相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說的一個重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。

A．社會生活

B．科學(xué)技術(shù)

C．生產(chǎn)勞動

D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

24．支配了德國整個高等教育，并一度使德國成為世界科學(xué)中心的是()原則。

A．實(shí)踐與理論統(tǒng)一

B．做學(xué)統(tǒng)一

C。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一

D．研究與教學(xué)統(tǒng)一

25．“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的()

A．受教育的權(quán)利

B．受尊重的權(quán)利

C．安全的權(quán)利

D．生存的權(quán)利

26．《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()年。

A．1951

B．1978

C．1985

D．1986

27．提出培養(yǎng)具有“四有、兩愛、兩精神”的人才，是出自()

A．《中共中央關(guān)手教育體制改革的決定》

B．《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C．《中華人民共和國教育法》

D．1957年毛澤東在最高國務(wù)會議上的講話

28．思想教育對學(xué)生進(jìn)行的是()

A．道德行為習(xí)慣教育

B．政治態(tài)度和立場教育

C．心理健康教育

D．正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育

29．“以解決問題和小組活動為特征的教學(xué)，教師作為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，是()教育理論倡導(dǎo)的。

A．進(jìn)步主義

B．社會重建主義

C．批判理論

D．永恒主義

30．最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是()

A．孔子

B．昆體良

C．杜威

D．夸美紐斯答案一、單項(xiàng)選擇題

1．【精析】D題中的主張是杜威思想的集中體現(xiàn)，是屬于實(shí)用主義教育的主張。

2．【精析】A德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力的作用。

3．【精析】C遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。

4．【精析】A轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，首先要做的是幫助后進(jìn)生樹立自信心。

5．【精析】D教師勞動的創(chuàng)造性主要是由教育對象的特點(diǎn)所決定的，因?yàn)閷W(xué)生是活生生的個體，有主觀能動性和創(chuàng)造性。

6．【精析】C新課改強(qiáng)調(diào)課程改革應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，為發(fā)展其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力服務(wù)。

7．【精析】D馬克思主義教育學(xué)強(qiáng)調(diào)以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)來研究教育問題，認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動，根本目的在于促進(jìn)學(xué)生個體的全面發(fā)展。

8．【精析】C堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則涉及政治問題，故屬于政治素質(zhì)教育。

9．【精析】C現(xiàn)代教育的終身性是指：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求?！盎畹嚼?，學(xué)到老”正體現(xiàn)了這一思想。因此，答案選C。

10．【精析】A教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但并不起決定作用。

11．【精析】C此題主要考查教師對新課程理念下的教學(xué)觀念是否發(fā)生了轉(zhuǎn)變，是否真正認(rèn)識到教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中的角色及其關(guān)系。

12．【精析】D教育發(fā)展的水平不可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平，故生產(chǎn)力是教育發(fā)展的最終決定性因素。

13．【精析】B在對教育起源問題的討論上，教育界有著多種不同的看法，而真正第一次正式地將其看作一個學(xué)術(shù)問題進(jìn)行探討的是“生物起源說”，之后才慢慢涌現(xiàn)出心理起源說和勞動起源說。因此，正確答案選B。

14．【精析】B題中所述是亞里士多德的教育思想。

15．【精析】A《教師資格條例》屬于教育行政法規(guī)。16．【精析】B盧梭、洛克、裴斯泰洛齊等人主張教育目的的個人本位論。

17．【精析】D“四書”、“五經(jīng)”是我國封建社會的教育內(nèi)容。

18．【精析】B影響人的發(fā)展的因素有很多，遺傳素質(zhì)是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。

19．【精析】A康德主張的是教育萬能論。

20．【精析】B“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動的示范性的特點(diǎn)。

21．【精析】B通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。

22．【精析】A教育的本體功能是人的培養(yǎng)功能。

23．【精析】C教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說的一個重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。

24．【精析】D研究與教學(xué)統(tǒng)一原則支配了德國的整個高等教育，并一度使德國成為世界科學(xué)的中心。

25．【精析】D“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的生存權(quán)利。

26．【精析】D1986年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。

27．【精析】新中國不同歷史時期對教育目的的描述有所差異。題干中的表述是在改革開放之后，在1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出的。

28．【精析】思想教育對學(xué)生進(jìn)行的是正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

29．【精析】A題中所述是進(jìn)步主義的觀點(diǎn)。

30．【精析】A孔子提出“學(xué)、思、行”統(tǒng)一的教學(xué)思想。教育學(xué)綜合練習(xí)二關(guān)于教育學(xué)拉通訓(xùn)練1單選題第19題的說明：單選題19題本身并不嚴(yán)謹(jǐn)，A和B均可選。但在這里我們需要讓大家了解下“教育萬能論”：這是18世紀(jì)法國啟蒙思想家，唯物主義哲學(xué)家愛爾維修提出的論點(diǎn)。愛爾維修對于人的成長起決定性作用的因素是教育，否認(rèn)先天觀念，認(rèn)為人的一切精神活動、人的認(rèn)識，都來源于感官對外界事物的感覺。他否認(rèn)人與人之間的個別差異，斷言人的形成只是教育的結(jié)果，人與人之間的才智差異也僅僅是教育造成的，即“人受了什么樣的教育，就成為什么樣的人”。他一方面認(rèn)為，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，改造人必須改造環(huán)境；另一方面又認(rèn)為，人們的偏見統(tǒng)治著世界，改造環(huán)境又必須改造人的偏見，即通過教育改造社會，因而主張教育萬能。愛爾維修的這一教育理論，在當(dāng)時的歷史條件下，反映了新興資產(chǎn)階級推翻封建制度的進(jìn)步要求，但陷入“意志支配世界”的唯心史觀。教育萬能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。德國哲學(xué)家康德認(rèn)為，人之所以成為人，完全是教育的結(jié)果。美國的心理學(xué)家華生曾說過，他可以用特殊的方法將一打健全的兒童任意加以改變，把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、律師、乞丐、盜賊等。法國啟蒙思想家愛爾維修是教育萬能論的代表人物，他在《論人的理智能力和教育》中，認(rèn)為人的天賦是平等的，遺傳素質(zhì)不存在差別，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，人的性格、氣質(zhì)和精神都是教育的結(jié)果。通過教育發(fā)展人的理性，可形成健全的道德，從而改變社會現(xiàn)狀，建立合乎理性的社會制度?？梢?，持教育萬能論者普遍忽視或否定了遺傳素質(zhì)及人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用，把社會環(huán)境和教育看作是影響人的發(fā)展的決定性因素。1．“最近發(fā)展區(qū)”理淪假設(shè)的提出者是()

A．贊科夫

B．維果茨基

C．皮亞杰

D．布魯納

2．“曉之以理，動之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”符合()規(guī)律。

A．智育過程

B．心理輔導(dǎo)

C．德育過程

D．美育過程

3．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家()

A．洛克

B．斯賓塞

C．赫爾巴特

D．杜威

4．構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的理想主要體現(xiàn)的是()

A．前制度化教育

B．制度化教育

C．非制度化教育

D．正規(guī)教育

5．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()

A．非指導(dǎo)教學(xué)模戒

B．結(jié)構(gòu)主叉課程模式

C．發(fā)展性教學(xué)模式

D．最優(yōu)化教學(xué)模式

6．衡量一個班級是不是一個良好的集體，關(guān)鍵要看()

A．有沒有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛

B．班干部隊(duì)伍是否建立起來

C．有沒有共同的奮斗目標(biāo)

D．班主任與任課教師是否團(tuán)結(jié)合作

7．為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為()

A．終身教育

B．普通教育

C．職業(yè)教育

D．義務(wù)教育

8．目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是()

A．個別教學(xué)

B．小組教學(xué)

C．班級授課制

D．復(fù)式教學(xué)

9．班級管理的基本功能是()

A．運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動

B．幫助學(xué)生進(jìn)行社會角色的學(xué)習(xí)

C．幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人

D．調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性

10．教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識與技能的教學(xué)方法組合形式是()

A．傳授一接受教學(xué)

B．傳授一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

C．問題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

D．問題一接受教學(xué)

11．確定教育目的的客觀依據(jù)是()

A．制定教育目的者的哲學(xué)觀念

B．制定教育目的者的人性假設(shè)

C．制定教育目的者的理想人格

D．特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

12．被譽(yù)為“課程評價之父”的是()

A．斯密斯

B．泰勒

C．科爾伯格

D．皮亞杰

13．設(shè)立什么樣的學(xué)校，開設(shè)什么樣的專業(yè)，各級各類學(xué)校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展的水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約，這說明了()

A．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì)

B．生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化

C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格

D．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方法發(fā)展與改革

14．能較全面地反映被評價者品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評價法是()

A．加減評分法

B．操行評語法

C．評等評分評語綜合測評法

D．模糊綜合測評法

15．教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的()

A．人身自由權(quán)決定的

B．隱私權(quán)決定的

C．人格尊嚴(yán)權(quán)決定的

D．榮譽(yù)權(quán)決定的16．我國開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于()

A．活動課程

B．潛在課程

C．綜合課程

D．學(xué)科課程

17．標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成的是()

A．杜威的五步教學(xué)法

B．赫爾巴特的五段教學(xué)法

C．孔子提出的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

D．巴班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化的理論

18．()是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。

A．創(chuàng)新教育

B．素質(zhì)教育

C．義務(wù)教育

D．全民教育

19．率先正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家()

A．埃拉斯莫斯

B．夸美紐斯

C．德魯克

D．馬卡連柯

20．“建國君民，教學(xué)為先”這句活反映了。()

A．教育與政治的關(guān)系

B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C．教育與文化的關(guān)系

D．教育與科技的關(guān)系

21．為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為()

A．教學(xué)模式

B．教學(xué)策略

C．教學(xué)方法

D．教學(xué)手段

22．首先明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()

A．贊可夫

B．布魯納

C．凱洛夫

D．巴班斯基

23．評價教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是()

A．課程計(jì)劃

B．課程標(biāo)準(zhǔn)

C．考試用書

D．教科書

24．制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是()

A．學(xué)校的產(chǎn)生

B．學(xué)制的建立

C．教育實(shí)體的出現(xiàn)

D．定型的教育組織形式出現(xiàn)

25．通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是()運(yùn)用時應(yīng)注意的事項(xiàng)。

A．講授法

B．談話法

C．討論法

D．練習(xí)法

26．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法叫()

A．實(shí)習(xí)法

B．參觀法

C．演示法

D．讀書指導(dǎo)法

27．師生關(guān)系在人格上是()

A．授受關(guān)系

B．相互促進(jìn)的關(guān)系

C．民主平等的關(guān)系

D．師道尊嚴(yán)的關(guān)系

28．德育中的基本方法是()

A．說服教育法

B．榜樣示范法

C．陶冶教育法

D．實(shí)際鍛煉法

29．以下屬于道德討論中深入提問的策略有()

A．突出道德爭端

B．詢問“為什么”問題

C．澄清與總結(jié)

D．使情境復(fù)雜化

30．心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”是指()

A．幼兒期

B．兒童期

C．少年期

D．青年期答案關(guān)于教育學(xué)拉通訓(xùn)練1單選題第19題的說明：單選題19題本身并不嚴(yán)謹(jǐn)，A和B均可選。但在這里我們需要讓大家了解下“教育萬能論”：這是18世紀(jì)法國啟蒙思想家，唯物主義哲學(xué)家愛爾維修提出的論點(diǎn)。愛爾維修對于人的成長起決定性作用的因素是教育，否認(rèn)先天觀念，認(rèn)為人的一切精神活動、人的認(rèn)識，都來源于感官對外界事物的感覺。他否認(rèn)人與人之間的個別差異，斷言人的形成只是教育的結(jié)果，人與人之間的才智差異也僅僅是教育造成的，即“人受了什么樣的教育，就成為什么樣的人”。他一方面認(rèn)為，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，改造人必須改造環(huán)境；另一方面又認(rèn)為，人們的偏見統(tǒng)治著世界，改造環(huán)境又必須改造人的偏見，即通過教育改造社會，因而主張教育萬能。愛爾維修的這一教育理論，在當(dāng)時的歷史條件下，反映了新興資產(chǎn)階級推翻封建制度的進(jìn)步要求，但陷入“意志支配世界”的唯心史觀。教育萬能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。德國哲學(xué)家康德認(rèn)為，人之所以成為人，完全是教育的結(jié)果。美國的心理學(xué)家華生曾說過，他可以用特殊的方法將一打健全的兒童任意加以改變，把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、律師、乞丐、盜賊等。法國啟蒙思想家愛爾維修是教育萬能論的代表人物，他在《論人的理智能力和教育》中，認(rèn)為人的天賦是平等的，遺傳素質(zhì)不存在差別，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，人的性格、氣質(zhì)和精神都是教育的結(jié)果。通過教育發(fā)展人的理性，可形成健全的道德，從而改變社會現(xiàn)狀，建立合乎理性的社會制度?？梢?，持教育萬能論者普遍忽視或否定了遺傳素質(zhì)及人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用，把社會環(huán)境和教育看作是影響人的發(fā)展的決定性因素。1．【精析】B維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。

2．【精析】C德育過程是教育者租受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

3．【精析】B英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。

4．【精析】C非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”每一個人應(yīng)該能夠在一個比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由地選擇他的道路。如果他離開這個教育體系，他也不至于被迫終身放棄利用各種教育設(shè)施的權(quán)利。

5．【精析】A這些教學(xué)原則屬于非指導(dǎo)教學(xué)模式。

6．【精析】C衡量一個班級是不是一個良好的集體，關(guān)鍵要看有沒有共同的奮斗目標(biāo)。

7．【精析】A終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。

8．【精析】C班級授課制是目前世界范圍內(nèi)最普遍和最基本的教學(xué)組織形式。

9．【精析】D調(diào)動班級成員參與班級管理的積極性，共同建立良好的班級秩序和健康的班級風(fēng)氣，是班級管理的基本功能。A項(xiàng)是班級管理的主要功能，b、c