啟蒙運動重點解讀和啟蒙運動教學設計

啟蒙運動重點解讀一、啟蒙思想原因分析1、啟蒙運動興起條件（1）經(jīng)濟條件：17世紀、18世紀，歐洲手工工場開始廣泛建立，工場手工業(yè)成為歐洲工業(yè)生產(chǎn)組織的基本形式，資本主義經(jīng)濟得到迅速發(fā)展。（2）階級條件：隨著資本主義的發(fā)展，歐洲國家的資產(chǎn)階級力量日益壯大。（3）政治條件：封建專制制度嚴重束縛資本主義的進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要求推翻封建統(tǒng)治建立資產(chǎn)階級政權(quán)。（4）思想條件：興起于14—17世紀的文藝復興運動，弘揚了資產(chǎn)階級思想和文化，使歐洲開始擺脫宗教神學束縛，思想得到一定解放；與此同時，自然科學的突飛猛進以進一步大大解放了人們的思想，他們相信人類可以征服自然，也可以推動人類社會自身的不斷進步，越來越多的人開始掙脫封建迷信的束縛。2、啟蒙運動高潮在法國的原因（1）法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權(quán)等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎；（2）法國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量的日益加強，形成了一批既有經(jīng)濟實力，又有文化教養(yǎng)的新興階級的代表，為啟蒙運動的興起提供了階級基礎；（3）教權(quán)勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。二、啟蒙運動的性質(zhì)、特點分析1、啟蒙運動的性質(zhì)這場運動是在14—16世紀歐洲文藝復興運動所宣揚的人文主義的基礎上，又向前深入發(fā)展的一次反封建的思想文化運動，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動，是資產(chǎn)階級的反封建斗爭。2、啟蒙運動的特點從批判的對象分析：矛頭直指封建專制主義和教權(quán)主義。伏爾泰反對君主專制，倡導英國式的君主立憲制，孟德斯鳩明確提出三權(quán)分立的原則，盧梭主張“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，其本質(zhì)就是反對封建專制主義。另外，伏爾泰批判和否定教會當時享有的法律和經(jīng)濟特權(quán)，孟德斯鳩以“天賦人權(quán)”反對教會作為第一等級的封建等級制度，盧梭用“社會契約論”對抗“君權(quán)神授”，就是批判教會享有的超國家的權(quán)力和世俗特權(quán)，從本質(zhì)上反對教權(quán)主義。從批判的領域分析：啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等主要是從政治、思想領域直接批判封建專制主義和教權(quán)主義，百科全書派從宣揚科學的角度反對專制和教權(quán)。從批判的方式分析：用理性主義去反對封建專制主義和教權(quán)主義，擺脫了宗教的束縛。理性主義即用人的思維去思考和判斷，而不承認神的意旨。它剝?nèi)チ朔饨ㄖ贫鹊纳袷ネ庖?，使封建統(tǒng)治者賴以生存的君權(quán)神授和封建特權(quán)失去了理論依據(jù)，是科學技術(shù)發(fā)展和資本主義發(fā)展、資產(chǎn)階級力量強大的結(jié)果。從歷史作用分析：啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了歐洲和美洲資產(chǎn)階級的革命和改革，為資本主義取得統(tǒng)治地位和建設政權(quán)提供了強大的思想理論武器。并直接影響了一些歐洲的封建專制君主如普魯士的腓特烈二世、奧地利特蕾西亞女皇和他的兒子約瑟夫二世，他們都借助“開明專制”來維護自己的統(tǒng)治。還對19世紀以后的亞洲國家有很大影響，如鼓勵了中國和日本的一批仁人志士為改造社會而斗爭。三、啟蒙運動主要思想分析1、啟蒙運動思想核心——理性主義所謂理性即人的思考和判斷。它強調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的是為了保障人的自然權(quán)利。啟蒙思想家認為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運動就是要從黑暗進入到智慧和光明的時代。他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。說到底是資產(chǎn)階級要求啟蒙思想家用人的思考和判斷去剝封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教權(quán)主義、專制主義，以此達到資產(chǎn)階級所號召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，實現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個人自由。2、18世紀法、德啟蒙思想家及貢獻國別代表人物代表作主要思想思想地位(貢獻)法國孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立學說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則法國伏爾泰《哲學通信》反對天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民起來粉碎教會這個邪惡勢力法國啟蒙運動的領袖，對18世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響法國盧梭《社會契約論》“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”批判封建王權(quán)，但不主張廢除私有制德國康德《純粹理性批判》人不是他人的工具，而是自身的目的；尊重他人理性批判哲學，最終確立了人類的主體地位四、啟蒙運動之影響分析1、從對資產(chǎn)階級革命時代的影響看，批判封建專制制度及其精神支柱天主教會，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備。2、對法國的影響：為法國大革命做了準備（1）啟蒙運動斗爭矛頭指向王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)。強調(diào)人的理性和天賦人權(quán)思想，并提出無神論的思想。（2）政治學說上，宣傳人權(quán)和法制觀點，體現(xiàn)了用以法律為標志的國家權(quán)力取代以君主為代表的貴族特權(quán)，以及由公民取代臣民的近代社會的基本原則。（3）崇尚知識，尊重科學，反對蒙昧主義（4）為推翻封建制度，建立資本主義社會提出了種種設想及政治體制和經(jīng)濟原則。3、對歐洲其他國家和美洲國家的影響：（1）啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由平等、民主和法制的思想，推動資產(chǎn)階級革命和改革。（2）推動普魯士和奧地利的改革、北美的獨立。4、對亞洲國家的影響：鼓舞他們?yōu)楦脑焐鐣窢?。五、啟蒙運動之比較分析1、文藝復興與啟蒙運動的比較類別文藝復興啟蒙運動

背景產(chǎn)生于14—16世紀資本主義萌芽時期

發(fā)生在17—18世紀資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展時期中心意大利法國

內(nèi)容宣揚人文主義的世界觀，提倡人性、反對神性。

宣揚理性，反對封建專制制度。

影響適應了資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學和各種學術(shù)的發(fā)展消除了思想障礙。歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運動。它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具有鮮明的政治革命性質(zhì)。它不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。2、中國明清時期反封建的早期民主思想與歐洲啟蒙思想之比較（1）內(nèi)容不同：明清時期反封建的早期民主思想抨擊了封建君主專制，反對封建專制統(tǒng)治的思想基礎儒家思想，并提出了一些有利于資本主義發(fā)展的政治思想和經(jīng)濟思想，如“法治”、“工商皆本”等，但未明確提出建立新的社會制度，未能形成完整的理論體系；歐洲啟蒙思想運動批判封建專制制度、教權(quán)主義，號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。明確主張建立資本主義制度，并為之設立了一套政治方案，形成了完整的理論體系。（2）歷史條件不同：（1）、經(jīng)濟條件：明清資本主義萌芽由于受封建制度阻礙發(fā)展緩慢；歐洲資本主義工場手工業(yè)發(fā)展迅速。（2）、政治條件：明清封建制度雖然日趨沒落，但封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治十分穩(wěn)固；歐洲已進入早期限資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治處于風雨飄搖之中。（3）、文化條件：明清時期中國傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位，八股取士和文字獄嚴重阻礙了中國科技的發(fā)展；而歐洲自然科學取得很大的發(fā)展。（4）、階級條件：明清時期中國還沒有形成資產(chǎn)階級；而歐洲資產(chǎn)階級力量已相當強大。（3）影響差異：明清的早期反封建民主思想對當時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎，對后來的辛亥革命起了一定的作用；歐洲的啟蒙思想運動為歐洲的資產(chǎn)階級革命作了充分的思想動員，為資產(chǎn)階級革命取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備，大大推進了歐美資產(chǎn)階級革命的勝利進程，并由此推動了歐洲資本主義的發(fā)展和社會的進步，甚至影響到亞洲革命運動的發(fā)展。《考試報》發(fā)表19世紀末，中國維新變法思想的基礎內(nèi)容是什么？

與18世紀法國啟蒙思想相比，兩者在促進社會變革他作用上有何不同？為什么？

“急救”————謝謝老師。

答：中國維新思想要求抵抗帝國主義侵略，擺脫民族危機；反對封建專制統(tǒng)治，主張興民權(quán)，實行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟；學習和傳播西方科學文化。

法國啟蒙思想為18世紀末法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準備，成為強大的思想武器，革命摧毀了封建制度，建立起資本主義制度。中國維新思想促成了戊戌變法，力圖改變中國的現(xiàn)狀，以實現(xiàn)獨立、進步和富強，但變法卻如曇花一現(xiàn)很快夭折了。

19世紀末中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的程度遠不如18世紀的法國，中國民族資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性和妥協(xié)性，因而維新思想缺乏堅實強固的社會基礎，其革命性遠遜于法國啟蒙思想。同時，法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展過程，形成了完整體系，而維新思想則是在中國社會封建傳統(tǒng)十分頑強和民族危機急劇加深的條件下倉促形成，缺乏比較成熟的理論基礎。啟蒙運動與中國辛亥革命.新文化運動的異同點.聯(lián)系。

答：①啟蒙運動是17－18世紀歐洲繼文藝復興運動以后的第二次思想解放運動，啟蒙思想家集中力量批判專制主義，專利權(quán)主義，號召消滅專制王權(quán)，貴州特權(quán)和等級制度。號召打倒天主教會的世俗權(quán)威，他們追求政治民主，權(quán)利平等和個人自由。許多啟蒙思想的名著被介紹到中國，日本等亞洲國家，鼓勵了中國的志士仁人為改造社會而斗爭。

②中國的資產(chǎn)階級革命以西方的天賦人權(quán)，自由平等學說作為革命思想的武器，結(jié)合中國國情，提出了三民主義的理論綱領，并以此綱領為指導，發(fā)動辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治和封建帝制，樹立起民主共和的旗幟，并使民主共和觀念深入人心。可見辛亥革命是與歐洲的啟蒙運動有聯(lián)系的。

③啟蒙運動與新文化運動的異同點：

相同點：a，都是資產(chǎn)階級發(fā)動的思想文化運動；b，都對封建主義進行了猛烈批判，主張用民主取代專制。

不同點：A，發(fā)生的時代背景不同。前者發(fā)生在17－18世紀，資產(chǎn)階級早期革命時期，后者發(fā)生在20世紀初，資本主義世界體系已經(jīng)形成的時期。B，產(chǎn)生的條件不同，前者是發(fā)生在西歐的一些封建國家，后者發(fā)生在半殖民地半封建的中國。C，具體內(nèi)容不同。前者主要是在思想政治領域批判封建專制統(tǒng)治和天主教會；后者還包括道德和文學領域的革命。D，結(jié)果不同，前者被新興資產(chǎn)階級作為思想武器，指導了資產(chǎn)階級和革命運動，后者被馬克思主義的傳播所代替，馬克思主義成為中國革命的指導思想。高中歷史必修三第7課《啟蒙運動》教學設計主題：思想大變革時代主講：陽潔學號201670050248專業(yè)：學科教學（歷史）一、課程標準簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。教材分析1.本節(jié)特點之一是：內(nèi)容抽象、理論性強，學生不易理解，是學生學習的弱點和盲點。因此，教學中要明確重點，突破難點。2.本節(jié)特點之二是：具有承上啟下的地位和作用。承文藝復興，啟資產(chǎn)階級革命時代的到來。啟蒙運動是第二次資產(chǎn)階級的思想解放運動，其重大貢獻即確立了民主政治的理論基礎，具有前瞻性。學情分析高二學生探索求知熱情高，理性思維能力正在形成，世界觀、價值觀具有很強的可塑性。本課內(nèi)容，學生在初中歷史曾接觸過，對相關知識有比較充分的了解，經(jīng)過了一年多高中歷史的學習之后，已基本熟悉了高中歷史的學習方法。而且在必修三思想史的學習中已經(jīng)掌握了一定時期的思想文化是當時社會政治、經(jīng)濟的反映，同時對社會政治、經(jīng)濟具有反作用。教學目標(一）知識與能力1、了解歐洲啟蒙運動的背景，掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，提高對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過分析啟蒙運動是對西方人文主義精神的繼承與發(fā)展，提高歸納和比較的能力。3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究，認識到社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在的基本觀點。（二）過程與方法通過運用多媒體課件情景導入啟蒙運動，激發(fā)學生的興趣。以盧梭的經(jīng)歷為線索，將伏爾泰、孟德斯鳩、康德的社會經(jīng)歷和背景、思想內(nèi)容串聯(lián)起來。教師還要精心設計學案，引起學生的思考，發(fā)揮學生的積極性，真正理解重點和難點，從而內(nèi)化為自己的知識。（三）情感態(tài)度與價值觀啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學習，學生可以：1.培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。2.學習盧梭堅決不向任何權(quán)利和權(quán)威妥協(xié)的精神，敢于挑戰(zhàn)，勇于反抗，不斷追求真理。3.領悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設提供借鑒。重點難點1.重點：啟蒙運動思想家的主要觀點2.難點：啟蒙運動對西方人文主義精神的繼承與發(fā)展。教學方法情景創(chuàng)設法、問題探究法，史料學習法和思辯學習法。七、教具準備多媒體課件八、課時安排一課時九、教學過程【導入新課】今天，我們處于一個全球化、智能化大變革的時代。而在300多年前，17-18世紀的歐洲，也處于人類的一個大變革時代。有這么一位瑞士鐘表匠的兒子，那年三十歲，他懷揣著夢想流浪到當時整個歐洲的文化中心——巴黎。推開巴黎的城門，舉目思望：“我哩個老天，哪有我的活路??！”當時歐洲的知識分子的活法里面沒有一條是向他開放的。當時知識分子的活法大概就三類。第一類，用今天的話說就是微博大v，資深作家、名人。像伏爾泰這樣的人，年紀輕輕，憑借自己年少有才，就出了很多本書，《哲學通信》就是他在英國流亡期間，考察英國的君主立憲政治制度后形成的反對封建專制主義的政治主張，《路易十四時代》中伏爾泰不遺余力地揭露教會的兇殘貪婪，伏爾泰罵一切強權(quán)，罵教會、罵國王，罵得一針見血，因此而獲得了一大批粉絲和歐洲各國貴婦人的追捧。而這位鐘表匠的兒子想打開一片天地，哪里來的人脈呢？第二類，是體制內(nèi)的人，政府官員、學者官員，如啟蒙運動中的孟德斯鳩，他當時就是個大法官，整天思考法律與政治體制、宗教、風俗習慣等各種因素的關系，這些關系構(gòu)成了法的精神。后來他又思考，我是大法官擁有司法權(quán)，能不能有一套制度使司法權(quán)可以起到防止專制，保障自由的作用呢？于是琢磨出一套制約與平衡的三權(quán)分立體系。而這位鐘表匠的兒子，并沒有考公務員啊。此路也不通。第三類，被大學包養(yǎng)的知識分子，例如在大學當教授的康德，在大學得以潛心研究學問，所以康德最終能夠為啟蒙運動作出經(jīng)典的總結(jié)。而這位鐘表匠的兒子不行，他既沒有文憑，很多學習也是自學，沒有任何晉升之階能步入大學。所以當時這位鐘表匠的兒子說：“巴黎哪有我容身之處啊！”可是，就是這樣一個人，沒有背景，沒有人脈，沒有文憑，生前遭人唾棄，死后卻受人膜拜，盧梭被安葬于巴黎先賢祠，供后人瞻仰，此后，歐洲許多知識分子以他為精神導師。伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代.穿越三百年，現(xiàn)在的我們?nèi)匀粚λ摹稅蹚泝骸窅鄄会屖?，那么，到底是什么使馬克思贊揚他說：“盧梭堅決不向任何，哪怕是表面上的權(quán)威去妥協(xié)?！庇值降资鞘裁词沟媚闷苼鲆哺袊@：假如沒有盧梭，也就不會有法國大革命?！疽罁?jù)學案，探究新課】一、盧梭盧梭思想內(nèi)容？盧梭思想代表哪個階級的利益？有什么特點？盧梭思想影響如何？1、盧梭思想內(nèi)容[提問]：要回答這個問題，首先請同學們閱讀導學案一分鐘，自主歸納出盧梭到底提出了一套怎樣的理論以及各理論的含義？他的代表作是《社會契約論》，他的理論有三部分，1、天賦人權(quán)，人民主權(quán)2、社會契約論3財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源。●閱讀材料材料一在近代西方法律思想家中，盧梭具有其他人所沒有的特別聲譽，那就是他的名字緊緊與“第一次建立在人權(quán)理論和正義原則基礎上的”法國大革命連接在一起?！斑@場革命，導師是盧梭”。盧梭是“真理和自由的倡導者，惡劣習俗的討伐者，人道主義的保衛(wèi)者和人民神圣權(quán)利的復興者?！度私贪姹匦奕處熡脮凡牧隙耸巧杂傻?，但卻無往不在枷鎖之中?！叭伺c人之間本來都是平等的”，“要知道一位貴族跟一個牧人都有兩條腿，也都只有一個肚子。而且那些所謂必需的東西實際上對于他的身份并不是必需的?！北R梭提出全體公民都有責任按自己的才能和力量來為國效勞，每個公民也應當按照他們的貢獻受到提拔和優(yōu)待。

——《人教版必修三教師用書》材料三盧梭把經(jīng)濟平等的原則放在首位，因為“各種不平等最后都必然會歸結(jié)到財富上去”。要實現(xiàn)人的平等權(quán)利，首先要實現(xiàn)經(jīng)濟上的平等，做到“人人都有一些東西而又沒有人能有過多的東西”，也就是“沒有一個公民可以富足的足以購買另一人，也沒有一個公民可以窮的不得不出賣自身”。“政府的最重要的任務之一，就是要防止財富分配的極端不平等。”

——《論人類不平等的根源》材料四盧梭認為，人民設置政府的目的是為了“樹立人權(quán)”，當君主腐敗而用個人意志代替公意、篡奪國家主權(quán)侵害人民的生存要素（財產(chǎn)、自由和生命）而出現(xiàn)暴君時，政府完全違背了人民的目的，人民為維護社會契約、主權(quán)和其他權(quán)利有權(quán)用暴力推翻暴君?！皬恼蹔Z了主權(quán)的那個時候起，社會之約就被破壞了，于是每個公民就當然地又恢復了他們天然的自由，這時他們的服從就是被迫的而不是根據(jù)義務的了?！薄吧鐣刃蚰耸菫槠渌磺袡?quán)利提供了基礎的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的?！薄渡鐣跫s論》2、盧梭思想所代表的階級利益及特點[提問]：通過對盧梭身世的了解，他代表的是哪個階級的利益？平民階級和小資產(chǎn)階級。所以他的理論與其他思想家相比較而言。是相當激進的，我們看社會契約論一開頭就直接了當?shù)靥岢霰R梭自己強烈的感受“現(xiàn)存社會制度不合理已經(jīng)到了讓人無法忍受的程度，人生下來本來是自由的，但是無論走到哪里都要戴上枷鎖。”盧梭自己可能并不喜歡暴力行為，但是他無疑激勵了其他人實行暴力革命，逐步改變社會制度。3、盧梭思想影響[合作探究]那么，這個社會如何改才能夠?qū)崿F(xiàn)盧梭所推崇的自由、平等、民主的社會呢？請大家結(jié)合史料闡明你的觀點。（多媒體顯示史料）學生結(jié)合法國大革命和美國1787年憲法所確立的民主共和制、主權(quán)在民等對盧梭思想的實踐完成作答。二、伏爾泰伏爾泰思想內(nèi)容？伏爾泰思想影響如何？1、伏爾泰思想內(nèi)容[提問]：自主歸納出伏爾泰到底提出了一套怎樣的理論以及各理論的含義？[多媒體顯示]●閱讀材料材料一伏爾泰主要作品：史詩《亨利亞德》《奧爾良少女》；戲劇《歐第伯》《放蕩的兒子》《俄狄浦斯王》《中國孤兒》；哲理小說《老實人》《天真漢》；歷史著作《路易十四時代》等；哲學《哲學通信》、《形而上學論》、《牛頓哲學原理》——《人教版必修三教師用書》材料二伏爾泰如何看待英國的制度：以下便是英國法制所達到的地步：給予每個人以天賦的權(quán)利，差不多在所有的君主政府里，他們這些權(quán)利是被剝奪的。這些權(quán)利乃是：人身和財產(chǎn)的全部自由；用筆向國家提意見的自由；只能在一個由自由人所組成的陪審員會面前才可受刑事審問的自由；不管什么案件，只能按照法律條文和明確規(guī)定來裁判的自由；放棄英國圣公會信徒對某些職位的特權(quán)，信仰的自由?！谟?，一個外國人享受同樣的財產(chǎn)自由與人身自由；倘使他被人控告了，他可以要求在審他的陪審員中，一半是外國人，就是說不僅是英國人。

商業(yè)已使英國的公民富裕起來了，而且還幫助他們獲得了自由，而這種自由又轉(zhuǎn)過來擴張了商業(yè)；國家的威望就從這些方面形成壯大了。商業(yè)漸漸地造成了海軍的力量，從而英國人也就成為海上的霸王。

──伏爾泰《哲學通信》材料三伏爾泰欣賞中國孔子，因為孔子是用道德的說服力來影響別人，而不是用宗教的狂熱和個人崇拜。崇拜中國儒家思想，并將中國的政治體制視為最完美的政治體制。因為中國的文官制度能讓下層階級人民得以晉升為統(tǒng)治階層，他視孔子為真正的哲學家，他曾說“那個圣人是孔夫子，他自視清高，是人類的立法者，決不會欺騙人類。沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣布了更有用的真理”。——《路易十四時代》根據(jù)以上材料，結(jié)合教材，歸納伏爾泰的思想主張。2、伏爾泰思想影響[提問]：君主立憲制的構(gòu)想與實踐？法律面前人人平等的實現(xiàn)方式？三、孟德斯鳩孟德斯鳩思想內(nèi)容？孟德斯鳩思想影響如何？1、孟德斯鳩思想內(nèi)容[提問]：根據(jù)以下材料，結(jié)合教材，歸納孟德斯鳩的思想主張。和伏爾泰的主張有什么相同之處。[多媒體顯示]●閱讀材料材料一自由是做一切法律所允許做的事情的權(quán)利。如果一個公民能夠做法律所禁止做的事情話，那么他就不再有自由了，因為其他人同樣有這個權(quán)利。 ——孟德斯鳩材料二如果司法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手或同一機構(gòu)之中，自由就不會存在。因為人們會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律并強制執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不與立法權(quán)分立，自由同樣也不復存在。如果司法權(quán)與立法權(quán)合并。公民的生命和自由則將任人宰割，因為法官就有壓制別人的權(quán)力。如果同一個人或者由顯要人物、貴族和平民組成的同樣的機構(gòu)行使以上所說的三種權(quán)力，即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)，后果不堪設想。

——《論法的精神》2、孟德斯鳩思想影響如何[合作探究]孟德斯鳩三權(quán)分立為美國1787年憲法奠定了怎樣的基礎？[教師過渡]：民主共和制的提出使得啟蒙運動在法國達到高潮，那么啟蒙運動不斷向外傳播到德國又發(fā)生了什么呢？四、康德康德思想內(nèi)容？康德思想內(nèi)容[提問]根據(jù)以上材料，結(jié)合教材，歸納康德的思想主張。他的理論對啟蒙運動的價值？●閱讀材料材料自由即自律。教育之目的就在于使人成為人。有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則.一個人說出來的話必須是真的，但是他沒有必要把他知道的都說出來。——《純粹理性批判》五、啟蒙運動的核心：理性[提問]：無論是伏爾泰的天賦人權(quán)、自由平等，還是孟德斯鳩的三權(quán)分立，亦或是盧梭的民主共和，人民主權(quán)，他們都有崇尚理性，都自己思考，用自己的智力去認識和判斷事物，構(gòu)想出一套資產(chǎn)階級的政治藍圖，而不是聽由封建王權(quán)和教權(quán)的那一套理論。那么，從中可看出他們都反對什么？推崇什么呢？[學生回答，教師總結(jié)]反對封建專制，追求民主反對教會束縛，追求自由反對貴族特權(quán)，追求平等反對愚昧無知，追求科學六、啟蒙運動與人文主義[合作探究，完成表格]：打開教材31頁，請同學們思考啟蒙思想家是如何繼承與發(fā)展人文主義思想的？啟蒙運動對人文主義思想的繼承與發(fā)展小結(jié)1、課堂小結(jié)大家不要忘記，正是啟蒙運動，解放了人的心靈，宣揚了人的理性，人類才步入了今天這個思想解放、行動自由的現(xiàn)代社會。啟蒙運動是西方人文主義精神繼古希臘的起源，文藝復興的興起和宗教改革的發(fā)展之后達到成熟的新階段。是西方人文主義精神內(nèi)核的重要組成部分。2、單元小結(jié)西方人文精神的起源及發(fā)展（1）起源：前5C古希臘——人（萌發(fā)人文思想）從研究“神”到人，強調(diào)人的尊嚴和價值。智者學派（普’）：人是萬物的尺度；蘇、柏、亞：研究人類社會（蘇格拉底：美德即知識）（2）復興發(fā)展：14-16C——人性（發(fā)展了人文思想）文藝復興（意）：人文主義——把人從封建神學的束縛中解放出來宗教改革（德）：——打破了天主教會的精神獨裁（3）成熟：17-18C——人權(quán)（完善了人文思想）啟蒙運動（法）：理性——人為主體用理性的方法來追求“理性王國”，為資產(chǎn)階級奪取和建立政權(quán)作了思想準