《大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）》《復(fù)活》《老人與?！贰栋倌旯陋?dú)》群文閱讀課件 【核心知識精講+能力提升拓展】統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

外國小說聯(lián)讀教學(xué)亳州一中蔣芳——《大衛(wèi)·科波菲爾》、《復(fù)活》、

《老人與?！?、《百年孤獨(dú)》課前問題預(yù)置：1.這四篇外國小說的主要人物分別處于一種怎樣的外部環(huán)境中？其主要沖突是什么？人物的命運(yùn)如何？2.人物內(nèi)心都經(jīng)歷了怎樣的變化？人物的哪些言行給你留下了深刻的印象？3.人物分別具有怎樣的思想觀念和性格特點(diǎn)？其思想性格的形成是相對穩(wěn)定還是發(fā)展變化的？4.你覺得這些人物形象反映了當(dāng)時(shí)社會怎樣的特質(zhì)？作者為什么要塑造這一人物形象？你是如何批判此人物形象的典型意義的？5.因時(shí)代變遷，人物形象在歷史的發(fā)展中被不斷賦予新的內(nèi)涵，今天的你又探索到哪些現(xiàn)實(shí)意義？狄更斯托爾斯泰海明威馬爾克斯知

人

論

世初

入

文

本任務(wù)小組簡介作家和作品的相關(guān)內(nèi)容知

人

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世初

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文

本任務(wù)小組簡介作家和作品的相關(guān)內(nèi)容在腐爛的泥土里開出成長的花從沉淪的生活中走向復(fù)活在人生的大海中孤勇前行在文明的世界里孤獨(dú)終老困境中的生命故事主題一：“困境中人物形象”專題研究

人物環(huán)境與命運(yùn)特有的外貌與言行心理活動及發(fā)展過程思想觀念與性格特點(diǎn)時(shí)代特質(zhì)與超時(shí)代意義米考伯先生或“我”聶赫留朵夫瑪絲洛娃圣地亞哥布恩迪亞任務(wù)驅(qū)動：根據(jù)圖表內(nèi)容，概述人物形象。1.他(狄更斯）具有一種觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力。2.人物的心理活動始終處于一種動態(tài)的、流動不息的變化之中，一切都在內(nèi)在的矛盾沖突中運(yùn)動著、變化著。

——車爾尼雪夫斯基3.藝術(shù)要尋覓出鮮明的細(xì)節(jié)，在作品中呈現(xiàn)出來，但不作任何說明。

——龐德

我試圖描寫一個(gè)真正的老人，一片真正的大海，一群真正的鯊魚……，如果我的描寫足夠精彩和真實(shí)，我們可以從這場真實(shí)的搏斗中領(lǐng)悟到許多東西。

——海明威4.加西亞·馬爾克斯是用一顆悲愴的心靈去尋找拉美迷失的、溫暖的精神家園……他站在一個(gè)非常高的高度，充滿同情地鳥瞰紛紛攘攘的人類世界。

——莫言精彩點(diǎn)評：《大衛(wèi)·科波菲爾》主要人物第一小組主要人物分析那是最好的時(shí)代，那是最壞的時(shí)代；那是智慧的年月，那是愚蠢的年月；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是絕望的冬天；我們擁有一切，我們一無所有；我們都直奔天堂，我們都直下地獄——

總而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今時(shí)代如此相似，以至當(dāng)年有些顯赫一時(shí)的權(quán)威人士堅(jiān)持認(rèn)為，無論對它說好說壞，一概只能使用最高級的比較詞語觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力對于英國的上流社會（包括擁有大片土地的世襲高門、在工業(yè)革命后發(fā)達(dá)的銀行家、實(shí)業(yè)家、殖民地總督、帝國政府的高官）來講，這是最好的時(shí)代。因?yàn)槿闹挟a(chǎn)階級和下層階級在當(dāng)時(shí)存在的意義就是為他們服務(wù)，光是在倫敦就有十?dāng)?shù)萬仆役為貴族家庭服務(wù)。住在建于18世紀(jì)的大豪宅，收藏關(guān)于中世紀(jì)傳說的名畫。弄一個(gè)有上萬本書的圖書室（基本不看），帶著幾十條古老的獵犬去樹林里打狐貍。在牛津大學(xué)讀書，和銀行家的女兒結(jié)婚，在外交部工作。真的是無聊透頂?shù)纳?。那些中產(chǎn)階級，比如律師、公務(wù)員、低級軍官、牧師之流來講，這是一個(gè)看得見未來的時(shí)代。雇一個(gè)女傭，租住在城里，孩子們上文法學(xué)校讀書。大學(xué)可能讀伯明漢大學(xué)、曼切斯特大學(xué)之類在19世紀(jì)建立的學(xué)校。日子過的比上流社會的人拮據(jù)得多，但是他們就是帝國的基石。（來自網(wǎng)友）生活在全盛時(shí)期的英國是怎樣的體驗(yàn)？如果你是當(dāng)時(shí)的下層階級，如產(chǎn)業(yè)工人、佃農(nóng)、仆歐，那真的是對下層百姓最不友好的時(shí)代了。大多數(shù)人在三十多歲的時(shí)候牙齒就已經(jīng)掉光了，然后在四五十歲時(shí)死于勞累。（據(jù)數(shù)據(jù)，1914年倫敦東區(qū)居民的平均壽命是30歲）小孩子在學(xué)校會被嚴(yán)厲的老師用教鞭狠狠地抽打，在家里還要幫工。因?yàn)槌鞘械男l(wèi)生系統(tǒng)十分糟糕，因此時(shí)常爆發(fā)霍亂或者鼠疫，每次都會有上千人死亡。殖民地的原住民的生活也是兩極分化的。印度土邦的王公和馬來亞的蘇丹們們過著窮奢極惡的生活，比如海得拉巴末代王公AsafJah七世擁有140億美元的財(cái)產(chǎn)（相當(dāng)于現(xiàn)在的2360億美元）。而孟加拉經(jīng)常一次饑荒就一波帶走十萬條人命。四分之一的愛爾蘭人在大饑荒時(shí)餓死。（來自網(wǎng)友）如果你是當(dāng)時(shí)的下層階級，如產(chǎn)業(yè)工人、佃農(nóng)、仆歐，那真的是對下層百姓最不友好的時(shí)代了。大多數(shù)人在三十多歲的時(shí)候牙齒就已經(jīng)掉光了，然后在四五十歲時(shí)死于勞累。（據(jù)數(shù)據(jù)，1914年倫敦東區(qū)居民的平均壽命是30歲）小孩子在學(xué)校會被嚴(yán)厲的老師用教鞭狠狠地抽打，在家里還要幫工。因?yàn)槌鞘械男l(wèi)生系統(tǒng)十分糟糕，因此時(shí)常爆發(fā)霍亂或者鼠疫，每次都會有上千人死亡。殖民地的原住民的生活也是兩極分化的。印度土邦的王公和馬來亞的蘇丹們們過著窮奢極惡的生活，比如海得拉巴末代王公AsafJah七世擁有140億美元的財(cái)產(chǎn)（相當(dāng)于現(xiàn)在的2360億美元）。而孟加拉經(jīng)常一次饑荒就一波帶走十萬條人命。四分之一的愛爾蘭人在大饑荒時(shí)餓死。

如今，我對世事已有足夠的了解，因而幾乎對任何事物都不再引以為怪。不過像我這樣的小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)吃驚。

——選文第一段問題：怎么理解此段中兩處“我”？解答：

第一個(gè)我指的是成年后的大衛(wèi)，故事在“我”的回顧中緩緩展開。第二個(gè)我是指童年時(shí)的大衛(wèi)，這表明小說將以孩子的視角來感知周圍的世界。

兩者重疊在一起，讓讀者既了解到成年后大衛(wèi)的成熟以智慧，又能感知到童年大衛(wèi)的形象，體會他的內(nèi)心情感，并在他的發(fā)展變化中看到其“心靈成長”。附：敘事視角問題：

請同學(xué)們找出文章里直接敘述“我”內(nèi)心感受的語句，并細(xì)加分析。小說以“我”的敏銳感知，展示了小大衛(wèi)的不諳世事，天真無私，米考伯夫婦的真摯善良，樂觀向上，底層人們的悲慘境遇以及彼此間的患難與共，親密溫情。觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力一敘事視角的完美使用。觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力問題二：

“債多不愁，樂天知命”的米考伯夫婦已經(jīng)成為文學(xué)中的“典范”，他們的性格被稱為“米考伯主義”。他們這種鮮明的人物形象是怎么塑造的？

......衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)，......拿著一根很有氣派的手杖......外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡............把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上......腋下夾著手杖，腰桿兒筆挺地走出來......他又帶著先前那種文雅的氣派拮據(jù)，愛慕虛榮

狄更斯總是強(qiáng)調(diào)他的人物的特征，他從物鏡里把特征轉(zhuǎn)變成增強(qiáng)的特征、漫畫的特征。

——茨威格《三大師傳》

真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的動作來。他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢，走出門去了。一悲一樂的迅速轉(zhuǎn)換中展開描寫。觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力二人物個(gè)性鮮明，善用藝術(shù)夸張觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力附：1米考伯主義：沒有遠(yuǎn)慮，幻想走運(yùn)的樂天派。2扁平人物：可以用一句話來概述人物特征，具有十分明顯的類型化特點(diǎn)，有利于讀者認(rèn)出他們，記住他們，但是只適合扮演喜劇角色。觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力十九世紀(jì)維多利亞時(shí)代“烈火烹油，鮮花著錦”之盛。問題：依據(jù)你所學(xué)過的歷史知識，結(jié)合文本，你能發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代有哪些社會問題？三小說自始至終貫穿著作者揭惡揚(yáng)善的精神追求。一敘事視角的完美使用。二人物個(gè)性鮮明，善用藝術(shù)夸張?jiān)诟癄€的泥土里開出成長的花從沉淪的生活中走向復(fù)活在人生的大海中孤勇前行在文明的世界里孤獨(dú)終老困境中的生命故事主題一：“困境中人物形象”專題研究

人物環(huán)境與命運(yùn)特有的外貌與言行心理活動及發(fā)展過程思想觀念與性格特點(diǎn)時(shí)代特質(zhì)與超時(shí)代意義米考伯先生或“我”聶赫留朵夫瑪絲洛娃圣地亞哥布恩迪亞任務(wù)驅(qū)動：根據(jù)圖表內(nèi)容，概述人物形象?；仡櫦皺z查：“他(狄更斯）具有一種觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力”。在文本中是怎樣體現(xiàn)出來的？2子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。有人覺得米考伯主義缺乏長遠(yuǎn)的眼光和周密的考慮，很難真正快樂。對于米考伯主義你怎么看，請寫一篇200左右的小練筆，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。3通過課后作業(yè)你能更好地理解“扁平人物”的文學(xué)價(jià)值嗎？扁平人物和圓形人物簡介：

文學(xué)評論家福斯特從人物心理穩(wěn)定的角度把小說中的人物分為兩大類：扁平人物和圓形人物。

所謂的扁平人物是指那些代表“某種單一思想或特質(zhì)”的人物，無論故事情節(jié)發(fā)展到哪個(gè)階段，出現(xiàn)什么樣的情形，這些人物的思想和行動都不會出現(xiàn)大的改變。

相對于扁平人物，圓形人物具有明顯的多面性和復(fù)雜性，更類似于現(xiàn)實(shí)中的人。

“一部復(fù)雜的小說通常同時(shí)具有扁平人物和圓形人物”。但是福斯特認(rèn)為圓形人物具有更高的藝術(shù)價(jià)值。這不僅僅因?yàn)閳A形人物的復(fù)雜性可以在故事層面制造懸念和驚奇，更重要的是復(fù)雜多變的圓形人物有利于增加故事的逼真性，也有利于小說家展示人性與生活的復(fù)雜。

——《西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典》

在腐爛的泥土里開出成長的花從沉淪的生活中走向復(fù)活在人生的大海中孤勇前行在文明的世界里孤獨(dú)終老困境中的生命故事1.他(狄更斯）具有一種觀察細(xì)致入微人性的鷹的眼力。2.人物的心理活動始終處于一種動態(tài)的、流動不息的變化之中，一切都在內(nèi)在的矛盾沖突中運(yùn)動著、變化著。

——車爾尼雪夫斯基3.藝術(shù)要尋覓出鮮明的細(xì)節(jié)，在作品中呈現(xiàn)出來，但不作任何說明。

——龐德

我試圖描寫一個(gè)真正的老人，一片真正的大海，一群真正的鯊魚……，如果我的描寫足夠精彩和真實(shí)，我們可以從這場真實(shí)的搏斗中領(lǐng)悟到許多東西。

——海明威4.加西亞·馬爾克斯是用一顆悲愴的心靈去尋找拉美迷失的、溫暖的精神家園……他站在一個(gè)非常高的高度，充滿同情地鳥瞰紛紛攘攘的人類世界。

——莫言精彩點(diǎn)評：《復(fù)活》主要人物第二小組主要人物分析聶赫留朵夫懺悔的罪人始亂終棄的貴族老爺被拋棄的情人墮落的風(fēng)塵女人瑪絲洛娃人物

人物的心理活動始終處于一種動態(tài)的、流動不息的變化之中，一切都在內(nèi)在的矛盾沖突中運(yùn)動著、變化著。

——車爾尼雪夫斯基瑪絲洛娃

聶赫留朵夫小說對兩位主人公用筆最多的描寫是什么？請找出來，并分析塑造兩位人物的用意何在？眼神、笑語言、心理變化神態(tài)描寫：眼神瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。斜睨的目光盯住他不放。皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。她氣憤地簡單回答，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。痛苦、蔑視、憤怒、抵抗冷漠置之、痛苦憤恨、鄙夷不屑通過典型的神態(tài)描寫，刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對人的冷漠與敵視，也暗示她生活的不幸。神態(tài)描寫：“笑”她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。她又像剛才那樣微微一笑。她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺—微笑著說。她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。妓女討好真情流露、故意利用鄙夷不屑毫不信任

從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真。瑪絲洛娃已淪落為一個(gè)地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來說，原來那個(gè)純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。語言描寫“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說話的聲音并不比平時(shí)高。

“我想見見您……我……”(1)第一次對話時(shí)，聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”，隨即決定用“您”。①兩人沒有曾經(jīng)的親切、熟悉。②他是來請求她饒恕，帶著“嚴(yán)肅、莊重、愛憐的心情”來見她的。稱呼語言能夠直觀地體現(xiàn)一個(gè)人的心理，小說選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？(2)討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”?！翱ㄇ锷∥襾硎且埱竽愕酿埶?，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我。他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了。“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”(3)結(jié)束告別——從“你”到“您”?！霸僖姡疫€有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時(shí)間了?！薄安?，我要設(shè)法找個(gè)可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說?！币?yàn)楝斀z洛娃的冷漠讓他意識到她對自己的距離感，他決定還是用這種莊重的敬稱；他想要用這種態(tài)度表達(dá)請求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。心理描寫昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利。p60“這個(gè)女人已經(jīng)無藥可救了。”魔鬼說，……就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。p61-62心理描寫

“對，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！保?2）不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對她毫無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性。P67在探望過程中，聶赫留朵夫的心理發(fā)生了什么樣的變化？●初見瑪絲洛娃，他真誠懺悔、贖罪；●當(dāng)看到她索要錢而變得墮落時(shí)，他復(fù)活的心在猶豫、動搖；●最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒?，斀z洛娃形象總結(jié)從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時(shí)期，這時(shí)的她唯利是圖，善于討好，獻(xiàn)媚，工于心計(jì)，自私自利，且倔強(qiáng)無情?，斀z洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。分析人物聶赫留朵夫形象總結(jié)聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)是一個(gè)純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風(fēng)隨便，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)?，心中的良知引發(fā)了他對瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場，靈魂開始走向復(fù)活。分析人物托爾斯泰主義

托爾斯泰主義是俄國著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)的無情批判；另一方面,它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn),宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為”托爾斯泰主義”。相關(guān)作業(yè)：

有人曾評論說：俄國有兩個(gè)沙皇，一個(gè)是俄國當(dāng)政的統(tǒng)治者，另一個(gè)是托爾斯泰，真沙皇對托爾斯泰無可奈何，而托爾斯泰卻在動搖他的統(tǒng)治。一個(gè)作家問什么會有這樣的影響？請談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)感受。精華摘錄Essenceexcerpt01021.一個(gè)人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。2.除了一雙眼睛，他渾身上下都很蒼老。那雙眼睛樂觀而且永不言敗，色彩跟大海一樣。3.每天都是新的一天，有好運(yùn)比什么都強(qiáng)。4.太陽落山我不怕，直對著看也不覺眼前發(fā)黑。5.太順利太好的事總是長久不了。6.冰山運(yùn)動之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀?.如果臺風(fēng)將至，要是你在海上，那么幾天前你就可以看到征兆了。岸上的人看不到是因?yàn)樗麄儾欢萌绾斡^察。8.我像你這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，已經(jīng)是個(gè)水手了，跟著一條橫帆船到了非洲。那時(shí)候經(jīng)常能看見傍晚在海灘上休息的獅子呢。9、他確信，只要他很想擊敗誰，就能擊敗誰。10、你可以消滅我，可就是打不敗我，打不敗我。11、他想，這一回它們可把我打敗了。我已經(jīng)上了年紀(jì)，不能拿棍子把鯊魚給打死。但是，只要我有漿，有舵把，我一定要想辦法去揍死他們。12、不過話得說回來，沒有一樁事是容易的。13、他的希望和信心從沒消失過。現(xiàn)在可又象微風(fēng)初起時(shí)那么清新了。14、他想，我一定要想。因?yàn)槲沂Ｏ碌闹挥邢胂肓恕?5、每一次都是新的開始，每一次要這么做的時(shí)候，他決不會去思考過去的豐功偉績。16、上了年紀(jì)的人特別怕孤單，他想，可打魚的總有一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候。17、“你是我的鬧鐘，”孩子說?！澳昙o(jì)是我的鬧鐘，”老人說。創(chuàng)作背景時(shí)間線1936年富恩特斯出海很遠(yuǎn)捕到了一條大魚，由于這條魚太大，在海上拖了很長時(shí)間，結(jié)果在歸程中被鯊魚襲擊，回來時(shí)只剩下了一副骨架。1930年海明威乘的船在暴風(fēng)雨中沉沒，富恩特斯搭救了海明威。從此，海明威與富恩特斯結(jié)下了深厚的友誼，并經(jīng)常一起出海捕魚。1936年4月發(fā)表了一篇散文，其中記敘了一位老人獨(dú)自駕著小船出海捕魚，捉到一條巨大的大馬林魚，但魚的大部分被鯊魚吃掉的故事。當(dāng)時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動，并覺察到它是很好的小說素材。1950年海明威產(chǎn)生了極強(qiáng)的創(chuàng)作欲，在古巴哈瓦那郊區(qū)的別墅“觀景社”，他開始動筆寫《老人與?！?，起初名為《現(xiàn)有的?！?。1951年2月23日就完成了初稿，前后僅用了八周。4月份海明威把手稿送給去古巴訪問他的友人們傳閱，博得了一致的贊美。

我試圖描寫一個(gè)真正的老人，一片真正的大海，一群真正的鯊魚……，如果我的描寫足夠精彩和真實(shí)，我們可以從這場真實(shí)的搏斗中領(lǐng)悟到許多東西?！Ｃ魍黝}二：“人生故事的藝術(shù)風(fēng)格”專題研究

完全客觀的描寫，任憑讀者自由去體會。

——海明威的創(chuàng)作態(tài)度第三小組藝術(shù)風(fēng)格分析時(shí)間海老人85天清晨老人出海老人無法拉動繩索中午大馬林魚一直拖著小船游動86天清晨大馬林魚一點(diǎn)不疲乏老人決定與魚對峙到底上午大魚把老人拖到船頭跳出水面老人痛恨手抽筋下午大馬林魚繼續(xù)游動老人感到疲乏夜里大馬林魚繼續(xù)游動老人睡了一覺87天上午大馬林魚開始繞圈老人殺死了大馬林魚下午一波鯊魚來襲老人與鯊魚搏斗老人與海的故事情節(jié)整體把

握

理清結(jié)構(gòu)第一次第二次第三次第四次第五次攻擊者灰鯖鯊加拉諾鯊鏟鼻鯊鏟鼻鯊加拉諾鯊鯊魚數(shù)量工具間隔時(shí)間結(jié)局一條兩條一條兩條成群結(jié)隊(duì)魚叉綁著刀子的槳綁著刀子的槳棍子棍子、舵柄殺死灰鯖鯊，大魚被吃掉四十磅殺死/溜走；大魚被咬掉四分之一；手流血?dú)⑺犁P鼻鯊，刀子被折斷傷得不輕；大魚一半身子被毀了；他的手感到活生生的疼痛老人被擊垮了，大魚只剩下殘骸

一個(gè)小時(shí)后

兩個(gè)鐘頭

從傍晚到太陽落山

從太陽落山到半夜接著感受與體會：

小說讓你最有體會的是什么？細(xì)節(jié)與真實(shí)：

你注意到小說中哪些反復(fù)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)？對小說中這樣的細(xì)節(jié)處理，你有怎么樣的理解？真實(shí)、客觀第三小組藝術(shù)風(fēng)格分析作者在塑造圣地亞哥這一形象時(shí)，筆力主要集中在老人與鯊魚搏斗的場景上。那么，作者是通過什么手法再現(xiàn)這一場景的？……他又開始往上爬…………摔倒在地…………努力向要站起身來，但這太難了…………他終于站了起來……

——小說結(jié)尾

動作描寫真實(shí)、客觀第三小組藝術(shù)風(fēng)格分析真希望這是一場夢希望根本沒有釣上這條魚……真希望不用再搏斗了……要是夜里來了鯊魚，該怎么辦？能有什么辦法？好景不長呀……我不能指望干掉它們了……天知道最后那條鯊魚咬掉了多少魚肉……你想的太多了別想了想點(diǎn)高興的事吧興許你還能交上好大的運(yùn)氣呢運(yùn)用獨(dú)白式心理描寫的三原則

①應(yīng)寫特定人物在特定環(huán)境中產(chǎn)生的特定的內(nèi)心獨(dú)白。②只有在關(guān)鍵的情節(jié)、動作出現(xiàn)時(shí),才伴之以必要的內(nèi)心獨(dú)白。③內(nèi)心獨(dú)白,要努力表現(xiàn)人物細(xì)微的感情波瀾和復(fù)雜的變化過程。一好的故事離不開出色的人物，出色的人物離不開出色的塑造方式。主題二：“人生故事的藝術(shù)風(fēng)格”專題研究

把故事講好是小說家們的共同任務(wù)，講故事的方法千變?nèi)f化。古往今來的小說家，既繼承傳統(tǒng)，又推陳出新，豐富了小說的創(chuàng)作手法，也賦予作品以獨(dú)特的風(fēng)格意蘊(yùn)。

——單元研習(xí)任務(wù)二小說中有無反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)、人物、意象、場景或畫面？問題：文章中出現(xiàn)了馬林魚、老人、大海、鯊魚這些意象，有什么樣的象征意味？意象象征義大馬林魚鯊魚老人大海想要達(dá)成的美好理想不期而遇的挫折和噩運(yùn)不可戰(zhàn)勝的精神力量不可捉摸的人生命運(yùn)魚啊，真抱歉。魚啊，我本來就不該出海到這么遠(yuǎn)的地方。咱們倆都?xì)Я?。老師的話：大海里有朋友，也有敵人，捕魚能讓他以此為生，也能要了他的命。我們要崇尚人對自然不屈不撓的斗爭，也要崇尚人與自然的和諧共處。本文寫的是老人捕獲大馬林魚后在海上獨(dú)自與鯊魚搏斗的全過程,讓我們感受了一場大海與風(fēng)浪的洗禮,也充分領(lǐng)略到大海中壯闊、美麗、富饒、仁慈、兇險(xiǎn)、殘忍的種種場景。小說除了眾所周知的主題，還想告訴讀者什么？“作家在一篇漁獵故事的框架中，生動展示出人的命運(yùn)，它是對一種即使一無所獲，仍舊不屈不撓的奮斗精神的謳歌，是對不畏艱險(xiǎn)不懼失敗的那種道義勝利的謳歌?！?/p>

——諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞好的作品要像海上漂浮的冰山，有八分之七應(yīng)該在水下。

——海明威二講好故事離不開獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。問題：主人公圣地亞哥的精神世界，有沒有生活現(xiàn)實(shí)意義和普通的人生或生命意義？附：冰山理論海明威曾在《午后之死》中提出:“如果一位散文作家對于他想寫的東西心中有數(shù),那么他可以省略他所知道的東西,讀者呢,只要作者寫的真實(shí),會強(qiáng)烈地感覺到他所省略的地方,好像作者已經(jīng)寫了出來。冰山在海里移動很莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔稀！边@就是海明威著名的“冰山理論”相關(guān)作業(yè)：

在美國文學(xué)批評界，有人把俄底修斯和桑提亞哥拉倒一起相提并論。你怎么看？主題二：“人生故事的藝術(shù)風(fēng)格”專題研究一好的故事離不開出色的人物，出色的人物離不開出色的塑造方式。二講好故事離不開獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。附：冰山理論3畫面之美：海明威所孜孜以求的,是眼睛和對象之間、對象和讀者之間直接相通,打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象,而不是擠到對象和讀者當(dāng)中去礙事。為了達(dá)到這個(gè)目的,他還原了基本枝干的清爽面目。《老人與?！肥怯梢环鷦诱鎸?shí)的畫面構(gòu)成的長卷,他給讀者留下了生動的意境。2象征意義：所謂象征手法,指的是“用事物、符號、記號等表現(xiàn)或象征某種意義”。采用象征手法的目的是把人們的視線從外部物質(zhì)世界引向內(nèi)部精神世界。這些“事物、符號、記號”往往用來暗示作品的主題和事物的發(fā)展,表達(dá)作者隱蔽的思緒和抽象的人生哲理。1內(nèi)在之美：僅八分之一露出水面的冰山卻讓你感受到它的八分之七沒于水中的內(nèi)在之美。這就是海明威的冰山理論,這就是海下八分之七的冰山里所蘊(yùn)涵的深刻思想。思考：本文和《老人與?！肪茉炝擞矟h形象，請結(jié)合文本分析這兩個(gè)硬漢形象的異同點(diǎn)。明確

同：兩者都倔強(qiáng)執(zhí)著、自信不服輸，面對一時(shí)的失敗毫不在意，突顯出內(nèi)心的硬氣和堅(jiān)韌（勇敢、倔強(qiáng)、不屈不撓的精神特質(zhì)）。異：①桑地亞哥始終是孤零零地漂泊在浩瀚無際的大海上，他的抗?fàn)幘哂心撤N象征意義：他與魚的較量成了一曲人與自然、人與命運(yùn)抗?fàn)幍捻灨?，老人的失敗轉(zhuǎn)化為寓言意義上的勝利，從而突顯出桑地亞哥豪邁的人格；桑地亞哥的內(nèi)心活動以搖擺的方式推進(jìn)，他是一個(gè)有血有肉、能感受到疲倦與傷痛的真實(shí)的人，而不是一個(gè)概念化、抽象化的硬漢符號。②曼紐爾在真實(shí)的場景中具體的時(shí)空里與牛搏斗，有更多的人觀看與見證他的硬漢形象，所以他的形象更具有真實(shí)感，其人格也更顯得有普適性；曼紐爾身上還體現(xiàn)出了一定的反抗意識，這是桑地亞哥所沒有的，他對侮辱他、嘲笑他的觀眾的憤怒的反擊和蔑視以及他對狡黠而又頑強(qiáng)的公牛的憤怒和蔑視都能體現(xiàn)出他身上的反抗意識。《百年孤獨(dú)》經(jīng)典名句1人的內(nèi)心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，我們累卻無從止歇，我們苦卻無法回避，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地，百年一滲透，百年一孤寂。2生命中所有的燦爛終將用寂寞償還，孤獨(dú)前可能是迷茫，孤獨(dú)后便是成長。3生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在，無論是我們出生、成長、相愛、成功、失敗。4過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是。5一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。主題二：“藝術(shù)風(fēng)格”專題研究

1982年《百年孤獨(dú)》諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞：

“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?！薄八陂L篇小說代表作《百年孤獨(dú)》中，運(yùn)用豐富的想象能力，把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體，勾畫出一個(gè)豐富多彩的幻象世界，反映了拉丁美洲大陸的生命與斗爭?！瘪R爾克斯，世界上最不孤獨(dú)的人陳眾議馬爾克斯走了。然而，只要我們還記得他的名字，就會不斷地詢問：他留下了什么？他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品?！栋倌旯陋?dú)》上市不足一周，馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭，忽然聽到有人像發(fā)現(xiàn)了奇跡似的大聲嚷嚷起來：“瞧，他就是《百年孤獨(dú)》的作者！”書剛上市就被人認(rèn)出自己，那天，馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。于是，馬爾克斯成了這個(gè)世界上最不孤獨(dú)的人之一，各種文化出版機(jī)構(gòu)爭相邀請。同時(shí)，他又矛盾地成了這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人之一，只有到了這時(shí)他才真正懂得：做個(gè)凡人是多么幸福！從此往后，他的一舉一動都在人們的關(guān)注之下，他將不得安寧。人們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時(shí)間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。馬爾克斯，世界上最不孤獨(dú)的人陳眾議這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎之后又一次達(dá)到高潮。面對各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他離群索居，在卡塔赫納一個(gè)面向大海的書房里，按照自己慣常的時(shí)間表工作：從周一到周六，從早晨8點(diǎn)到下午3點(diǎn)。如果因?yàn)槟承┣闆r而被迫中斷當(dāng)天的工作，他總設(shè)法在第二天予以彌補(bǔ)。一分靈感，九分汗水；持之以恒，鍥而不舍，這正是馬爾克斯成功的秘訣。馬爾克斯熱情謙和、平易近人，是難得的古道熱腸。他與巴爾加斯·略薩(2010年獲得諾貝爾文學(xué)獎的拉美文豪)的“恩怨情仇”曾被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。然而，他從未在略薩走向諾貝爾文學(xué)獎的道路上使絆。2007年，適逢《百年孤獨(dú)》誕生40周年，他主動向略薩示好，請后者為新版《百年孤獨(dú)》作序。馬爾克斯，世界上最不孤獨(dú)的人陳眾議20世紀(jì)50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客棧的閣樓中。當(dāng)時(shí)他窮困潦倒，不僅付不起房租，就連一日三餐也無法保證。后來，當(dāng)他不得不離開巴黎、流亡墨西哥時(shí)，房東放了他一馬。萬萬沒想到，這個(gè)一文不名的窮書生30年后會帶著一大沓錢專門回來補(bǔ)交房租。當(dāng)時(shí)，房東已經(jīng)過世，房東太太一把鼻涕一把眼淚地接待了馬爾克斯這個(gè)“唯一記得來補(bǔ)交房租的人”，并說她不想也不能收這個(gè)錢，因?yàn)樗粊碚叩恼\信感動，同時(shí)也要替天上有知的丈夫做一件大事：對世界文學(xué)盡一份力！1982年，他輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上心儀已久的嘉寶。嘉寶是電影史上的“默片女皇”，他青年時(shí)期的偶像，但那時(shí)已然是個(gè)無人問津的孤獨(dú)老嫗。馬爾克斯的造訪使她喜出望外，他們促膝長談。見馬爾克斯不斷用手揉他的眼睛，嘉寶便戴上老花鏡，取來放大鏡，為他“診治”。原來是一根睫毛掉進(jìn)眼睛里了。馬爾克斯，世界上最不孤獨(dú)的人陳眾議。然而，當(dāng)終于有中國出版方斥百萬美元巨資買下了《百年孤獨(dú)》的版權(quán)時(shí)，它同時(shí)也成了中國不少年輕人“死活讀不下去的作品”。年輕讀者正漸行漸遠(yuǎn)，他們不再關(guān)注馬爾克斯及其所代表的偉大的文學(xué)傳統(tǒng)。除了《百年孤獨(dú)》，其實(shí)馬爾克斯的其他作品，甚至中短篇小說也乏人問津。斯人已矣。文學(xué)的偉大傳統(tǒng)呢，如今安在？作家的豐富遺產(chǎn)呢，也許只是聊作談資，偶爾被人一提罷了。

小說描寫了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，為了躲避在決斗中被他殺死的普魯鄧西奧的鬼魂的糾纏，帶著妻子烏爾蘇拉和他的朋友及家人，離開故土里奧阿查，經(jīng)過將近兩年的跋涉，在一個(gè)荒僻的河灘邊建立了村莊——馬孔多。晚年時(shí)他因精神失常被家人綁在一棵栗樹下，幾十年后在天降花雨中默默死去。第二代，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的【長子】何塞·阿爾卡蒂奧不顧家人的反對與麗貝卡結(jié)婚，被趕出家門，最后在家中被槍殺；【次子】奧雷里亞諾上校，從小就有預(yù)見事物的本領(lǐng)，他一生發(fā)動過32次武裝起義，遭遇過14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊(duì)的槍決，終于厭倦內(nèi)戰(zhàn)，簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后開槍自殺未遂，回到馬孔多、每天在孤寂的作坊里制作小金魚，一直到死；【女兒】阿瑪蘭妲終身未嫁，一直織著那永遠(yuǎn)織不完的壽衣。

第三代【何塞·阿爾卡蒂奧之子】阿爾卡蒂奧，成為馬孔多